四川省廣元市利州區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

.學(xué)校班級(jí).學(xué)校班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)：密封線內(nèi)不要答題九年級(jí)語(yǔ)文檢測(cè)（一）第=Page3*2-15頁(yè)（共=NumPages5*210頁(yè)）九年級(jí)語(yǔ)文檢測(cè)（一）第=Page3*26頁(yè)（共=NumPages5*210頁(yè)）密封線內(nèi)不要答題密封線內(nèi)不要答題九年級(jí)語(yǔ)文檢測(cè)（一）第=Page2*2-13頁(yè)（共=NumPages5*210頁(yè)）九年級(jí)語(yǔ)文檢測(cè)（一）第=Page2*24頁(yè)（共=NumPages5*210頁(yè)）2024年秋季九年級(jí)素質(zhì)檢測(cè)（一）語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：120分鐘滿分：150分一、積累·運(yùn)用(18分)(一)閱讀下面的文字，完成1-4題。(每小題3分,共12分)①站在三堆鎮(zhèn)寶珠寺電站旁的山腰上，白龍湖呈現(xiàn)在你的眼前，它被稱之為“西南第一美湖”。湖畔山勢(shì)雄奇嵯峨，水域廣闊，環(huán)境優(yōu)美，展現(xiàn)著自然與人類共同(dì)造的美麗景象。②白龍湖的秋，在2024年來(lái)得與往年晚些，這里換上新衣。(lüè)過(guò)山谷，霎時(shí)，蜿蜒的湖岸被秋裝扮的七彩斑(lán)，積攢了近一年的色彩瞬間綻放了，讓人（xiàn）慕不已。晴朗的日子里，平靜的湖面就像鑲在三堆土地上的一顆璀璨藍(lán)寶石，山巒密而雄偉，湖水靜而清澈，兩者相融構(gòu)成一幅絕世山水畫。此時(shí)，宛如仙境的白龍湖，讓人心生向往。攜幾好友，乘船游湖，在浩(miǎo)的湖水之上穿行，所有的一切都蕩然無(wú)存，留下的只有快樂(lè)。山水間，看纖細(xì)蘆葦，聽水鳥輕鳴，賞繽紛彩林，觀微瀾漣漪，好不(qiè)意?、墼诎埡那锢?，深深地呼吸她的氣息，靜靜地享受她的寧?kù)o，用心去感受她的純凈，會(huì)讓你流連忘返！1.根據(jù)拼音，在詞語(yǔ)空缺處填寫漢字。(3分)(1)(dì)造 (2)(lüè)過(guò) (3)斑(lán)(4)（xiàn）慕 (5)浩(miǎo) (6)(qiè)意2.給文段中加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。(3分)(1)(A.ráoB.lǎo)(2)積攢(A.zhǎnB.zǎn) (3)蜿蜒(A.wǎnB.wān)(4)璀璨(A.chànB.càn)(5)山巒(A.luánB.nuán)(6)纖細(xì)(A.xiānB.qiān)3.注意文中劃線部分，下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）(3分)A.在本屆世乒賽上，經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)健兒們的奮力拼搏，再次贏得了男子團(tuán)體冠軍。B.各地各部門都把重視民生、保障民生、改善民生作為一切工作的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。C.一部分家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，使許多學(xué)生缺乏自制力，生活上互相攀比。D.白龍湖的秋，在2024年來(lái)得與往年晚些，這里換上新衣。4.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①段中“山勢(shì)雄奇嵯峨，水域廣闊，環(huán)境優(yōu)美”寫出了白龍湖的美麗景象。B.第②段中“溜”“不經(jīng)意”等詞寫出了白龍湖的秋的俏皮、可愛(ài)的情態(tài)，同時(shí)也突出了白龍湖的秋在人們不經(jīng)意間就悄然來(lái)臨。C.纖細(xì)蘆葦、水鳥輕鳴、繽紛彩林、微瀾漣漪，四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。D.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活”是并列復(fù)句。（二）根據(jù)下面圖片或文字完成5—6題（每小題3分,共6分）5.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)A．中華詩(shī)文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對(duì)固定的詞語(yǔ)，如“汗青”指史冊(cè)，“青鳥”指信使，“瀚?！敝干衬?，“陽(yáng)”指山南水北。 B．顏真卿詩(shī)句“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”中的“三更”指的是23～1點(diǎn)，“五更”指的是3～5點(diǎn)。 C.天干地支簡(jiǎn)稱干支，共有十二天干，十地支，它們依次相配，組成六十個(gè)基本單位，形成了干支紀(jì)元法?！拔煨缱兎ā薄靶梁ジ锩钡日f(shuō)法就是運(yùn)用了干支紀(jì)元法。D.我國(guó)傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣歌”中的“秋處露秋寒霜降”一句，依次對(duì)應(yīng)的節(jié)氣為：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降?！八怠笔嵌墓?jié)氣中的第十八個(gè)節(jié)氣。