《【閱讀專題3】比較與鑒別：對比論證賞析》教學(xué)課件

比較與鑒別：對比論證賞析閱讀專題3學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)讀《勸學(xué)》和《拿來主義》，引申聯(lián)系《墨子·非攻》，體會以喻證進行形象化說理的效果，分析喻證的利弊。聯(lián)讀《師說》《反對黨八股（節(jié)選）》兩篇論說文與政論文，在明確文章觀點與態(tài)度的背景下，分析對比說理的表現(xiàn)形式，充分掌握對比論證的方法與技巧，提升自身的思維品質(zhì)，運用于議論文的實際寫作。通讀兩篇文章，整體感知文章的基本內(nèi)容，初步領(lǐng)會作者的觀點與態(tài)度。聚焦兩篇文章中對比說理的部分，嘗試賞析對比論證的內(nèi)容與角度。閱讀相關(guān)的時評文章，推薦一篇運用對比論證的時評文，相互交流。預(yù)習(xí)任務(wù)目錄任務(wù)一概括提煉，兩篇文章的觀點與態(tài)度任務(wù)二梳理探究，對比論證的表現(xiàn)及效果030102任務(wù)三語段寫作，體悟?qū)Ρ日撟C的力量04任務(wù)四總結(jié)提升，整合對比論證的運用特點任務(wù)一

概括提煉，兩篇文章的觀點與態(tài)度對比論證是議論文論證觀點的主要方法。無觀點，不論證?？焖兕I(lǐng)會文章的觀點與態(tài)度，首先看標(biāo)題，其次看開頭段的中心句、結(jié)尾段的總結(jié)句，再看反復(fù)出現(xiàn)的句子與感情豐富、概括性較強的句子，最后借助文中的事例、引文、背景材料等內(nèi)容綜合推測。《師說》：通過批判士大夫“恥學(xué)于師”的社會風(fēng)氣，論證從師學(xué)習(xí)的重要性，倡導(dǎo)師道回歸。《反對黨八股（節(jié)選）》：通過分析黨八股的壞處及危害，論證反對黨八股的重要性，整頓全黨的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)。任務(wù)二

