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文檔簡介
2024-2025學年廣西賀州市平桂管理區(qū)平桂高級中學學術(shù)聯(lián)盟高三教學質(zhì)量檢測試題語文試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。2018年7月下旬,塞內(nèi)加爾成為非洲第一個正式加入“一帶一路”的國家。2013年,我國提出了構(gòu)建“一帶一路”的倡議。這一跨越時空的偉大倡議,()它既傳承以平等互利、包容互鑒為核心的古絲綢之路精神,又順應和平發(fā)展、合作共贏的21世紀時代潮流。它不僅是一個的戰(zhàn)略構(gòu)想,也是一條和平發(fā)展的共贏之路,還是一項腳踏實地的偉大事業(yè)。此倡議受到國際社會的高度重視,得到沿途各國的廣泛支持,國內(nèi)相關(guān)省市也是,其影響可見一斑。五年來,在我國與沿途國家的共同努力下,將使“一帶一路”的相關(guān)合作取得長足進展。沿途國家正編織以陸、海、空三位一體的立體交通大網(wǎng)絡(luò)。被譽為現(xiàn)代絲綢之路的新亞歐大陸橋、貫穿中南半島國家的中國—新加坡經(jīng)濟走廊,以及連通南亞半島的孟中印緬經(jīng)濟走廊等,作為“一帶一路”的骨干通道。沿途區(qū)域種類物流中心正在建設(shè)中,各種類型的自貿(mào)園區(qū)般出現(xiàn);一張輻射“一帶一路”的高標準自貿(mào)區(qū)大網(wǎng)絡(luò)也正在編織中,最終形成經(jīng)濟走廊沿途的生產(chǎn)、流通、市場規(guī)模效應。1.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検茿.連接中外,承接古今,賦予古老絲綢之路嶄新的時代內(nèi)涵。B.連接中外,承接古今,將嶄新的時代內(nèi)涵賦予古老絲綢之路。C.承接古今,連接中外,將嶄新的時代內(nèi)涵賦予古老絲綢之路。D.承接古今,連接中外,賦予古老絲綢之路嶄新的時代內(nèi)涵。2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検茿.遠見卓識大展拳腳初露雛形星羅棋布B.高瞻遠矚大展拳腳嶄露頭角雨后春筍C.高瞻遠矚摩拳擦掌初露雛形雨后春筍D.遠見卓識摩拳擦掌嶄露頭角星羅棋布3.文中畫波浪線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.我國與沿途國家的共同努力,“一帶一路”的相關(guān)合作將取得長足進展。B.在我國與沿途國家的共同努力下,“一帶一路”的相關(guān)合作取得了長足進展。C.我國與沿途國家的共同努力,將使“一帶一路”的相關(guān)合作取得長足進展。D.在我國與沿途國家的共同努力下,使“一帶一路”的相關(guān)合作取得了長足進展。2、閱讀下面三段文字,根據(jù)要求完成小題。①子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!保ā墩撜Z·雍也》)②棘子成曰:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也?;⒈A猶犬羊之鞟?!保ā墩撜Z·顏淵》)③圣賢書辭,總稱文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結(jié),木體實而花萼振,文附質(zhì)也?;⒈獰o文,則鞟同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆,質(zhì)待文也。(劉勰《文心雕龍·情采》)(1)上述《論語》選段和《文心雕龍·情采》中的“文”“質(zhì)”各指什么?(2)比較二者在“文”“質(zhì)”關(guān)系上觀點的異同。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。與一國一城的戰(zhàn)疫相比,國際戰(zhàn)疫的難度更大,最難處是在協(xié)調(diào)。沒有協(xié)調(diào)又無法取勝,因為病毒是全球流動全球攻擊,誰不防它就侵害誰,誰不抗它便進攻誰,(),所以,國際戰(zhàn)疫需要形成一個全球性的有效戰(zhàn)疫體系。但是,建設(shè)這么一個國際性的“銅墻鐵壁”,何其難也。具體來說就會有三難:一是國際信息的_______、甄別、分析和傳遞的難度,要遠大于一國一城。信息是戰(zhàn)疫的基礎(chǔ),假如信息不準不全不及時,就沒有了協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫的基礎(chǔ),就只有瞎沖盲打,自然無法打勝仗。二是利益難以協(xié)調(diào)。疫情之下,不同的國家和地區(qū),必然有不同的利益?zhèn)屠嬖V求,在一國一城,此類協(xié)調(diào)由中央政府和地方政府完成。而在全球,這需要國際組織、全球每個國家和地區(qū)的共同努力,這種協(xié)調(diào)難度無疑要大得多。三是客觀差異的確較大,給協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫平添難度。這一點不難理解,因為全球各地在地理、文化、體制上均有很大差別,僅僅一個時差就會給各國協(xié)調(diào)行動帶來困難。國際社會應相互間放下陳見,撤去圍籬,以大局為重,方能協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫。不必諱言,在漫長的歷史演變中,國際社會間________了無數(shù)的歧見和紛爭。在平時,我們也許有時間和空間去條分縷析,去按部就班應對解決。可如今,我們?nèi)祟惞餐臄橙恕鹿诓《揪驮谘矍埃梢环忠幻胍膊豢系却覀?。大敵當前,________。我們必須放下包袱,共同對敵。但是現(xiàn)在,我們已經(jīng)看到了不少令人難受的反例。。在地球已然成村、人類命運與共的今天,沒有一個國家和地區(qū)能夠__________,唯有齊心戰(zhàn)疫,方能取得國際戰(zhàn)疫的全勝。1.依次填入文中橫線上的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.收集沉淀迫在眉睫潔身自好B.收集涌現(xiàn)迫在眉睫獨善其身C.搜集涌現(xiàn)刻不容緩潔身自好D.搜集沉淀刻不容緩獨善其身2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.千里之堤,潰于蟻穴 B.一個蟻穴可毀堤千里C.一個蟻穴可潰千里堤 D.千里堤可毀一個蟻穴3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.沒有協(xié)調(diào)又無法取勝,因為病毒是全球流動全球攻擊,誰不抗它便進攻誰,誰不防它就侵害誰。B.沒有協(xié)調(diào)又無法取勝,因為病毒是全球流動全球攻擊,誰不防它就侵害誰,誰不抗它便進攻誰。C.沒有協(xié)調(diào)就無法取勝,因為病毒是全球流動全球攻擊,誰不防它就侵害誰,誰不抗它便進攻誰。D.沒有協(xié)調(diào)就無法取勝,因為病毒是全球流動全球攻擊,誰不抗它便進攻誰,誰不防它就侵害誰。4.填在文中波浪線上最恰當?shù)脑娫~名句是()A.天下興亡,匹夫有責 B.豈曰無衣,與子同裳C.山川異域,風月同天 D.青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)4、下列各句中,沒有語病的一句是A.絲綢之路,這條起始于2100多年前的商旅通道,作為連接亞歐貿(mào)易的橋梁和融匯東西文明的紐帶,開拓了千古傳誦的壯美篇章。B.在當代全球化的背景下,隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步整理、挖掘和認識,中國傳統(tǒng)敘事將會迸發(fā)出更加燦爛的光芒。C.機動車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長,導致了越來越多的不文明駕駛問題,建立與中國機動車發(fā)展相適應的現(xiàn)代交通秩序成為了當務(wù)之急。D.黨的十八大以來,黨中央高度重視國家安全工作,提出總體國家安全觀,明確國家安全戰(zhàn)略方針和總體部署,國家安全工作取得了顯著成效。5、閱讀下面詩歌,完成后面各題。歸王官次年作司空圖亂后燒殘數(shù)架書,峰前猶自戀吾廬。忘機漸喜逢人少,覽鏡空憐待鶴疏。孤嶼池痕春漲滿,小欄花韻午晴初。酣歌自適逃名久,不必門多長者車。(注)王官,即王官谷,在今山西省永濟縣東南的中條山上,是司空圖的故鄉(xiāng)。鶴疏,書體名,古時用于招納賢士的詔書。逃名,《漢書?逸民傳》載:東漢人法真恬靜寡欲,朝廷四次征辟皆不就,遁形遠世,世人謂之逃名。長者車,達官貴人的車。1.下列對詩歌的賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)上句寫詩人故居在兵燹之后受到的嚴重毀棄:“亂”指戰(zhàn)亂,“燒”讓人想到大火熊熊的情景,“燒殘”點明故居經(jīng)過火燒,已洗劫一空,只剩下幾架殘破不全的書了。