廣東省深圳市寶安區(qū)2024-2025學(xué)年第一學(xué)期調(diào)研測(cè)試卷含答案

廣東省深圳市寶安區(qū)2024-2025學(xué)年第一學(xué)期調(diào)研測(cè)試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，請(qǐng)將姓名、班級(jí)和學(xué)校用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫在答題卡指定的位置上，并正確粘貼條形碼。2．作答選擇題時(shí)，選出每題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目答案標(biāo)號(hào)的信息點(diǎn)框涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題時(shí)，用黑色字跡的鋼筆或簽字筆把答案寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)，寫在本試卷或草稿紙上，其答案一律無(wú)效。3．本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在科學(xué)發(fā)展的過程中，曾有不少理論盛極一時(shí)而后被證明是錯(cuò)誤的，但它們同樣是建成科學(xué)殿堂不可缺少的基石。比如：自然發(fā)生說。人們通過觀察發(fā)現(xiàn)，污水會(huì)滋生蚊子，垃圾會(huì)滋生螞蟻，尸體會(huì)滋生蠅蛆……由此提出，生命是從無(wú)生命的物質(zhì)中自然發(fā)生的。1688年，弗朗切斯科·雷迪首先對(duì)自然發(fā)生說提出異議。他用實(shí)驗(yàn)證明腐肉生蛆是蠅類產(chǎn)卵的結(jié)果，由此提出，生命源于生命，沒有先前的生命就不會(huì)有新的生命。這被后人稱作生源論假說。雷迪的生源論假說得到越來越多人的信服。同時(shí)代的科學(xué)家列文·虎克等人，通過顯微鏡發(fā)現(xiàn)了微生物；科學(xué)家們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了通過某種微生物進(jìn)行繁殖的規(guī)律。然而，就在這時(shí)，新的瓶頸產(chǎn)生了，顯微鏡制造技術(shù)達(dá)到了極限，沒有辦法觀察到直徑不足1/40000英寸的微小生命。1845年，約翰·尼達(dá)姆對(duì)于雷迪的假說是否適用藻類微生物表示懷疑。他設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：先把瓶子里的浸液煮沸，再用軟木塞塞住瓶口并用樹脂封好，然后加熱整個(gè)容器，以殺死其中所有的細(xì)菌。如果雷迪的假說正確，當(dāng)浸液冷卻下來之后，其中不會(huì)再出現(xiàn)新的微生物才對(duì)；但事實(shí)正好相反，經(jīng)過一段時(shí)間，浸液中總會(huì)出現(xiàn)微生物。尼達(dá)姆得出結(jié)論：微生物并不依賴于已存在的細(xì)菌，而是從浸泡的物質(zhì)中產(chǎn)生。尼達(dá)姆的實(shí)驗(yàn)結(jié)果在科學(xué)界轟動(dòng)一時(shí)。就這樣，快被擠下歷史舞臺(tái)的自然發(fā)生說又被硬生生地拽了回來。關(guān)鍵時(shí)刻生理學(xué)家阿貝·斯帕蘭扎尼扭轉(zhuǎn)了局面。他對(duì)尼達(dá)姆的實(shí)驗(yàn)提出質(zhì)疑：有沒有可能，通過軟木塞和樹脂并沒有完全排除空氣，或者對(duì)浸液和上面的空氣的加熱并不足夠？他用實(shí)驗(yàn)證明，如果將玻璃器皿頸部熱熔來實(shí)現(xiàn)密封，然后把它放在沸水中加熱45分鐘，浸液中就不會(huì)再有微生物出現(xiàn)。斯帕蘭扎尼雖然對(duì)尼達(dá)姆的實(shí)驗(yàn)和論證給予徹底的反擊，但是我們經(jīng)常忘記，駁斥一個(gè)命題，并不等于證明與此命題相矛盾的學(xué)說的正確性。批評(píng)者宣稱，斯帕蘭扎尼將浸出液在密閉管內(nèi)煮沸45分鐘，殺死了管內(nèi)空氣中的“活力”，因而影響了自然發(fā)生。于是，戰(zhàn)斗不得不再一次打響。有必要在確保空氣中氧氣和有機(jī)物質(zhì)的構(gòu)成成分不改變，并且沒有干擾生命存在的物質(zhì)的情況下，再次重復(fù)這些實(shí)驗(yàn)。爭(zhēng)論了近兩百年后，法國(guó)微生物學(xué)家路易·巴斯德完美解決了這場(chǎng)爭(zhēng)端。首先，巴斯德用脫脂棉來過濾空氣，處理過的空氣不含有任何能夠促進(jìn)生命發(fā)育的物質(zhì)，煮沸的浸液接觸這樣的空氣后，既不會(huì)腐爛也不會(huì)發(fā)酵。