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文檔簡介
廣東省廣雅中學(xué)2025年高考語文試題倒計時模擬卷(5)注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成各題?!疤煜隆笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象,“天下主義”是以“天下”理念為核心,由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語境之下,中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?!兜赖陆?jīng)》有云:“修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以國觀國,以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度,是一個最宏大、最完備的分析單位,具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局,西方文化多以民族國家為基本單位,文化視域限于國家、民族內(nèi)部,雖然也有關(guān)于世界的思考,比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等,但其思考方式是“以國家觀世界”,與中國文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無外”的理想,各個民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的;中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進(jìn)路,從“身-家-國”邏輯同構(gòu)的角度,最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較,“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化,梁漱溟認(rèn)為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”,中國文化重視家庭生活,整個社會關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的?!耙蕴煜聻橐患摇钡膬r值觀實質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理,把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系。“天下”是一個最大的家,家庭利益的最大化就是個體利益的最大化,共同體的善與個體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀,還是“以天下為一家”的價值觀,最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”,這是由中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的?!熬印笔且粋€自主自足的動態(tài)形象,通過“身--家--國--天下”的逐漸擴(kuò)充延展,人格不斷超越并完善?!熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式,“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當(dāng)今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性,而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個互動互補(bǔ)的世界??傊疤煜轮髁x”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路,增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞,也不是隨波逐流,而是旨在創(chuàng)建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。(摘編自張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度,其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。B.“以天下為一家”的價值觀中“他者”“自我”共生,旨在達(dá)到每個家庭利益最大化。C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì),這是世界觀和價值觀自信的最終體現(xiàn)。D.“中庸之道”可以消除文化沖突,有助于共建諸多文化并存而又互動互補(bǔ)的世界。2.下列對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章采用對比論證的論證手法,突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B.