2022年河南科技學(xué)院教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)《普通心理學(xué)》期末試卷A(有答案)_第1頁(yè)
2022年河南科技學(xué)院教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)《普通心理學(xué)》期末試卷A(有答案)_第2頁(yè)
2022年河南科技學(xué)院教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)《普通心理學(xué)》期末試卷A(有答案)_第3頁(yè)
2022年河南科技學(xué)院教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)《普通心理學(xué)》期末試卷A(有答案)_第4頁(yè)
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2022年河南科技學(xué)院教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)《普通心理學(xué)》期末試卷A(有答案)一、單項(xiàng)選擇題1、研究人與機(jī)器相互作用問(wèn)題的心理學(xué)分支學(xué)科是()。A.管理心理學(xué)B.社會(huì)心理學(xué)C.工程心理學(xué)D.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)2、下列哪個(gè)現(xiàn)象反映的是視覺(jué)適應(yīng)?()A.夜幕下,藍(lán)色物體要比黃色物體更亮一些B.不管是白天還是傍晚,看到樹(shù)葉的顏色總是綠色的C.直升機(jī)的螺旋槳高速旋轉(zhuǎn)后,不再能觀察到每片槳葉D.值夜班的消防員佩戴紅色眼鏡在室內(nèi)燈光下活動(dòng)3、腦內(nèi)神經(jīng)元信號(hào)傳遞的主要方式是()。A.靜息電位B.以化學(xué)物質(zhì)為媒介的突觸傳遞C.動(dòng)作電位D.服從全或無(wú)法則的電傳導(dǎo)4、在深度知覺(jué)中,人們看遠(yuǎn)處物體紋理模糊,看近處物體紋理清楚主要是受()因素影響。A.明暗陰影B.線條透視C.空氣透視D.物體重疊5、病人的恐懼感是屬于()。A.原始情緒B.心境C.激情D.應(yīng)激6、()能夠很好地解釋在某些情況下人為什么對(duì)一些刺激“視而不見(jiàn),充耳不聞”現(xiàn)象。A.過(guò)濾器理論B.衰減理論C.認(rèn)知資源理論D.雙加工理論7、“潛移默化”是通過(guò)()識(shí)記進(jìn)行的。A.無(wú)意記憶B.有意記憶C.意義記憶D.機(jī)械記憶8、某失語(yǔ)癥病人的閱讀理解和聽(tīng)人說(shuō)話都有問(wèn)題,但他總能自己滔滔不絕地說(shuō)出許多看起來(lái)正確的話。他患的是()。A.接收性失語(yǔ)癥B.運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥C.語(yǔ)言失認(rèn)癥D.詞語(yǔ)失認(rèn)癥9、動(dòng)機(jī)的期望-價(jià)值理論(expectancy-valuemodels)認(rèn)為,人的行為是下述哪兩種之間達(dá)成某種平衡的結(jié)果?()A.獎(jiǎng)賞額度與所需努力之間B.成功的機(jī)會(huì)C.個(gè)人對(duì)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間D.一個(gè)人內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度與獎(jiǎng)賞之間10、下列情緒理論中,強(qiáng)調(diào)對(duì)生理喚醒進(jìn)行認(rèn)知解釋的是()。A.沙赫特-辛格的情緒理論B.詹姆斯-蘭格的情緒理論C.阿諾德的情緒理論D.伊扎德的情緒理論11、斯坦福-比納量表現(xiàn)在采用()來(lái)表示人的智力水平。A.智力分?jǐn)?shù)B.智力年齡C.離差智商D.比率智商12、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的“神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)而但不均衡”型與()氣質(zhì)類(lèi)型相對(duì)應(yīng)。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.