6.品讀古典詩(shī)詞，感受節(jié)日文化，將下列詩(shī)句按傳統(tǒng)節(jié)日先后順序排列，正確的一項(xiàng)是()(3分)①清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。②遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。③千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。④櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺。⑤去年元夜時(shí)，花市燈如晝A.③⑤①②④B.③⑤①④②C.⑤③①②④D.⑤③①④②二、閱讀·鑒賞（72分）（一）閱讀下面的文字，完成7-8題。（每小題3分,共6分）深觸經(jīng)典的靈魂王佳可①提起經(jīng)典名著，不少讀者會(huì)想起《西游記》，這是一部據(jù)唐貞觀年間言樊遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件，在民間演繹的基礎(chǔ)上寫成的被視為“古典浪漫主義高峰”的經(jīng)典小說(shuō)。然而，這樣一部在中國(guó)浪漫主義文學(xué)史上具有里程碑意義的經(jīng)典，近年來(lái)卻被不少影視工作者改編成各種嘩眾取寵、不倫不類的“西游”版本了。閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂，不要因商業(yè)限制或追求票房而胡編亂造。②文學(xué)本是一門豐富性的藝術(shù)，在興趣盎然的文學(xué)況味之外，也記錄下人類豐饒燦爛的文化發(fā)展史與鳳凰涅槃的精神歷變史。如果說(shuō)寫作與閱讀是人類記錄自我、創(chuàng)造歷史的方式，文學(xué)經(jīng)典就是歷經(jīng)代際寫作與閱讀淘洗后的時(shí)代和民族文化結(jié)晶，這些人類文明的成果通過(guò)經(jīng)典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維話說(shuō)過(guò)，經(jīng)典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書”“是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書”，裹挾著人類過(guò)往歷史的豐富經(jīng)驗(yàn)，偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學(xué)經(jīng)典，既擁有歷史的溫度，又照見(jiàn)未來(lái)。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們沿著人類文明史一路溯源，找尋自己的坐標(biāo)，洞見(jiàn)他者的智慧，構(gòu)筑光明的未來(lái)。③閱讀經(jīng)典并不輕松。這是因?yàn)橐徊课膶W(xué)經(jīng)典在表層故事之外，內(nèi)里還是一部文化史、文學(xué)史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀。例如，我國(guó)清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的《紅樓夢(mèng)》，全書背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有名有姓的就有700多人，重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、追求個(gè)性解放的典型人物形象，還熱情歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木?。這部思想性、藝術(shù)性高的小說(shuō)已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名著。④法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩說(shuō)：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻?！鄙疃乳喿x使文學(xué)經(jīng)典展開成廣闊的社會(huì)風(fēng)俗畫卷，使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語(yǔ)，繼而跨越時(shí)光的溝壑，對(duì)歷史投去深深一瞥。深度閱讀經(jīng)典令我們認(rèn)識(shí)到世界廣闊至此，人類心智輝煌如斯，在日復(fù)一日的滋養(yǎng)下，提升了認(rèn)知力與理解力，豐盈了想象力與審美力。⑤與需要付出時(shí)間與耐心的深度閱讀相比，以手機(jī)、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”近年來(lái)頗為盛行，人們愈發(fā)習(xí)慣于在乘車或工作間隙一目十行地瀏覽一篇篇“10萬(wàn)+”文章，或觀看一段15秒以內(nèi)的短視頻。這樣斷續(xù)且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間，令人們習(xí)慣于同質(zhì)化、碎片化閱讀的淺嘗輒止，自然會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知的偏差和思考能力的匱乏。如此，對(duì)《西游記》中鏟除邪惡勢(shì)力的愿望視而不見(jiàn)，只做神奇光怪的情景改編也就不足為奇。⑥人們通過(guò)“碎片化閱讀”放松心情，瀏覽資訊無(wú)可厚非，但閱讀的觸角不該僅囿于此。