江西省上高縣泗溪中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期第一次段考語文試題_第1頁
江西省上高縣泗溪中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期第一次段考語文試題_第2頁
江西省上高縣泗溪中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期第一次段考語文試題_第3頁
江西省上高縣泗溪中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期第一次段考語文試題_第4頁
江西省上高縣泗溪中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期第一次段考語文試題_第5頁
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初三語文第=page11頁,共4頁2024-2025學(xué)年度上學(xué)期初三第一次段考語文試卷一、基礎(chǔ)知識綜合(10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。踏上旅途,去追尋遠方的詩意。泛舟湖上,碧波映紅蓮,(pīng)______婷的喬木掩映著似錦繁花,垂柳搖曳生姿,靈動起舞;擁抱大海,紅瓦襯綠樹,碧海照青天,洶涌波濤訴說壯闊萬千;登臨山岳,天地相接,黎明的光芒宛如激蕩的火海,在山巒間波光粼粼。去沉醉心靈的地方,擁抱山川湖海。1.根據(jù)拼音寫漢字,給加點字注音。(2分)(1)(pīng)

(2)曳閱讀下面的文字,完成下面小題。每一次深切的緬懷,;每一次莊嚴的紀念,;每一次鄭重的宣誓,。今天遠離了戰(zhàn)火硝煙的歲月,告別了任人宰割的歷史,中華民族迎來了從站起來()富起來到強起來的偉大飛躍。歷史之鏡需要時常擦拭,走得再遠都不能忘卻過去。國家公祭日設(shè)立10年來,在銘記歷史中吸取歷史教訓(xùn)、激發(fā)奮進力量,在代代相傳的講述中傳承視死如歸、向死而生,在以國之名的祭奠儀式中傳遞中國人不忘屈辱、守護和平的堅定信念,匯聚起以實際行動圓夢中華的磅礴力量。2.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改正確的一項是(

)(2分)A.在代代相傳的講述中傳承向死而生、視死如歸B.在代代相傳的講述中傳承視死如歸、向死而生的民族血性C.視死如歸、向死而生的民族血性在代代相傳的講述中傳承D.在代代相傳的講述中傳承向死而生、視死如歸的民族血性3.在括號內(nèi)填入標(biāo)點符號正確的一項是()(2分)A.,B.;C.、D.。4.依次填人文中橫線上的語句,銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

)(2分)A.都是對祖國未來的承諾都是對奮斗精神的振奮都是對民族記憶的喚醒B.都是對民族記憶的喚醒都是對祖國未來的承諾都是對奮斗精神的振奮C.都是對民族記憶的喚醒都是對奮斗精神的振奮都是對祖國未來的承諾D.都是對奮斗精神的振奮都是對民族記憶的喚醒都是對祖國未來的承諾5.下列說法有誤的一項是(