抑郁質(zhì)D.粘液質(zhì)13、以得到某種地位為目標(biāo)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。A.附屬的內(nèi)驅(qū)力B.內(nèi)部動(dòng)機(jī)C.自我提高的動(dòng)機(jī)D.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力14、“小趙比小王聰明,小王比小李聰明”,據(jù)此得出“小趙最聰明”的結(jié)論。該推理屬于()。A.演繹推理B.歸納推理C.類(lèi)比推理D.概率推理15、按照盧文格的觀點(diǎn),自我發(fā)展既不單純是序列的,也不單純是類(lèi)型的,而是二者的綜合,稱(chēng)為()。A.畢生發(fā)展說(shuō)B.發(fā)展類(lèi)型說(shuō)C.簡(jiǎn)單序列說(shuō)D.綜合類(lèi)型說(shuō)二、多項(xiàng)選擇題16、《論靈魂》是歷史上第一部論述心理學(xué)思想的著作,其主要論述的是()。A.靈魂的實(shí)質(zhì)B.靈魂與身體的關(guān)系C.靈魂的種類(lèi)D.靈魂的功能17、根據(jù)馬斯洛修正的需要層次理論,()稱(chēng)為缺失性需要,它們能否得到滿足直接關(guān)系到個(gè)體的生存。A.美的需要B.生理的需要C.安全的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要18、關(guān)于語(yǔ)言的特征,下列表述正確的有()。A.語(yǔ)言中的每一句話都具有一定的含義,體現(xiàn)了語(yǔ)言的意義性B.一個(gè)人說(shuō)話的內(nèi)容受到他人的影響,體現(xiàn)了語(yǔ)言的個(gè)體性C.任何語(yǔ)言均有語(yǔ)音、構(gòu)詞和句法的規(guī)則,體現(xiàn)了語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)性D.使用有限數(shù)量的詞語(yǔ),產(chǎn)生無(wú)限數(shù)量的語(yǔ)句,體現(xiàn)了語(yǔ)言的創(chuàng)造性19、短時(shí)記憶的編碼方式有()。A.意義編碼B.聽(tīng)覺(jué)編碼C.視覺(jué)編碼D.語(yǔ)義類(lèi)別編碼20、工作記憶的組成部分有()。A.語(yǔ)音環(huán)路B.喚醒系統(tǒng)C.視覺(jué)空間畫(huà)板D.中央執(zhí)行系統(tǒng)21、記憶表象的特點(diǎn)有()。A.直觀性B.概括性C.間接性D.鮮明性22、根據(jù)圖爾文(E.Tulving)的觀點(diǎn),能夠用內(nèi)隱記憶解釋的是()。A.動(dòng)力定型B.動(dòng)作技能C.工作記憶D.簡(jiǎn)單條件反射23、下列選項(xiàng)中,屬于有意想象的有()。A.創(chuàng)造想象B.再造想象C.幻想D.表象24、在下列選項(xiàng)中,屬于卡特爾人格特質(zhì)分類(lèi)的有()。A.根源特質(zhì)B.情緒特質(zhì)C.表面特質(zhì)D.理智特質(zhì)25、對(duì)一般人來(lái)說(shuō),大腦的左半球受損,很可能影響()。A.具體思維和形象思維B.音樂(lè)和繪畫(huà)藝術(shù)能力C.抽象思維D.?dāng)?shù)學(xué)運(yùn)算三、名詞解釋26、白板說(shuō)27、部分報(bào)告法(partial-reportprocedure)28、有意注意29、自陳測(cè)驗(yàn)30、隱性知識(shí)四、簡(jiǎn)答題31、闡述感覺(jué)的特點(diǎn)和意義。32、什么是割裂腦研究?它對(duì)揭示左右腦的不同功能有何重要意義?33、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)和工作效率的關(guān)系。34、簡(jiǎn)述在視知覺(jué)中圖形組織的原則。35、試述遺忘及影響遺忘的因素。36、說(shuō)明言語(yǔ)先天性的證據(jù)。37、奧爾波特的人格特質(zhì)理論主要觀點(diǎn)。38、研究人生發(fā)展關(guān)心的主要問(wèn)題是什么?有哪些主要的研究方法?五、論述題39、評(píng)述SPI理論。