高二語文同步講義（統(tǒng)編版選擇性必修上冊）《邏輯的力量》（學(xué)生版）

第四單元邏輯的力量目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀1、語言建構(gòu)與運(yùn)用2、思維發(fā)展與提升1、了解概念的含義及關(guān)系，掌握普遍的邏輯規(guī)律，辨別潛藏的邏輯錯(cuò)誤。2.理解推理規(guī)則，掌握邏輯推理的三種有效形式。了解直接論證和間接論證的方法，構(gòu)建和完善論證。知識(shí)精講知識(shí)精講知識(shí)點(diǎn)01認(rèn)識(shí)普遍邏輯規(guī)律【即學(xué)即練1】一、概念例如：（2009年國考）寡對于（）相當(dāng)于利對于（）A．孤弊B.少害C.眾鈍D.多益答案：根據(jù)題干根本不能確定此題是考查怎樣的邏輯關(guān)系。按照選項(xiàng)A，就是并列關(guān)系，按照選項(xiàng)C就是對立關(guān)系，“利”這個(gè)詞的概念在這道題中有幾種變化，在A、B中都是“利益”、“好處”的意思，而在C中是“鋒利”“尖銳”的意思。通過代入，我們可以得出C是正確答案。二、命題，也叫判斷，語言表達(dá)方式為句子。1、定義：是運(yùn)用概念進(jìn)行判斷的語言形式，是斷定或陳述事物情況的思維單位。如：①楊利偉是中國第一個(gè)進(jìn)入太空的人。②李白和杜甫是同時(shí)代人。2、同一命題可以用不同的語句表達(dá)。我還有什么話可說呢？我沒有什么話可說?！纠?】下面材料體現(xiàn)了哪一種邏輯規(guī)律？晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂?。”平公曰：“解狐非子之仇也？”對曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧啤！彼煊弥?。國人皆稱善焉。（《呂氏春秋?去私》）平公：誰能當(dāng)縣令——解狐是你的仇人；祁黃羊：解狐可以——解狐雖然是仇人，但是可以勝任縣令之職。【答案】對同一律的維護(hù)【解析】誰可為之----解狐（同一律）誰可為之------仇人（違反同一律）【例2】1919年，英國著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素曾經(jīng)提出一個(gè)問題“某村子里有個(gè)理發(fā)師，他規(guī)定:在本村我只給而且一定要給那些自己不刮胡子的人刮胡子?！边@是數(shù)學(xué)史上著名的“理發(fā)師悖論”，可是隨著時(shí)間的推移，理發(fā)師胡子越長越長。請問:這個(gè)理發(fā)師能不能給自己刮胡子?請分析其包含的邏輯規(guī)律。【答案】悖論——違反矛盾律【解析】不刮——屬于“不給自己刮臉的人”，他就要給自己刮臉，刮——又屬于“給自己刮臉的人”，他就不能給自己刮臉?！纠?】《有的人》有的人活著，他已經(jīng)死了有的人死了，他還活著。這幾句話包含著什么邏輯？【答案】隱藏著“精神”、“肉體”這兩個(gè)評判人生的角度【例4】某珠寶商店失竊，甲、乙、丙、丁四人涉嫌被拘審。四人的口供如下：甲：案犯是丙。乙：丁是案犯。丙：如果我作案，那么丁是主犯。?。鹤靼傅牟皇俏摇Ｋ膫€(gè)口供中只有一個(gè)是假的。如果以上斷定為真，則以下哪項(xiàng)是真的？A.說假話的是甲，作案的是乙B.說假話的是丁，作案的是丙和丁C.說假話的是乙，作案的是丙D.說假話的是丙，作案的是丙【答案】B【解析】解析乙和丁的口供互相矛盾，根據(jù)矛盾律，必有一假。又由“四個(gè)口供中只有一個(gè)是假的”這一條件，得知甲和丙說真話，由此又可推出“丁是主犯”。因此，說假話的是丁，作案的是丙和丁?！纠?】《威尼斯商人》經(jīng)典情節(jié)女主人公鮑西亞對求婚者說：“這里有三只盒子：一只是金盒子，一只是銀盒子，一只是鉛盒子，每只盒子上各寫有一句話。三句話中，只有一句是真話。誰能猜中我的肖像放在哪一只盒子里，誰就能做我的丈夫?！苯鸷猩蠈懙氖恰靶は裨谶@里”，銀盒上寫的是“肖像不在這里”，鉛盒上寫的是“肖像不在金盒里”。經(jīng)過邏輯推斷，你認(rèn)為肖像應(yīng)該在哪個(gè)盒子里？【答案】畫像在銀盒子里【解析】邏輯分析：因?yàn)榻鸷凶由系脑捄豌U盒子上的話是矛盾的，所以兩句中一真一假。其次，三句話中至多只有一句是真話，所以銀盒上的是假話。