文章從“天下”理念出發(fā),闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵,層層推進(jìn),邏輯嚴(yán)密。C.文章第三段引用梁漱溟言論,證明“以天下為一家”的價值觀自信是文化自信核心。D.文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系,表達(dá)了對構(gòu)建文化共同體的思考。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.在全球化語境下,我國提出“一帶一路”倡議,體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B.一個人如果不注重自身的修養(yǎng),不建設(shè)好自己的家庭,就難以做到“心懷天下”。C.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題,是因為其世界觀不具開放性和包容性。D.不以“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是相對狹隘的自信,不利于構(gòu)建良好的世界秩序。2、閱讀下面的文字,完成各題。面向大眾的影評,從紙媒時代到新媒體時代,發(fā)生了重大的變化。在紙媒上發(fā)表的影評,只有極少量的配圖,評論中對情節(jié)人物的概述,對電影語言的分析,完全是通過文字來再現(xiàn)的。這種符號的“轉(zhuǎn)譯”,是傳統(tǒng)影評的重要特點(diǎn)。從視聽語言到文字語言,是信息的選擇、擷取、剖析,它必然會帶來信息量的流失,同時加入了評論者的感受與觀點(diǎn)。因此,傳統(tǒng)影評的“再創(chuàng)作”程度是很大的,好的影評也有相當(dāng)強(qiáng)的文學(xué)性。在這個轉(zhuǎn)譯過程中,影評的“評”,面向作品的主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物塑造、語言方法、美學(xué)高度、思想傾向等各個方面,在一篇具體影評中,雖然有所側(cè)重,但綜合性很高,并且有一個完整的邏輯過程。新媒體增加了一篇影評中圖片與視頻的使用量。如微信公號影評文章,一般都有相關(guān)的截圖或動圖,然后是簡潔的文字分析。兩種語言之間的“轉(zhuǎn)譯”被取消了,而評論的“再創(chuàng)作”也大為削弱,文字明快、簡單,觀點(diǎn)部分用黑體字標(biāo)出。這首先是技術(shù)帶來的進(jìn)步,特別在分析演員演技與電影語言時,寫上十句的功能性還不如截取一個幾秒的片段。但技術(shù)帶來進(jìn)步的同時,評論在思想上的幽微深入沒有得到推進(jìn),反而有所回撤。評論過度地與視覺性畫面相結(jié)合,并且盡快給出結(jié)論,使評論產(chǎn)生的效果更多在于情緒及觀點(diǎn)的同化,而不是在一個思辨的推進(jìn)過程中,無法容納更多的思想?yún)⑴c。在放大影評“可視性”的同時,是新媒體時代影評的“碎片化”。紙媒時代,內(nèi)容通常都有一定長度。但隨著技術(shù)進(jìn)步,載體的信息承載功能加大,信息以極大的增量噴涌,而同時大部分都是碎片化的。體現(xiàn)在影評上,就是短評的增多。從評論的角度上看,短評就是一個碎片。而當(dāng)受眾的注意力完全被碎片化的東西吸引,就會導(dǎo)致整個受眾群體的閱讀耐心乃至思想能力下降。在這樣的新媒體形勢下,傳統(tǒng)影評的主要變化是向著視覺化與碎片化的方向改變。在這個過程中,同時被加深的還有影評的營銷屬性。傳統(tǒng)影評更多的是個人意見的表達(dá),“軟文”占據(jù)不了影評的主流。而在一個流量經(jīng)濟(jì)的時代,點(diǎn)擊量可以折算為廣告費(fèi)的時代,影評的市場性加深了,電影類公號很難抗拒來自影片營銷方的誘惑,營銷性的影評越來越多。在今天,技術(shù)的進(jìn)步帶來了交流的便捷,但并沒有提高交流的質(zhì)量。平臺的開放帶來了話語權(quán)的平等,但眾聲喧嘩并沒有提升思想的高度。對于受眾而言,更為扁平的信息世界,帶來的是更為膚淺的內(nèi)容,是對注意力的誘導(dǎo),讓這個注意力無法成長為思想力,而被馴化為消費(fèi)力。在影評這個很小的文化類型里,亦可明顯地感受到這一點(diǎn)。但是“可視性”與“碎片化”成為主流時,并不意味著文字為主的傳統(tǒng)影評已經(jīng)完全失去了自己的領(lǐng)地,走向消亡。一方面,依然有影評人堅持原有的寫作方式,寫作文學(xué)性與思想性較強(qiáng)的影評,始終以審美上的素養(yǎng)與思想上的洞見取勝。另一方面,這些影評也依然有相對穩(wěn)定的讀者群體。這是一些有著較高的閱讀能力與思想能力的讀者!在評論區(qū)里往往能看到他們對影評的精彩回應(yīng)。一篇好的“這個時代”的影評,反應(yīng)迅速,信息真實而豐富。但同時,不那么追求時效性,給出一個精妙的推理過程與思想維度的評論,也永遠(yuǎn)有它的位置與支持者。時代在變,媒體在變,捕捉到時代的需求與堅持真正的價值,都同樣是珍貴的。它們是互補(bǔ)的,共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)。(摘編自蘇七七《傳統(tǒng)影評如何面對新媒體》,《光明日報》2018年10月9日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.