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】A13、【答案】C14、【答案】A15、【答案】B二、多項(xiàng)選擇題16、【答案】ABCD17、【答案】BC18、【答案】ACD19、【答案】BC20、【答案】ACD21、【答案】AB22、【答案】AB23、【答案】AB24、【答案】AC25、【答案】CD三、名詞解釋26、答:白板說(shuō)是由英國(guó)哲學(xué)家洛克在其《人類(lèi)理解論》中提出的觀點(diǎn)。17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)家J.洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說(shuō),指出,人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣,只是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的途徑,心靈中才有了觀念,因此,經(jīng)驗(yàn)是觀念的唯一來(lái)源。他拋棄了笛卡爾等人的天賦觀念說(shuō),而認(rèn)為人的心靈開(kāi)始時(shí)就像一張白紙,而向它提供精神內(nèi)容的是經(jīng)驗(yàn)(即他所謂的觀念)。觀念分為兩種:感覺(jué)的觀念和反思的觀念。感覺(jué)來(lái)源于感官感受外部世界,而反思則來(lái)自于心靈觀察本身。洛克強(qiáng)調(diào)這兩種觀念是知識(shí)的唯一來(lái)源。27、答:部分報(bào)告法是測(cè)量感覺(jué)記憶的方法。Sperling將全部的刺激項(xiàng)目排成3×4矩陣,刺激以50ms的時(shí)程呈現(xiàn),在刺激消失的同時(shí),某一信號(hào)隨即出現(xiàn),被試者根據(jù)約定信號(hào)的種類(lèi)報(bào)告相應(yīng)的刺激項(xiàng)目,再根據(jù)報(bào)告者的準(zhǔn)確率計(jì)算被試者的記憶量。部分報(bào)告法運(yùn)用了隨機(jī)的原理,使報(bào)告分段進(jìn)行,有效地控制了報(bào)告時(shí)間過(guò)長(zhǎng)引起的誤差。28、答:隨意注意,也稱(chēng)隨意注意,是指事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意,是人們給自己提出一定的任務(wù),自覺(jué)地把某些刺激物區(qū)分出來(lái)作為注意的對(duì)象。當(dāng)我們確定于某件事(如寫(xiě)作、做作業(yè))之后,在做這件事的過(guò)程中有意地把注意集中在我們認(rèn)為要做的事情上。它是注意的一種積極、主動(dòng)的形式。29、答:自陳測(cè)驗(yàn)是指由受評(píng)者自己填寫(xiě),受評(píng)者對(duì)照量表和各項(xiàng)目陳述選擇符合自己情況的答案并作出程度判斷的測(cè)驗(yàn)。自陳測(cè)驗(yàn)常通過(guò)自陳量表來(lái)實(shí)施。自陳量表是一種要求被試自行報(bào)告,回答關(guān)于他們?cè)诟鞣N情況下的行為或感受等問(wèn)題的測(cè)量工具。自陳量表因?yàn)橛浄忠?guī)則比較客觀、實(shí)施手續(xù)比較簡(jiǎn)便、測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)容易獲得解釋而最常使用;缺點(diǎn)是穩(wěn)定性差,被測(cè)試者容易弄虛作假。30、答:隱性知識(shí)是指尚未被言語(yǔ)或其他形式表述的知識(shí),是“尚未言明的”或者“難以言傳的”知識(shí)。隱性知識(shí)與顯性知識(shí)相對(duì),是高度個(gè)性化和難于格式化的知識(shí),比如主觀的理解、知覺(jué)和預(yù)感都屬于隱性知識(shí)。個(gè)體通過(guò)社會(huì)化共享自己的隱性知識(shí),分享別人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),理解別人的思想和感情,通過(guò)外化把隱性知識(shí)用其他人能夠理解的方式表達(dá)出來(lái),特別是自然的交談,是知識(shí)外化的有效途徑。四、簡(jiǎn)答題31、答:感覺(jué)是人腦對(duì)作用于感官的客觀刺激的個(gè)別屬性的直接反應(yīng)。(1)感覺(jué)有以下特點(diǎn):①感覺(jué)是對(duì)當(dāng)前作用于感官的刺激物的直接反應(yīng),而不是對(duì)過(guò)去的或間接的事物反應(yīng);②感覺(jué)是對(duì)刺激物個(gè)別屬性的反應(yīng);③感覺(jué)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。