)(2分)A.古代刻在器物上用來警誡自己或者稱頌功德的文字,叫作“銘”,后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。B.“記”,是古代一種散文體裁??蓴⑹?、寫景、狀物,也可議論、描寫、抒情,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀點。如《桃花源記》《岳陽樓記》等。C.在人際交往中,我們要做到用語得體。比如,初次見面用“久違”,好久不見用“久仰”,請人幫忙用“拜托”,麻煩別人用“勞駕”。D.“弱冠”泛指男子20歲左右,“桑梓”指的是故鄉(xiāng),“鴻雁”常用來借指書信。二、古代詩文閱讀(20分)(一)閱讀下面這首詩歌,完成6—7小題。(每小題2分,共4分)南歌子蘇軾帶酒沖山雨,和衣睡晚晴。不知鐘鼓報天明。夢里栩然①蝴蝶、一身輕。老去才都盡,歸來計未成。求田問舍②笑豪英。自愛湖邊沙路、免泥③行。(注釋)①栩(xǔ)然:歡樂暢快的樣子。②求田問舍:比喻沒有遠大的志向。③免泥:因沙路,故無泥。6.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(2分)()7.請結(jié)合全詞,簡要分析詞人的情感變化過程。(2分)(二)閱讀下面文言文,完成8—10題。(10分)籌邊樓記陸游淳熙三年八月既望,成都子城之西南,新作籌邊樓。四川制置使、知府事范公,舉酒屬其客陸游曰:“君為我記?!卑词芳暗刂?,唐李衛(wèi)公節(jié)度劍南時始作籌邊樓。后廢,無能識其處者。今此樓望犍為胰道、黔中諸郡,山川方城皆略可知,衛(wèi)公故址其誠在是乎?比樓成,公復(fù)按衛(wèi)公之舊圖,處處新志之。邊城地勢險要及異同者,皆考信不疑。雖然,公于邊境,豈真待圖而后知哉?方公在朝,以洽聞強記擅名。一時天子有所顧問,近臣皆推公對,莫敢先者。其使北而歸也,盡能道其國城邑、制度云云。且朔方古今,戰(zhàn)守離合,得失是非,一皆究見本末,口講手畫,委曲周悉,如言其國內(nèi)事,縱彼耄老大人,知之不如是備也。而況區(qū)區(qū)西南彝距成都或不過數(shù)百里,一登是樓盡在目中矣。則所謂圖者,直按故事為記而已。范公慨然曰:“君之言過矣!予何敢望衛(wèi)公?然竊有幸焉。衛(wèi)公守蜀,丞相牛奇章每排沮之,維州之戰(zhàn)既成而敗。今予會清明寬大之朝,論事薦吏,奏朝入而夕報可至。使衛(wèi)公在蜀,適得此時,其功烈壯偉,豈止取一維州而已哉?”游曰:“請并書范公言,以詔后世,可乎?”公曰:“唯唯?!保ㄟx文有刪改)【注】①既望:農(nóng)歷每月十六日。②范公:指范成大。南宋淳熙二年,調(diào)至成都任職。③李衛(wèi)公:指唐代李德裕,曾任劍南西川節(jié)度使。④排沮:排斥、抑制。8.解釋文中加點詞的含義。(3分)(1)屬()

(2)比()

(3)使()9.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)山川方城皆略可知,衛(wèi)公故址其誠在是乎?(2)縱彼耄老大人,知之不如是備也。10.文章是為記錄范成大修筑籌邊樓而作,為何要多次提到李衛(wèi)公?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(3分)默寫。(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分)(1)范仲淹的《岳陽樓記》中,動靜結(jié)合描寫洞庭湖月夜美景的句子是:“,”。(2)曹操《觀滄?!分袑懘蠛K▌邮?,山島高聳突兀的句子是:“,”。(3)李白《行路難(其一)》中,“,”兩句借用姜尚、伊尹的故事,表示世路雖艱,但自己對前途并為喪失信心。三、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)閱讀下面的文字,完成12—14題。(9分)慮遠而安王厚明諸葛亮有句警世之言:“思者慮遠,遠慮者安,無慮者危?!边@提醒世人不可安于眼前之逸,只圖一時之利,而要有居安思危的憂患意識,有備無患的長久之計。慮遠而安是一種生活智慧,也是一種生存之道。它能讓人擦亮慧眼、洞察本質(zhì),也能見微知著、遠離禍患。