傳統(tǒng)影評與新媒體影評相比最大的區(qū)別就在于前者只有文字,沒有圖片,后者正好與此相反。B.傳統(tǒng)影評從視聽語言到文字語言的“轉(zhuǎn)譯”過程,很大程度上是評論者進(jìn)行“再創(chuàng)作”的過程。C.新媒體影評都以營銷作為目的,追求市場性,因此,這類影評不能如實反映評論者的真實想法。D.新媒體影評是技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物,是時代發(fā)展在文化領(lǐng)域的反映,它與傳統(tǒng)影評自然勢不兩立。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章以理論論證為主,既不不不傳統(tǒng)影評的特征,也深入分析了其在新媒體時代受到的挑戰(zhàn)。B.第三段在分析新媒體時代影評“放大‘可視性'”(這一特點(diǎn)時,列舉微信公號影評作為例證。C.第五段運(yùn)用類比論證的方法,深入剖析傳統(tǒng)影評在新媒體時代難以避免營銷屬性被強(qiáng)化的事實。D.文章先分析傳統(tǒng)影評的特征,再剖析新媒體影評的利弊,然后闡述當(dāng)今時代傳統(tǒng)影評不會消亡。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.傳統(tǒng)影評面向作品各不不面,雖各有側(cè)重,但綜合性很高,并且有一個完整的邏輯推理過程。B.堅持傳統(tǒng)寫作方式的影評人,有閱讀思考能力的相對穩(wěn)定的讀者群,使傳統(tǒng)影評仍然能夠生存。C.技術(shù)上的進(jìn)步并不能帶來思想力的成長,因此,新媒體時代的影評,無法深入思想上的幽微。D.適合新媒體時代的好的影評,必須將捕捉時代的需求與堅持真正的價值這兩個特點(diǎn)合而為一。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:臨近春節(jié),新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動著公眾的心。截至1月20日18時,境內(nèi)累計報告新型冠狀病毒感染的肺炎病例224例,其中確診病例217例。總書記作出重要指示,強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,堅決遏制疫情蔓延勢頭。公眾能很明顯地感受到,疫情發(fā)布在提速,防控措施也在加強(qiáng)。當(dāng)下正值春運(yùn)期間,外出探親旅游人員增加,每個感染者都是傳播疾病的源頭,須實現(xiàn)精準(zhǔn)防控,避免讓病毒隨著流動的人群向各地擴(kuò)散。國家衛(wèi)健委已向全國醫(yī)療機(jī)構(gòu)下發(fā)新型冠狀病毒診療防控指南,醫(yī)院接診發(fā)熱病人時,須詢問2周內(nèi)是否有武漢旅游史。一系列措施,就是要掐滅疫情傳播的“火種”,讓疫情防控落到實處。(摘自《盡快掐滅疫情傳播的“火種”》,人民日報2020年1月20日)材料二:“1月23日10時起,全市城市公交、地鐵、輪渡、長途客運(yùn)暫停運(yùn)營;無特殊原因,市民不要離開武漢,機(jī)場、火車站離漢通道暫時關(guān)閉。”武漢市連夜發(fā)出公告,傳遞明確信號:武漢正在采取更細(xì)致、更深入、更扎實的防控舉措,全力遏制疫情擴(kuò)散蔓延。只要全國一盤棋,統(tǒng)籌安排,協(xié)調(diào)推進(jìn),相信很快就可以解決物資、人員短缺等難題。在這個時候,我們就是要把長期培育的社會動員能力和制度優(yōu)越性充分釋放出來。我們的黨員干部在危機(jī)面前尤其要發(fā)揮先鋒模范作用,引領(lǐng)大家增強(qiáng)必勝的信心,打贏這場硬仗?。ㄕ浴对绞瞧D難險阻,愈益眾志成城》,人民網(wǎng)2020年1月23日)材料三:眾志成城,勠力同心,中國人民正在與新型冠狀病毒感染肺炎疫情進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭。中國快速形成一體聯(lián)動、聯(lián)防聯(lián)控的局面,彰顯了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的堅定信心和充沛能力。國際輿論紛紛指出,中國采取了“公共衛(wèi)生史上最具勇氣、最為重大的舉措”,這種“上下一心的凝聚力令人肅然起敬”,“只有中國才能夠?qū)崿F(xiàn)如此高效有力的應(yīng)對”。國際觀察人士看到,團(tuán)結(jié)奮斗的中國氣勢,堅不可摧的中國意志,迎難而上的中國奇跡,正是中國制度優(yōu)勢所帶來的。世界衛(wèi)生組織的評價代表了國際社會的普遍看法——“中方行動速度之快、規(guī)模之大,世所罕見,展現(xiàn)出中國速度、中國規(guī)模、中國效率……這是中國制度的優(yōu)勢,有關(guān)經(jīng)驗值得其他國家借鑒?!保ㄕ浴渡辽?,大國擔(dān)當(dāng)》,人民日報2020年2月1日)材料四:從2月初開始,全國數(shù)億人第一次全面嘗試“在線辦公”,許多企業(yè)第一次真正體會到通過數(shù)字化工具進(jìn)行遠(yuǎn)程協(xié)作的價值。更為重要的是,辦公協(xié)作在線化和數(shù)字化普及推進(jìn),一方面提升了企業(yè)管理觸達(dá)率和效率,另一方面也暴露了企業(yè)當(dāng)前管理模式,包括層層遞進(jìn)管理匯報方式與在線化協(xié)作模式之間存在的巨大溝壑。