接著，巴斯德用顯微鏡檢測(cè)了作為過濾器的脫脂棉，發(fā)現(xiàn)被過濾掉的固體顆粒中，有各種可以被明確識(shí)別為細(xì)菌的物體。他證明，這些微生物散播到適合發(fā)育的溶液中能夠產(chǎn)生生命。他還證明了通過脫脂棉過濾的空氣不能產(chǎn)生生命，并不是由于其成分發(fā)生任何超自然變化。如果不用脫脂棉，而是把長(zhǎng)頸瓶的頸部拉長(zhǎng)并向下彎曲（后世稱之為“鵝頸瓶”），然后將其中的液體小心煮沸，再將管子充分加熱以破壞進(jìn)入管子空氣中的細(xì)菌的話，那么無(wú)論將裝置放置多久，其中的液體都不會(huì)產(chǎn)生生命。原因很簡(jiǎn)單。盡管充滿著微生物的大氣和鵝頸瓶中的無(wú)菌空氣間存在自由的流通，但是細(xì)菌不能朝上落，永遠(yuǎn)到達(dá)不了鵝頸瓶的內(nèi)部。如果從鵝頸瓶彎曲處將管子截短，外界空氣中的細(xì)菌就可以自由地垂直下降，那么原本放置數(shù)月仍然保持清澈且無(wú)生命的液體在幾天內(nèi)就會(huì)變渾并且充滿生命。赫胥黎對(duì)巴斯德的研究大為贊嘆，認(rèn)為這些實(shí)驗(yàn)和邏輯推理都堪稱典范。由此，生源論有了充分而有力的證據(jù)，而自然發(fā)生學(xué)說只好灰溜溜地離開科學(xué)的舞臺(tái)，從此在科學(xué)史上銷聲匿跡。（摘編自《<自然>百年科學(xué)經(jīng)典》）材料二：過去大家都以為地球是平的，他們錯(cuò)了?，F(xiàn)在不少人頭腦里地球是個(gè)圓球，這批人也不對(duì)。但如果你以為前后兩種認(rèn)知錯(cuò)在同一個(gè)水平上，那你錯(cuò)的程度比他們加起來還深。很早以前，人們認(rèn)為世界是平的。他們認(rèn)真推論，且證據(jù)也不是光靠眼看所得，畢竟不少人的住地有雜亂山河、懸崖峽谷。但是地平說有些地方跟現(xiàn)實(shí)的觀察無(wú)法對(duì)齊，亞里士多德就曾提出三點(diǎn)質(zhì)疑：(1)各地星空不同；(2)月亮被遮擋時(shí)形成的陰影總是圓的一部分；(3)遠(yuǎn)方的船出現(xiàn)時(shí)都是桅桿先于船身。他認(rèn)為：如果地球是平的，就無(wú)法解釋這三點(diǎn)；但如果地球有弧度，一切就說得通。地平說實(shí)際上沒有這么不堪，因?yàn)榈厍虻幕《让坑⒗锓浅＝咏?。現(xiàn)在，我們知道這個(gè)完美球體的曲率，每英里約是0.000126。從0到0.000126，這就是人類花費(fèi)千百年歲月走過的距離。那么，世界是球狀的嗎？答得對(duì)，但它不是嚴(yán)格的幾何球體。好多代科學(xué)家耗費(fèi)無(wú)數(shù)心血，算出地球的扁率為0.0034?！祟愑滞白吡艘稽c(diǎn)點(diǎn)。更嚴(yán)格地看，橢圓地球觀同樣有瑕疵。1958年，衛(wèi)星以前所未有的精度測(cè)量了我們這顆行星的形狀，地球更像一個(gè)長(zhǎng)得有點(diǎn)遺憾的水果。在對(duì)錯(cuò)絕對(duì)兩分的想象里，或許所有理論都注定是全錯(cuò)?？烧嬲倪^程是科學(xué)家們找到了一塊理論木胎，就捧著它一直輕輕削掃，好傳給下一代人。隨著我們手藝越漸精純，它的形狀也在慢慢接近真相的模樣。誠(chéng)然，它從未完整，但不完整不等于全錯(cuò)。（摘編自艾薩克·阿西莫夫《錯(cuò)的層次》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．尼達(dá)姆的實(shí)驗(yàn)結(jié)果之所以轟動(dòng)一時(shí)，是因?yàn)樗鶕?jù)這一結(jié)果推出的結(jié)論，使得當(dāng)時(shí)廣受信賴的生源論假說遭受沉重打擊。B．斯帕蘭扎尼的實(shí)驗(yàn)優(yōu)化了密封方式，確保了加熱時(shí)間，得到的結(jié)果證明了微生物必須依賴于已經(jīng)存在的細(xì)菌才能產(chǎn)生。C．提出地平說的人們同樣講求證據(jù)，也并沒有被眼前的復(fù)雜地貌束縛其思維，而是認(rèn)真進(jìn)行了推論，這些是值得肯定的。D．材料二最后一段，“理論木胎”是指那些雖原始粗糙卻孕育著科學(xué)靈感的理論，“捧著它”體現(xiàn)科學(xué)家對(duì)這些理論的重視。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．科學(xué)實(shí)驗(yàn)相比自然觀察具有明顯優(yōu)勢(shì)，前者可以讓人觀測(cè)到被研究對(duì)象在自然狀態(tài)下難以被觀察到的特性。B．高精度的顯微鏡能觀測(cè)更微小的生命，衛(wèi)星能精準(zhǔn)測(cè)量地球的形狀，技術(shù)的進(jìn)步有力地推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。