B.首聯(lián)下句表現(xiàn)詩人對故鄉(xiāng)執(zhí)著的熱愛:“猶自”充滿著人世滄桑之感,“戀吾廬”表明詩人對和平生活的向往,希望社會不要再有戰(zhàn)亂發(fā)生。C.頷聯(lián)上句表現(xiàn)詩人歸隱后在舊居中屏絕塵囂、泊然寧靜的心境:“忘機”是不用機心、不計較一切貴賤榮辱,點明詩人歸隱故鄉(xiāng)的真正原因。D.尾聯(lián)通過用典,委婉但卻堅決地表明,自己要像法真那樣做逃跡的隱士,與擾攘爭奪的政治絕緣,深隱故居,悠然自適地度過自己的一生。2.請簡要賞析詩歌頸聯(lián)和白居易的《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”的異同。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)⑴孔子謂季氏:_________,是可忍也,____________?(《論語》)⑵故木受繩則直,____________,君子博學而日參省乎己,____________。(荀子《勸學》)⑶且矯詔紛出,______________,______________,不敢復有株治。(張溥《五人墓碑記》)⑷青山隔送行,___________,___________。(王實甫《長亭送別》)⑸葉上初陽干宿雨,____________,___________。(周邦彥《蘇幕遮》)7、閱讀下文,完成下面小題。人皆有錯(節(jié)選)[美]劉易斯·托馬斯①錯誤就深藏在人類思維的基礎(chǔ)之中,像根瘤那樣滋養(yǎng)著整個結(jié)構(gòu)。要不是我們具有犯錯誤的能耐,我們決做不成任何有用的事情。我們是生來就要犯錯誤的,編好了碼犯錯誤的。②常言道,我們在“嘗試和出錯”之中學習。我們?yōu)槭裁纯偸沁@么說呢?為什么不說“嘗試和搞對”或“嘗試和獲勝”呢?老話這么說,是因為在現(xiàn)實生活中事情就是這樣的。一個好的實驗室,正像一個好的銀行、好的公司、好的政府一樣,動作應像一臺計算機。幾乎一切事情都做得按部就班,無懈可擊,各種數(shù)字相加正好就是預期的答數(shù)。日子就這么過去。碰巧哪天幸運,于是哪個幸運的實驗室里會有個人見下一個錯誤:用錯了減震器,填錯了一個空格,讀數(shù)時小數(shù)點錯了位,暖房溫度低了一度半,一只老鼠溜出了箱子,或者無非看錯了當天的日志。不管是什么,當然結(jié)果出來的時候,明顯出了紕漏,于是行動就此開始。③錯讀本身并不是重大錯誤,但它開了條路。下一步才是關(guān)鍵性的。假使研究人員能夠說:“可是即使如此,你看那結(jié)果!
”假使這樣,那么新的發(fā)觀(不論它是什么),就可以捕捉了。要取得進展,就須在錯誤的基礎(chǔ)上邁步。④這可能是人類獨有的天賦,甚或是我們的遺傳密碼中注定的。其它生物看來都沒有注定要在日常生活中犯錯誤的DNA鏈,更肯定沒有要它以必然犯錯誤作為行為準則的DNA鏈。⑤作為人類,我們最高明,最能眉飛色舞開動腦筋的時刻,是當我們面前擺著兩個以上選擇的那會兒。有時候,同時有十條甚至二十條路可走,而除了一條之外,其余肯定是錯的,這種富于選擇的場合能把我們提升到一個全新的境地。這過程就稱為探索,而它是以人類難免出錯為基點的。假使我們的頭腦里只有一個中心,僅能在該作出正確決定時有所反應,而不是有著一叢叢各不相同、輕信而且容易受騙的神經(jīng)元,足以把我們引進死胡同,拋到樹梢頭,帶進末路,送上藍天,轉(zhuǎn)彎抹角,拐錯彎兒,要不是這樣,我們只能原地踏步,裹足不前。⑥比我們低等的動物就沒有這種了不起的自由。它們大多數(shù)都困于絕對不犯過失的境地。貓當然有它好的一面,然而它就絕對不犯錯誤。我還從沒有見過一只舉止笨拙、屢屢出錯的貓。狗有時不太穩(wěn)當,偶爾會犯些可愛的小錯,但那是模仿它們的主人才學來的。魚無論做什么都無懈可擊。⑦當我們越來越依靠更為復雜的計算機來處理事務(wù)的時候,我們應該記住這些。我是說,應讓計算機具有它們的頭腦;讓它們自行其是。假使我們能夠做到這點,能在事情的進展過程中皺皺眉頭把頭側(cè)向一邊,不去管它,那么人類和計算機類就前程無量了。你們通常用的好些的計算機一瞬間所能完成的計算量,就要我們?nèi)魏稳擞盟愠呃弦惠呑?。因此,現(xiàn)今輕易能夠獲得的、機器所造成的精確誤算,幾乎是無窮無盡的。這樣你就可以想象,從中我們能夠得到多大的機會。因此我們將能著手解決一些最棘手的問題。例如,現(xiàn)今生活的實際已經(jīng)顯然表明,全世界已是個單一的共同體,那么我們應該如何組織我們?nèi)蛞?guī)模的社會生活呢?作為工作設(shè)想,我們可以假定,所有正確的安排方式都行不通。于是,為了向前推進,我們所需要的是一整套錯誤的選擇,而且必須比我們?nèi)魏稳爽F(xiàn)在所能想出的少數(shù)錯誤做法,更為多樣和有趣得多。事實上我們需要一張無窮盡的選擇單子,為了把這張單子打印出來,我們必須讓計算機自己運轉(zhuǎn),隨機選擇下一個步驟。假使作出的是一個夠大的錯誤,我們就能發(fā)現(xiàn)我們登上了一個新的水平,在清新的境界中感到震驚,準備從頭邁步。1.第①段加點詞語“根瘤那樣滋養(yǎng)著整個結(jié)構(gòu)”是個比喻,在文中的意思是___。2.以下對第②段分析正確的一項是A.用常言“嘗試和出錯”中學習,更能說明學習的目的。B.將實驗室與銀行等對比,說明科學實驗應該有條不紊。C.畫線句意在說明在實驗操作中,犯錯誤的多種可能性。D.第②段以學習與實驗為例,說明犯錯誤屬于意外事件。3.下列對“犯錯誤”的理解不符合原文意思的一項是A.只有以犯錯誤為基礎(chǔ)才能辦成事。B.犯錯誤可能是人獨有的一種天賦。C.面對多樣選擇場景人難免犯錯誤。D.犯錯誤幫助人認識自我糾正錯誤。4.分析第⑤、⑥兩段文字在論證方法上的不同特點。5.第⑦段作者設(shè)想讓計算機提供多樣有趣的錯誤做法,幫助人類組織全球性的社會生活,請結(jié)合文中內(nèi)容加以評析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。信念阿成黑龍江境內(nèi)的業(yè)余作者,彼此都是有聯(lián)系的??吹秸l成功地發(fā)表作品了,或者征文得了三等獎,優(yōu)秀獎,提名獎了,就通通信,在血淚般的成績面前,發(fā)泄一下,無比自豪一下。省內(nèi)的大作家,我們也扯不上。但是,我們不服他們!我們這些業(yè)余作者之間經(jīng)常走動。我們有我們的世界。另外,大家都在省內(nèi),走動起來很方便,車票也不太貴,吃住也不敢挑剔。彼此見了面,就是一個聊啊。通宵達旦地聊!我先是在鶴崗下的火車。下了火車后,我再轉(zhuǎn)長途汽車去梧桐。都說好了,我的那個文友在車站等我。我下了長途車,便和文友像外國人那樣擁抱起來,互相叭叭地拍了背。這種樣子當?shù)厝耸强床粦T的。在附近的一家小飯鋪吃飯的時候,文友無奈地跟我說,住他家里是不行了,他的那個娘兒們,又從娘家整來一大堆的親戚,大人小孩的,人五人六的,連老爹的壽材上都睡了人了。唉,怎么創(chuàng)作呢。我吃了一驚說,那我住哪兒?當天返回去可沒車了,咋也得明天早晨走哇!他說,放心吧,安排妥了,在一家老房子里。事先我都收拾好了,搭了兩個板鋪。還說得過去。大夏天兒的,還用被褥么?我說,不用不用,能聊天就行。我能住幾天?他說,兩天。我說,兩天夠了。就是想跟你聊啊,都想瘋了。事后,我們又弄了點酒、煙和吃食,出了小飯鋪,就去了那個老房子。那個老房子雖然破,但比預想的還要好。我們住進了其中的一個屋子里。屋子里的兩個板鋪也行,平的,闊極了。于是我們邊吃邊聊。我們都有很多很多的構(gòu)思。比如愛情啊,打獵啊,土匪啊,七大姑八大姨,爹媽兄弟呀,還有機關(guān)改革,美好的理想,自殺,瘋子,流浪漢等等。但是,好像編起來挺困難。目前就是咱們兄弟嘴小,等以后吧……奴隸要翻身哪。不遠的將來,也有咱們不斷接受采訪,不斷上電視的那一天!我們仰面躺在板鋪上聊天的時候,文友說,你也別瞧不起咱們睡覺的這個地方。我說,我沒瞧不起。我又不是托爾斯泰,我剛才講的話,也不過是展望未來。文友說,這個地方,日偽時期是梧桐偽警察分駐所。趙尚志被俘之后,就死在這里。真的?文友說,趙尚志可是抗聯(lián)隊伍里的一個大人物啊,他擔任過東北游擊隊哈東支隊司令,東北人民革命軍第三軍軍長,北滿抗日聯(lián)軍總司令,還有一些銜我記不住了。日本鬼子想抓他想得眼珠子都紅了。后來,他們和梧桐警察分駐所共同下了一個套,把趙尚志抓住了。什么套兒?文友說,挺復雜的。我簡單說,就是派了一個假裝收山貨的特務(wù)上山,取得趙尚志的信任后,勾他一同去襲擊梧桐警察分駐所,就是現(xiàn)在咱倆住的這個地方。中埋伏了是不是?肯定的。對。并且那個特務(wù)還沖著趙尚志的腹部干了一槍。我到現(xiàn)在還能背下來當時偽三江省警務(wù)廳給滿洲國治安部的報告呢。是一個日本人寫的。我說,你背背我聽聽。他開始背:“趙尚志受傷后,僅活八小時。當警察審訊時,他對中國人警察說:‘你們也是中國人嗎?你們出賣祖國,犯下了罪行,還不覺得可恥嗎?我一個人死去,這沒有什么。但要知道,抗聯(lián)是殺不完的。我就要死了,還有什么可問?’他痛罵審訊官,狠狠地瞪著警察,而對他受重傷所造成的痛苦,卻未發(fā)一聲呻吟。其最后的表現(xiàn),真不愧一個大匪首的尊嚴?!蔽挠褑枺??寫得挺客觀吧?