梳理探究，對比論證的表現(xiàn)及效果1.回顧課文《勸學(xué)》，認識對比論證的基本特點。對比論證是一種求異的思維方式，它側(cè)重于從事物相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質(zhì)。即從正反兩個方面去闡述道理，使文章的論證更加充分。形式上是一正一反、一陰一陽、一實一虛，內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其他對立的兩方作對比來發(fā)議論。對比可以是兩個對象之間的比較，稱為橫向比較，比如《勸學(xué)》中用騏驥和駑馬、朽木不折和金石可鏤、蚓和蟹作對比，說明學(xué)習(xí)必須要有持之以恒、專一的態(tài)度；也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較，稱為縱向比較，比如《伶官傳序》中用后唐莊宗得天下之“盛”與失天下之“衰”的歷史事實，來充分論證“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。2.分組合作，梳理對比論證的內(nèi)容，確認正反差異點。將同學(xué)們分為若干小組，要求認真閱讀兩篇文本，找出關(guān)于對比論證的具體表現(xiàn)內(nèi)容，并依據(jù)內(nèi)容探究對比的角度及層次，確認正反差異點，以此檢驗與觀點的有效關(guān)聯(lián)。小組成員間相互交流與補充?！稁熣f》中的對比論證觀點：通過批判士大夫“恥學(xué)于師”的社會風(fēng)氣，論證從師學(xué)習(xí)的重要性，倡導(dǎo)師道回歸。對象1古之圣人今之眾人行為結(jié)果從師而問圣益圣恥學(xué)于師愚益愚（橫比）從價值的角度，強調(diào)從師學(xué)習(xí)的價值。對象2(今之眾人）于其子今之眾人行為結(jié)果擇師而教之小學(xué)恥師大遺（縱比）從方向的角度，強調(diào)從師學(xué)習(xí)的方向主次——突出解惑對象3巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族行為結(jié)果不恥相師巫醫(yī)樂師百工之人之智勝于士大夫曰師曰弟子云者，則群聚而笑之士大夫之智不及巫醫(yī)樂師百工之人（橫比）從態(tài)度的角度，批判士大夫強調(diào)從師學(xué)習(xí)的態(tài)度——不恥下問。（尊卑貴賤與智力高下成反比）對象4孔子今之眾人/士大夫之族行為結(jié)果師郯子、萇弘、師襄、老聃出人遠矣恥學(xué)于師其下圣人也亦遠矣（橫比）從范圍的角度，批判所有不從師學(xué)習(xí)的人，強調(diào)從師學(xué)習(xí)的廣泛性。對象5今之學(xué)者李蟠今之眾人/士大夫之族行為結(jié)果不拘于時，學(xué)于韓愈遵循師道恥學(xué)于師背離師道（橫比）從影響的角度，點出當(dāng)下從師學(xué)習(xí)的人物案例，倡導(dǎo)師道回歸?！斗磳h八股（節(jié)選）》中的對比論證觀點：因本文的對比論證主要集中在批判黨八股的第一條罪狀（第二自然段），所以此處的觀點為批判空話連篇、言之無物的文風(fēng)。對象1特征影響有些同志的長文章/我們的老爺寫的文章沒什么內(nèi)容、“像懶婆娘的裹腳，又長又臭”、長而且空，起碼得幾萬字斯大林的一篇演說只有《解放日報》一篇社論那樣長，短而精粹（橫比）從影響的角度，說明戰(zhàn)爭時期尤其需要簡短和精粹的文章。群眾看不下去，欺負幼稚的人，散布壞影響，造成壞習(xí)慣（裝腔作勢，借以嚇人）成功號召蘇聯(lián)人民起來保衛(wèi)祖國對象2特征有些同志在前方寫的長報告空話連篇、言之無物馬克思的《資本論》長篇巨著，言之有物（橫比）從特征的角度，強調(diào)文章長短要服從內(nèi)容的需要。2.深入探究《師說》《反對黨八股（節(jié)選）》共性的對比論證思維。通過探究內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)兩篇文本在對比論證運用上保持相對的一致性。這為我們的議論文寫作提供了較好的對比思維支架。畢竟對比論證不是簡單的結(jié)果排列，而是注重過程的推導(dǎo)，從中歸納出一個能證明論點的道理。《師說》《反對黨八股（節(jié)選）》共性的對比論證思維橫向?qū)Ρ阮愋汀稁熣f》《反對黨八股（節(jié)選）》論證效果身份與作為的反差表同而里異的反差巫醫(yī)樂師辦“實事（拜師學(xué)習(xí)）；士大夫之族辦“虛”事（恥學(xué)于師）李氏子蟠拜師學(xué)習(xí)（學(xué)六藝經(jīng)傳）；眾人之子拜師學(xué)習(xí)（學(xué)句讀停頓）大人物寫“短”文章（斯大林、毛澤東）；小人物寫“長”文章（有些同志/我們的老爺）有些同志的“長”報告卻空洞無物；馬克思的《資本論》長而言之有物突出強調(diào)，醒目刺眼揭示本質(zhì)，邏輯嚴(yán)密縱向?qū)Ρ阮愋汀稁熣f》《反對黨八股（節(jié)選）》論證效果今非而昨是的反差眾人之子小時候也擇師；眾人之子長大后則恥學(xué)于師戰(zhàn)爭時期有些同志長而空的文章；戰(zhàn)爭時期改寫后短而精粹的文章清晰有力，說服力強任務(wù)三

語段寫作，體悟?qū)Ρ日撟C的力量黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表一系列重要講話文章，文風(fēng)樸實、語言生動，他善于用大白話講樸素的道理，為全社會樹立了典范。但網(wǎng)絡(luò)新聞的文風(fēng)亂象卻不容忽視，“跪求體”“哭暈體”等浮夸自大文風(fēng)頻現(xiàn)。請結(jié)合當(dāng)下文風(fēng)的建設(shè)情況，針對部分網(wǎng)絡(luò)自媒體的文風(fēng)亂象，運用對比論證寫一段300字左右的議論文字。任務(wù)四

總結(jié)提升，整合對比論證的運用特點回顧《師說》《反對黨八股（節(jié)選）》中的對比論證表現(xiàn)，總結(jié)在議論文寫作中使用對比論證的注意事項，明確運用對比論證的基本要求。1.立足于明確的觀點。對比論證歸根結(jié)底是為觀點服務(wù)。2.著重突出事物的差異點。要從事物相反或相異的屬性比較中揭示需要論證的論點本質(zhì)，比如特征的異、方向的異、結(jié)果的異、影響的異等。3.確定適當(dāng)?shù)膶Ρ戎Ъ?。如利用身份與作為的反差、表同而里異的反差、今是而昨非的反差來表現(xiàn)概念的矛盾、行為的對立、觀點的沖突等。無可比之處，杜絕生硬對比。4.綜合使用表現(xiàn)技巧。如事例對比、取譬設(shè)喻對比等。5.對比之后要及時分析議論。比是基礎(chǔ)，議是升華。課后作業(yè)《師說》主要采用對比論證方法，而《反對黨八股（節(jié)選）》除了對比論證外，還融合了多種論證方法。請結(jié)合你的個人閱讀體驗，對比分析這兩種寫法的高下。答案提示《師說》在提出論點后，反復(fù)運用正反對比的方法論證論點，造成了一種強烈的反差，