深度閱讀經(jīng)典是對(duì)當(dāng)下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式的矯正糾偏，也是在當(dāng)下語(yǔ)境中對(duì)經(jīng)典作品文學(xué)性與審美性的再度認(rèn)知?！皶接新非跒閺健?，唯有在書海中深潛，給經(jīng)典多一些時(shí)間，才能深入文學(xué)作品的肌理，讀懂人性的豐富，看到世界的廣闊，理解歷史的深邃，傳遞文明的火種。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）7.下列對(duì)上述材料的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.文章首先通過(guò)《西游記》被不少影視工作者胡亂改編的事例引出中心論點(diǎn)——閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸經(jīng)典的靈魂。B.通過(guò)正反對(duì)比論證，先從正面論證了深觸經(jīng)典的靈魂的原因，然后從反面論述了深觸經(jīng)典的靈魂的必要性。C.文章第③段運(yùn)用了舉例論證，以《紅樓夢(mèng)》這樣一部世界文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名著為例，總結(jié)了“深觸經(jīng)典的靈魂”這一中心論點(diǎn)。D.文章運(yùn)用了舉例論證、正反對(duì)比論證、道理論證等多種論證方法，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。8.聯(lián)系全文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.我們中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，閱讀經(jīng)典文學(xué)，能夠增強(qiáng)我們的文化底蘊(yùn)，提高我們的審美水平，使我們?cè)谶@個(gè)充斥著碎片化閱讀的文化語(yǔ)境里，不被裹挾。B.深入閱讀經(jīng)典名著，能夠提升我們的認(rèn)知力與理解力，能夠豐盈我們的想象力與審美力，能夠?qū)Ξ?dāng)下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式矯正糾偏，意義深遠(yuǎn)。C.“《三國(guó)演義》以史實(shí)為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用文學(xué)手段，生動(dòng)地描寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。”能夠作為本文的論據(jù)。D.“碎片化閱讀是伴隨著科技發(fā)展出現(xiàn)的一種新型閱讀方式，能夠給人們帶來(lái)大量的信息。同時(shí)，碎片化閱讀快速、及時(shí)，交互以及充分利用零碎時(shí)間的特點(diǎn)，都是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢(shì)，碎片化閱讀其實(shí)也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)?！蹦軌蜃鳛楸疚牡恼摀?jù)。（二）文言文閱讀(共19分)【甲文】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高利憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？—選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》【乙文】皇佑二年，吳中大饑，殍瑾①枕路。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉②，為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上。自春至夏、居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役③?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)④吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮⑤數(shù)萬(wàn)人?；恼?，莫此為大。是歲兩浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令?！x自沈括《夢(mèng)溪筆談》[注]①殍殣(piǎojìn)：餓死的人。②募民存餉：號(hào)召民間富戶賣出余糧。③役：事。④敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。⑤無(wú)慮：大約，不少于。9.參考表格提示的方法，解釋文言詞句中劃線的詞，選擇正確的答案是（）(3分)文言詞句方法解釋為術(shù)甚備課內(nèi)遷移法：前人之述【備】矣。(《岳陽(yáng)樓記》)(1)仰食于公私者查閱詞典法：①臉向上；②仰視：③敬慕；④依靠。(2)噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？語(yǔ)境推測(cè)法：聯(lián)系上下文推斷(3)A.（1）做準(zhǔn)備（2）依靠（3）歸依B.（1）詳盡、完備（2）仰視（3）歸依C.（1）做準(zhǔn)備（2）敬慕（3）歸依D.（1）詳盡、完備（2）依靠（3）歸依10.下列加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.居廟堂之高則憂其民