(2)意義:①感覺(jué)是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的初級(jí)階段,是人認(rèn)識(shí)客觀世界的開(kāi)端,也是意識(shí)形成和發(fā)展的基本成分。在人們認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中,感覺(jué)擔(dān)負(fù)著對(duì)復(fù)雜事物的簡(jiǎn)單要素進(jìn)行分析的任務(wù)。②感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的入口,通過(guò)感覺(jué),人才能認(rèn)識(shí)和分辨事物的各種基本屬性,才能知道自己身體的運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)和內(nèi)部器官的工作狀況。只有在感覺(jué)所獲得的信息基礎(chǔ)上,其他高級(jí)的復(fù)雜的心理活動(dòng)才能得到產(chǎn)生和發(fā)展。對(duì)于每一個(gè)正常人來(lái)說(shuō),沒(méi)有感覺(jué)的生活是無(wú)法忍受的。感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)很好地證實(shí)了這一點(diǎn)。綜上,感覺(jué)既能提供人類(lèi)生存的重要線索和依據(jù),又為維持個(gè)體身心健康提供了重要的保證。32、答:(1)割裂腦研究是在切斷胼胝體的情況下,分別對(duì)大腦兩半球的功能進(jìn)行研究的方法。美國(guó)心理學(xué)家羅杰·斯佩里于20世紀(jì)60年代初對(duì)兩名右利手裂腦人進(jìn)行手術(shù)前后的測(cè)驗(yàn)比較發(fā)現(xiàn),術(shù)前他們都能用左右手寫(xiě)字繪畫(huà),術(shù)后都不能用左手寫(xiě)字,但保留了用右手寫(xiě)字的能力。在繪畫(huà)方面,右手反而不如左手畫(huà)得好。這充分說(shuō)明了大腦兩半球存在單側(cè)化優(yōu)勢(shì),左右兩半腦功能不對(duì)稱(chēng)。(2)裂腦研究說(shuō)明,兩半球可能具有不同的功能。左半球分管抽象思維,因這種思維必須借助于言語(yǔ)或其他信號(hào)系統(tǒng),此外還分管數(shù)學(xué)計(jì)算、概念形成,以及對(duì)象征性關(guān)系和細(xì)節(jié)進(jìn)行邏輯分析等,具有言語(yǔ)的、理念的、分析的、連續(xù)的和旋律的控制能力。右半球分管的是不需要言語(yǔ)參與的具體思維和形象思維,具有高度的完形知覺(jué)能力及對(duì)空間結(jié)構(gòu)方位的識(shí)別能力,對(duì)復(fù)雜關(guān)系有較強(qiáng)的理解力,在音樂(lè)繪畫(huà)藝術(shù)方面以及對(duì)情緒的表達(dá)和識(shí)別方面都優(yōu)于左半球。33、答:耶基斯-多德森定律是關(guān)于工作效率與動(dòng)機(jī)強(qiáng)度之間關(guān)系的規(guī)律,又稱(chēng)為“倒U型理論”。耶基斯和多德森通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈,都會(huì)使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn),動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升;隨著任務(wù)難度的增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì),也就是說(shuō),在難度較大的任務(wù)中,較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。34、答:圖形組織的原則包括:(1)鄰近性:空間上彼此接近的部分,容易組成為圖形。(2)相似性:視野中相似的成分容易組成圖形。(3)對(duì)稱(chēng)性:在視野中,對(duì)稱(chēng)的部分容易組成圖形。(4)良好連續(xù):具有良好連續(xù)的幾條線段,容易組成圖形。(5)共同命運(yùn):當(dāng)某些成分按共同方向運(yùn)動(dòng)或變化時(shí),容易組成圖形。(6)封閉:視野中封閉的線段容易組成圖形。(7)線條朝向:方向?qū)D形組合也有重要意義。