八年級(jí)語(yǔ)文-中國(guó)人失掉自信力了嗎PT教學(xué)課件1

第八講《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

魯迅教學(xué)要點(diǎn)一、魯迅生平與創(chuàng)作二、魯迅的雜文三、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》解讀一、少年時(shí)代（1881-1897）二、南京學(xué)堂時(shí)期（1898-1902）三、留日時(shí)代（1902-1909）四、家鄉(xiāng)教書(shū)（1909-1912）五、官吏時(shí)代（1912-1926）六、上海十年（1927-1936）影響魯迅一生的幾個(gè)事件：一.從小康之家墜入困頓二.“幻燈事件”三.“鐵屋子”意象四.四·一二政變五.與許廣平相戀少年時(shí)代（1881-1897）1881年9月25日出生在浙江紹興。小名阿張，本名樟壽，初字豫山，1892年進(jìn)三味書(shū)屋時(shí)改為豫才。1898年去南京求學(xué)時(shí)取學(xué)名周樹(shù)人。1918年5月首次以“魯迅”為筆名發(fā)表《狂人日記》。父周鳳儀（伯宜），母魯瑞。1893年9月7日，祖父周福清科場(chǎng)案發(fā)。1894年冬，父親突然吐血，家道開(kāi)始衰落。1896年10月12日，父親病逝，年三十七。據(jù)《紹興縣志》記載，1893年，周福清為兒子周伯宜科舉而賄賂考官，案發(fā)被判“斬監(jiān)候”坐牢8年，出獄三年后病逝。魯迅父親被取消考試資格，革去秀才，1896年病逝，家道徹底敗落?！坝姓l(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目；我要到N進(jìn)K學(xué)堂去了，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們?！?/p>

《吶喊自序》從小康之家墜入困頓烏篷船如今的魯鎮(zhèn)南京學(xué)堂時(shí)期（1898——1902）1898年4月27日，投考南京江南水師學(xué)堂，10月15日，投考江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂。1902年1月27日獲得留學(xué)資格，3月24日，赴日留學(xué)。留學(xué)時(shí)代（1902-1909）1902-1904年，東京弘文學(xué)院普通江南班。1904—1906年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，3月6日申請(qǐng)退學(xué)，15日獲準(zhǔn)。夏秋之間，奉母命回國(guó)完婚，在家停留四天。與周作人翻譯域外小說(shuō)集1909年8月歸國(guó)“便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>

《吶喊自序》“幻燈片事件”家鄉(xiāng)教書(shū)（1909-1912）1910年9月，紹興府中學(xué)堂教員兼監(jiān)學(xué)，教博物學(xué)（動(dòng)物、植物、礦物等內(nèi)容）1909年9月～1910年7月，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂初級(jí)化學(xué)和優(yōu)級(jí)生理學(xué)教員，兼日本教員鈴木圭壽的植物學(xué)翻譯1911年11月左右，接受王金發(fā)委任，但任浙江山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督1912年2月中旬，離紹興去南京教育部任部員官吏時(shí)代（1912-1926）1912年2月中旬，到南京任職，每月三十元，5月初北上。任教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)。1915年9月1日,被教育部指派為通俗教育研究會(huì)小說(shuō)股主任,1916年2月辭職1916年2月18日,被任命為“全國(guó)專(zhuān)門(mén)以上學(xué)校成績(jī)展覽會(huì)干事”1917年8月9日，錢(qián)玄同來(lái)為《新青年》約稿1918年4月2日，作《狂人日記》1920年2月-1926年8月，被北京大學(xué)聘為講師，講授《中國(guó)小說(shuō)史》、文藝?yán)碚摗拌F屋子”意象（魯迅）“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”（錢(qián)玄同）“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！保斞福┦堑模译m然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。