道家著名代表人物列子處世低調(diào),“子列子居鄭圃,四十年人無識者”,但他貧富不移,榮辱不驚,有著“和光同塵”的境界和“寧靜致遠”的心智。居鄭國時,因家中貧窮,常常吃不飽肚子,以致一家人面有饑色。有人對鄭國的相國子陽說起這件事:“列御寇,是一位賢德有道的人,居住在您治理的國家卻是如此貧困,傳出去恐怕有人會說您不重視賢達的人吧?”子陽聽后覺得有理,就派官吏給列子送糧食。列子聽說了官員的來意,再三辭謝,執(zhí)意不接受子陽的饋賜。官吏無奈離去后,列子的妻子氣得捶胸埋怨說:“人家都說當(dāng)賢人的老婆孩子,可以吃得飽、穿得暖,可是如今我們卻是面黃肌瘦得不成樣子。相國子陽給我們送糧食,可是你卻死要面子拒不接受,看樣子跟著你是命中注定要忍饑挨餓過苦日子的!”列子笑著對妻子說:“相國不是因為知道我賢德才給我送吃的,而是聽信別人的話才這樣做。今天他能聽信別人的話送我食物,明天也會聽信別人的話而加罪于我,所以我不能接受呀?!焙髞?,因為濫用刑罰的子陽民怨太深,百姓果然發(fā)難而殺死了子陽。列子不受粟,并遠離不義,是因為他有見細節(jié)而知禍患的眼光。列子雖有饑寒之憂,卻不茍取富貴,可謂有“見得思義,見利思害”的慮遠之智?!胺彩骂A(yù)則立,不預(yù)則廢?!睉]遠的可貴之處在于,能夠預(yù)察預(yù)判各種不利因素,從而選擇周全而長遠的應(yīng)對之策,從這一點而言,不失為一種嚴謹縝密的能力素養(yǎng)。公元968年,宋真宗即位,陳恕提任戶部郎中。宋真宗命令他整理列舉京師內(nèi)外的錢糧情況并上報。陳恕許久不報,皇帝催促多次,并派官員責(zé)問,陳恕回復(fù)說:“陛下年輕,如果知道府庫充實,恐怕生出奢侈之心,臣因此不敢上報?!彼握孀诹私鈱嵡楹?,并未責(zé)備,反而很贊許他。正是陳恕心系朝政、凡事慮遠、善思深察的素質(zhì),頗為宋太宗器重賞識,曾親自在宮殿立柱上題寫“真鹽鐵陳恕”五個大字,以示褒獎,陳恕也被《宋史》稱為“能吏之首”。慮遠而安,不僅是人類為人處世、治國理政的生存之道,也是動物界賴以生存的智慧。世界上最大的食蟻獸叫蟻熊,它生活在亞馬遜熱帶雨林中,為了存活,每天要吃掉L6萬只螞蟻。然而令人大為驚嘆的是,蟻熊有一種習(xí)性:它吃螞蟻時絕不斬盡殺絕。當(dāng)它每刨開一個有成千上萬只螞蟻的蟻穴時,它只吃其中的一小部分,最多不會超過500只,對剩下的則不聞不問,只是徑自去尋找下一個目標(biāo)。蟻熊對每一個蟻穴口下留有余地,不涸澤而漁,為的是能保留生生不息的食物,何嘗不是一種慮遠生存的長久之策呢?“論事不可趨一時之輕重,當(dāng)思其久而遠者。”慮遠是一種眼光,看清本質(zhì),才能放眼未來;慮遠是一種素質(zhì),預(yù)知風(fēng)險,必然占據(jù)主動;慮遠更是一種智慧,未雨綢繆,方可防患未然。(選自《思維與智慧·上半月》)12.下列對本文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.本文的中心論點是“慮遠而安是一種嚴謹縝密的能力素養(yǎng)”。B.文章第二、三段列舉例子的事例證明了“慮遠而安是一種生活智慧,也是一種生存之道”的分論點。C.慮遠而安是人類為人處世、治國理政的生存之道,動物界沒有這種慮遠生存的長久之策。D.文章主要運用對比論證的方法來論證觀點。13.下列不適合作為本文論據(jù)的一項是(3分)()A.新中國成立后,黨中央在國家困難時期依然做出優(yōu)先發(fā)展核科研的決定,先后研制成功原子彈、氫彈,從而讓新生的中國巋然屹立。B.巴克斯頓說:“人生如下棋,深謀遠慮者獲勝?!盋.小蘭同學(xué)為能在四年后的高考取得好成績,每天晚上學(xué)習(xí)到12點才睡覺,她覺得這樣的遠慮能有效助力高考,實現(xiàn)理想。D.每逢冬眠之前,黑熊在秋天大量進食,將脂肪儲存起來,整個冬季就蟄伏洞中,不吃不動,處于半睡眠狀態(tài)。