為適應(yīng)全流程在線化,企業(yè)將不得不對組織本身結(jié)構(gòu)和管理方式進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型,使其與數(shù)字化協(xié)作方式相匹配。而此前,企業(yè)能想到的數(shù)字化往往只是在產(chǎn)品、營銷、服務(wù)等方面搭建數(shù)字化的配套設(shè)施。新數(shù)字化場景將孕育并完善供應(yīng)鏈神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。疫情信息不斷占據(jù)人們的注意力,大量的線下資源,包括生產(chǎn)力、運(yùn)力都被集中投入到與疫情的對抗中,導(dǎo)致線下履約難度倍增。在此背景下,由數(shù)字化帶來的新場景不斷涌現(xiàn)。數(shù)字化對現(xiàn)代社會的滲透本質(zhì)上通過兩種路徑實現(xiàn):一是新場景構(gòu)建,比如說直播對商業(yè)的滲透;二是對現(xiàn)有場景的改造,比如在疫情期間廣泛開展的智能問診、智能外呼、視頻庭審等新技術(shù)的應(yīng)用。雖然這些場景存在多年,但是數(shù)字化讓它們的功能變得更加豐富靈活,能夠更多更好地完成任務(wù),提供更優(yōu)體驗或更高效率。數(shù)字化創(chuàng)建或改造的起點(diǎn)是消費(fèi)場景,但數(shù)字化深入的方向是通過智能化的供應(yīng)鏈,借助數(shù)據(jù)、算法、產(chǎn)品、技術(shù)和經(jīng)驗服務(wù)于社會各個領(lǐng)域。換言之,全新數(shù)字化的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)不僅僅是“物流”,它將向前伸入到終端需求方,向后融入設(shè)計和生產(chǎn)制造環(huán)節(jié),實現(xiàn)全鏈路數(shù)字化、智能化管理,準(zhǔn)確預(yù)測需求、提升各環(huán)節(jié)確定性,讓供應(yīng)鏈形成各節(jié)點(diǎn)近乎實時互相感知的一張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。如何融入這張網(wǎng),是疫情過后每一家企業(yè)需要思考和回答的問題。(摘自《防疫抗疫,數(shù)字化還能做什么》,光明日報2020年2月19日)1.下列對材料四相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是A.A B.B C.C D.D2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A.疫情防控的特殊時期工作內(nèi)容要更具體細(xì)致,國家衛(wèi)健委指示全國的醫(yī)院接診發(fā)熱病人時,必須詢問就診者是否有武漢旅游史。B.為了解決武漢自身的疫情問題,武漢市采取了城市公交、地鐵、輪渡等暫停運(yùn)營,機(jī)場、火車站離漢通道暫時關(guān)閉等一系列措施。C.面對疫情,只要全國一盤棋,統(tǒng)籌安排,協(xié)調(diào)推進(jìn),發(fā)揮我們的制度優(yōu)勢,防控工作中的物資、人員短缺等問題很快就可以解決。D.在疫情防控中,中國制度優(yōu)勢所展現(xiàn)出的速度、規(guī)模、效率等世所罕見,有關(guān)經(jīng)驗值得借鑒,由此得到國際社會的一致肯定和好評。3.總書記在系列講話中曾提到,“中國有信心、有能力、有把握打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)?!闭埥Y(jié)合材料簡要分析他這樣說的理由。4、閱讀下文,完成各題。①王凝之妻謝氏,字道韞,安西將軍奕之女也。聰識有才辯。叔父安嘗問:“《毛詩》①何句最佳?”道韞稱:“吉甫作頌,穆如清風(fēng)。仲山甫永懷,以慰其心?!雹谝虬仓^有雅人深致。又嘗內(nèi)集,俄而雪驟下,安曰:“何所似也?”安兄子朗曰:“散鹽空中差可擬?!钡理y曰:“未若柳絮因風(fēng)起。”安大悅。②初適凝之,還,甚不樂。安曰:“王郎,逸少子,不惡,汝何恨也?”答曰:“一門叔父則有阿大、中郎,群從兄弟復(fù)有封、胡、羯、末,不意天壤之中乃有王郎!”封謂謝韶,胡謂謝朗,羯謂謝玄,末謂謝川,皆其小字也。又嘗譏玄學(xué)植不進(jìn),曰:“為塵務(wù)經(jīng)心,為天分有限邪?”凝之弟獻(xiàn)之嘗與賓客談議,詞理將屈,道韞遣婢白獻(xiàn)之日:“欲為小郎解圍?!蹦耸┣嗑c步鄣自蔽,申獻(xiàn)之前議,客不能屈。③及遭孫恩之難,舉厝③自若,既聞夫及諸子已為賊所害,方命婢肩輿抽刃出門。亂兵稍至,手殺數(shù)人,乃被虜。其外孫劉濤時年數(shù)歲,賊又欲害之,道韞曰:“事在王門,何關(guān)他族!必其如此,寧先見殺。”恩雖毒虐,為之改容,乃不害濤。④初,同郡張玄妹亦有才質(zhì),適于顧氏,玄每稱之,以敵道韞。有濟(jì)尼者,游于二家,或問之,濟(jì)尼答日:“王夫人神情散朗,故有林下風(fēng)氣。顧家婦清心玉映,自是閨房之秀?!钡理y所著詩賦誄頌并傳于世。(節(jié)選自《晉書·列女傳》)(注)①《毛詩》:指西漢時魯國毛亨和趙國毛萇所注的《詩》,也就是現(xiàn)在流行于世的《詩經(jīng)》。②“吉甫作頌”四句:語出《詩經(jīng)·大雅·蒸民》。吉甫,指周宣王賢臣尹吉甫。