C．巴斯德依靠嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)和邏輯推理來解決爭(zhēng)端；自然發(fā)生說的敗退說明其支持者對(duì)科學(xué)與邏輯存在排斥心理。D．科學(xué)知識(shí)隨時(shí)間的推移和證據(jù)的積累而不斷更新，對(duì)地球真相的探索也不會(huì)因地球精準(zhǔn)繪形的完成而走到盡頭。3．對(duì)于材料中使用的邏輯推理的方法，下列分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．人們通過觀察有限的自然現(xiàn)象推出自然發(fā)生說，其推理方法是不完全歸納法，這一方法本身是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。B．尼達(dá)姆與亞里士多德在推理時(shí)都使用反證的方法：先假設(shè)反面論題為真，再設(shè)法推翻它以推出正面論題為真。C．批評(píng)者認(rèn)為斯帕蘭扎尼破壞空氣中的“活力”影響了自然發(fā)生，隱藏前提是自然發(fā)生需借助空氣中的“活力”。D．材料二討論地球形狀時(shí)使用排除法：逐一否定地平說、球狀說、橢圓說等學(xué)說，進(jìn)而得出地球像水果的結(jié)論。4．巴斯德實(shí)驗(yàn)觀測(cè)到的一系列證據(jù)，有些指向駁斥自然發(fā)生說，有些指向證實(shí)生源論。請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說明。（4分）5．懷特黑德曾說：“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”。我們?cè)撊绾握_認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并從中獲得進(jìn)步？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。三鋤頭傳舒飛廉周末回村消磨時(shí)間，我在樓梯背后工具間找到鋰電割草機(jī)，去打理我的西原——夾在瓦屋與新樓房之間的小園子。草棵間繁露如麻，在五月的朝陽(yáng)里閃耀。溫和的南瓜藤，彬彬有禮的樹苗，都不是江湖草莽們的對(duì)手。西原每周要除一次草，好像每天刮一次胡子；如果超過一周，草莽的聲勢(shì)，就會(huì)勝過良苗。我網(wǎng)購(gòu)的割草機(jī)就是用來對(duì)付它們的。撥開割草機(jī)開關(guān)，旋轉(zhuǎn)機(jī)頭上的刀片轉(zhuǎn)動(dòng)起來，風(fēng)火輪一般；順著草莖、藤蔓，就可以將野草打掃一凈。我干累了，就放下割草機(jī)，去一旁瓦屋里透氣。瓦屋曾經(jīng)盛放著祖父的床、衣箱、棺材，還有我與弟弟合用的床、書桌，如今做了倉(cāng)庫(kù)與柴禾間。進(jìn)門的西山墻邊，堆放著過去我們常用的工具：木桶、扁擔(dān)、犁架、農(nóng)藥噴霧器……特別讓我注目的，是掛在木梁上的鋤頭，因懸在空中，木柄完好，刃口也只有些微銹斑；好像是勾踐劍夫差矛，被妥善地保存在這間小小的農(nóng)具博物館里。鋤柄下方紺紫光滑，手澤猶存，我還能依稀辨認(rèn)，哪一根是祖父用的，哪兩根又是父母用，哪兩根又是我與姐姐所爭(zhēng)搶的。對(duì)，就像現(xiàn)在我妻子有稱手的羽毛球拍，兒子有心愛的桌球桿，當(dāng)年我們也各自有心儀的鋤頭。就像家里有老人、大人與小孩，俠客們有長(zhǎng)劍、短劍、匕首一樣，我們也有三種“鋤”與“鋤法”。第一是小鋤，木柄細(xì)而短，鋤頭小而窄。它主要用來在菜園里的蘿卜白菜、茄子豆角間薅草。薅草像穿針引線，捉蝴蝶，抓蜻蜓，得小心翼翼。坐在小凳上，拿著小鋤頭，坐而論劍，是合適的。小孩子們剛開始學(xué)鋤地，跟大人下大田薅草，手掌還小，握不住大人的鋤頭，當(dāng)然也是由小鋤開始。第二是挖鋤，棗木柄稍粗，三四尺長(zhǎng)，鋤頭成鏟形，又厚又重，緊緊地楔在柄首。菜園里的一二分地，我家黃牛施展不開，就像讓羅成在灶屋里騎馬耍槍，太委屈人家，所以一般是由祖父與父親用挖鋤開墾。大田論畝，有旱田與水田，黃牛責(zé)無(wú)旁貸，駕軛拖犁，披掛整齊，在方方正正的責(zé)任田里左旋畫圈，無(wú)極生太極。但四個(gè)田頭地角是明亮的犁尖巡游不到的，也得掄起挖鋤翻地。到念初中時(shí)，我才長(zhǎng)出掄起挖鋤的力氣，兩腳開立，雙手握柄，舉鋤過肩，汗流浹背，鼓舞余勇，翻一小塊菜地，或挖一個(gè)地角。我左右手上的繭結(jié)，是兒時(shí)農(nóng)事留下的遺跡，直到前幾年才完全消失掉。祖父、父親不同，他們的雙手被各式農(nóng)具形塑成農(nóng)人的手，黑褐，粗礪，多筋節(jié)，密布厚繭；犁尾、鋤柄、鐮刀把，都被他們的手打磨光滑。