14.請用簡潔的語言概括本文的論證思路(3分)(二)閱讀下面的文字,完成15—16小題。(6分)材料一:①“有沒有這樣的統(tǒng)計,咱們這部片子上映之后,給西安帶來了多少游客?”2023年7月31日,在追光動畫二樓的會議室,《長安三萬里》導(dǎo)演謝君偉開玩笑地對《中國經(jīng)濟周刊》記者說。謝君偉的這句玩笑,像是今年以來文旅消費熱潮的一個小注腳。②西安本來就是國內(nèi)熱門旅游目的地,根據(jù)當(dāng)?shù)匚穆貌块T公布的數(shù)據(jù),今年“五一”假期,西安共接待游客1330.51萬人次,同比2019年增長19.23%。電影熱映又助推游客熱情,據(jù)《西安日報》報道,《長安三萬里》上映后,景點“大唐不夜城”平臺搜索量一度同比增長347%。③不獨《長安三萬里》和西安,文化和旅游市場的熱絡(luò),在今年可以說“肉眼可見”,《流浪地球2》《八角籠中》《封神第一部》等國產(chǎn)影片頻創(chuàng)票房佳績,演唱會一票難求成為公眾話題,一些網(wǎng)紅旅游城市的熱門餐飲門店排號上千桌,很多博物館門口排出了早年春運一般的漫長隊列……(選自《中國經(jīng)濟周刊》2023年8月15日,有刪改)材料二:①近日,被廣大網(wǎng)友稱為“廣西小砂糖橘”的11名幼兒園小朋友新年勇闖黑龍江的經(jīng)歷受到廣泛關(guān)注。以此為契機,廣西與黑龍江不遠千里,開啟了一段甜蜜的“雙向奔赴”,大力宣傳推廣本地的文旅特色資源,推動當(dāng)?shù)匚穆没馃帷俺鋈Α薄F脚_數(shù)據(jù)顯示,最近7天,前往廣西的東北三省文旅訂單量同比增長57.2%。②在南寧明園飯店的大堂,一張展示臺上擺放著各式沃柑禮盒,入住酒店的游客可以免費品嘗。這幾天,在大堂開展現(xiàn)場免費試吃、售賣柑橘的酒店越來越多。隨著廣西土特產(chǎn)“砂糖橘”成功出圈,南寧市星級旅游飯店紛紛使出渾身解數(shù),花式“寵粉”。其中包括房價優(yōu)惠、延遲退房、贈送餐飲優(yōu)惠券等暖心服務(wù),借此機會向東北乃至全國游客宣傳推廣景區(qū)景點、人文歷史、餐飲美食等文化旅游資源,吸引各地游客暢游壯鄉(xiāng)。③1月4日,為感謝東北“老鐵”和全國網(wǎng)友對“小砂糖橘”的細心呵護,廣西率先向哈爾濱贈送了200噸砂糖橘和沃柑。1月5日,桂林市文化廣電和旅游局通過視頻喊話東北“老鐵”,邀請“小東北虎”、全國各地的小朋友體驗甲天下的山水仙境。視頻一經(jīng)發(fā)出迅速躥紅,網(wǎng)友紛紛點贊:“天南地北一家親,糖橘凍梨甜在心。仙境山水待貴客,看過雪景來桂林。”(選自《中國文化報》2024年1月12日,有刪改)材料三:①最近幾年,通過打造特色美食、地標(biāo)建筑、主題博物館和品牌文旅演出等方式,一批“網(wǎng)紅”城市“火出圈”,吸引人們前去“打卡”、旅游,成為新時代城市文化建設(shè)的一大亮點。與此同時,如何持續(xù)吸引關(guān)注、從“網(wǎng)紅”走向“長紅”,也成為城市發(fā)展的重要課題。越來越多的實踐表明,只有深入開掘城市文脈,涵養(yǎng)城市文化,讓城市有源源不斷的故事可講,城市形象才會更鮮明,城市才有更持久的吸引力。②(其中一個做法是)用歷史文脈定義城市文化主題。一座城市的歷史文脈,由這片土地上的歷史人物和歷史事件構(gòu)成,凝聚著當(dāng)?shù)厝说墓餐楦泻蛢r值觀念,也形塑著獨特的城市文化主題。福州就以三坊七巷為載體,打造“有福之州”的城市主題。三坊七巷屬于當(dāng)?shù)靥厣ㄖ螒B(tài),是中國古代城市里坊制度的“活化石”。福州通過保留老街故居,改拆為修,讓古街區(qū)的空間形態(tài)和場所內(nèi)涵融入當(dāng)下,將厚重歷史轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人身居其中、可觸可感的文化體驗。如今,三坊七巷不僅吸引了眾多游客前來“打卡”,還成功吸引了超過600個商業(yè)品牌入駐。(選自《人民日報》2024年1月12日,有刪改)15.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