(8)簡(jiǎn)單性:視野中具有簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)的部分,容易組成圖形。35、答:(1)遺忘是指識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或錯(cuò)誤地再認(rèn)與回憶。遺忘有各種情況:能再認(rèn)不能回憶叫不完全遺忘;不能再認(rèn)也不能回憶叫完全遺忘;一時(shí)不能再認(rèn)或重現(xiàn)叫臨時(shí)性遺忘;永久不能再認(rèn)或回憶叫永久性遺忘。(2)遺忘的進(jìn)程不僅受時(shí)間因素影響,還受到許多其他因素的影響,包括識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量、學(xué)習(xí)的程度、識(shí)記材料的系列位置以及識(shí)記者的態(tài)度,具體如下:①時(shí)間因素艾賓浩斯遺忘曲線顯示,隨著時(shí)間的推移,長(zhǎng)時(shí)記憶的保持量將發(fā)生變化。剛學(xué)完時(shí)保持量最大,在學(xué)后的短時(shí)間內(nèi)保持量急劇下降,然后保持量漸趨穩(wěn)定地下降,最后接近水平,即遺忘先快后慢。②識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量記憶材料性質(zhì)的不同對(duì)保持進(jìn)程有很大影響。一般,對(duì)熟練的動(dòng)作和形象材料遺忘得慢;對(duì)有意義的材料比無(wú)意義的材料遺忘得慢;在學(xué)習(xí)程度相等的情況下,識(shí)記材料越多,忘得越快。③學(xué)習(xí)的程度學(xué)習(xí)的程度不同對(duì)保持進(jìn)程也有影響。一種學(xué)習(xí)材料如果學(xué)得沒(méi)有達(dá)到一次完全能背誦的標(biāo)準(zhǔn),我們說(shuō)這是低度學(xué)習(xí)的材料;如果達(dá)到恰能背誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)下去,這種材料就是過(guò)度學(xué)習(xí)的。顯然,低度的學(xué)習(xí)材料容易遺忘,過(guò)度學(xué)習(xí)了的材料要比恰能成誦的材料保持得好一些。④識(shí)記材料的系列位置回憶系列材料時(shí),材料的順序?qū)τ洃洸牧嫌兄匾绊?。一般最后呈現(xiàn)的材料最先回憶起來(lái),其次是最先呈現(xiàn)的材料,最后是中間部分。⑤識(shí)記者的態(tài)度識(shí)記者對(duì)識(shí)記材料的需要、興趣等,對(duì)遺忘的快慢也有一定的影響。在人們的生活中不占重要地位的、不引起人們興趣的、不符合個(gè)人需要的事情容易遺忘。36、答:言語(yǔ)的先天論認(rèn)為語(yǔ)言能力是人類(lèi)與生俱來(lái)的,包括先天語(yǔ)言能力說(shuō)、自然成熟說(shuō)。(1)先天語(yǔ)言能力說(shuō),即喬姆斯基提出的轉(zhuǎn)換生成說(shuō)①轉(zhuǎn)換生成說(shuō)認(rèn)為語(yǔ)言是利用規(guī)則去理解和創(chuàng)造的,而不是通過(guò)模仿和強(qiáng)化得來(lái)的。語(yǔ)法是生成的。嬰兒先天具有一種普遍語(yǔ)法,言語(yǔ)獲得的過(guò)程就是由普遍語(yǔ)法向個(gè)別語(yǔ)法轉(zhuǎn)化的過(guò)程。這一轉(zhuǎn)化是由先天的語(yǔ)言獲得裝置(LAD)實(shí)現(xiàn)的。②每個(gè)句子都有其深層和表層結(jié)構(gòu)。句子的深層結(jié)構(gòu)(語(yǔ)義)通過(guò)轉(zhuǎn)換規(guī)則變?yōu)楸韺咏Y(jié)構(gòu)(語(yǔ)音等),從而被感知和傳達(dá)。③1970~1977年美國(guó)“人工野孩”吉妮(Genie)的個(gè)案研究公布以后,喬姆斯基對(duì)其理論補(bǔ)充道,作為言語(yǔ)獲得基礎(chǔ)的這種先天機(jī)制,后天必須及時(shí)地暴露于語(yǔ)言的刺激下而被激活,否則就會(huì)失敗。(2)自然成熟說(shuō),代表人物勒納伯格該理論認(rèn)為,生物遺傳是人類(lèi)獲得語(yǔ)言的決定性因素。語(yǔ)言獲得是大腦機(jī)能成熟的產(chǎn)物,語(yǔ)言獲得有個(gè)關(guān)鍵期,最容易獲得語(yǔ)言的時(shí)期是從出生到青春期之間。根據(jù)言語(yǔ)的先天論,言語(yǔ)的習(xí)得必須以生理的成熟為基礎(chǔ)。