《吶喊自序》1923年，受聘于北京女子高等師范1924年5月21日，介入女師大風(fēng)潮1925年3月11日，首次與許廣平通信1926年7月28日接受廈大聘書(shū)，8月26日啟程赴廈上海十年（1927-1936）1926年9月4日，抵廈大，教小說(shuō)史與文學(xué)史綱要1926年11月11日，收到中山大學(xué)聘書(shū)1927年1月16日，到中大任文學(xué)系主任兼教務(wù)主任，4月辭職1927年9月27日離開(kāi)廣州去上海，10月3日抵達(dá)1927年10月8日，與許廣平定居景云里1927年魯迅在廣州親眼目睹了四·一二反革命政變的事實(shí)。四·一二事件是魯迅思想發(fā)展的一個(gè)分水嶺。以此為界，分為前期與后期。魯迅的思想歷程是：從進(jìn)化論到階級(jí)論，從個(gè)性主義到集體主義。朱安許廣平全家福1930年9月25日魯迅在照片上題字：“海嬰與魯迅，一歲與五十歲”1933年2月17日，與蕭伯納蔡元培合影1933年攝于上海，是許廣平最喜歡的一張照片1936年3月23日大病初愈后的魯迅在大陸新屯寓所門(mén)前在第二屆全國(guó)木刻流動(dòng)展覽會(huì)上的魯迅（攝于1936年10月8日上海八仙橋青年會(huì)）1929年9月27日晨，海嬰出生1936年5月15日病發(fā)，診斷為晚期肺結(jié)核10月18日夜病勢(shì)急變，19日晨5時(shí)25分逝世。

魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。毛澤東《新民主主義論》1940魯迅（1881～1936）,周樹(shù)人。周作人(1885—1967)，號(hào)知堂。周建人(1888～1984)，字喬峰。一個(gè)大作家，一個(gè)大漢奸，一個(gè)大干部。

周海嬰（1929—2011）魯迅兒子，1952至1960年在北京大學(xué)物理系學(xué)習(xí)無(wú)線電專(zhuān)業(yè)。1960年起在國(guó)家廣電總局工作。

周令飛，魯迅的長(zhǎng)孫。（魯迅《摩羅詩(shī)力說(shuō)》《河南》1908年2、3期，署名令飛）1953年生于北京，1969年北京景山學(xué)校畢業(yè)，1980年赴日本富士電視臺(tái)進(jìn)修電子媒體?，F(xiàn)任上海魯迅文化發(fā)展中心理事長(zhǎng)，同濟(jì)大學(xué)魯迅研究中心主任。魯迅的后人2002年春節(jié)短篇小說(shuō)集3部：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集2部：散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》雜文集16部：前期：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》后期：《而已集》《三閑集》《二心集》《偽自由書(shū)》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》書(shū)信集：《兩地書(shū)》學(xué)術(shù)著作：《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》及譯作等魯迅創(chuàng)作總況《魯迅全集》2005年人民文學(xué)出版社新版《魯迅全集》共18卷，包括：作品10卷，書(shū)信4卷，日記3卷，索引1卷，總字?jǐn)?shù)約700萬(wàn)。魯迅文學(xué)創(chuàng)作的三個(gè)階段一、1918-1923，“吶喊”時(shí)期。

1918年開(kāi)始加入五四新文化運(yùn)動(dòng)，在《新青年》上發(fā)表一系列小說(shuō)，1923年結(jié)集為《吶喊》，奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的基礎(chǔ)。魯迅文學(xué)創(chuàng)作的三個(gè)階段二、1924-1927，“彷徨”時(shí)期。

經(jīng)歷了五四落潮后的苦悶與彷徨。小說(shuō)集：《彷徨》，1926散文集：《野草》1927，《朝花夕拾》1928雜文集：《熱風(fēng)》，1925《華蓋集》，1926《華蓋集續(xù)編》，1927《墳》，1927魯迅文學(xué)創(chuàng)作的三個(gè)階段三、1927—1936,“雜文”時(shí)期?！豆适滦戮帯窔v史小說(shuō)集，1936《兩地書(shū)》書(shū)信集，193312本雜文集：《而已集》1928，《三閑集》1932，《二心集》1932，《偽自由書(shū)》1933，《南腔北調(diào)集》1934，《準(zhǔn)風(fēng)月談》1934，《集外集》1935，《花邊文學(xué)》1936，《且介亭雜文》1936，《且介亭雜文二集》1937，《且介亭雜文末編》1937，《集外集拾遺》1938，

在魯迅的一生中傾注了大部分生命與心血于雜文創(chuàng)作中。魯迅的雜文始終為一切關(guān)心與思考社會(huì)、歷史、思想、文化、人生、人性等問(wèn)題的中國(guó)人所鐘愛(ài)，魯迅的雜文任何時(shí)候都是中國(guó)現(xiàn)實(shí)中活生生的“存在”。二、魯迅的雜文“雜文”之名魯迅的雜文有廣狹二義。廣義的是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇以外的各種文章的總稱(chēng)。魯迅說(shuō)：“凡有文章，倘若分類(lèi)，都有類(lèi)可歸，如果編年，那就只按作成的年月，不管問(wèn)題，各種都夾在一處，于是成了‘雜’。”（《且介亭雜文·序》）魯迅以編年的方法編了自己的十六本雜文集。其中就包括雜感、隨筆、通信、序跋、演講等統(tǒng)曰“雜文”。狹義的雜文指“雜感”，即具有文學(xué)意味的議論性的文體，也稱(chēng)文藝性的論文。（瞿秋白）魯迅雜文的意義