我覺得他們強(qiáng)力而靈巧的雙手，才是人子的手，沒有辜負(fù)造物的用心。第三就是此刻懸掛屋梁蛛絲間的大鋤，也叫薅鋤。它的木柄比挖鋤桿身要細(xì)，要長(zhǎng)，略超過成人身高，鋤頭也比挖鋤輕薄不少，鋤面是小鋤鋤面的兩倍。其長(zhǎng)度、彎曲度、重量，以及棗木桿的柔韌，都用來幫助農(nóng)人保持緊張而又松弛的身體感，以便長(zhǎng)時(shí)間地戴著草帽在大田作業(yè)。兩腳一前一后，稍稍低頭彎腰，雙手握在木柄尾部，就可以驅(qū)動(dòng)鋤頭，在麥苗、棉苗、豆苗、玉米苗之間搜根覓草，松土推肥，以至于“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。那時(shí)姐姐已經(jīng)學(xué)會(huì)用薅鋤，可以與母親并肩立在棉苗壟里除草護(hù)苗，我只好拿著小鋤，亦步亦趨地跟在她們身后見習(xí)。南風(fēng)吹來，將正在打花苞的棉花苗吹得搖搖擺擺。母親與姐姐的鋤頭出沒在稍稍結(jié)皮的地面，割、刮、推、抹，將棉苗邊野草劃斷，將土皮拉松推實(shí)。鋤頭或前或后，上下左右地翻飛，好像附上一只鳥的靈力，令我這個(gè)學(xué)徒目不暇接，艷羨不已。我現(xiàn)在想，她們運(yùn)用大鋤的技能，深合“輕攏慢捻抹復(fù)挑”之節(jié)律，孔子他老人家要是多看幾眼，就不會(huì)以農(nóng)事為鄙事了，恐怕也要心醉神迷于聞《韶》[注]，感嘆“樂其可知也”。祖父犁田，收稻割麥，父親揚(yáng)場(chǎng)撒谷，抹灰砌墻，以及我妻子打羽毛球，兒子在桌球館做球王，他們胸有成竹，熟能生巧，也皆由此道。所謂百姓日用而不知，但圣人就真的知道這工農(nóng)日常中揮汗如雨、“技進(jìn)乎道”的場(chǎng)景嗎？陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，背去的可能就是薅鋤，從詩(shī)中推斷，他運(yùn)鋤技術(shù)應(yīng)當(dāng)也不錯(cuò)，所以才有勞作時(shí)的身心欣悅。除開松土薅草，大鋤還有一個(gè)功用，就是“擊壤”。黃牛將翻起的土塊耙碎，但總有一些很犟的大土塊，感染黃牛的脾氣，不服周，拒絕粉碎。祖父、父親就會(huì)用大鋤，左一下，右一下，眼疾手快，“砰”地給它們一記重敲。這樣騰挪跳躍、迅疾準(zhǔn)確的技術(shù)，有一點(diǎn)像秦叔寶的“锏法”，李元霸的“錘法”?！叭粘龆鳎杖攵?，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”古《擊壤歌》描述的，可能就是這個(gè)場(chǎng)景?？赡苁峭ㄟ^各種鋤法掌握了上身上手的“力”的技術(shù)，所以才對(duì)“帝力”有反身的思考。農(nóng)民起義軍最初的武器，估計(jì)也是扁擔(dān)與大鋤。祖父他們斥人多是“老子一鋤頭敲死你”，其狠厲大概也與這些屋梁間懸掛的大鋤有關(guān)。此時(shí)此刻，他們要是看到滿園荒草里，我擺弄割草機(jī)做著表面文章，而不是用挖鋤除其根，用大鋤小鋤斷其莖，估計(jì)也會(huì)大喝一聲：“老子一鋤頭……”[注]《論語(yǔ)》記載，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”?！渡亍?，傳為舜時(shí)的樂曲名。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．作者將在西園除草作為消磨時(shí)間的方式，可見他身上仍有昔日農(nóng)事留下的印記。B．住人的瓦屋變成農(nóng)具博物館，勞動(dòng)工具也變成觀賞之物，人事變遷令人悲傷。C．“無(wú)極生太極”將黃牛拖犁與宇宙從無(wú)到有聯(lián)系起來，含有耕種同樣偉大的意味。D．工農(nóng)勞動(dòng)的場(chǎng)景亦蘊(yùn)含“技進(jìn)乎道”之妙趣，只是以農(nóng)事為鄙事的圣人容易錯(cuò)過。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文中常將農(nóng)具比作武器、將勞動(dòng)比作戰(zhàn)斗，使得原本平淡的勞動(dòng)情景變得饒有趣味。B．作者對(duì)農(nóng)事的回憶，既帶有孩童視角的天真，也體現(xiàn)了成人視角的感性抒懷與理性審視。C．瘋長(zhǎng)的野草，風(fēng)中的棉花苗，很犟的大土塊，都投射著作者的情感，突顯了鄉(xiāng)野的氣息。D．文章最后有意將使用割草機(jī)與祖父輩使用鋤頭對(duì)比，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化工具的批判態(tài)度。8．