因此,無(wú)論哪個(gè)種族的兒童,其言語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程都是極為相似的,都遵循單詞句、雙詞句、簡(jiǎn)單句、復(fù)雜句這樣的發(fā)展模式。同時(shí)在言語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程中存在著關(guān)鍵期,如果錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期,那么言語(yǔ)的發(fā)展將受到損害。比如,從小與動(dòng)物生活在一起的“狼孩”,由于錯(cuò)過(guò)了言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期,即使后來(lái)進(jìn)行言語(yǔ)的訓(xùn)練也僅能掌握很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。37、答:特質(zhì)是決定個(gè)體行為的基本特征,是人格的有效組成元素。奧爾波特于1937首次提出了人格特質(zhì)理論。奧爾波特認(rèn)為,人的人格是包括各種特質(zhì)的動(dòng)力組織,這些特質(zhì)決定了個(gè)體適應(yīng)的獨(dú)特性。他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。(1)共同特質(zhì)是指在某一社會(huì)文化形態(tài)下,大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。在研究人格的文化差異時(shí),可以比較不同文化中的共同特質(zhì)。(2)個(gè)人特質(zhì)是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。根據(jù)個(gè)人特質(zhì)在生活中的作用又可分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。①首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最有概括性的特質(zhì),它影響到一個(gè)人的各方面的行為。如多愁善感是林黛玉的首要特質(zhì),狡猾奸詐是曹操的首要特質(zhì)。②中心特質(zhì)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要的特質(zhì),在每個(gè)人身上大約有5~10個(gè)。如林黛玉的清高、率直、聰慧、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感等都屬于她的中心特質(zhì)。③次要特質(zhì)是個(gè)體的一些不太重要的特質(zhì),往往只有在特殊的情況下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。這些次要的特質(zhì)除了親近他的人外,其他人很少知道。如一個(gè)人在外面很粗魯,而在自己的母親面前很順從,則“順從”就是他的次要特質(zhì)。38、答:(1)研究人生發(fā)展關(guān)心的主要問(wèn)題研究人生發(fā)展關(guān)心的主要問(wèn)題應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)主要部分和四個(gè)有關(guān)的方面:①兩個(gè)主要部分:一是人的認(rèn)知過(guò)程的發(fā)展的年齡特征,包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想像等等,思維的年齡特征的研究是其中最主要的一環(huán);二是社會(huì)性發(fā)展的年齡特征,包括興趣、動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值觀、自我意識(shí)、能力、性格等等。人格的年齡特征的研究是其中最主要的一環(huán)。②四個(gè)有關(guān)的方面:一是心理發(fā)展的社會(huì)生活條件和教育條件;二是生理因素的發(fā)展;三是動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展;四是言語(yǔ)的發(fā)展。(2)主要研究方法①縱向研究。縱向研究是指在一段時(shí)間內(nèi)(幾個(gè)月或幾年)追蹤研究相同

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