所以，畫像在銀盒里?！纠?】20世紀(jì)越戰(zhàn)期間，美國一些人為反對越戰(zhàn)的人張貼了標(biāo)語：美國：熱愛它，要么離開它。①留在美國且支持越戰(zhàn)；②留在美國但不支持越戰(zhàn)；③離開美國但支持越戰(zhàn)；④離開美國且不支持越戰(zhàn)。請選出這個(gè)標(biāo)語的真實(shí)邏輯，并確定是哪幾種邏輯規(guī)律？【答案】①②③④的判斷合起來才能表達(dá)真實(shí)的邏輯，既有【解析】“熱愛它，要么離開它”這一標(biāo)語的完整表述其實(shí)是：要么留在美國支持越戰(zhàn)，要么離開美國不支持越戰(zhàn)。其實(shí)，是否留在美國和是否支持越戰(zhàn)組合起來應(yīng)有四種可能。這個(gè)標(biāo)語屏蔽了②③，只給出了①④——把兩個(gè)相互對立的判斷，當(dāng)成相互矛盾的判斷，目的是迫使那些不想離開美國的人支持越戰(zhàn)。這就錯(cuò)誤地使用了排中律，犯了“假二擇一”的邏輯謬誤。知識(shí)點(diǎn)02辨別潛藏的邏輯錯(cuò)誤【即學(xué)即練2】1、“同一律”要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終保持如一。也就是概念間的關(guān)系應(yīng)為“全同關(guān)系”。違反同一律的邏輯錯(cuò)誤主要有兩種：混淆或偷換概念和混淆或偷換論題。不能偷換或混淆概念：我們在使用概念做出判斷，或者運(yùn)用判斷進(jìn)行推理的過程中，把不同的概念混為一個(gè)概念或者改換同一概念的含義所犯的邏輯錯(cuò)誤。例1：小明：“我不認(rèn)為孩子們應(yīng)該往大街上亂跑?！贝笪模骸鞍押⒆觽冴P(guān)起來,不讓他們呼吸新鮮空氣,那真是太愚蠢了。”(說話時(shí)不能偷換或者混淆“大街”和“關(guān)起來”兩個(gè)概念）例2：我們不要歧視那些年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的人，也許有一天，我們也會(huì)變成這個(gè)樣子。（說話時(shí)要注意不能使用年老、疾病和喪失勞動(dòng)能力有交叉意義的概念。）不能混淆或轉(zhuǎn)移論題：在論證過程中把兩個(gè)不同的論題混淆或等同起來，從而用一個(gè)論題去代換原來所論證的論題。例：交警問：“你為什么喝酒駕車？懂不懂交通規(guī)則？”駕車人：“我以前從未酒駕過，這是第一次。”（不能答非所問，注意論題。）2、“不矛盾律”要求相互否定的判斷不能同真。違反此定律，可能導(dǎo)致自相矛盾。例1。隔壁老王開了家蛋糕店，成本是我們家的1.3倍至2倍，優(yōu)勢明顯。例2.一個(gè)年輕人想到大發(fā)明家愛迪生的實(shí)驗(yàn)室里去工作，愛迪生接見了他。這個(gè)年輕人滿懷信心地說：“我想發(fā)明一種萬能溶液，它可以溶解一切物質(zhì)。”愛迪生聽罷，驚奇地問：“

？”年輕人啞口無言。答案：那么你想用什么器皿放置這種萬能溶液呢？”（概念不相互否定）3、“排中律”兩個(gè)相互矛盾的命題不能同假，必有一真。違反此定律，可能導(dǎo)致模棱兩可。例如：這場戰(zhàn)爭，既不能說它是正義的，也不能說它是非正義的。（不能違反排中律）這場戰(zhàn)爭既是正義的，又是非正義的。（不能違反矛盾律）4、“充足理由律”要求一個(gè)被斷定為真的判斷具備充足的理由。一個(gè)概念是另一個(gè)概念的原因，但結(jié)果的出現(xiàn)一定要有充足的理由。如果沒有充足理由，或者理由不成立，則該判斷不能被斷定為真。①論據(jù)與論證結(jié)果之間沒有必然聯(lián)系，強(qiáng)加因果。例如：看他的面相就不是什么好人，這件事肯定是他做的。（不能強(qiáng)加因果）②理由必須真實(shí)，否則犯“虛假理由”錯(cuò)誤。“理由虛假”指用虛假的理由充當(dāng)論據(jù)去證明某種東西，但實(shí)際上根本起不到這種證明作用。例如：所有的猴子都是人變的，金絲猴是猴子，所以金絲猴是人變的。（理由要真實(shí)，結(jié)論才能真實(shí)）③論證根據(jù)不充分，不能充分證明論點(diǎn)，所犯錯(cuò)誤叫“以偏概全”。例如：陸步軒北大畢業(yè)都在賣豬肉，不讀書也能賣豬肉，看來讀書不讀書沒什么區(qū)別?。