我說,寫得好!后來,我提議,用酒祭奠一下趙尚志。于是,我們翻身下床,把碗斟滿了酒,將酒一圈一圈兒灑在地上,并說了些佩服的話。第二天一早,我就走了。坐長途車離開梧桐的時候,車又路過了那座老房子。看著它離我們車越來越遠了,在灰塵里變得迷蒙起來,心中不禁一陣凄涼。(中學聯(lián)盟有刪改)1.下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.“我吃了一驚說,那我住哪兒?”這里既有“我”對文友所說的他的家事感到吃驚,又有怕自己沒有住處的擔心。B.文中的老房子是人物活動的重要場所,“我”與文友之間的對話在老房子中展開,它勾連著歷史與現(xiàn)在,是抗日英雄事跡的歷史見證者。C.通過對話,文章再現(xiàn)了趙尚志為國犧牲的光輝形象,這與“我”所處時代蕓蕓眾生的碌碌無為形成對比,使作品具有批判意識。D.“我”被趙尚志的人生感動,因而斟滿酒祭奠他;面對少人問津、略顯破敗的老房子,“我”又不免倍感寒心和凄涼。2.作為業(yè)余作者,作品中的“我”和文友具有哪些特征?請結(jié)合作品簡要概括。3.作者在記敘中插入有關(guān)趙尚志的故事,這樣安排有什么用意?請結(jié)合作品簡要分析。9、閱讀下面的作品,完成各題。水之經(jīng)典肖復興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝??炊冀叩乃吹氖菑姾繁简v的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時融于永恒的生命。都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實,如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實,一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實,恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨自堅持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風,將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。(11)誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。(12)九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。1.下列對文章的理解,不正確的兩項是()()A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個性,堪稱“水之經(jīng)典”。B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動形象的描繪,又有獨到深刻的思考。C.④⑤兩段承上啟下,強調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。D.文章開篇句不加標點,一氣呵成,語勢強烈,目的是為了表達作者對水的喜愛之情。E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話,可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。2.文章第(4)(6)兩段加點詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?3.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?4.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實,生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想,談?wù)勀愕恼J識。10、閱讀下面文言文,完成下面小題。李斯者,楚上蔡人也。年少時,從荀卿學帝王之術(shù)。學已成,度楚王不足事,而六國皆弱,無可為建功者,遂西入秦。上《諫逐客書》,始皇用其計謀,官至廷尉。二十馀年,竟并天下,尊主為皇帝,以斯為丞相。明年,始皇巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉。斯長男由為三川守,諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽,李斯置酒于家,百官長皆前為壽,門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰:“嗟乎!吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其駑下,遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕也!”始皇三十七年十月,行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事,皆從。少子胡亥愛,請從,上許之。余子莫從。七月,始皇帝至沙丘,病甚,令趙高為書賜公子扶蘇,書已封,未授使者,始皇崩。高乃謂丞相斯曰:“上崩賜長子書與喪會咸陽而立為嗣書未行今上崩未有知者也所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計,即長有封侯,世世稱孤。今釋此而不從,禍及子孫,足以為寒心。善者因禍為福,君何處焉?”斯乃仰天而嘆,垂淚太息曰:“嗟乎!獨遭亂世,既不能死,安托命哉!”于是斯乃聽高。胡亥即位,以趙高為郎中令。趙高畏其權(quán)重,案治李斯,謗其欲裂地而王,二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛,居囹圄中,仰天而嘆曰:“嗟乎!悲夫!不道之君,何可為計哉!昔者桀殺關(guān)龍逄,紂殺王子比干,吳王夫差殺伍子胥。此三臣者,豈不忠哉!然而不免于死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之無道過于桀、紂、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治豈不亂哉!”于是二世乃使高案丞相獄,治罪,責斯與子由謀反狀,皆收捕宗族賓客。二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子,嘆曰:“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。(選自《史記·李斯列傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.上崩/賜長子書/與喪會咸陽/而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在/胡亥所定太子/在君侯與高之口耳/B.上崩/賜長子書/與喪會咸陽而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳/C.上崩/賜長子書/與喪會咸陽/而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在/胡亥所定/太子在君侯與高之口耳/D.上崩/賜長子書/與喪會咸陽而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“荀卿”即荀子,先秦儒家的主要代表之一,弟子中有著名的法家人物韓非、李斯,西漢時避漢宣帝諱,又稱孫卿。B.“廷尉”,古代官職名,戰(zhàn)國時期秦國始置,西漢沿置,西漢時也稱大理。列位九卿,為中央最高司法審判機構(gòu)長官。C.“巡狩”,《孟子》云“天子適諸侯,曰巡狩”,意為天子巡行視察諸侯所守的疆土,多以天子到當?shù)蒯鳙C的方式巡察。D.“五刑”,是指中國古代官府對犯罪者所使用的五種主要刑罰的統(tǒng)稱,先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宮、大辟。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.李斯輔佐秦王,功不可沒。李斯學有所成后,前往秦國,得到秦王賞識任用,秦國最終統(tǒng)一六國,外攘四夷,這些都有李斯的功勞。B.李斯家族興盛,心有所慮。李斯的子女都成了皇親國戚,在文武百官們?nèi)ソo他敬酒時,李斯卻長嘆不已,說不知自己的歸宿在哪里。C.李斯聽從趙高,改立太子。始皇病重,本來欲立公子扶蘇的,詔書還未發(fā)出就駕崩了,趙高恩威并用,說服李斯與其一起改立太子。D.李斯終被陷害,腰斬于市。李斯被陷害入獄,他認為自己因忠而死是應該的,他死前還想牽黃犬逐狡兔打獵一次,但不能實現(xiàn)了。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)學已成,度楚王不足事,而六國皆弱,無可為建功者,遂西入秦。(2)趙高畏其權(quán)重,案治李斯,謗其欲裂地而王,二世以為然。11、閱讀下面的文言文,完成各題。