仲山甫,周宣王時著名的大臣。仲山甫奉王命赴東方督修齊城,尹吉甫臨別作詩相贈。③厝(cuó):處置;安頓。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)吉甫作頌,穆如清風(fēng)(2)散鹽空中差可擬(3)汝何恨也(4)客不能屈2.把文中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。3.對下列兩句中“乃”字的用法和意義分析正確的一項是()。①不意天壤之中乃有王郎②乃被虜A.①②中的“乃”都是副詞,都有“竟然”之義B.①中的“乃”是副詞,意為“竟然”;②中的“乃”是連詞,意為“于是”C.①②中的“乃”都是連詞,都有“于是”之義D.①中的“乃”是副詞,意為“竟然”;②中的“乃”是副詞,意為“才,這才”4.謝安對謝朗的“散鹽空中差可擬”未作贊賞,獨(dú)為謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”而感到高興,這是為什么?5.謝道韞是一位怎樣的女性?請用自己的話簡要概括。5、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。建康層樓元·王冕層樓危構(gòu)出層霄,把酒登臨客恨饒。草色不羞吳地短,雁聲空落楚天遙。江山如畫思豪杰,風(fēng)月無私慰寂寥。六代繁華在何處?敗紅殘綠野蕭蕭。1.簡要分析中間兩聯(lián)的寫景藝術(shù)。2.賞析尾聯(lián)的寫景特色。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)吾聞之,_____,新浴者必振衣。安能以身之察察,_____?(《楚辭·漁父》)(2)連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。_____,_____。(李白《蜀道難》)(3)銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。_____,_____。(白居易《琵琶行》)(4)滄海月明珠有淚,_____。此情可待成追憶?_____。(李商隱《錦瑟》)(5)人生代代無窮已,江月年年望相似。______,______。(張若虛《春江花月夜》)7、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經(jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力,為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅強(qiáng);痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(yáng)(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與海》)天保、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。8、“成績排名”,一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日,我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定,學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此,有人提出了疑問:不排名,拿什么激勵學(xué)生?對這個疑問,請你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。近年來社會上流行一個詞——“范兒”,并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”,近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個民族有一個民族的“范兒”,一個時代有一個時代的“范兒”,不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”,一個人也可能有一個人的“范兒”……
參考答案1、1.A2.C3.C【解析】1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項”,B項,“旨在達(dá)到每個家庭利益最大化”說法有誤,由原文“‘天下’是一個最大的家,家庭利益的最大化就是個體利益的最大化”可知,此處的“家庭”指“天下”;C項,“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)”說法有誤,由原文“中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是‘君子’,這是由中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的”可知;D項,“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說法有誤,從原文“以‘中庸之道’來解決當(dāng)今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處”可知,是有利于“解決”,而不是“消除”。故選A。2.