ú荒芤云湃┧沁@次車禍?zhǔn)辔挥鲭y者中唯一幸免的人。不能同真——違反矛盾律（兩可）這篇文章的觀點(diǎn)不能說是全面的，也不能說不全面。不能同假——違反排中律（兩不可）我們處在奔向理想的不可逆轉(zhuǎn)的潮流中——但這可能會(huì)改變。不能同真——違反矛盾律（兩可）知識(shí)點(diǎn)03掌握邏輯推理的形式【即學(xué)即練3】閱讀下面的材料，判斷王戎是運(yùn)用了形式邏輯的什么推理法？【例1】《路邊李苦》魏晉年間，有個(gè)孩子名叫王戎。7歲時(shí)，他和同伴到野外“踏青”，見山間路邊有棵野生李樹，果實(shí)累累，其他孩子都爭相采摘，只有王戎不動(dòng)。別人問他為什么不去摘，他說：“這李樹生在路邊而多果，此李必苦?！贝蠹艺羁趪L，果然味苦難食。王戎還沒口嘗李果，為什么就可以斷言“此李必苦”？為什么王戎比其他孩子聰明呢？【答案】這里運(yùn)用了假言推理，又稱假言三段論。【解析】王戎是首先假設(shè)，如果路邊李子是不苦的，那么，過路行人早就摘光了，李樹不可能多果（大前提）。實(shí)際情況又是怎樣呢？現(xiàn)在，李樹多果（小前提），所以，推出，李子一定是苦的（結(jié)論）?！纠?】《十五貫》中過于執(zhí)的推理就是一個(gè)無效的三段論。其推理過程為：大前提：殺死尤葫蘆的罪犯有十五貫錢小前提：熊友蘭有十五貫錢。結(jié)論：熊友蘭是殺死尤葫蘆的罪犯。請問：這個(gè)推理是不是有效推理？【答案】是無效推理【解析】大前提應(yīng)該改成——有十五貫錢的是殺死尤葫蘆的罪犯（大前提本身是錯(cuò)誤的。p—q，但q—p×）【例3】閱讀下面的文字，完成后面的題目。語數(shù)英三門學(xué)科的三位老師小聚。張老師說：“我取兩顆葡萄，一顆棗?，F(xiàn)在，我分給你們一人一顆，我自己留下一顆。請你們根據(jù)自己手上的水果來推出對方手里拿的是什么?！碑?dāng)王老師和李老師拿到水果時(shí)，起先都呆了一下，好像推不出來。就在這時(shí)候，英語李老師喊了起來：“我猜到了?！闭垎柪罾蠋熓窃鯓油评淼模克瞥龅慕Y(jié)果是什么？請寫出她的推理形式。、【答案】李老師的推論過程：如果王老師手里拿的是棗，王老師應(yīng)當(dāng)能夠判定“我”手里的是葡萄。因?yàn)椴牧侠镏赋?，棗只有一顆。但是，對方“呆了一下”。這就意味著王老師手里不是棗，那就只能是葡萄。否定后件——否定前件（排除）【例4】《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》中有這樣一段文字：從遺傳學(xué)的分離律觀點(diǎn)看，純種水稻品種的第二代是不會(huì)有分離的，只有雜種第二代才會(huì)出現(xiàn)分離現(xiàn)象。今年它的后代既然發(fā)生分離，那么可以斷定去年發(fā)現(xiàn)的性狀優(yōu)異稻株是一株“天然雜交稻”的雜種第一代。請問在研究雜交水稻的過程中，袁隆平的這一則推理就是典型的什么推理？【答案】必要條件肯定后件式推理【解析】推理過程如下：只有雜種水稻的第二代，才會(huì)出現(xiàn)分離現(xiàn)象（只有p，才q）→它的后代發(fā)生分離，它的后代是雜種水稻第二代(它本身是雜種水稻第一代)。（有q，故有p）【例5】求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟曳鐵鈀，尋十余里無跡。(《河中石獸》)這個(gè)故事運(yùn)用的是哪種推理方法？【答案】選言推理【解析】老河兵憑借自己的豐富經(jīng)驗(yàn)，使用排除法，判斷出石獸在上游。他的推理過程是這樣的：石獸要么在原處，要么在下游，要么在上游→石獸不在原處，也不在下游→所以，石獸在上游（排除法排中律的運(yùn)用）知識(shí)點(diǎn)04采用合理的論證方法【即學(xué)即練4】【例1】關(guān)注隱含前提柯南道爾的《銀色馬》中，主人公福爾摩斯有這樣一段話：馬廄中有一條狗，然而，盡管有人進(jìn)來，并且把馬牽走，它竟毫不吠叫，沒有驚動(dòng)睡在草料棚里兩個(gè)看馬房的人。顯然，這位午夜來客是這條狗非常熟悉的人。嘗試在論據(jù)2和論據(jù)1前面，加上隱含前提。論據(jù)2：草料棚的人沒有驚醒------隱含前提2：（）論據(jù)1：狗沒有吠-----隱含前提1：（）論點(diǎn)：牽走馬的人是狗熟悉的【答案】隱含前提2：狗叫了，就會(huì)驚醒草料棚的人；隱含前提1：看到熟悉的人，狗不會(huì)叫?！