運(yùn)用挖鋤時(shí)和運(yùn)用大鋤時(shí)，勞動(dòng)者呈現(xiàn)的形象有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）9．作者從歷史、過去與今天等多個(gè)時(shí)間維度為鋤頭立傳。老師要求大家以“從鋤頭的前世今生讀懂精神傳承”為標(biāo)題寫文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)你列出短評(píng)思路。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：上自司馬遷《史記》，下至《五代史》，其間數(shù)千百年正統(tǒng)偏霸與夫僭竊亂賊史家未有不書其國(guó)號(hào)者而《三國(guó)志》獨(dú)不然。劉備父子相繼四十余年，始終號(hào)漢，未嘗一稱蜀；其稱蜀，俗流之語(yǔ)耳。陳壽黜其正號(hào)，從其俗稱，循魏晉之私意，廢史家之公法。用意如此，則其所書善惡褒貶，尚可信乎！魏晉之世稱備為蜀，猶五代稱李璟為吳，稱劉崇為晉矣。今《五代史》作南唐、東漢世家，未嘗以吳、晉稱之，獨(dú)陳壽如此，初無(wú)義例，直徇好惡耳。往時(shí)歐陽(yáng)文忠公作《五代史》，王荊公曰:“五代之事無(wú)足采者，此何足煩公？三國(guó)可喜事甚多，悉為陳壽所壞?？筛鼮橹??！惫黄溲?，竟不暇作也，惜哉!（宋·唐庚《三國(guó)雜事序》）材料二：陳壽，良史也。世誤信《晉書》之文，謂壽輕諸葛亮將略非長(zhǎng)，無(wú)應(yīng)敵之才，以此訕壽。至宋尹起莘，從而甚之。其言曰：“自陳壽志三國(guó)，全以天子之志予魏，而以列國(guó)待漢?！蔽菏仗煜氯种抉R氏繼之，于時(shí)作史者，王沉則有《魏書》，魚豢則有《魏略》，孔衍則有《魏尚書》。之?dāng)?shù)子者，第知有魏而已。壽獨(dú)齊魏于吳、蜀，正其名曰“三國(guó)”，以明魏不得為正統(tǒng)，其識(shí)迥拔乎流俗之表。且夫魏之受禪也，辛毗、華歆輩頌功德，李伏、許芝上符瑞，先后動(dòng)百余人，其文見裴松之注，至今遺碑在許，大書深刻。而壽盡削之，不以登載。至先主即帝位武擔(dān)，蜀之群臣請(qǐng)封之辭、勸進(jìn)之表，大書特書，明著昭烈之紹漢統(tǒng)，予蜀以天子之制，足以見良史用心之苦矣。街亭之?dāng)?，壽直書馬謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，為張邰所破。未嘗以父參謖軍被罪，借私隙咎亮。至謂亮應(yīng)變將略非其所長(zhǎng)，則張儼、袁準(zhǔn)之論皆然，非壽一人之私言也。造此謗者，亦未明壽作史之大凡矣。噫！綱目紀(jì)年，以章武接建安[注]，而后得統(tǒng)之正，然百世之下可爾；其在當(dāng)時(shí)，蜀入于魏，魏禪于晉，壽既仕晉，安能顯尊蜀以干大戮乎？《書》曰：責(zé)人斯無(wú)難。尹氏之責(zé)壽，予竊以為未得其平也。（清·朱彝尊《陳壽論》）[注]章武，三國(guó)時(shí)期蜀漢皇帝劉備的年號(hào)；建安，東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）其間A數(shù)千百年B正統(tǒng)偏霸C與夫僭竊亂賊D史家E未有不書F其國(guó)號(hào)者G而《三國(guó)志》H獨(dú)不然。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．廢，廢棄，與《陳情表》“臣侍湯藥，未曾廢離”的“廢”詞義不同。B．煩，煩勞，與《種樹郭橐駝傳》“見長(zhǎng)人者好煩其令”的“煩”詞義相同。C．列國(guó)，原本是指必須接受天子統(tǒng)轄的諸侯國(guó)，文中用來指蜀漢的地位較低。D．“為張邰所破”與《報(bào)任安書》“難為俗人言也”的“為”用法不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．劉備建立的政權(quán)國(guó)號(hào)為“漢”，陳壽卻稱其政權(quán)為“蜀”，唐庚認(rèn)為他憑個(gè)人好惡寫史，有偏私之心；朱彝尊則認(rèn)為陳壽這一做法是公正的。B．王安石（王荊公）嚴(yán)厲批評(píng)陳壽寫的《三國(guó)志》，建議歐陽(yáng)修（歐陽(yáng)文忠公）再寫一部三國(guó)史；在他心目中，歐陽(yáng)修作為史家比陳壽更優(yōu)秀。C．陳壽批評(píng)諸葛亮在用兵方面有不足，缺少應(yīng)對(duì)敵人的才干，因此被世人詬??；但朱彝尊認(rèn)為他對(duì)諸葛亮的批評(píng)并非一家之言，有其合理之處。D．唐庚強(qiáng)調(diào)寫史應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循史家之公法；朱彝尊則認(rèn)為此類要求如果忽略時(shí)代的限制，就未免強(qiáng)人所難。