1.作為一種報(bào)刊文體，雜文與現(xiàn)代傳媒緊密相連?！缎虑嗄辍贰墩Z(yǔ)絲》《莽原》《京報(bào)副刊》《晨報(bào)副刊》《萌芽》《太白》《文學(xué)》《申報(bào)自由談》等報(bào)刊。雜文是富于現(xiàn)代性的文體。雜文是現(xiàn)代作家通過(guò)現(xiàn)代傳媒與它所處的時(shí)代的社會(huì)、思想、文化現(xiàn)實(shí)發(fā)生有機(jī)聯(lián)系的重要、有效方式。2.雜文是一個(gè)未經(jīng)規(guī)范化的文體，是一種無(wú)體之文，具有特別大的自由創(chuàng)作空間。魯迅“以為非這樣寫(xiě)不可，就這樣寫(xiě)”，魯迅正是利用雜文的形式，發(fā)揮不拘一格的創(chuàng)造力與想象力，進(jìn)行文體實(shí)驗(yàn)?！半s文”又具有某種先鋒性。

魯迅雜文的藝術(shù)特質(zhì)1.批判性、否定性、攻擊性的特色魯迅把雜文分為“社會(huì)批評(píng)”與“文明批評(píng)”兩類(lèi)。魯迅說(shuō)，雜文作者的任務(wù)，“是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯?。魯迅說(shuō)：“我自己也知道，在中國(guó)，我的筆要算較為尖刻的，說(shuō)話有時(shí)也不留情面。但我又知道人們?cè)鯓佑昧斯碚x的美名，正人君子的徽號(hào)，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無(wú)刀無(wú)筆的弱者不得喘息。倘使我沒(méi)有這筆，也就是被欺侮到赴訴無(wú)門(mén)的一個(gè)；我覺(jué)悟了，所以要常用?！?/p>

《我還不能帶住》，《魯迅全集》3卷244頁(yè)2.在“反常規(guī)”的“多疑”思維燭照下批判的犀利與刻毒。魯迅把批判鋒芒始終對(duì)準(zhǔn)人的心理與靈魂。他說(shuō)：“我的習(xí)性不大好，每不肯相信表面上的事情”，常有“疑心”。他要全力揭示的正是人們隱蔽的心理狀態(tài)。魯迅的思維是反常規(guī)的，總是在“形”的巨大反差中發(fā)現(xiàn)“神”的相通。如，《新藥》失勢(shì)的國(guó)民黨元老與“藥渣”：舊書(shū)里有過(guò)這么一個(gè)寓言，某朝某帝的時(shí)候，宮女們多數(shù)生了病，總是醫(yī)不好。最后來(lái)了一個(gè)名醫(yī)，開(kāi)出神方道：壯漢若干名?；实蹧](méi)有法，只得照他辦。若干天之后，自去察看時(shí)，宮女們果然個(gè)個(gè)神采煥發(fā)了，卻另有許多瘦得不像人樣的男人，拜伏在地上?；实鄢粤艘惑@，問(wèn)這是什么呢？宮女們就囁(niè)嚅(rú)的答道：是藥渣。照前幾天報(bào)上的情形看起來(lái)，吳先生仿佛就如藥渣一樣，也許連狗子都要加以踐踏了。然而他是聰明的，又很恬淡，決不至于不顧自己，給人家熬盡了汁水。不過(guò)因?yàn)榫乓话艘院?，情形已?jīng)不同，要有一種新藥出賣(mài)是真的，對(duì)于他的冷笑，其實(shí)也就是新藥的作用。