窘馕觥恳鶕?jù)已知的條件推斷出隱性的可能。如由結(jié)果推斷相反的條件或前提。如論據(jù)2：狗不吠叫，沒有驚動(dòng)人------狗吠叫，會(huì)驚動(dòng)人；沒有驚動(dòng)是結(jié)果，不吠叫是前提，根據(jù)已知的前提不吠叫，這樣就可以推斷出隱含的前提吠叫。論據(jù)1：同論據(jù)2?！纠?】魯迅《拿來主義》的中心論點(diǎn)是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，卻偏偏從“閉關(guān)主義”說起，采用的就是____________，其推理過程如下:或者閉關(guān)，或者送去，或者等別人“送來”，或者自己去拿(當(dāng)時(shí)沒有其他選擇)不能閉關(guān),不能送去，不能等別人“送來”只有自己去拿.【答案】排除法【解析】否定了兩種可能，一種是閉關(guān)；一種是送來，排除了兩種可能，就剩下一種可能：自己拿來?！纠?】“如果反對實(shí)事求是,反對從實(shí)際出發(fā),反對理論和實(shí)踐相結(jié)合,那還說得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢?那會(huì)把我們引導(dǎo)到什么地方去呢?很明顯,那只能引導(dǎo)到唯心主義和形而上學(xué),只能引導(dǎo)到工作的損失和革命的失敗?！?——《實(shí)事求是》。運(yùn)用技巧:這段文字沒從正面論述實(shí)事求是怎樣,而是假設(shè)不實(shí)事求是會(huì)怎樣,來證明實(shí)事求是的重要性。這運(yùn)用了（）法?！敬鸢浮糠醋C法【例4】有個(gè)作家參加晚會(huì),晚會(huì)上演奏的音樂讓他感到厭煩。朋友向他解釋:“正在演奏的是流行歌曲?！弊骷曳磫栆痪?“流行的樂曲就是趣味高雅的嗎？”朋友說:“不高雅的東西怎么能夠流行呢？”作家笑著說:“那么，流行性感冒也是高雅的了？”請問作家采用了哪種間接論證方法？【答案】反證法【解析】如果流行的就是高雅的，（p）那么流行感冒也高雅；（q）并非流行感冒高雅，（非q）所以，并非流行的就是高雅。（非p）【例5】一個(gè)心臟病患者做夢遇到臺(tái)風(fēng)，自己從樓上跌下來，接著整個(gè)樓房倒塌下來壓在自己身上。他害怕極了，于是心臟病發(fā)作，死在床上。你認(rèn)為這則故事的真實(shí)性如何？得出這個(gè)結(jié)論需采用哪種間接論證方法？【答案】論題：這則故事不真實(shí)。反證法。【解析】（p）設(shè)立反論題：假設(shè)這則故事真實(shí)。（非p）確定反論題非p假。如果該患者于睡夢中心臟病發(fā)作死在床上，（非p）那么，所有人都不會(huì)知曉他臨死前的夢境;（qSEP）故事的講述者知曉他臨死前的夢境，即：有人是知曉他臨死前的夢境的，（SIP）因此非q；所以，非p為假。（充分條件的否定后件規(guī)則）所以，這則故事不真實(shí)。（非p假，所以，p真）【例6】有人認(rèn)為“君子慎其獨(dú)”是封建時(shí)代的士大夫語言，我們今天還使用它，會(huì)使思想倒退到封建社會(huì)去。果真如此，那我們今天所說的話，大多來自古代社會(huì)，山水草木、日月風(fēng)雨且不必說，就連“兼聽則明，偏信則暗“鞠躬盡瘁，死而后已”“以史為鑒”等也來自古代社會(huì)，甚至出自封建士大夫之口。照這些人的邏輯，這類語言也不能說了，那我們今天只好做半個(gè)啞巴了。請問這段話使用了哪種間接論證的方法？【答案】歸謬法【解析】命題p：我們不能繼續(xù)使用封建時(shí)代的士大夫語言。假定p真：如果我們不能繼續(xù)使用封建時(shí)代的士大夫語言，（p）那么今天日常生活中的很多古代成語就都不能說了;（p'）如果這些成語不能說了，（p'）那么我們就是半個(gè)啞巴。（q）所以，如果我們不能繼續(xù)使用封建時(shí)代的士大夫語言，（p）那么我們就是半個(gè)啞巴。（q）（假言三段論）q是明顯荒謬的，于是，就可通過否定q進(jìn)而否定p。歸謬法的邏輯根據(jù)是充分條件假言推理的否定式。形式是：如果p，那么q;非q，所以非p。所以，p假。結(jié)論即：我們今天可以用封建時(shí)代士大夫的語言。