婁師德,鄭州人,為兵部尚書,使并州,接境諸縣令隨之。日高至驛,恐人煩擾驛家,令就廳同食。尚書飯白而細,諸人飯黑而粗。呼驛長嗔之曰:“飯何為兩種者?”驛長恐,對曰:“邂逅浙米不得,死罪?!鄙袝唬骸白淇蜔o卒主人,亦復何損。”遂換取粗飯食之。師德檢校營田,往梁州,先有鄉(xiāng)人姓婁者為屯官,犯贓,都督許欽明欲決殺。眾鄉(xiāng)人謁尚書,欲救之。尚書曰:“犯國法,師德兒子,亦不能舍,何況渠?”明日宴會,都督與尚書俱坐,尚書曰:“聞有一人犯國法,云是師德鄉(xiāng)里,師德實不識,但與其父為小兒時共牧牛耳,都督莫以師德寬國家法?!倍级藉崃蠲摷现?。尚書切責之曰:“汝辭父娘,求覓官職,不能謹潔,知復奈何!”將一碟堆餅與之曰:“噇卻①,作個飽死鬼去!”都督乃舍之。后為納言②,平章事,又檢校屯田,行有日矣,以執(zhí)事早出,婁先足疾,待馬未來,于光政門外橫木上坐。須臾,有一縣令,不知其納言也,因訴身名,與之并坐。令有一子遠覘之,走告曰:“此納言也?!绷畲篌@,起曰:“死罪?!奔{言曰:“人有不相識,法有何死罪?”李昭德為內(nèi)史,師德為納言,相隨入朝。婁體肥行緩,李屢顧待不即至,乃發(fā)怒曰:“叵耐殺人,田舍漢!”婁聞之,乃笑曰:“師德不是田舍漢,更阿誰是?”狄梁公③與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日,則天問狄公曰:“朕大用卿,卿知所自乎?”對曰:“臣以文章直道進身,非碌碌因人成事?!眲t天久之曰:“朕比不知卿,卿之遭遇,實師德之力也?!币蛎笥胰】鸷D,得十許通薦表,以賜狄公。梁公閱之恐懼,引咎,則天不責。出于外曰:“吾不意為婁公所涵!”而婁公未嘗有矜色。(取材于《朝野僉載》《唐語林》等)(注)①噇chuáng卻:吃完退下。②納言:古官名,即侍中,門下省長官,掌管出納王命。③狄梁公:狄仁杰,唐代武則天時政治家,死后追封梁國公。1.下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是A.邂逅浙米不得邂逅:倉猝,突然B.眾鄉(xiāng)人謁尚書謁:拜見C.因訴身名身:自己的D.朕比不知卿比:一直,從來2.下列各組語句中加點詞的意義和用法,不同的一項是A.接境諸縣令隨之尚書切責之曰B.都督乃舍之乃發(fā)怒曰C.非碌碌因人成事因命左右取筐篋D.都督莫以師德寬國家法以執(zhí)事早出3.下列對文中語句的理解,不正確的一項是A.卒客無卒主人客人倉促而來,不能責備主人倉猝無備B.都督遽令脫枷至都督趕忙命令給犯人解去刑具押進來C.叵耐殺人,田舍漢!不可忍,急死人,鄉(xiāng)巴佬!D.卿知所自乎?你知道自己的原因嗎?4.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。①犯國法,師德兒子,亦不能舍,何況渠?②吾不意為婁公所涵!5.下列對文意的理解,不正確的一項是A.婁師德出使并州,和當?shù)毓賳T一起吃飯。B.鄉(xiāng)人之子犯罪,婁師德也當面嚴加訓斥。C.婁師德因體胖而行走緩慢,被同僚譏諷。D.狄仁杰為爭相位而對婁師德長久地排擠。6.唐代張鷟《朝野僉載》評價婁師德說:“納言直而溫,寬而栗(嚴),外愚而內(nèi)敏,表晦而里明?!闭埥Y(jié)合文意,選擇一點,做具體說明。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:索菲亞是歷史上首個獲得公民身份的機器人。與人類極為相似的人類機器人索菲婭自曝愿望,稱想去上學,成立家庭。索菲婭看起來就像人類女性,擁有橡膠皮膚,能夠使用很多自然的面部表情。它的發(fā)明人漢森說:“她的目標就是像任何人類那樣,擁有同樣的意識、創(chuàng)造性和其它能力。”材料二:著名物理學家史蒂芬·霍金向英國《獨立報》表示,人類必須建立有效機制盡早識別威脅所在。防止人工智能對人類帶來的威脅進一步上升。霍金表示:一個超級聰明的人工智能可以非常好地實現(xiàn)它的目標。如果這些目標沒有與人類一致,人類就麻煩了。你認為人工智能是人類的福音還是噩夢?根據(jù)自己的理解寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度,確定立意,自定文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
參考答案1、1.D2.C3.B【解析】
1.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當?shù)囊豁棥W⒁馇昂缶涞陌凳九c限制,前面的句子中“跨越時空”暗示應該先講時間“承接古今”,再說空間“連接中外”,排除選項AB,括號后面的句子先說“古絲綢之路”后說“時代潮流”,這暗示應該是“賦予古老絲綢之路嶄新的時代內(nèi)涵”,排除選項B。故選D。2.本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境.需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。第一空處,高瞻遠矚:站得高,看得遠,比喻眼光遠大。遠見卓識:有遠大的眼光和高明的見解。二者都是有遠見的意思,但側(cè)重點和用法有差別?!案哒斑h矚”側(cè)重強調(diào)看問題的高度,常做狀語和定語;“遠見卓識”側(cè)重看問題的深度,常做主語、賓語。此處的語境是指一個眼光遠大的戰(zhàn)略構(gòu)想,做定語,故選“高瞻遠矚”。第二空處,摩拳擦掌:形容做事之前,人們精神振奮,躍躍欲試的樣子。大展拳腳:充分顯露自己的本領(lǐng),充分發(fā)揮自己的聰明才智。摩拳擦掌將來時,側(cè)重事前振奮狀態(tài);大展拳腳進行時,側(cè)重事中發(fā)揮才智。比較語境,這里是形容那種振奮的狀態(tài),故選“摩拳擦掌”;第三空處,初露雛形:事物剛剛顯露出初步的規(guī)模或模型,還未定型。嶄露頭角:比喻突出地顯露露出才能和本領(lǐng)(多指青少年)。根據(jù)使用對象,這里是說它們顯露出雛形,不是形容人,故選“初露雛形”;第四空處,雨后春筍:春雨之后竹筍長得很多很快。比喻新生事物大量地涌現(xiàn)出來。常作狀語、賓語。褒義詞。星羅棋布:像天上的星星和棋盤上的棋子一樣散布著。形容數(shù)量多,分布廣。常作謂語、定語。中性詞。根據(jù)語境含義,側(cè)重好的,故選“雨后春筍”故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱,難度不大。例句有兩種語病,一是成分殘缺,“在……下”與“使……”的結(jié)構(gòu)組合,導致句子缺少主語;二是不合邏輯,前面的“五年來”是過去完成時,而畫線句子“將使……”是將來時,時態(tài)矛盾。A項,結(jié)構(gòu)混亂,前面句子沒結(jié)束,缺謂語和賓語,后面又是一個句子;且將來時態(tài)與前后文時態(tài)不符。B項,正確。C項,將來時態(tài)與前后文時態(tài)不符。D項,成分殘缺,“在……下”與“使……”的結(jié)構(gòu)組合,導致句子缺少主語。故選B。成語意義具有整體性,而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強附會,就會導致理解不確切,由此而造成的運用錯誤,就屬于望文生義。有些成語在長期的使用過程中,已經(jīng)附帶上一定的感情色彩,或褒義,或中性,或貶義。成語運用是否正確,主要看它是否符合語境,和整個句子的氛圍吻合,和人稱相應,和句意一致,使用就是正確的,忽視語境,就會導致用詞不當。2、①《論語》中的“文”是文采與文飾,“質(zhì)”為質(zhì)樸;《文心雕龍·情采》中的“文”與“質(zhì)”指文學作品的形式與內(nèi)容。②相同:都認為“文”與“質(zhì)”應該是辯證統(tǒng)一的。孔子和子貢都認為文質(zhì)兼?zhèn)?,方為君子;劉勰認為文依附于質(zhì),質(zhì)也依賴于文。不同:《論語》側(cè)重在文化教養(yǎng)和道德品質(zhì)層面。孔子與子貢認為君子應該既講究文采等外在修飾,又有內(nèi)在的仁德,內(nèi)外兼修,缺一不可。劉勰將孔子“質(zhì)”與“文”的觀念援引至文學,表達為“情”“采”,用來闡釋文學作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系,形式與內(nèi)容互為依存,密不可分。【解析】