本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項”,C項,“證明‘以天下為一家’的價值觀自信是文化自信核心”說法有誤,梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國關(guān)系性倫理文化的邏輯起點(diǎn),并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價值觀自信。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是”,這是要求選出“不正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中,C項,“其世界觀不具開放性和包容性”說法有誤,原文只是說“與西方文化相較,‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”,并不意味著西方世界觀不開放和包容。故選C。做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、1.B2.C3.D【解析】
1.本題考查篩選并整合文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項”。A項,“前者只有文字,沒有圖片,后者正好與此相反”說法有誤。原文中說的是“在紙媒上發(fā)表的影評,只有極少量的配圖”“新媒體增加了一篇影評中圖片與視頻的使用量”,選項曲解文意。B項,根據(jù)原文第二自然段可知說法正確。C項,“新媒體影評都以營銷作為目的”說法有誤。原文中說“而在一個流量經(jīng)濟(jì)的時代,……營銷性的影評越來越多”,選項說法太絕對。D項,新媒體影評“與傳統(tǒng)影評自然勢不兩立”說法有誤。原文說的是“‘可視性’與‘碎片化’成為主流時,并不意味著以文字為主的傳統(tǒng)影評已經(jīng)完全失去了自己的領(lǐng)地,走向消亡”,“它們是互補(bǔ)的,共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)”,選項曲解文意。故選B。2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。C項,“第五段運(yùn)用類比論證的方法”說法有誤。應(yīng)當(dāng)是將傳統(tǒng)影評與新媒體影評進(jìn)行了對比論證。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問;然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項”。D項,“必須將捕捉時代的需求與堅持真正的價值這兩個特點(diǎn)合而為一”說法有誤。原文說的是“媒體在變,捕捉到時代的需求與堅持真正的價值,都同樣是珍貴的。它們是互補(bǔ)的,共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)”,而非簡單的“合而為一”,選項曲解文意。故選D。3、4.D5.C6.(4)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),給疫情防控指明的方向;(5)中國制度的巨大優(yōu)勢,使得疫情防控更加快速、高效;(6)中華民族在危難面前眾志成城的強(qiáng)大凝聚力給此次抗疫提供了強(qiáng)大的精神支持;(4)本次疫情倒逼數(shù)字化發(fā)展,同時數(shù)字化應(yīng)用滲透生活的方方面面,有力保障抗疫期間各行業(yè)的基本推進(jìn)?!窘馕觥?/p>
4.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。D項,簡單排列的前后順承關(guān)系錯誤,在材料四第二段中提到“全新數(shù)字化的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)”時表述是“它將向前伸入到終端需求方,向后融入設(shè)計和生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)”,這里的“向前”“向后”說得是它的涵蓋范圍,而非選項中的簡單排列的前后順承關(guān)系。故選D。5.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。A項,“必須詢問就診者是否有武漢旅游史”錯誤,應(yīng)是詢問“5周內(nèi)是否有武漢旅游史”。B項,“為了解決武漢自身的疫情問題”錯誤,武漢所采取的一切措施都是為了遏制疫情擴(kuò)散蔓延,并非僅僅是“為了解決武漢自身的疫情問題”。D項,“由此得到國際社會的一致肯定和好評”錯誤,原文是“國際社會普遍看法”,而非“一致肯定和好評”。故選C。6.此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?!翱倳涀鞒鲋匾甘?,強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,堅決遏制疫情蔓延勢頭”,即黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),給疫情防控指明的方向;“只要全國一盤棋,統(tǒng)籌安排,協(xié)調(diào)推進(jìn),相信很快就可以解決物資、人員短缺等難題。