問(wèn)其姓氏

B.予嘗求古仁人之心

諭之曰：饑歲工價(jià)至賤C.然則何時(shí)而樂(lè)耶然則北通巫峽

D.其喜洋洋者矣感極而悲者矣11.【乙】文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.是歲/兩浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也B.是歲/兩浙唯杭州/晏然民不流徙/皆文正之惠也C.是歲兩浙唯杭州晏然/民不流徙/皆/文正之惠也D.是歲兩浙/唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也12.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每小題3分，共6分)(1)予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！?/p>

13．【甲】【乙】?jī)晌墓餐磉_(dá)了范仲淹怎樣的情懷？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。(4分)

（三）詩(shī)歌鑒賞(共13分)閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成后面的問(wèn)題。（5分）（甲）咸陽(yáng)值雨（乙）宿城南亡友別墅【唐】溫庭筠【唐】溫庭筠咸陽(yáng)橋上雨如懸，萬(wàn)點(diǎn)空蒙隔魚船。水流花落嘆浮生，又伴游人宿杜城。還似洞庭春水色，曉云將入岳陽(yáng)天。還似昔年殘夢(mèng)里，透簾斜月獨(dú)聞鶯。[注]杜城即下杜城，在今陜西省長(zhǎng)安縣南。(1)上面兩首詩(shī)都是溫庭筠的作品，《咸陽(yáng)值雨》一詩(shī)表達(dá)了________之情，《宿城南亡友別墅》一詩(shī)表達(dá)了________之情。（2分）(2)請(qǐng)結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析“還似”二字在兩首詩(shī)中不同的表達(dá)效果。（3分）15.下面是8.1班某同學(xué)整理的詩(shī)詞卡片，請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（8分）詩(shī)文題目詩(shī)文名句理解運(yùn)用劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（1），病樹前頭萬(wàn)木春。常用來(lái)鼓舞人們對(duì)美好未來(lái)充滿期待。李白《行路難（其一）》長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，（2）。詩(shī)人樂(lè)觀自信、積極追求和頑強(qiáng)堅(jiān)持理想的品格。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》（3），在山水之間也。情趣寓于山水之間，悠然暢快的心境呼之欲出。張岱《湖心亭看雪》湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，（4），舟中人兩三粒而已。獨(dú)特的量詞，寫出了天地蒼茫，人之渺小。艾青《我愛(ài)這土地》為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)椋?）。語(yǔ)言樸素動(dòng)人，常用來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》（6），得無(wú)異乎？在全文結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用。因?yàn)槿螌戇w客騷人的因己悲,四段寫遷客騷人因物喜。蘇軾《水調(diào)歌頭》（7），（8）。對(duì)親人的思念和美好祝福，詩(shī)人曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神?。（四）名著研讀(7分)16.閱讀下面關(guān)于《艾青詩(shī)選》的思維導(dǎo)圖，完成下面(1)(2)小題。（7分）探訪艾青的詩(shī)路歷程法國(guó)與歸國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)新中國(guó)成立改革新時(shí)期《蘆笛》《北方》《曠野》《刈草的孩子》《年輕的母親》《啟明星》《傘》《光的贊歌》(1)填入上圖①②③④處正確的一組詩(shī)篇是（