(1)此題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章,準確的把握文章的思想內(nèi)容,在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達自己的理解。這就要求學習時加強閱讀能力的訓練,主要是思考表達問題的能力。做此類題,一要通曉文意,二要抓住文中的關(guān)鍵詞句,受其啟發(fā),深入思考,加以概括,簡要表達。此題可以抓住孔子觀點“文質(zhì)彬彬,然后君子”,即“恰當?shù)男郧榕c禮儀,才是成熟的人該有的樣子”;子貢觀點,“文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也”,即“文飾如同本質(zhì),本質(zhì)也如同文飾,二者同樣重要”?!墩撜Z》中的“文”是文采與文飾,“質(zhì)”為質(zhì)樸。《文心雕龍·情采》的觀點,“圣賢書辭,總稱文章,非采而何……質(zhì)待文也”,即“古代圣賢的著作,總的都稱為文章,不是因為有文采,那是因為什么呢……可見內(nèi)在的實質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式”,可知《文心雕龍·情采》中的“文”與“質(zhì)”指文學作品的形式與內(nèi)容。(2)本題考查學生把握文章內(nèi)容要點,篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目,首先要通讀文章,整體把握文章大意,在此基礎(chǔ)上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。相同點都認為“文”與“質(zhì)”應該是辯證統(tǒng)一的??鬃雍妥迂暥颊J為文質(zhì)兼?zhèn)洌綖榫?。“文質(zhì)彬彬,然后君子”“彬彬”,就是文跟質(zhì),他的表面是文,內(nèi)心的本質(zhì)是質(zhì),內(nèi)在的和外在的都要平衡,這個叫彬彬,它是融合之相。文和質(zhì)均衡交融,言行既文雅又真實,這合乎中道,這才能夠稱為君子。所以可見得我們的品性、本質(zhì)非常的重要,但是光有品性而不學文也不行。對人要懂得禮貌,懂得進退應對,講話也要有文明、文采,不能夠粗言,這才能夠合乎君子之道。劉勰認為文依附于質(zhì),質(zhì)也依賴于文?!拔母劫|(zhì)也”“質(zhì)待文也”,即“這說明外在的表現(xiàn)形式依附于內(nèi)在的實質(zhì)”“可見內(nèi)在的實質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式”。不同點,《論語》側(cè)重在文化教養(yǎng)和道德品質(zhì)層面。孔子與子貢認為人有了好的本質(zhì),還要注重儀容、舉止、禮節(jié)等外在的修養(yǎng)。當代人,要注重內(nèi)外兼修,不然縱有滿腹才情,也可能會在人際溝通等方面出現(xiàn)問題,很難完全實現(xiàn)人生價值。劉勰將孔子“質(zhì)”與“文”的觀念援引至文學,表達為“情”“采”,用來闡釋文學作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系,形式與內(nèi)容互為依存,密不可分?!笆ベt書辭,總稱文章,非采而何”,即“古代圣賢的著作,總的都稱為文章,不是因為有文采,那是因為什么呢”關(guān)于《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。參考譯文:①孔子說:“性情過于直率就顯得粗魯,禮儀過于恭敬就顯得虛浮,恰當?shù)男郧榕c禮儀,才是成熟的人該有的樣子?!保ā墩撜Z·雍也》)②棘子成說:“君子只要本質(zhì)好就可以了,要那些文飾做什么?”子貢說:“可惜呀,先生這樣談?wù)摼?一言既出,駟馬難追。文飾如同本質(zhì),本質(zhì)也如同文飾,二者同樣重要。(如果否定文飾,就像獸皮去掉毛色花紋,那么)虎豹之革如同犬羊之革。”(《論語·顏淵》)③古代圣賢的著作,總的都稱為文章,不是因為有文采,那是因為什么呢?由于水性虛柔,才有波紋蕩漾;由于樹體堅實,才有花朵開放,這說明外在的表現(xiàn)形式依附于內(nèi)在的實質(zhì)。虎皮豹皮如果沒有斑紋,那就跟狗皮羊皮一樣了;犀兕雖然有皮,但制成鎧甲還要靠涂上丹漆才有色彩,可見內(nèi)在的實質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式。(劉勰《文心雕龍·情采》)3、1.D2.B3.C4.D【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。搜集:到處尋找(事物)并聚集在一起。收集:招收聚集。“搜集”和“收集”的區(qū)別是行動目標不同,前者偏向于搜尋所需的目標,后者主要是收集現(xiàn)成目標。這里的“信息”,應是按需來“搜”,故選“搜集”;刻不容緩:指形勢緊迫,一刻也不允許拖延。迫在眉睫:形容事情已到眼前,情勢十分緊迫。“迫在眉睫”強調(diào)形勢危急,而“刻不容緩”則強調(diào)趕緊應對,更符合此處上下文中“放下包袱,共同對敵”的語境;涌現(xiàn):在同一時期大量的出現(xiàn);突然出現(xiàn)。沉淀:比喻凝聚,積累?!俺恋怼备諔Z境中的“漫長歷史演變”,指在長時間中積累凝聚的;獨善其身:原意是做不上官就修養(yǎng)好自身,現(xiàn)指只顧自己,不管別人。潔身自好:指保持自身純潔,不去同流合污;也可用做只顧自己,怕惹是非?!蔼毶破渖怼眰?cè)重于自私,是置身事外的意思保全自己的意思,此處語境是“不能”只保全自己,用它更符合語境。故選D。2.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應,以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多,但句式各異的句子,選項都具有一定的干擾性,難度適中,要注意前后貫通勾連分析。前文說“病毒是……”“誰不抗它便進攻誰”,可見陳述對象是“病毒”、“它”,把“它”比喻為“蟻穴”,因此以“一個蟻穴”作主語與前文銜接更恰當,排除AD;“潰”不能帶賓語,排除C。故選B。3.本題考查學生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀,根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的要仔細閱讀,劃分句子成分,先提取句子的主干,然后再看內(nèi)部修飾是否恰當。這樣能檢測出搭配是否恰當,成分是否殘缺,結(jié)構(gòu)是否混亂,句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標志詞,細細推敲。本句語病為搭配不當,“沒有……又”,關(guān)聯(lián)詞搭配不當,應該改為“沒有……就”,排除AB;AD兩項語序不當,“防”與“抗”二者,應該“防”在前,“抗”在后,排除AD。故選C。4.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應,以及語意的提示。命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容含義差不多的句子,選項都具有一定的干擾性,難度適中,要注意前后貫通勾連分析。本題上一句說“我們必須放下包袱,共同對敵。但是現(xiàn)在,我們已經(jīng)看到了不少令人難受的反例”可見,要針對“反例”表達意見;選項后三項都表達了人分兩地、情同一心的深情厚誼;A項,只強調(diào)了共同承擔責任,對于上文的“不少令人難受的反例”沒有反饋,承上不夠;B項,側(cè)重于同仇敵愾,一般用在戰(zhàn)爭中對同一方的激勵,不適合用于共同抗疫的語境;C項,側(cè)重于深厚情誼的表達,但對于上文的“不少令人難受的反例”沒有反饋,承上不夠;D項,強調(diào)休戚與共,啟下;反問更有力度,有駁斥前句“反例”之味,故最恰當。故選D。4、D【解析】試題分析:本題咔嚓學生辨析病句能力。題干要求選出“沒有語病的一句”,A項,搭配不當,“開拓”與“篇章”搭配不當。將“開拓”改為“書寫”。B項,語序不當,“隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步整理、挖掘和認識”的錯誤是語序不當,應改為“認識、整理和挖掘”。C項,不合邏輯?!皺C動車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長”與“不文明駕駛問題”不存在因果關(guān)系。故選D。5、1.B2.相同點:都描寫了春天的景色,營造了一種清新明媚、生機盎然的意境。本詩描寫了水滿春池、孤嶼留痕、春花盛開、雨后初晴的景色,白詩描寫了春光和煦、早鶯爭樹、春燕啄泥的景象。都表達了詩人對春天美好景色的喜愛之情。不同點:使用手法上,本詩頸聯(lián)化靜為動,用動詞“漲”描寫滿池春水,下句靜態(tài)描寫,動靜結(jié)合;白詩都是動態(tài)描寫。表達情感上,本詩通過表達詩人對春天的喜愛之情來表達了歸隱田園后的快樂之情,白詩主要表達對春天景色的喜愛。【解析】