但兩人都以劉備建立的政權(quán)為正統(tǒng)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）公然其言，竟不暇作也，惜哉!（2）壽既仕晉，安能顯尊蜀以干大戮乎？14．請(qǐng)結(jié)合朱彝尊對(duì)陳壽的評(píng)述，分析其心目中“良史”的標(biāo)準(zhǔn)有哪些。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。夏中雜興（其六）①陸游遣信邀鄰父，隨宜具小餐。草燔豚肉美，甕壓酒醅渾。易致商山皓②，難招楚澤魂。嗟予亦衰矣，心事與誰(shuí)論？[注]①本詩(shī)寫于嘉定三年，詩(shī)人85歲，閑居山陰。②商山皓：指商山四皓，秦末漢初四位蟄居商山的隱士，年齡都八十多歲。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．邀請(qǐng)鄰父來聚餐卻無(wú)須精心準(zhǔn)備，可見詩(shī)人平時(shí)不拘禮節(jié)，鄰里關(guān)系和睦。B．酒食算不上精致，但一個(gè)“美”字寫出了知足，一個(gè)“壓”字體現(xiàn)了豪氣。C．喝酒時(shí)詩(shī)人想起古代的隱士與投江的屈原，感慨他們?nèi)枷挪⒈蝗诉z忘。D．詩(shī)歌由生活場(chǎng)景切入?yún)s不囿于個(gè)人情感的書寫，對(duì)國(guó)家時(shí)局也有所關(guān)注。16．尾聯(lián)與前面詩(shī)句構(gòu)成強(qiáng)烈反差，表達(dá)復(fù)雜的情感。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）班會(huì)課上王老師告誡同學(xué)們，不要像白居易《琵琶行》中所寫的“，”那樣，在一天天的嬉戲中荒廢年華。（2）走上工作崗位的小剛將蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句作為座右銘，警醒自己在物質(zhì)誘惑面前保持廉潔之心，拒絕貪腐之念。（3）在古代詩(shī)歌中，植物的凋零很容易引發(fā)詩(shī)人的傷感之情，比如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。深中大橋雖然長(zhǎng)度不到三千米，卻是深中通道關(guān)鍵控制性工程之一，其建造難度非常之大。首先，（甲）。因?yàn)樯嫌蔚膹V州港是華南地區(qū)最大的集裝箱干線港口，國(guó)際集裝箱航線多達(dá)130多條，日均4000多艘次船舶要在橋下通過。為了滿足這一要求，深中大橋跨徑要達(dá)到1666米。與此匹配，橋梁的通航凈空必須達(dá)到76.5米的高度。（乙），就必須在伶仃洋上建造兩座更高的大橋主塔。此時(shí)，中國(guó)工程師自主研發(fā)的一體化智能筑塔機(jī)便能A。有了這臺(tái)機(jī)器，可以在一年內(nèi)只通過48次澆筑，就將7400噸預(yù)制成型的鋼筋、5萬(wàn)立方米的混凝土變成90層樓高的主塔。其次，要滿足超高的承重要求。連接兩座高主塔的主纜是大橋的“生命線”。組成主纜的鋼絲強(qiáng)度為2060兆帕，數(shù)量為25000多根。每根主纜直徑為1.06米。兩根主纜的總纜力高達(dá)30萬(wàn)噸。在臺(tái)風(fēng)頻發(fā)的伶仃洋海域，把這兩根長(zhǎng)約3000米、重約17000噸的主纜，搭建在270米高的主塔之上，如同風(fēng)中穿針，難度極大。為了將橋梁主纜緊緊拉住，使其承受整個(gè)橋梁的重量和今后的行車荷載，還需要在深中大橋兩端放置東、西兩個(gè)錨碇。單個(gè)錨碇重約100萬(wàn)噸，是當(dāng)前世界上最大的海中錨碇。最后，要經(jīng)受超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)的考驗(yàn)。深中大橋處在珠江口強(qiáng)臺(tái)風(fēng)頻發(fā)區(qū)，①曾有歐洲的橋梁公司斷定：②懸索橋方案絕對(duì)無(wú)法滿足抗風(fēng)安全。③但是工程師宋神友沒有知難而退，④而是花費(fèi)三年時(shí)間帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)來攻克這一難題。最終他們研發(fā)出新型組合氣動(dòng)控制技術(shù)，在世界上首次將超大懸索橋顫振臨界風(fēng)速提高至88米/秒，確保深中大橋即使遇到17級(jí)臺(tái)風(fēng)也能B。