)(3分)AB.材料一重點介紹了《長安三萬里》在拉動城市旅游發(fā)展方面的作用。C.材料二主要報道了廣西幼兒園小朋友在哈爾濱游學(xué)時受到款待的情形。D.材料三主要介紹了以福州為代表的城市如何“讓城市有源源不斷的故事可講”的舉措。16.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)(3分)A.依托動畫影片《長安三萬里》及景點“大唐不夜城”的眾多舉措,極大增加了來西安的游客人數(shù)。B.要推動城市文旅發(fā)展,可以從宣傳推廣本地的文旅特色資源方面下手。C.桂林市文化廣電和旅游局的喊話視頻,進一步推動了廣西文旅火熱“出圈”。D.實踐證明,深入開掘城市文脈,涵養(yǎng)城市文化,城市形象會更鮮明,城市會有更持久的吸引力。(三)閱讀下面的文字,完成17—20題。(15分)在一朵云里徜徉向墅平①好多年來,習(xí)慣了不時抬頭,看天上飄浮的云朵。②此時此刻,一抬頭,望見一朵云,一朵潔白的云,一朵漂亮的云,悠然飄在空中。那么熟悉的模樣,我好像認識它——是飄過兒時的那朵云,是飄過青年的那朵云……③兒時起,就喜歡看天上飄浮的云朵。不僅抬頭看,還索性躺倒在松軟的草地上看。那樣,就可以免卻因抬頭稍久而生的脖子酸疼之苦,以一種最為輕松的姿態(tài)看云!看它們?nèi)绾卧谀敲春棋奶祚?,像漫步一般飄來飄去。云朵太多太多,看得人眼花繚亂。常常喜歡盯住一朵云,一朵潔白的云,一朵漂亮的云??此鼉?yōu)雅地從天那邊飄過來,飄過我的頭頂,又飄到天的另一邊。我就情不自禁對著它輕輕喊:云朵云朵,也帶我四下里走走。④天上的云朵不應(yīng)我、兀自輕輕飄啊飄,多年如此。兒時的我,基本只在故鄉(xiāng)的懷抱里游走。⑤慢慢地,人在一日日一年年里長大。我開始變換生活的位置,到一個個地方求學(xué)。開始像一朵云那樣,擴大活動的范圍。⑥歲月倥傯。光陰如云朵飄忽。⑦一晃,就到了青年。⑧那時的我,一邊看天上云朵飄來飄去,一邊讓自己也在遼闊人世間飄來飄去。云朵,成了心中的偶像。仿佛,云朵有多自由,自己就要跟著有多自由;仿佛,云朵有多浪漫,自己就要跟著有多浪漫。云朵無拘無束的個性,感染著我;云朵天馬行空的風(fēng)范,熏陶著我。⑨⑩人到中年,仿佛一切都已塵埃落定;不再像一朵云那樣,飄來飄去。但,更喜歡不時抬頭,看天上飄浮的云朵。?而今的我,在看云時,開始靜下心來,參悟一朵云飄來飄去所蘊含的深意。?就像此時此刻,我一邊看一朵云,一朵潔白的云,一朵漂亮的云,悠然飄在空中;一邊陷入深沉的思索——是從前歲月里,所沒有的那種深沉。?博大精深的中國文化中,“云”是自然的象征,也是一種人生境界的寫照?!霸啤彪S風(fēng)而動,順應(yīng)自然的規(guī)律,與自然融為一體;因而“云”不與自然相矛盾,所以能夠坦然遨游于無邊無際的天穹。人若有了“云”的氣質(zhì),就會不為世間的變幻莫測所困擾,隨風(fēng)而動,順應(yīng)萬物,與萬物相融——就沒有內(nèi)心的波瀾起伏,從而能坦然面對一切事物。先秦道家以及魏晉玄學(xué),都崇尚這種“任性”(追隨自然本性)的精神氣質(zhì)。反觀自己,尚欠缺云的如斯氣質(zhì);雖已人到中年,亦未抵達一朵云般的人生境界。?想及此,略一低頭,淡淡一笑,是自嘲,亦是自省。?又抬首看云。繼續(xù)讓思緒,在一朵云里徜徉。?依然受啟迪于“云”?!