1.本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩歌意思,答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對詩歌的賞析,不正確的一項”,B項,“戀吾廬”表明了詩人逃離官場、歸隱田園之后的自足自適、輕松自得,但又飽含著一種憤慨。因此“希望社會不要再有戰(zhàn)亂發(fā)生”錯誤。故選B。2.本題考查學生詩歌比較閱讀能力。解答此類題,要通讀所要進行比較閱讀的詩歌,把握其內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上明確題目要求,找出要求進行比較閱讀的角度,然后結(jié)合具體內(nèi)容進行比較,指出異同。本題要求簡要賞析詩歌頸聯(lián)和白居易的《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”的異同。要求賞析兩首詩歌詩句異同,這是考查賞析古典詩歌情感、形象、表達技巧等的能力。答題時,可從意象意境、情感及表達技巧上分析兩句詩的異同。從所描寫的意象可概括出兩詩句的相同之處。本詩描寫了水滿春池、孤嶼留痕、春花盛開、雨后初晴的景色,白詩描寫了春光和煦、早鶯爭樹、春燕啄泥的景象,由此可知,兩詩都描寫了春天的景色,營造了一種生機盎然的意境,表達了詩人對春天美好景色的喜愛之情。但本詩通過表達詩人對春天的喜愛之情來表達了歸隱田園后的快樂之情。從所用手法上看,本詩頸聯(lián)動靜結(jié)合,而白詩都是動態(tài)描寫。詩歌類選擇題主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核,,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)詩歌的內(nèi)容進行分析,概括,另一種是對詩歌特色和手法的賞析,分析詩歌意思要讀懂文章,主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當,賞析一般為手法和特色概括不當,手法集中在詩歌表達技巧上,主要考核內(nèi)容主旨表達、情感抒發(fā)、詩句作用等。賞析時首先要讀懂詩,然后根據(jù)選項進行分析。選擇題往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風荷舉【解析】
本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目,只有少數(shù)來自課外,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法,如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等,要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。7、1.錯誤能夠促進思維發(fā)展2.C3.D4.第⑤段采用正反對比論證,先正面論述人類富于選擇的場合導致人們犯錯誤,然后以假設(shè)從反面論證只能作出正確決定的后果,通過正反論證說明人類能夠犯錯誤的內(nèi)在原因。第⑥段采用例證法,以貓狗魚不同動物為例,充分說明動物沒有犯錯誤的機能(天賦、能力、自由)。5.這個設(shè)想大膽新奇,很有實際意義。隨著智能化時代的到來,智能技術(shù)越來越多地融入我們的生活,這是一種必然趨勢。未來的全球共同體生活是一個十分龐大復雜的難題,既然計算機具有人類望塵莫及的超算能力,何不物盡其用,讓智能計算機參與其中,提供更多錯誤做法,幫助人類一起創(chuàng)造未來生活。【解析】1.本題考查理解具體語境中的詞語的含義。解答時,要注意該詞的本意,在聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上,弄清詞語的表意對象,理解詞語在句中的具體含義。聯(lián)系所給內(nèi)容涉及的整個句子,“錯誤就深藏在人類思維的基礎(chǔ)之中,像根瘤那樣滋養(yǎng)著整個結(jié)構(gòu)。從句子結(jié)構(gòu)關(guān)系看,“像根瘤”的主語是“錯誤”,“整個結(jié)構(gòu)”指的是人類的思維?!白甜B(yǎng)著整個結(jié)構(gòu)”,是說錯誤能夠促進思維發(fā)展。2.本題考查學生對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答時,既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,結(jié)合原文做出正確判斷。從第②段內(nèi)容看,首先說的是一個結(jié)論——我們在“嘗試和出錯”之中學習。其后對此的舉例說明。橫線上的話“用錯了減震器,填錯了一個空格,讀數(shù)時小數(shù)點錯了位,暖房溫度低了一度半,一只老鼠溜出了箱子,或者無非看錯了當天的日志”,意在說明在實驗操作中,犯錯誤的多種可能性?!安还苁鞘裁矗斎唤Y(jié)果出來的時候,明顯出了紕漏,于是行動就此開始”這一結(jié)論是進一步說明我們在“嘗試和出錯”之中學習的。ABD項,表述都不正確。故選C。3.本題考查對文章有關(guān)概念的概括和判斷能力。解答時,全面準確把握文章的內(nèi)容,把握住概念的本質(zhì),進而參照選項一一對應,找出選項內(nèi)容與材料具體內(nèi)容的區(qū)別,且要注意選項要求,選擇“不符合原文意思的一項”。A項,表述不合邏輯。并不是只有以犯錯誤為基礎(chǔ)才能辦成事。B項,“人獨有的一種天賦”說法不對。比如文中講“狗有時不太穩(wěn)當,偶爾會犯些可愛的小錯,但那是模仿它們的主人才學來的”就是一個證明。C項,面對多樣選擇場景人難免犯錯誤。聯(lián)系“有時候,同時有十條甚至二十條路可走,而除了一條之外,其余肯定是錯的,這種富于選擇的場合能把我們提升到一個全新的境地”看,作者肯定的是“富于選擇的場合能把我們提升到一個全新的境地”,而不是說難免犯錯誤,而且說犯錯難免本身表述也欠妥,“除了一條之外,其余肯定是錯的”,畢竟還有正確的選擇。D項,“犯錯誤幫助人認識自我糾正錯誤”這是文章的表意重心,表述正確。單從結(jié)尾的“假使作出的是一個夠大的錯誤,我們就能發(fā)現(xiàn)我們登上了一個新的水平,在清新的境界中感到震驚,準備從頭邁步”這句話就可得到證明。故選D。4.此題考查的是分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,注意分析文章的思路、中心論點和分論點的關(guān)系、論點和論據(jù)之間的關(guān)系以及論證方法的類型,看論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。分析第⑤、⑥兩段文字在論證方法上的不同特點,需聯(lián)系段落內(nèi)容看。第⑤段,先正面論述人類富于選擇的場合導致人們犯錯誤,然后以“假使我們的頭腦里只有一個中心……”,從反面論證只能作出正確決定的后果,整體上是通過正反論證說明人類能夠犯錯誤的內(nèi)在原因。第⑥段,用“比我們低等的動物就沒有這種了不起的自由”作為總領(lǐng)句,其下列舉了貓、狗、魚的事,這是以貓狗魚不同動物為例,充分說明動物沒有犯錯誤的機能(天賦、能力、自由),是采用的例證法。5.本題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答時,要先找到題干涉及的信息區(qū)間,在聯(lián)系上下文語境的基礎(chǔ)上理解作者的觀點態(tài)度,并結(jié)合全文和生活實際做出合理評判,不能主觀臆斷。第⑦段作者說“作為工作設(shè)想,我們可以假定,所有正確的安排方式都行不通。于是,為了向前推進,我們所需要的是一整套錯誤的選擇,而且必須比我們?nèi)魏稳爽F(xiàn)在所能想出的少數(shù)錯誤做法,更為多樣和有趣得多”,這個設(shè)想大膽新奇,很有實際意義。從社會發(fā)展趨勢看,隨著智能化時代的到來,智能技術(shù)越來越多地融入我們的生活,這是必然的?!艾F(xiàn)今生活的實際已經(jīng)顯然表明,全世界已是個單一的共同體”,說明未來的全球共同體生活是一個十分龐大復雜的難題?!凹偈棺鞒龅氖且粋€夠大的錯誤,我們就能發(fā)現(xiàn)我們登上了一個新的水平,在清新的境界中感到震驚,準備從頭邁步”,這句話表明,作者設(shè)想讓計算機提供多樣有趣的錯誤做法,幫助人類組織全球性的社會生活是正確的——既然計算機具有人類望塵莫及的超算能力,就可以讓智能計算機參與其中,提供更多錯誤做法,幫助人類一起創(chuàng)造未來生活。8、1.C2.①雖名不見經(jīng)傳,但骨子里存在文人的傲氣,對省內(nèi)大作家不服氣,對未來充滿希望。②彼此之間真誠以待,交流頻繁,志同道合,能夠促膝長談。③生存處境窘迫,創(chuàng)作艱難,發(fā)表作品不易,卻不失生活的樂趣。④都懷有對民族英雄的崇敬之情,體現(xiàn)了他們樸素的愛國主義情懷。3.①插入有關(guān)抗日英雄趙尚志的故事,使原本平淡的情節(jié)產(chǎn)生波瀾,將讀者帶入抗戰(zhàn)歲月,緬懷歷史,豐富了文章內(nèi)容。②插入部分集中塑造了一位大義凜然,甘愿為民族國家犧牲自我的英雄形象,表現(xiàn)了“我”對趙尚志的崇敬之情。③這一故事凸顯了趙尚志對革命事業(yè)的堅定信念,與文章題目照應,也與“我”和文友秉持的對創(chuàng)作、對未來的態(tài)度相照應,有利于強化文章主旨。【解析】1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。本題選不正確的一項。C項,“這與我所處時代蕓蕓眾生的碌碌無為形成對比,使作品具有批判意識”理解有誤,從原文來看,文章沒有把民眾和英雄進行對比,并沒有體現(xiàn)出“批判意識”。文章通過對話表達了對歷史的緬懷和對趙尚志的贊頌、崇敬之情。選項屬無中生有。故選C。2.本題考查學生賞析人物形象的能力。