作為世界工程奇跡的深中大橋，將推動(dòng)大灣區(qū)飛速發(fā)展，助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)破浪前進(jìn)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（4分）19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的空白處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）20．文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并寫出修改后的句子，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）21．文中畫波浪線的句子表達(dá)比較散亂，請(qǐng)將這些句子變成一個(gè)條理清晰的長(zhǎng)單句，可以適當(dāng)增刪文字，不得改變?cè)?。?分）22．文中第三段使用“風(fēng)中穿針”來描述深中大橋建造之難，這一比喻的本體與喻體有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（4分）四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)隨著手機(jī)的普及，人與人之間的聯(lián)絡(luò)變得無(wú)比方便快捷。那么，相比沒有手機(jī)的年代，人們是否更加容易維持親近關(guān)系？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三語(yǔ)文參考答案1．B（“其實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明了微生物必須依賴于已經(jīng)存在的細(xì)菌才能產(chǎn)生”有誤，斯帕蘭扎尼只是反駁了尼達(dá)姆的實(shí)驗(yàn)和論證。）2．C（恰恰說明其支持者是被科學(xué)與邏輯說服，對(duì)科學(xué)與邏輯有著起碼的尊重。）3．D（排除法先假設(shè)可能存在的多種情形，然后將除正確項(xiàng)之外的各種可能加以排除，從而確定正確項(xiàng)。但本文是隨著認(rèn)知的提升，逐步否定舊情形，接納新情形，所用的不是排除法。）4．參考答案：(1)駁斥自然發(fā)生說：①脫脂棉過濾后的空氣無(wú)法使浸液腐爛或發(fā)酵。②空氣進(jìn)入鵝頸瓶卻無(wú)法使液體產(chǎn)生生命。(2)證實(shí)生源論：①脫脂棉過濾出來的物質(zhì)可以使溶液產(chǎn)生生命。②鵝頸瓶被截?cái)嗪螅諝庵械募?xì)菌進(jìn)入液體后使其變渾濁。（每點(diǎn)1分，共4分。）5．參考答案：(1)正確認(rèn)識(shí)：①錯(cuò)誤是推動(dòng)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。②錯(cuò)誤的層次有高下之分（或：不完整不等于全錯(cuò)）。（每點(diǎn)1分，共2分。）(2)獲得進(jìn)步：①和錯(cuò)誤觀點(diǎn)展開論戰(zhàn)，從中改進(jìn)方法與邏輯。②對(duì)前人含有錯(cuò)誤的理論進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)，從而不斷接近真相。（每點(diǎn)2分，共4分。）（正確認(rèn)識(shí)2分，獲得進(jìn)步4分，共6分。）6．B（作者描寫瓦屋的變化，意在引出對(duì)過去的追憶；筆墨中并沒有表現(xiàn)出明顯的悲傷，而是傾向于深情的追憶。）7．D（作者將自己使用現(xiàn)代化的割草機(jī)，與祖父和父親使用鋤頭的傳統(tǒng)方式進(jìn)行對(duì)比，其目的是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中一些傳統(tǒng)價(jià)值可能被人們忽視的擔(dān)憂，呼吁現(xiàn)代人傳承勞動(dòng)精神，其反思的落點(diǎn)是現(xiàn)代人的精神而非現(xiàn)代化的工具。）8．參考答案：①使用挖鋤時(shí)：強(qiáng)健有力，堅(jiān)韌不拔，有著征服自然的豪氣。②運(yùn)用大鋤時(shí)：技藝高超，享受勞動(dòng)，有著自信狠厲的脾性。（每點(diǎn)2分，共4分。）9．參考答案：①鋤頭在古詩(shī)中一再出現(xiàn)，凝聚著勞動(dòng)的艱辛與快樂；鋤頭又見證家族的勞動(dòng)史，伴隨“我”的成長(zhǎng)。②如今鋤頭已被閑置，但“我”仍愛勞動(dòng)（不忘往昔），而妻兒的球拍、球桿也與當(dāng)年的鋤頭有相通之處（妻兒打羽毛球、打桌球也與當(dāng)年用鋤頭有相通之處）。③無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)熱愛勞動(dòng)，不斷完善力的技術(shù)，使勞動(dòng)精神得以代代傳承。（每點(diǎn)2分，共6分。