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山東省沂水縣第一中學(xué)高一語文:3.9勸學(xué)課件(人教版必修3)唐代大書法家顏真卿寫的勸學(xué)三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。古樂府詩《長歌行》
:百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲??鬃釉唬骸皩W(xué)而時習之,不亦說乎?”莊子曰:“人生也有涯,而知也無涯?!?/p>
荀子曰:?5勸學(xué)《荀子》學(xué)習目標1.識記積累:“疾、絕”等重要文言詩詞和“而、焉”等文言虛詞及特殊句式。2.理解本文的觀點態(tài)度,把握比喻論證的方法。學(xué)習課時:2課時第一課時1.知人論世,了解作者。2.學(xué)習1、2節(jié)勸學(xué)學(xué)習勸勉作者以《勸學(xué)》為題目,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。
荀子(前330?-前230?),名況,戰(zhàn)國末期趙國人,思想家,教育家。是先秦時期儒家學(xué)派最后一個代表人物。他特別強調(diào)教育的作用。主張選賢任能,兼用禮、法、術(shù)治理國家。他的許多思想被法家所吸取。荀子(續(xù))荀子具有樸素的唯物主義思想,認為“人定勝天”;在政治上,主張適時行政,兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治;提出性惡論,他認為人類天生有欲求,有欲求必有爭奪,任其天性發(fā)展,必做惡事,因此他提出“性惡論”,強調(diào)發(fā)揮教育和禮法的作用,認為“今之人性惡,必將待師法然后正,得禮義然后治”。注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。與孟子形成儒家的對立兩派。韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子其論
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。在宇宙觀方面,荀子提出“制天命而用之”的思想。在認識論方面,他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,有樸素的唯物思想。在政治上,他提出“法后王”的口號,主張應(yīng)該適應(yīng)當時的社會情況去施政,要選賢能,明賞罰,兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治。在人性問題上,他不同意孟子的性善論,主張性惡論。他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用,強調(diào)教育功能的重要,有積極意義?!盾髯印范?。由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟?!盾髯印罚ɡm(xù))《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,現(xiàn)存20卷,32篇,內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等?!盾髯印氛f理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法綿密,善用比喻。生詞注音中()輮()輿()有()槁暴()礪()參?。ǎ╉汈В?/p>
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zhòngróuyúyòugǎopùlìcānxǐngyúqìjíxìngjiāokuǐqíjì
núqièlòuguìshànáo集體朗讀思考:本文的中心論點是什么?中心論點學(xué)不可以已
藝無止境,學(xué)海無涯,活一輩子,學(xué)一輩子;學(xué)須堅持,恒久不懈,持之以恒。棄惡從善的工程是人一輩子的事業(yè)。君子①曰:學(xué)不可以已②。①君子:有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已:停止提出中心論點:學(xué)不可以已思考:文章是從哪幾個方面來論證這一觀點的?1、朗讀第二段找到中心句并概括
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。學(xué)習的意義青①,取之于藍②
,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。①青:靛青,一種染料。②藍:草名,也叫蓼藍,葉子可制染料。取之于藍,而青于藍。介詞從介詞比介詞結(jié)構(gòu)后置
木直中繩
①,
輮②以為輪,其曲中規(guī)
③。雖有④槁暴⑤
,不復(fù)挺⑥者,
輮使之然也。①中繩:合乎拉直的墨線。②車柔
:使······彎曲。③規(guī):測圓之器。④雖:即使。有:通“又”。⑤槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。⑥挺:直。故木受繩①則直,金②就③礪④則利。①受繩:經(jīng)墨線量過。②金:金屬制的刀劍等。③就:動詞,靠近,接近。④礪:磨刀石。君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂?,則知④明而行無過⑤矣。①參:驗,檢查②?。菏〔膦酆酰合喈斢凇坝凇雹苤和ā爸恰?,智慧⑤過:過錯25青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。靛青,從藍草中提取出來,但比藍草更青;冰,水變成的,但比水更冷。讀書人,是由沒有文化的人變成的,但是學(xué)習后,就比學(xué)習前層次高??梢姡瑢W(xué)習可以提高人的水平。26木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。木頭筆直合乎墨線,用力弄彎把它制成車輪,它的彎曲度合乎圓規(guī)。即使曬干,也不再變直,(這是)用力弄彎使它這樣的。學(xué)習的意義還在于,經(jīng)過了這一過程,人性得到改變,不會再回到過去的那種狀態(tài)。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習而且每天對照檢查自己,就智慧明達,行動不犯錯誤了。
本段旨在論述學(xué)習的意義——學(xué)習對人性改造的價值。學(xué)不可以已分論點比
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