解答此類題目,要明確文學作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時先整體感知文章內(nèi)容,梳理出文章情節(jié)。然后在具體情節(jié)中分析形象特點。分析時從文中對人物的正面描寫,環(huán)境描寫,以及作者傾向和他人評價入手,準確全面的賞析人物。作答時注意用詞要準確,要結(jié)合內(nèi)容作簡潔的分析。本題要求回答“作品中的‘我’和文友具有哪些特征”。本文主要寫我和文友的交往,通過去老房子的活動及“我”與文友之間的對話來展現(xiàn)人物形象。從人物身份來看,“我”和文友只是業(yè)余作者,但對自己的成績很自豪,對省內(nèi)大作家的態(tài)度是“扯不上”,由此可概括出他們雖沒有名氣但有傲氣,對未來有希望。從“我”和文友彼此間的關(guān)系來看,得獎了大家會互相祝賀,“經(jīng)常走動”“通宵達旦地聊”,可見彼此真誠相待、志同道合。從生存狀況來看,“血淚般的成績”表明創(chuàng)作艱難,彼此暢快聊天堅持寫作,又表明他們不失生活樂趣。從人物情懷來看,“我”和文友都對趙尚志等民族英雄充滿崇拜之情,銘記民族歷史,表明他們擁有樸素的愛國主義情懷。3.本題考查分析插敘的作用的能力。插敘的作用一般包括:突出主題,為下文作鋪墊,豐富文章內(nèi)容,使情節(jié)更加完整,補充說明了有關(guān)文章的具體內(nèi)容,讓文章結(jié)構(gòu)富于變化,避免平鋪直敘。解答此類題目,首先整體感知文章內(nèi)容,準確把握作品主題;然后在明確插敘部分所寫內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合插敘作用具體加以分析;最后結(jié)合內(nèi)容分點作答。從內(nèi)容來看,插入的故事寫了趙尚志被捕及犧牲的經(jīng)過,并借“偽三江省警務(wù)廳給滿洲國治安部的報告”中描繪的烈士犧牲前的語言、行為、神態(tài)等相關(guān)內(nèi)容,表現(xiàn)了趙尚志對革命的堅定信念和為國犧牲的精神,表達出“我”和文友對趙尚志的崇敬之情。這段內(nèi)容是回憶歷史,在寫現(xiàn)代事件的作品中加入對歷史的回憶,有表達對歷史的緬懷之意,可以豐富文章內(nèi)容,使情節(jié)產(chǎn)生波瀾。從文章結(jié)構(gòu)主旨上看,寫趙尚志對革命事業(yè)的堅定信念,正好與文章題目“信念”相照應,也與“我”和文友堅持創(chuàng)作、對未來充滿信心的信念呼應,使文章主旨得到深化。分三點概括作答。小說閱讀備考要求強化兩個意識。1、強化文本意識:讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀)。2、強化規(guī)范意識:審題規(guī)范(認真審題,熟悉考點和題型);答題規(guī)范(方向明確,思路清晰,格式正確,語言簡練、準確);書寫規(guī)范;有問有答,答為所問。9、1.CD2.“現(xiàn)實”是指都江堰之水流淌過的這片平凡土地,是都江堰灌溉農(nóng)田、哺育人類這種最實際的功用。“凈”是九寨溝之水清澄透明、纖塵不染的干凈,是九寨溝遠離塵器、靜靜存在的清凈,是這水讓人洗卻塵俗、堅守貞操的純凈。3.第一問:都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。第二問:這兩處水,能啟迪人們正確認識物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系,思考自己究竟需要怎樣的生活。都江堰的水,讓人們懂得必須盡快在現(xiàn)實世界中找到自己的位置,實現(xiàn)自己的價值;九寨溝的水,使人們懂得不能讓心靈被塵俗淹沒,要在繁雜的現(xiàn)實中保持精神的高潔。4.考生可以抓住九寨溝水的特點來闡發(fā)。要觀點明確,聯(lián)想合理,分析精當,語言通順。【解析】
1.本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對理解分析,尋找細微的差別,得出正確結(jié)論。C項,“④⑤兩段承上啟下”,錯誤,承上啟下屬于過度段落,而④⑤兩段只是承接上文強調(diào)了李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水的功勞,下文講的是都江堰的水,并沒有啟下的作用。D項,“目的是為了表達作者對水的喜愛之情”理解錯誤,不加標點,可以一氣呵成,突出作者所見水之多,襯托下文兩處水(都江堰和九寨溝之水)之經(jīng)典、耐看。故選CD。2.本題考查理解文中重要詞語含義的能力。此類題首先要結(jié)合上下文語境去理解詞義。指代性詞語要明確指代內(nèi)容,比喻象征的詞語要指出本義,概括性詞語要具體化闡釋,抽象性詞語要直白化闡釋;關(guān)注詞語的表層含義;深層含義(聯(lián)系主旨,發(fā)掘其比喻義、引申義、象征義、雙關(guān)義等);有時還要考慮這個詞語表達的情感和作者的寫作目的。本題,要求理解“現(xiàn)實”“凈”的含義,首先分析上下文語境,由上文“都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實,如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水?!笨芍?,“現(xiàn)實”應該指一種哺育人類、灌溉莊園的生命的作用;由語境“看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌”可分析,這里的“凈”應該指九寨溝水的特性:寧靜、恬淡、清澄透明、纖塵不染等。3.本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力和個性化閱讀的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合,歸納概括,分條作答。個性化閱讀要求考生結(jié)合現(xiàn)實說出自己的啟示和感悟。本題,首先找出原文作者對都江堰和九寨溝的評價的語句,由原文第三節(jié)“都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水”可知,都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水;由原文第八節(jié)“九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水”可知,九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。其次,要聯(lián)系現(xiàn)實和生活得出自己的感悟和啟示,可以從實現(xiàn)人生價值、凈化心靈、堅守自己的信念、不為外界所擾等角度分析。4.本題考查對作品的個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力,此類題一定要有自己的見解,然后找準答題角度,具體概述。本題,由原文“九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實,生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。”可知,九寨溝的水具有很多特性:啟迪人類、凈化心靈、包容一切等,考生可以抓住任何一個特點來闡發(fā)。例如,都說近朱者赤近墨者黑,近九寨溝就會凈化心靈,包容萬象,因為看九寨溝的水,看到的是這樣一幅畫面:寧靜、恬淡的水凝聚成了生命的湖泊;鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,置身其中恍若仙境,百慮皆消。文學類文本閱讀5選2的題目,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要對讀懂文章,主要是文意情感、人物的形態(tài)表述不當,賞析一般為手法和特色概括不當。10、1.B2.C3.A4.(1)學業(yè)完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六國國勢都已衰弱,沒有為它們建功立業(yè)的希望,就西行前往秦國。(2)趙高畏懼李斯位高權(quán)重,(于是)查辦李斯,誣陷李斯想要裂地為王,二世認同這種做法?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目,應先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句子意思是:始皇去世,賜給長子扶蘇詔書,命他到咸陽參加喪禮,并立為繼承人,詔書未送,皇帝去世,還沒人知道此事?;实圪n給長子的詔書和符望都在胡亥手里,立誰為太子只在于你我的一句話而已。“與喪會咸陽而立為嗣”中,“而”表順承,中間不能斷開,排除AC;“所賜”“所定”為所字結(jié)構(gòu),不能斷開,排除D。故選B。2.本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。C項,“多以天子到當?shù)蒯鳙C的方式巡察”錯誤,“狩”,音shòu。與“巡視”“視察”同義。是上級對下級的關(guān)系。故選C。3.此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選,做題時要在原文中找準區(qū)間,把準對象,體情察意,切忌張冠李戴,忌斷章取義,無中生有。A項,“這些都有李斯的功勞”錯誤,原文是“明年,始皇巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉”,可見李斯在平定四方少數(shù)民族方面有功勞。故選A。4.本題考查學生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。(1)學業(yè)完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六國國勢都已衰弱,沒有為它們建功立業(yè)的希望,就西行前往秦國。關(guān)鍵詞:度,估量,估計;足,值得;西,名詞作狀語,向西。(2)趙高畏懼李斯位高權(quán)重,(于是)查辦李斯,誣陷李斯想要裂地為王,二世認同這種做法。關(guān)鍵詞:案治,查辦;謗,誣陷;王,稱王;然,認同,正確。斷句技巧1、找虛詞,定句讀