大意相近即可。）10．BDG（每對(duì)1處得1分，超過3處給0分。原句為：其間數(shù)千百年，正統(tǒng)偏霸與夫僭竊亂賊，史家未有不書其國(guó)號(hào)者，而《三國(guó)志》獨(dú)不然。）11．B（A．廢棄/停止。B．煩勞/通“繁”，使……繁多。D．表示被動(dòng)／向。）12．A（朱彝尊體察陳壽為形勢(shì)所迫而不得已為之，并不認(rèn)為陳壽稱“漢”為“蜀”的做法就是公正的。）13．參考答案：(1)歐陽(yáng)修同意了他的話，但最終沒有時(shí)間來寫，真是可惜啊。（然，竟，暇，“惜哉”大意，各1分，共4分。）(2)陳壽既然在晉國(guó)做官，怎么能公開尊崇蜀國(guó)以招致大禍（招來殺身之禍）呢？（仕晉，安，顯尊，干大戮，各1分，共4分。）14．參考答案：①要有非凡人識(shí)見。與當(dāng)時(shí)的史家不同，陳壽在書中將魏與其他兩國(guó)并列。②要善于表達(dá)（要有良苦的用心）。無(wú)法直陳其意，陳壽以有意增刪來表達(dá)立場(chǎng)。③要公正無(wú)私。雖然父親曾受諸葛亮責(zé)罰，但陳壽并未將個(gè)人恩怨帶入書中。（第一點(diǎn)1分，后兩點(diǎn)每點(diǎn)2分，共5分。）15．C（“感慨他們?nèi)枷?，被人遺忘”曲解原意。這兩句的大意是：“當(dāng)今像商山四皓這樣的隱士是很容易邀請(qǐng)過來的，但像屈原一樣以身報(bào)國(guó)的國(guó)士卻很難見到了”；表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝廷茍且偷安、人們安守現(xiàn)狀感到不滿?！罢谢辍?，原意招回死者的靈魂，這里指重新弘揚(yáng)屈原以身報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)。）16．參考答案：①宴會(huì)上吃肉喝酒，氣氛歡快，但想到年歲已老仍一事無(wú)成，心情變得沉重；表明詩(shī)人閑居山陰卻不甘沉寂，仍懷有報(bào)國(guó)之志。②與鄰父對(duì)飲，十分熱鬧（關(guān)系和睦）；因心事無(wú)人理解，又感到無(wú)比落寞；表達(dá)詩(shī)人空有報(bào)國(guó)之志卻難遇知音的痛苦。（寫出反差的內(nèi)容，2分，分析思想感情1分；每點(diǎn)3分，共6分。）17．參考答案(1)今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度(2)茍非吾之所有，雖一毫而莫取(3)惟草木之零落兮，恐美人之遲暮/滿地黃花堆積，憔悴損昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家/無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲/林花謝了春紅，太匆匆花謝花飛花滿天（也可寫成：花謝花飛飛滿天），紅消香斷有誰(shuí)憐（注意：“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”“零落成泥碾作塵，只有香如故”“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等沒有明確表達(dá)傷感之情，不合要求）（每空1分，共6分。錯(cuò)字、漏字、多字或空白均不得分。）18．參考答案：甲：要滿足繁忙的通航需求；乙：要實(shí)現(xiàn)這樣的通航凈空（每空2分，共4分，大意相近即可。）19．參考答案：A：大顯身手（大顯神通/大有作為）；B：穩(wěn)如泰山（堅(jiān)如磐石/安然無(wú)恙）（每空1分。意思相近、語(yǔ)法通順才給分。B寫“紋絲不動(dòng)”不合語(yǔ)境，不給分。）20．參考答案：(1)語(yǔ)句：②；修改為：“懸索橋方案絕對(duì)無(wú)法滿足抗風(fēng)安全的要求”。(2)語(yǔ)句：④；修改為：“而是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)花費(fèi)三年時(shí)間來攻克這一難題”。（指出有語(yǔ)病的句子1分，修改正確1分，共4分。只寫怎么修改，不給分。）21．參考答案：兩根由25000多根強(qiáng)度為2060兆帕的鋼絲組成的、直徑為1.06米的主纜的總纜力高達(dá)30萬(wàn)噸。（句子為長(zhǎng)單句1分，定語(yǔ)“由……組成的”“直徑為1．06米的”各1分，語(yǔ)序合理[遵循“先直觀后抽象，由部分到整體”的原則]1分，共4分。）22．參考答案：①主塔高聳的樣子，與針直立的形態(tài)相似；主纜連接主塔，與線穿過針眼相似（或：主纜由眾多鋼絲組成，與線由多根纖維組成相似）。②在臺(tái)風(fēng)中用主纜連接主塔，如同在狂風(fēng)中將線穿過針眼，都要排除線材搖擺不定等干擾