3.雜文思維中的“個(gè)”與“類(lèi)”。魯迅的思維起點(diǎn)總是具體的、個(gè)別的人與事，然后將其置于時(shí)代、社會(huì)、歷史的更大空間下進(jìn)行剖析與開(kāi)掘，竭力排除其個(gè)別性、具體性、特殊性，迅速切入本質(zhì)，做出具有普遍意義的整體概括。如：“喪家的資本家的乏走狗”（梁實(shí)秋）、“革命小販”（楊邨人）、“西崽”林語(yǔ)堂、“洋場(chǎng)惡少”（施蟄存）4.魯迅雜文的主觀性。魯迅雜文確是由某一外在客觀人事引發(fā)的，但所關(guān)注與表現(xiàn)的，卻是自己的主觀反應(yīng)。出現(xiàn)在魯迅雜文里的人和事，已不再具有純粹的客觀性，而是在過(guò)濾、折射過(guò)程中發(fā)生了變異的主觀化了的，是主客體的一種新的融合。如《紀(jì)念劉和珍君》的“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”。5.自由創(chuàng)造的雜文語(yǔ)言。口語(yǔ)與文言句式雜糅，排比、重復(fù)句式交叉運(yùn)用，長(zhǎng)句與短句、陳述句與反問(wèn)句相互交錯(cuò)，散文的樸實(shí)與駢文的華美相輝映。甚至故意制造不和諧的“拗體”，以打破語(yǔ)言對(duì)思想的束縛。“四十多個(gè)青年的血洋溢在我的周?chē)?，使我艱于呼吸視聽(tīng)，那里還有什么語(yǔ)言？”“慘象，已使我目不忍睹；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！薄都o(jì)念劉和珍君》三、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》解讀寫(xiě)作背景九一八事變后東北淪陷。但國(guó)民黨的官僚和社會(huì)名人卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”祈禱“解救國(guó)難”。1934年4月，戴季陶和段祺瑞等又發(fā)起請(qǐng)第九世班禪喇嘛在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”“求佛菩薩來(lái)保佑”。8月27日《大公報(bào)》發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，哀嘆“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！睂?xiě)作背景1934年9月25日（53歲生日），魯迅寫(xiě)了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，予以有力的駁斥，文章指出中華民族仍有許多“埋頭苦干”、“拼命硬干”、“為民請(qǐng)命”、“舍身求法”的人在，而這些人正是民族的脊梁。此文收入1937年7月出版的《且介亭雜文》《且介亭雜文》1935年12月編訂，收入了1934年魯迅創(chuàng)作的雜文。當(dāng)時(shí)，魯迅生活的上海北四川路是帝國(guó)主義越過(guò)租界范圍以后修筑馬路的區(qū)域，被稱(chēng)為半租界。魯迅有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分痛恨，用“損形”的修辭手法將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間寫(xiě)的，將“租”與“界”的“禾”與“田”去掉，表示不愿將自己國(guó)家的“禾”與“田”讓給帝國(guó)主義。二字形象地諷刺了當(dāng)時(shí)的半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。

本篇最初發(fā)表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗。文中加點(diǎn)的語(yǔ)句，是最初發(fā)表在《太白》月刊上時(shí)被國(guó)民黨書(shū)報(bào)檢察機(jī)關(guān)刪去了的?！肚医橥るs文·附記·注釋》：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》也是寫(xiě)給《太白》的。凡是對(duì)于求神拜佛，略有不敬之處，都被刪除，可見(jiàn)這時(shí)我們的“上峰”正在主張求神拜佛?，F(xiàn)仍補(bǔ)足，并用黑點(diǎn)為記，聊以存一時(shí)之風(fēng)尚耳。文章結(jié)構(gòu)第一部分(1-2):擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。論據(jù)三種不同的態(tài)度：1、盲目驕傲，夜郎自大。2、盲目崇拜，借助外援。3、今不如昔，祈求鬼神。論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了文章結(jié)構(gòu)第二部分(3-8):駁斥對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。

第一層(3-5)針對(duì)對(duì)方的三個(gè)論據(jù)，運(yùn)用層層剝繭的方法，指出其虛偽性和欺騙性，抨擊其賣(mài)國(guó)行徑。“他信力”“自欺力”兩個(gè)新詞是用反義詞衍義造成的，顯出極其深刻的諷刺意義。第二層(6--8)正面歌頌有史以來(lái)前仆后繼戰(zhàn)斗著的中國(guó)人民，揭露反動(dòng)派兇殘毒辣的行徑，駁斥論敵的論點(diǎn)?！爸袊?guó)的脊梁”是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)?！爸袊?guó)的脊梁”何意？指為了國(guó)家、民族的利益，執(zhí)著于某一項(xiàng)事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)，奮斗不息的人。如大禹、畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等指置身家性命于不顧，揭竿而起、斬木為兵的農(nóng)民