【例7】“還有一次,國民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)男女同泳,鬧得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說:‘同學(xué)同泳,皮肉偶爾相碰,有礙男女大防。不過禁止以后,男女還是一同生活在天地中間,一同呼吸著天地中間的空氣?？諝鈴倪@個(gè)男人的鼻孔呼出來,被那個(gè)女人的鼻孔吸進(jìn)去,又從那個(gè)女人的鼻孔呼出來,被另一個(gè)男人的鼻孔吸進(jìn)去,淆亂乾坤,實(shí)在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限,不如再下一道命令,規(guī)定男女老幼,諸色人等,一律戴上防毒面具,既禁空氣流通,又防拋頭露面?！薄茝|《瑣憶》這段文字運(yùn)用的是（）技巧?！敬鸢浮窟\(yùn)用技巧:這段文字運(yùn)用歸謬法?！窘馕觥肯日J(rèn)同男女同學(xué)同泳的確有礙大防，接著又運(yùn)用夸張聯(lián)想的手法推出：但要徹底防止男女淆亂乾坤，就要一律帶上防毒面具這一荒謬的結(jié)論，令人忍俊不禁?！纠?】要求以“熱愛勞動(dòng)，從我做起”為論題寫一篇議論文。在論證中引入“虛擬論敵”【答案】引入“假想敵”：①學(xué)習(xí)太忙，勞動(dòng)太占時(shí)間，沒空勞動(dòng)。②科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事以后就交給人工智能。③勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了。【解析】寫作中的論證方法①因果分析法②假設(shè)分析法③正反對比法④比較分析法如何反駁：①人的發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展的過程，缺一不可，學(xué)習(xí)固然重要，但勞動(dòng)也不可或缺。在勞動(dòng)中我們鍛煉意志，增強(qiáng)體魄，增長見識(shí)，開拓視野，也有助于我們的學(xué)習(xí)，豐富課余生活，兩者相互促進(jìn)，使我們的素質(zhì)得以提高。②誠然，科技進(jìn)步能夠解放我們的雙手，但這不意味著我們能夠整日無所事事，人工智能也有許多無法完成的任務(wù)，體現(xiàn)人類智慧的腦力勞動(dòng)依然重要，那些流傳百世的文學(xué)經(jīng)典，那些沁人心脾的陽春白雪是機(jī)器人永難創(chuàng)造的財(cái)富。“用進(jìn)廢退”，假如人人都不勞動(dòng)，人類的機(jī)能難免逐步退化，未來的世界難以想象。③的確，勞動(dòng)難免辛苦，可也是我們發(fā)展自身的重要手段，勞動(dòng)成果取得時(shí)的快樂也是花錢買不了的?。≡谧C明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可以想象存在-一個(gè)駁論者,不妨稱其為“虛擬論敵”。這“論敵”可能會(huì)對我們的論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對這些可能受到的攻擊，我們再進(jìn)一步考慮采取怎樣的措施能使自己的論證免于或抵御這些攻擊。例如，蘇洵《六國論》開頭，就通過“或曰”，引入了虛擬論敵，提出“六國互喪.率賂秦耶”這一質(zhì)疑，再通過反駁這--質(zhì)疑,有力地支撐了自己的論證。我們在構(gòu)思、寫作議論性文章時(shí)，也可以通過引入虛擬論敵，與自己展開質(zhì)疑問難，來完善自己的構(gòu)思.增強(qiáng)文章的說服力。為了應(yīng)對質(zhì)疑、駁斥攻擊、解釋反例，寫作者就得對“兼聽”的內(nèi)涵作出闡述，對現(xiàn)有的例子進(jìn)行分析，甚至還要主動(dòng)對論點(diǎn)的適川范圍進(jìn)行限定。由此，改進(jìn)論證提綱如下：①提出論點(diǎn)：兼聽則明。②闡述論點(diǎn)：“兼”的目的：拓寬視野，打開思路?！凹妗钡暮诵模涸凇岸唷?，更在“異”。例如：要求以“兼聽則明”為論題寫一篇議論文。常規(guī)模式：①論點(diǎn)：兼聽則明②正面的例子：“齊王納諫”③反面的例子：“晁蓋喪命”分析：按照這樣的提綱寫下去，很容易寫成“觀點(diǎn)加例子”的模式，即使材料再豐富，邏輯上還是不夠周密。引入“假想敵”：①“兼聽”就一定“明”嗎？