古人寫文章,不用標點符號,他們明辨句讀,虛詞就成了重要的標志,尤其是一些語氣詞和連詞的前后,往往是該斷句的地方。(1)句首的發(fā)語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等,如蓋追先帝之殊遇。(2)句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等,如:無懷氏之民歟,葛天氏之民歟?注意其中的“乎”,有時通介詞“于”,往往居于句中,如《醉翁亭記》中有“頹然乎其間者”;“焉”有時也居于句中,如《愚公移山》“且焉置土石”。(3)句中的虛詞有:于、為、則、而、以等。如:此則岳陽樓之大觀也;所欲有甚于生者。(4)復音虛詞有:且夫、若夫、乃父,已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等。復音虛詞大多位于一句話的開頭,它們之前一般要斷句。如:已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也;向使不為斯役,則久已病矣。2、找名代,定句讀
和現(xiàn)代漢語一樣,名詞和代詞一般常常作句子的主語和賓語,因此找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞,就可以確定停頓的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱,再次出現(xiàn)是只提名不提姓。如:“由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也”中的名詞有“道、俗、天下”等,找出這幾個名詞,句子就斷開了,為“由今之道/無變今之俗/雖與之天下/不能一朝居也”。3、察對話,定句讀
文言文中的對話,引文常常用“曰”、“云”為標志,兩人對話,一般在第一次問答時出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,可以根據(jù)上下文判斷對話雙方,然后進行斷句。如:“沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之”《鴻門宴》這里總共三句話,就能直接用“曰”斷開的就有三處,其余的可根據(jù)名詞標志斷開,為“沛公曰/孰與君少長/良曰/長于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之”。4、依總分,定句讀
在文言文中,往往有總分、分總的形式,我們可以據(jù)此進行斷句。如:“孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚樂樂宴樂損矣?!笔熳x這句話,我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子,繼而分別闡述各是哪三樂,是一個總分關(guān)系。5、據(jù)修辭,定句讀
文言文是講究修辭的,頂真、排比、對偶、對稱、反復、互文是文言文中常見的修辭手法。句式整齊,四六句多,也是文言文的一大特點。利用這些特點,我們就可以比較輕松地斷句。(1)頂真斷句:具告沛公/沛公大驚。(《鴻門宴》)(2)對偶斷句:與不期眾少/其于當厄/愿不期深淺/其于傷心。(《戰(zhàn)國策》)(3)反復斷句:《鄒忌諷齊王納諫》中“吾孰與徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”這幾句話在文章中間隔反復出現(xiàn),可根據(jù)這一特點斷句6、辨句式,定句讀
文言文中特殊句式、固定句式等可以幫助我們斷句。(1)判斷句式:“……者,……也”及其變式(2)反問句式:“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”(3)被動句式:“為……所……”“受……于……”“見……于……”(4)固定句式:“如……何”“況……乎”“何(以)……為”“其……耶”參考譯文:李斯是楚國上蔡人。年少時,李斯跟從荀子學習治理天下的學問。學業(yè)完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六國國勢都已衰弱,沒有為它們建功立業(yè)的希望,就西行前往秦國。李斯呈奉《諫逐客書》,秦王采用了他的計謀,他的官位也升到廷尉之職。二十多年,終于統(tǒng)一天下,尊稱秦王為“皇帝”,皇帝又任命李斯為丞相。第二年,始皇又四處巡視,平定了四方少數(shù)民族,這些措施,李斯都出了不少力。李斯的長子李由擔任三川郡守,兒子們?nèi)⒌氖乔貒墓鳎畠簜兗薜亩际乔貒幕首遄拥?。三川郡守李由請假回咸陽時,李斯在家中設(shè)下酒宴,文武百官都前去給李斯敬酒祝賀。門前的車馬數(shù)以千計。李斯慨然長嘆道:“唉呀!我聽荀卿說過“事情不要搞得過了頭。我李斯原是上蔡的平民,街巷里的百姓,皇帝不了解我才能低下,才把我提拔到這樣高的地位?,F(xiàn)如今做臣子的沒有人比我職位更高,可以說是富貴榮華到了極點。然而事物發(fā)展的極點就要開始衰落,我還不知道歸宿在何方?。∏厥蓟嗜吣晔?,出行巡游。丞相李斯和中車府令趙高共同代理符璽令事務(wù),小兒子胡亥很受寵愛,要求隨行,始皇答應了,七月,秦始皇到達沙丘,病得非常嚴重,命令趙高寫好詔書給公子扶蘇,書信都已封好,但還沒交給使者,趙高就對丞相李斯說道:“始皇去世,賜給長子扶蘇詔書,命他到咸陽參加喪禮,并立為繼承人,詔書未送,皇帝去世,還沒人知道此事?;实圪n給長子的詔書和符望都在胡亥手里,立誰為太子只在于你我的一句話而已。您聽從我的計策,就會長保封侯,并永世相傳,現(xiàn)在放棄這個機會而不聽從我的意見,一定會禍及子孫,足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠轉(zhuǎn)禍為福的,您想怎么辦呢?”李斯于是仰天長嘆,揮淚嘆息道:“唉呀!偏偏遭逢亂世,既然已經(jīng)不能以死盡忠,將向何處寄托我的命運呢!”于是李斯就依從了趙高。趙高便回報胡亥說:“我是奉太子您的命令去通知丞相李斯的,他怎么敢不服從命令呢!”趙高畏懼李斯位高權(quán)重,(于是)查辦李斯,誣陷李斯想要裂地為王,二世認同這種做法。一課劃策呢!李斯被捕后并套上刑具,關(guān)在監(jiān)獄中,仰天長嘆道:“唉呀!可悲啊!無道的昏君,怎么能為他出謀劃策呢!從前夏桀殺死關(guān)龍逢,商紂殺死王子比干,吳王夫差殺死伍子胥。這三個大臣,難道不忠嗎!然而免不了一死,他們雖然盡忠而死,只可惜他們效忠的對象是昏君?,F(xiàn)在我的智慧趕不上這三個人,而二世的暴虐無道超過了桀、紂、夫差,我因盡忠而死,也是應該的呀。況且二世治國難道不是亂政嗎!”于是二世就派趙高審理懲處李斯案,查問李斯和兒子李由謀反的情狀,將其賓客和家族全部逮捕。二世二年七月,李斯被判處五刑,判在咸陽街市上腰斬。李斯綁出牢門時,跟他的次子一同被押解,回頭對次子說:“我想和你再牽黃狗一同出上蔡東門去打獵追逐狡兔,又怎能辦得到呢!”于是父子二人相對痛哭,三族的人都被處死了。11、1.D2.C3.D4.①犯了國法,就是我的親兒子,也不能放過,何況是他?②我沒想到婁公對我這樣寬容!5.D6.“直而溫”:面對不同的飯食待遇,婁師德先是嚴厲地責問驛長,得知具體情況后,又很寬容地用諺語安慰驛長,原諒他?!皩挾酢保簩Υl(xiāng)人之子犯罪,他毫不姑息,嚴加斥責,同時又給他飯食,不讓他當餓死鬼。“外愚而內(nèi)敏”:面對同僚的譏諷,他唾面自干,自我解嘲,看似愚鈍,其實保護了自己,也避免了同僚間的無謂之爭?!氨砘薅锩鳌保旱胰式軐λ孟嗯懦猓撬砻婧翢o反應,其實心里明白狄仁杰的才華,一直暗中推薦狄仁杰,使他得到武則天的重用?!窘馕觥?.本題考查常見文言實詞。解答本題,考生可以根據(jù)實詞在文言句子中的位置,推斷它的詞性,根據(jù)詞性進而推斷它的詞義。D項,“比:一直,從來”錯誤,應該為“比:原來,從前,曾經(jīng)”。故選D。2.本題第一問考查對文言虛詞含義的理解能力。解答此類題目需要明確題干要求,
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