）（3分）

A．①《我愛(ài)這土地》②《大堰河——我的保姆》③《魚化石》④《礁石》

B．①《大堰河——我的保姆》②《我愛(ài)這土地》③《礁石》④《鏡子》C．①《大堰河——我的保姆》②《魚化石》③《我愛(ài)這土地》④《礁石》D．①《我愛(ài)這土地》②《大堰河——我的保姆》③《礁石》④《鏡子》（2）隨著時(shí)代的變化，艾青詩(shī)歌的風(fēng)格也有所不同，請(qǐng)借助上面的思維導(dǎo)圖，結(jié)合下面兩首詩(shī)，從內(nèi)容和形式兩方面探究艾青詩(shī)歌風(fēng)格的變化（4分）河（二）沿著寒夜的河邊河（二）沿著寒夜的河邊我聽見(jiàn)河水嘩嘩地流著好像一群喧鬧的夜行者一邊行走，一邊歌唱它們?cè)谶@寒冷的夜晚從冰層下面不止地奔向遠(yuǎn)方…一切都已入睡了但河水依然興奮地流著經(jīng)過(guò)廣大黑暗的地域一直奔向黎明《魚化石》（節(jié)選）

動(dòng)作多么活潑，你絕對(duì)的靜止，

精力多么旺盛，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)，

在浪花里跳躍，看不見(jiàn)天和水，

在大海里浮沉；聽不見(jiàn)浪花的聲音。

不幸遇到火山爆發(fā)，……

也可能是地震，活著就要斗爭(zhēng)，

你失去了自由，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，

被埋進(jìn)了灰塵;當(dāng)死亡沒(méi)有來(lái)臨，

……把能量發(fā)揮干凈。

（五）文學(xué)類文本閱讀（共16分）閱讀《種下陽(yáng)春》，完成17-20題。種下陽(yáng)春彭學(xué)明①姐姐姐夫?yàn)橥媚甏禾熳鰷?zhǔn)備時(shí)，還是虎年的寒冬臘月，距離溫暖春天的到來(lái)還有一段光景。農(nóng)人在春天里干活叫種陽(yáng)春，為種陽(yáng)春做準(zhǔn)備叫備春。②一大早，姐姐姐夫就開著農(nóng)用三輪車上山了。一棟棟木屋農(nóng)舍，一聲聲雞鳴犬吠，一壩壩田園田野，和一山山青翠秀色，都擦著姐姐姐夫身邊而來(lái)，又從姐姐姐夫身后倒去。寒氣和霧氣跟著，將姐姐姐夫包裹。山色和山影跟著，與姐姐姐夫同行。③柴火灰是鄉(xiāng)間最易得也最實(shí)惠的有機(jī)肥料。姐姐姐夫把灰一籃籃篩下，順著篩眼颯颯漏下的柴火灰用于肥土肥泥，剩下的炭渣用來(lái)烤火取暖。姐姐把灰均勻鋪撒在坡地上，姐夫則開動(dòng)農(nóng)耕機(jī)翻耕。農(nóng)耕機(jī)來(lái)到姐姐姐夫家好幾年了，不但熟悉了家里的一切，也熟悉了山坡上的一切。姐姐姐夫更是熟悉農(nóng)耕機(jī)的脾氣，把農(nóng)耕機(jī)馴服得比耕牛還要聽話、勤快、有力。偌大一塊坡地，很快就犁完了。④在姐姐姐夫眼里，柴火灰就是滿地的烏金碎銀！一整片泥土被農(nóng)耕機(jī)像翻面團(tuán)一樣一溜溜翻開，被一鋤鋤翻曬，柴火灰也與泥土緊緊交融，成為喂肥莊稼的養(yǎng)料。⑤翻耕完后，姐姐把翻耕的土地平整好，姐夫開著農(nóng)用車一趟趟把備好的糞肥運(yùn)到地里，一層層潑灑。這片跟了姐姐姐夫幾十年的地，在他們年復(fù)一年的精心伺候下，一年比一年黑，一年比一年肥，黑得發(fā)亮，肥得流油。盡管虎年里半年都沒(méi)下雨，那泥土還是帶著濕氣和地氣，一捏，就能像海綿一樣捏成一團(tuán)、蓬松開去。⑥姐姐姐夫都是在泥土里生、泥土里長(zhǎng)的，伺候了泥土大半輩子，他們生命的顏色已是泥土的顏色，他們的情感和寄托與泥土緊緊相連。他們已是泥土的一部分。他們最懂土地對(duì)人間的意義，他們像疼愛(ài)子孫一樣疼愛(ài)土地。