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文檔簡介
2025年北京高考語文記背手冊09(《論語》專題)1.為政以德2.克己復(fù)禮以“重禮”為主題,論述“禮”的內(nèi)涵,把“禮”作為外在社會的政治體制,人的行為的基本底線和標志,規(guī)范、管轄人的行為。具體理念:克己復(fù)禮,天下有制,天下有道,天下有序,名正言順,孝悌為本,禮樂于仁等禮制理念。3.知其不可而為之4.仁者愛人5.君子之風6.周而不比7.誨人不倦8.高山仰止9.沂水春風10.中庸之道11.論天命天命觀,是關(guān)于人與天地、人與自然關(guān)系的問題?!墩撜Z》中的“天”字用了19次,有時指自然的天,有時指宇宙萬事萬物的主宰?!墩撜Z》中的“命”字用了21次,其中言天命的只有少數(shù)幾個。《論語》中,孔子直接言天命的,只有兩次:一是君子“畏天命”,小人“不知天命而不畏”;一是孔子說自己“五十而知天命”。在孔子看來,作為宇宙主宰的天具有懲罰人的力量和主宰人禍福的力量,因而被人誤解時,他指天以發(fā)誓;身處逆境時,他談天以自堅;遭困惑時,他對天浩嘆??鬃诱J為天不可欺,強調(diào)行事要光明正大,仰對蒼天而心無愧疚;孔子不怨天尤人,強調(diào)用達觀的態(tài)度去對待人事的否泰??鬃映姓J天命,認為“天命”主宰著宇宙,是人所不能選擇和決定的,要求對天命心存敬畏之心??鬃硬宦犔煊擅?,盡管在現(xiàn)實中推行自己的主張?zhí)幪幣霰?,但他始終保持積極用世的心態(tài),“知其不可而為之”。對于鬼神是否存在,孔子并未多加評說,也不反對別人對鬼神的信奉,而是采取“敬鬼神而遠之”的態(tài)度,他更關(guān)注的是如何為現(xiàn)實服務(wù)。12.言語交際言語是人們最方便靈巧的交際工具。孔子認為,言語不僅有成事的功能,而且還有傳達的功能??鬃诱f:“不知言,無以知人也。”(《論語?堯曰》)也就是說,知言才能知人,言語具有傳達人的思想感情和道德品質(zhì)的作用??鬃诱J為,要發(fā)揮言語在交際中的作用,必須遵守一些準則。概括起來,有信實、慎實、篤行、德操、恰當?shù)葴蕜t。言語交際中,話不在多而在于精當,所以孔子總是教導(dǎo)人們,說話必須謹慎,并以此作為對君子的一項基本要求??鬃舆€把一個人的言語同他的德操聯(lián)系起來,認為君子應(yīng)當首先修養(yǎng)自己的德操,然后再應(yīng)用精當?shù)难哉Z。13.美學(xué)思想孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一,也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一??鬃犹岢霸娊獭保窗盐膶W(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來,把文學(xué)藝術(shù)當作改變社會和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子認為,一個完人,應(yīng)該在詩、禮、樂修身成性??鬃拥拿缹W(xué)思想對后世的文藝理論影響巨大。中華民族有著數(shù)千年的文明歷史,產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力,而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想,建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富,已成為世界文化寶藏的重要部分,不僅是中國的驕傲,也是全人類的驕傲?!墩撜Z》是我國古代文獻中的一部
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