“三人成虎”“父子騎驢”的故事里的主人公恰恰是聽得越多越糊涂啊……②“偏信則暗”能夠證明“兼聽則明”嗎？③齊王“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的聲音還不算“兼聽”嗎？而李世民有時(shí)聽魏征一個(gè)人的就夠了。究竟達(dá)到什么程度才算兼聽？有了質(zhì)疑，就要應(yīng)對、駁斥、解釋，也就需要對“兼聽”的內(nèi)涵做進(jìn)一步的解釋，對例子做進(jìn)一步的分析。改進(jìn)后：①提出論點(diǎn)：兼聽則明②闡述論點(diǎn)：“兼”的目的：拓寬視野，打開思路?！凹妗钡暮诵模涸凇岸唷保凇爱悺?。③舉例分析：正：“齊王納諫”等，分析齊王“兼聽“的表現(xiàn)，重點(diǎn)突出”刺”“諫”“謗議”。反：“晁蓋喪命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼聽”，盡量排除他因。④進(jìn)行限定主動(dòng)引入反例“父子騎驢”等，指出“聽”不能代替“斷”。進(jìn)一步分析：“兼聽則明”的前提是聽者包容與善斷?！凹媛牎钡脑瓌t是獨(dú)立思考、為我所用。①因果分析法例：磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。分析:這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來證明論點(diǎn)。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。修改:有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。能力拓展能力拓展考法01掌握文本的基本知識(shí)的能力邏輯是什么？《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為思維的規(guī)律。狹義的思維是指理性認(rèn)識(shí)，恩格斯在《自然辯證法》中寫到“地球上最美的花朵是思維著的精神”，思維有多遠(yuǎn),人類就能走多遠(yuǎn)。心理學(xué)上認(rèn)為，概念是人腦對客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。人類在認(rèn)識(shí)過程中，把所感覺到的事物的共同特點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來，加以概括，就成為概念。在邏輯學(xué)的學(xué)術(shù)范圍內(nèi)，概念的邏輯結(jié)構(gòu)分為“內(nèi)涵”與“外延”。概念所反映的對象之間存在著普遍的聯(lián)系，它們之間的關(guān)系也是多種多樣的。我們這里要談的概念間的關(guān)系，是概念所反映的對象之間在外延上的關(guān)系。根據(jù)概念在外延上是否有重合，可以把概念間的關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。內(nèi)涵是指一個(gè)概念所概括的思維對象本質(zhì)特有的屬性的總和。外延是指一個(gè)概念所概括的思維對象的數(shù)量或范圍。概念的內(nèi)涵有多有少。如“中國人”這個(gè)概念比“人”這個(gè)概念的內(nèi)涵要多；因?yàn)椤爸袊恕背司哂小叭恕钡谋举|(zhì)屬性以外，還具有中國國籍等屬性。概念的外延有大有小。例如“人”這個(gè)概念的外延，比“中國人”這一概念的外延要大。因?yàn)椤叭恕卑斯沤裰型庖磺械娜耍庋訕O大；而“中國人”卻只包括具有中國國籍的人，外延比“人”小得多。比如：“美”的內(nèi)涵：是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性。外延：美麗的自然風(fēng)景，美麗的物品，美麗的人……比如“愛”的內(nèi)涵：是一種發(fā)自于內(nèi)心的情感，指的就是對某個(gè)人或某個(gè)事物有純潔而深摯的感情。外延：友情、親情、愛情……屬種關(guān)系是相對的，一個(gè)概念相對某概念來說是屬概念，相對另一概念來說又可能是種概念。最大的屬概念:范疇概念如物質(zhì)、意識(shí)；最小的種概念:單獨(dú)概念如濟(jì)南、黃河。