⑦哥哥嫂子一樣不會(huì)讓他們的農(nóng)田吃虧、挨餓。哥哥雖然也七十來(lái)歲了，身體卻比姐姐姐夫好，還挑得起一百多斤的擔(dān)子，背得起一百多斤的東西。干涸了半年的農(nóng)田，已經(jīng)坼裂了，哥哥得搶在雨水來(lái)臨前先翻耕一遍。⑧哥哥上了年紀(jì)，耳朵已經(jīng)不太好使了。嫂子罵他，他笑呵呵的，聽不見(jiàn)；天上打雷，他懵懂懂的，聽不見(jiàn)。但田土和莊稼的一呼一息，他聽得清清楚楚。一壩子干涸得沒(méi)有一滴水的稻田，只剩下收割后的稻草樁子和茬子，排著整齊的隊(duì)列，有如待閱的方陣。哥哥犁田用的旋耕機(jī)一進(jìn)農(nóng)田，那板結(jié)的泥土就一下子翻開松散、攪碎平整了，那滿田的稻草樁子和茬子也都被打成細(xì)碎的粉末了。⑨在后輩心里，干這些農(nóng)活辛苦，他們心疼老人。可在哥哥姐姐這輩人眼里，這根本不苦，反倒樂(lè)在其中。姐姐說(shuō)，有什么苦的呢？現(xiàn)在耕田有耕田機(jī)，犁地有犁地機(jī)，收割有收割機(jī)，打米有打米機(jī)，榨油有榨油機(jī)。哥哥說(shuō)，現(xiàn)在不用交農(nóng)業(yè)稅，國(guó)家還給種糧補(bǔ)貼、植樹補(bǔ)貼，到哪里找這樣的好日子呢？⑩春光和秋色，永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)哥哥姐姐這樣種陽(yáng)春的人。（選自《長(zhǎng)在心中的大樹》，人民日?qǐng)?bào)出版社2024年2月第1版，有刪改）17.關(guān)于為兔年“備春”，姐姐姐夫先后做了哪些主要工作？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。①______→②______→農(nóng)耕機(jī)翻耕→③______→④______18.文章第②段中畫線句子極具表現(xiàn)力，請(qǐng)選擇兩個(gè)角度加以賞析。一棟棟木屋農(nóng)舍，一聲聲雞鳴犬吠，一壩壩田園田野，和一山山青翠秀色，都擦著姐姐姐夫身邊而來(lái)，又從姐姐姐夫身后倒去。19.有人認(rèn)為，文章第⑧段中哥哥被罵的情節(jié)可以刪去，你是否同意？談?wù)勀愕目捶ā?0.文章結(jié)尾說(shuō)“春光和秋色，永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)哥哥姐姐這樣種陽(yáng)春人”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這句話給你帶來(lái)了哪些啟示。（六）非文學(xué)類文本閱讀（11分）某某學(xué)校開展“假期生活規(guī)劃”主題活動(dòng)?！静牧弦弧炕顒?dòng)宣傳海報(bào)。（見(jiàn)下圖）【材料二】①人是作為一個(gè)整體而存在，教育的使命不能分割為德智體美勞五個(gè)向度的獨(dú)立發(fā)展。從教育的內(nèi)容看，“五育”之間有著天然的有機(jī)聯(lián)系；從教育的功能看，任何一類教育教學(xué)活動(dòng)都蘊(yùn)含著多方面的育人資源。因此，“五育”不應(yīng)是五個(gè)方面各自獨(dú)立、相互并行，必須融為一體、有機(jī)貫通，實(shí)現(xiàn)由“五育”并舉到“五育”融通的演進(jìn)。②育人先育心，“五育”對(duì)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)各有側(cè)重，但價(jià)值塑造的旨?xì)w異曲同工。