缎〈坝挠洝分?,有這樣一副對聯(lián):去留無意,閑看庭前花開花落;寵辱不驚,漫隨天外云卷云舒。這句話的意思是說,無論光榮還是屈辱都不會在意,只是悠閑地欣賞庭院中花草的盛開和衰落;無論晉升還是貶謫,都不在意,只是隨意觀看天上浮云自由舒卷,這是一種恬然自安的心境。它亦揭示出這樣一種處世境界:花開花落,歲月輪回,看庭前,一個“閑”字,盡是灑脫;云卷云舒,萬物變幻,隨天外,一個“漫”字,盡顯豁達。范仲淹先生的“不以物喜,不以己悲”,與這句有異曲同工之妙。只是,這般的心境,這般的境界,蕓蕓眾生中,又有幾人能真正抵達呢?包括一個經(jīng)年看云的我。?但相信——常在一朵云里徜徉,一個人,終將真正活成一朵云,一朵潔白的云,一朵漂亮的云……——選自《思維與智慧》2024年1月17.請根據(jù)文章內(nèi)容從“眼中之云”和“心中之云”兩個角度完善下面思維導(dǎo)圖。(4分)18.請聯(lián)系上下文,揣摩文中劃線句子蘊含的豐富情感,將你的閱讀批注寫在橫線上。(4分)(1)天上的云朵不應(yīng)我,兀自輕輕飄啊飄,多年如此。兒時的我,基本只在故鄉(xiāng)的懷抱里游走。(請從修辭手法的角度進行批注)(2分)(2)想及此,略一低頭,淡淡一笑,是自嘲,亦是自省。(請從人物描寫的角度進行批注)(2分)19.文中句子“一朵云,一朵潔白的云,一朵漂亮的云,悠然飄在空中”反復(fù)出現(xiàn),甚至以此結(jié)尾,有何妙處?(3分)20.《小窗幽記》中說:“去留無意,閑看庭前花開花落;寵辱不驚,漫隨天外云卷云舒?!狈吨傺驼f:“不以物喜,不以己悲?!闭埪?lián)系生活實際,談?wù)勀銓Α耙欢湓瓢愕娜松辰纭钡恼J識。(4分)四、名著閱讀(10分)21.下列關(guān)于《艾青詩選》的內(nèi)容的表述,錯誤的一項是(

)(3分)A.《鐵窗里》這首詩歌共三節(jié),其中第一節(jié)描寫了詩人通過“鐵窗”所“看見”的各種情景,表現(xiàn)了詩人靈魂上的自由。B.《風(fēng)陵渡》是一首由景而發(fā)的小詩,詩人經(jīng)過風(fēng)陵渡口,借景抒情,表現(xiàn)了詩人的茫然、無助、寂寞之情。但在詩歌的最后,通過對潼關(guān)的描寫,又體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的勇氣、力量。C.在《春》這首詩歌中,詩人以鮮血染紅桃花,借桃花喻春天,寫出詩人對未來的信心-戰(zhàn)士們的鮮血不會白流,祖國大地最終會迎來桃花爛漫的春天。D.在《刈草的孩子》這首詩歌中,詩人用優(yōu)美的文字描繪了一幅美麗的畫面:一群孩子在草地上割草、嬉戲。表現(xiàn)了孩子的天真爛漫,表達了詩人對孩子的喜愛之情。22.下列對相關(guān)名著的解說不正確的一項是(

)(3分)A.《西游記》中沙僧也叫沙悟凈,原為天宮中的卷簾大將,被貶下界,在流沙河為妖,保唐僧取經(jīng),得成正果,封為金身羅漢。B.《艾青詩選》中有兩個典型的意象——太陽和火把。他的長詩《向太陽》《火把》,借歌頌太陽、索求火把,表達了驅(qū)逐黑暗,爭取勝利的美好愿望,因此詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。C.《朝花夕拾》攝取生活中的小細節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)。D.《艾青詩選》透過豐富的意象,感受時代的旋律,探尋情感背后的理性之美。23.某出版社收到《艾青詩選》封面設(shè)計稿的設(shè)計任務(wù),在背景顏色的選擇上,大家有了爭議,有人認為應(yīng)以斑駁暗沉的棕色作為主色調(diào),也有人認為應(yīng)以鮮艷亮麗的紅色作為主色調(diào)。你同意哪種觀點?請表明你的看法并說明理由。(3分)五、寫作(50分)24.閱讀下面的材料,按要求作文。生活處處皆風(fēng)景,最美風(fēng)景在路上。大自然的旖旎風(fēng)光,校園的歡聲笑語,家庭的溫馨甜蜜,生命中的點滴觸動,人性的美好閃光……請以“留住最美風(fēng)景”為題,寫一篇文章。