注意:屬種關(guān)系≠整體與部分的關(guān)系。屬種關(guān)系：反映的是類與分子(小類)之間的關(guān)系。如：小說與《紅樓夢》工人與鋼鐵工人等?！邦悺彼哂械膶傩栽诿恳粋€(gè)“分子(小類)”身上都具有，在稱謂上可以互相稱謂。整體與部分的關(guān)系：部分不具有整體的屬性，不能互相稱謂。判斷是對思維對象有所斷定的思維形式。如：語言是交流思想的工具；地球不是方的；長江在黃河之南；如果給我一個(gè)支點(diǎn)，我會(huì)將地球撐起；當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，我們要么抓住它，要么和它擦肩而過。判斷的特征：有所斷定。我們體會(huì)了邏輯無處不在的力量，邏輯作為思維的規(guī)律，具有這四個(gè)基本規(guī)律——“同一律”“不矛盾律”“排中律”“充足理由律”。①“同一律”要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終保持如一。也就是概念間的關(guān)系應(yīng)為“全同關(guān)系”。②“不矛盾律”要求相互否定的判斷不能同真。③“排中律”要求兩個(gè)相互矛盾的判斷必有一真。使用這兩個(gè)規(guī)律時(shí)，概念間的關(guān)系應(yīng)為“矛盾關(guān)系”，互為“矛盾關(guān)系”的兩個(gè)概念不能同真但必有一真，也就是一定是一真一假。④“充足理由律”要求一個(gè)被斷定為真的判斷具備充足的理由。一個(gè)概念是另一個(gè)概念的原因，但結(jié)果的出現(xiàn)一定要有充足的理由。常見的三種推理形式（一）演繹推理，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。演繹推理的形式有三段論、假言推理和選言推理等。（二）歸納推理，推理是由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷（前提）推出一個(gè)新判斷的思維形式。（三）類比推理，亦稱“類推”。推理的一種形式。根據(jù)兩個(gè)對象在某些屬性上相同或相似，通過比較而推斷出它們在其他屬性上也相同的推理過程?？挤?2結(jié)合實(shí)際探究問題的能力任務(wù)：合作探討，發(fā)現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤，并交流。①魯迅的作品不是一天能讀完的，《孔乙己》是魯迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能讀完的?！敬鸢浮窟`反“同一律”。明確：“魯迅的作品”和“《孔乙己》”是“包含關(guān)系”，不是“全同關(guān)系”，②在法國某地，一個(gè)耍戲法的人招攬觀眾：“快來快來，這里有拿破侖的頭骨?！眹^的一個(gè)人說：“奇怪，聽說拿破侖的腦袋是很大的，這個(gè)頭骨怎么和普通人的沒有區(qū)別??？”耍戲法的人解釋道：“沒錯(cuò)，這是拿破侖小時(shí)候的頭骨?！薄敬鸢浮窟`反了“同一律”和“不矛盾律”、【解析】“頭骨小”和“小時(shí)候的頭骨”不是同一個(gè)概念，耍戲法的人在轉(zhuǎn)換概念，再者，“拿破侖小時(shí)候的頭骨”意思是“拿破侖夭折了”，與事實(shí)“拿破侖并未夭折”互相矛盾了，又違反了“不矛盾律”。③有人說，《紅樓夢》值得讀，有人說不值得，兩種意見我都不贊成：讀，太花時(shí)間；不讀，又有點(diǎn)兒可惜?！敬鸢浮窟`反了“排中律”?！窘馕觥俊白x”和“不讀”是“矛盾關(guān)系”，必有一真，不能同為假，違反了“排中律”。④莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！保ā肚f子與惠子游于濠梁之上》）【答案】違反了“同一律”?！窘馕觥炕葑訂柕氖恰澳阍趺粗吏~是快樂的”，是問原因，莊子回答“是在濠上這個(gè)地方知道的”，是答地點(diǎn)，答非所問，違反了“同一律”。⑤《儒林外史》第三回中，范進(jìn)中舉前，胡屠戶說：“不要失了你的時(shí)了！你自己只覺得中了一個(gè)相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來！......