我們要牢固樹立“價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授”三位一體的育人理念，把價(jià)值塑造放在首位，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地明大德、立大志、成大才、擔(dān)大任。③在育人體系中，體育具有基礎(chǔ)性、高階性的特征，指向人的生命健康。但長(zhǎng)期以來(lái)，教育“弱于體”的現(xiàn)象普遍存在，為此，我們要著力加強(qiáng)新時(shí)代體育，牢固樹立“健康第一”的教育理念，圍繞“教會(huì)、勤練、常賽”，通過(guò)特色體育活動(dòng)和群眾性競(jìng)技性體育賽事，引導(dǎo)學(xué)生在體育中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。④“五育”融通的深入推進(jìn)，還要做到以文化人、以美育人。文化是更深沉、更持久的育人力量。只有涵育學(xué)生的“昭昭文心”，才能真正做到培根鑄魂、啟智潤(rùn)心。（選自高翅《“五育”融通育全人》，《光明日?qǐng)?bào)》2023年5月30日，有刪改）【材料三】經(jīng)常參加體育鍛煉的人，心肌發(fā)達(dá)，心臟搏動(dòng)有力，從而促進(jìn)人體的血液循環(huán)。體育鍛煉還能夠增強(qiáng)呼吸系統(tǒng)的動(dòng)能以及抵抗疾病的能力。經(jīng)常參加體育鍛煉的人，不僅肌肉發(fā)達(dá)，而且神經(jīng)系統(tǒng)的功能也得到加強(qiáng)，從而增強(qiáng)了身體的協(xié)調(diào)性，同時(shí)動(dòng)作的速度、靈活性和對(duì)外界刺激的適應(yīng)能力都得到明顯的提高。（選自《生物學(xué)》八年級(jí)下冊(cè)，2013年11月第1版）【材料四】勞動(dòng)，可以樹德、可以增智、可以強(qiáng)體、可以育美。勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)身心參與，注重手腦并用，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的任務(wù)情境，親歷實(shí)際的勞動(dòng)過(guò)程。一堂好的勞動(dòng)課，就是要讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，通過(guò)勞動(dòng)播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)磨練意志、鍛煉自己。就拿烹飪來(lái)說(shuō)，根據(jù)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，各年級(jí)學(xué)生有不同的實(shí)踐任務(wù)，例如：1～2年級(jí)從擇菜、洗菜學(xué)起，可以剝毛豆、做水果茶，7～9年級(jí)要能設(shè)計(jì)一日三餐的食譜、獨(dú)立完成3～4道菜。循序漸進(jìn)，做中學(xué)、學(xué)中做，方能取得實(shí)效。（選自吳月《播下熱愛(ài)勞動(dòng)的種子》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月21日，有刪改）21．以下對(duì)二、三、四則材料的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“五育”之間有著天然有機(jī)聯(lián)系，不應(yīng)是五個(gè)方面各自獨(dú)立、相互并行，必須融為一體、有機(jī)貫通。B.經(jīng)常參加體育鍛煉的人，不僅可以使自己的肌肉發(fā)達(dá)，還可以在體育中享受樂(lè)趣、健全人格、錘煉意志。C.文化是更