要求:1.立意自定,文體不限,詩歌除外。2.文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。3.要有真情實感,不得抄襲、套作。4.書寫工整,字數(shù)不少于600字。初三語文參考答案1.(1)娉(2)yè2.B3.C4.C5.CC.初次見面用“久仰”,好久不見用“久違”;6.C“笑英豪”應(yīng)該理解為被英豪嘲笑。7.上片寫輕松愉悅之情,下片轉(zhuǎn)而抒發(fā)作者對自己老來一事無成的苦悶牢騷,最后抒發(fā)擺脫世俗功利之后的曠達淡然之情。(2分)

8.(1)屬:同“囑”,囑托(2)等到(3)假如9.(1)高山河流的位置區(qū)域都大約可以知曉,李衛(wèi)公修筑的籌邊樓的舊址確實在這里嗎?(2)雖然他年事已高,我也知道都比不上他這樣講述詳盡的了。10.(1)襯托范成大杰出的才干與成就。范成大按李衛(wèi)公的邊地地形圖慣例,重新繪制了西南邊防圖,將西南邊防要地和西南夷出入的道路全部予以標(biāo)注,更好地抵御入侵,鎮(zhèn)守邊關(guān);(2)表現(xiàn)范成大的謙虛。范成大面對贊美,謙虛地稱“衛(wèi)公若在政治清明的朝代,又哪里只是攻取一個維州而已呢?”(3)表達了作者希望朝廷能為國之棟梁提供發(fā)揮才能的機會的心聲。唐朝李德裕被排擠,功業(yè)創(chuàng)立受影響,而范成大時期,朝政清明寬大,政事順利,為其提供了發(fā)揮才干的機會。參考譯文:淳熙三年八月十六,成都城墻西南方,新修建了一座籌邊樓。四川制置使、知府范成大,端起酒杯囑托陸游說:“你替我寫篇文章來記錄這件事?!睓z索史書和地方志,唐代時季德裕擔(dān)任劍南節(jié)度使的時候就修建了籌邊樓。后來這座樓被廢棄,沒有人能辨別最初修樓的所在?,F(xiàn)在,這座樓高高矗立在要道、黔中等部縣,高山河流的位置區(qū)域都大約可以知曉,李衛(wèi)公修筑的籌邊樓的舊址確實在這里嗎?等到這座樓落成時,范成大按照李德裕的圖紙一一進行標(biāo)注。邊境上的地勢險峻的或稍有不同的城樓,經(jīng)過查驗,確實是這樣的。即使這樣,范成大修建的這座邊樓對于邊境的意義,真的是在做了標(biāo)注之后才顯現(xiàn)出來的嗎?當(dāng)范成大還在朝廷中任職的時候,他就以博聞強記而出名,每當(dāng)皇帝要問詢一些事情時,大臣們都說范成大可以應(yīng)對,沒有超過他的人。讓他北歸朝廷,他對途經(jīng)地方的行政區(qū)劃、制度等情況了然在胸。而且古今變化、戰(zhàn)爭動亂、分分合合、得失成敗等方面的情況都調(diào)查得清清楚楚,說明分析,特別詳細,就像講述自己治理的地方一樣,雖然他年事已高,我也知道都比不上他這樣講述詳盡的了。況且這地處西南的地方距離成都不過百余里,登上籌邊樓,周圍境況盡收眼底呢。那么所說的地形圖,只是考察以往的舊事,做下記錄罷了。范成大嘆息著說:“你說得有些過了!我怎么能和李德裕相比呢?只是幸運地做成了一些事情而已。李德裕鎮(zhèn)守四川,丞相牛奇章多次指摘他,維州之戰(zhàn)雖然取得了初步的勝利,但最終未能達到預(yù)期戰(zhàn)略目標(biāo)。如今,我生逢政治清明的時代,朝強根據(jù)個人本事任命官職,早晨寫好奏章,晚上就得到答復(fù)。李德裕若在政治清明的朝代,他的豐功偉業(yè),又哪里只是攻取一個維州呢?”陸游回

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