你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳，像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！”范進(jìn)中舉后，胡屠戶說：“我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌！”【答案】違反了“不矛盾律”【解析】胡屠戶對范進(jìn)中舉前后的態(tài)度自相矛盾了，違反了“不矛盾律”。⑥《祝?！分?，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種！”【答案】違反“充足理由律”【解析】“謬種”的理由是死得不是時(shí)候，這個(gè)理由并不充足，違反“充足理由律”。⑦楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！保ā蛾套邮钩罚敬鸢浮糠霞傺酝评怼窘馕觥窟@是一個(gè)必要條件的假言推理：只有出使狗國，才會(huì)從狗門入；我是出使到楚國來（非出使狗國）；所以，我不從狗門入。⑧《河中石獸》中的老河兵憑借自己的豐富經(jīng)驗(yàn)，判斷出石獸在上游。但有人認(rèn)為老河兵即使沒有相應(yīng)的河道經(jīng)驗(yàn)，也能夠通過已知的情況推理出同樣的結(jié)論，因?yàn)檎n文第1段交代了：“求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡?！比绻@段話語序無誤的話，說明一開始就在原地找過了，然后又到下游找，都沒有找到，那石獸還能在哪兒呢？【答案】這是一個(gè)不相容的選言推理【解析】石獸要么在上游，要么在原地，要么在下游；不在原地，也不在下游；所以，石獸在上游。⑨《紅樓夢》第64回，賈寶玉得知林黛玉在私室內(nèi)用瓜果私祭時(shí)想：“但我此刻走去，見他傷感，必極力勸解，又怕他煩惱郁結(jié)于心；若不去，又恐他過于傷感，無人勸止。兩件皆足致疾?！薄敬鸢浮窟@是一個(gè)比較特殊的演繹推理，叫二難推理【解析】它的推理形式如下：如果我去林妹妹處，足以致疾；如果我不去林妹妹處，足以致疾；我要么去，要么不去，總之，皆足以致疾。10大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。（魯迅《藤野先生》）【答案】這是個(gè)簡單枚舉的歸納推理【解析】結(jié)論是“物以稀為貴”，前提是北京的白菜運(yùn)往浙江被尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈就美其名曰“龍舌蘭”。11臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。（《鄒忌諷齊王納諫》）【答案】這是一個(gè)不完全的類比推理【解析】前提“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”類比“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”，結(jié)論“皆以美于徐公”類比“王之蔽甚矣”。學(xué)習(xí)活動(dòng)：分析下面的例子,看看它們分別違背了什么思維規(guī)律。(1)群眾是真正的英雄,我是群眾,所以我是真正的英雄。答:________________________________________________________【答案】違背同一律。【解析】兩個(gè)“群眾”所表達(dá)的概念并非同一,前者是“群眾”這個(gè)整體,后者指“群眾”中的一員。(2)嚴(yán)禁觸摸電線,500伏高壓,一觸即死,違者法辦。答:________________________________________________________【答案】違背不矛盾律?！窘馕觥窟`者“一觸即死”,自然不能再行法辦。這座山從來沒有人上去過,上去的人也從來沒有下來過答:________________________________________________________【答案】違背不矛盾律?；蛘卟杉{他的意見,或者拋棄他的意見,我都不贊成。答:________________________________________________________【答案】違反排中律?！窘馕觥坎杉{他的意見與否,二者相互矛盾,不能同時(shí)否定也不能同時(shí)肯定。分層提分分層