在這個時候,我們就是要把長期培育的社會動員能力和制度優(yōu)越性充分釋放出來”,即中國制度的巨大優(yōu)勢,使得疫情防控更加快速、高效;“眾志成城,勠力同心,中國人民正在與新型冠狀病毒感染肺炎疫情進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭。中國快速形成一體聯(lián)動、聯(lián)防聯(lián)控的局面,彰顯了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的堅定信心和充沛能力”,即中華民族在危難面前眾志成城的強(qiáng)大凝聚力給此次抗疫提供了強(qiáng)大的精神支持;“新數(shù)字化場景將孕育并完善供應(yīng)鏈神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。疫情信息不斷占據(jù)人們的注意力,大量的線下資源,包括生產(chǎn)力、運(yùn)力都被集中投入到與疫情的對抗中,導(dǎo)致線下履約難度倍增。在此背景下,由數(shù)字化帶來的新場景不斷涌現(xiàn)。數(shù)字化對現(xiàn)代社會的滲透本質(zhì)上通過兩種路徑實現(xiàn):一是新場景構(gòu)建,比如說直播對商業(yè)的滲透;二是對現(xiàn)有場景的改造”,即本次疫情倒逼數(shù)字化發(fā)展,同時數(shù)字化應(yīng)用滲透生活的方方面面,有力保障抗疫期間各行業(yè)的基本推進(jìn)。非連續(xù)性文本閱讀方法:4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識別文本材料的主題,聯(lián)系實際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗,提出獨(dú)特見解,自主構(gòu)建文本的意義。4、1.(1)穆:和暢,美好(2)差:稍微(3)恨:遺憾,不滿意(4)屈:使動用法,使(她)理屈,使(她)屈服2.當(dāng)初,同郡人張玄的妹妹也有才能品性,嫁給了顧氏,張玄常常稱贊她,認(rèn)為她和謝道韞不相上下。3.D4.謝安為謝道韞的詩句感到高興,因為她的詩句傳神地寫出了大雪紛飛的景象,很有意蘊(yùn),而謝朗的詩句卻沒有這種效果。柳絮被風(fēng)一吹,紛紛揚(yáng)揚(yáng),這樣形容雪花飄飛,有著美好的意境,而鹽雖白,色如雪,卻不能在空中飄舞。5.①有細(xì)致的觀察力和豐富的想象力,有文學(xué)才華;②聰明有見識,能言善辯;③遇事臨危不懼,從容鎮(zhèn)定;④嫻雅脫俗,風(fēng)致不凡?!窘馕觥?.本題考查考生解釋重點(diǎn)實詞的能力。解答此類題目,需要學(xué)生審清題干要求,然后聯(lián)系上下文,來分析確定詞語的意思。(1)“吉甫作頌,穆如清風(fēng)”句意為:吉甫作歌贈穆仲,樂聲和美如清風(fēng)一樣。故“穆”譯為“和暢,美好”;(2)“散鹽空中差可擬”句意為:跟把鹽撒在空中差不多。故“差”可譯為“稍微、差不多”;(3)“汝何恨也”句意為:你為何遺憾呢?故“恨”譯為“遺憾,不滿意”;(4)“客不能屈”句意為:客人不能使她理屈。故“屈”譯為“使動用法,使……理屈,使……屈服”。2.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。本題中的關(guān)鍵詞:才質(zhì),才能品性;適,女子出嫁;每,常常;敵,相當(dāng),匹敵。3.本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干要求,如本題“對下列兩句中“乃”字的用法和意義分析正確的一項”,這是考查虛詞的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。本題中第一句中的“乃”強(qiáng)調(diào)某一行為或事實出人意料,可譯為“竟然”:這句話可理解為:“沒有料到天地之間竟然還有像王凝之這樣的人”;第二句中“乃”的理解,要聯(lián)系上下文語境去分析,根據(jù)語境:沒過多久亂兵追上來了,謝道韞親手殺了幾個亂兵之后,才被俘虜。因而“乃"在此處作副詞,可譯為“才"“這才",故選D。4.本題考查學(xué)生對文本的理解分析和概括能力。解答此類題目,首先審清題干要求,然后鎖定答題區(qū)間,聯(lián)系上下文,來分析概括得出答案。本題中要求分析謝安對謝朗的“散鹽空中差可擬”未作贊賞,獨(dú)為謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”而感到高興,這是為什么?作答本題,重點(diǎn)是回答為什么唯獨(dú)謝道韞的回答能夠獲得謝安的贊賞,而謝朗的回答卻不能??梢越Y(jié)合生活感受,從柳絮飄揚(yáng)與雪花飄飛的情景相似人手進(jìn)行分析。謝安為謝道韞的詩句感到高興,因為她的詩句傳神地寫出了大雪紛飛的景象,很有意蘊(yùn),而謝朗的詩句卻沒有這種效果。柳絮被風(fēng)一吹,紛紛揚(yáng)揚(yáng),這樣形容雪花飄飛,有著美好的意境,而鹽雖白,色如雪,卻不能在空中飄舞。5.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括人物性格特點(diǎn)的能力。作答本題,要認(rèn)真閱讀全文,對文章內(nèi)容進(jìn)行逐段歸納。第一段側(cè)重表現(xiàn)謝道韞的文學(xué)才華;第二段側(cè)重表現(xiàn)她有思想,有見解,能言善辯;第三段表現(xiàn)她臨危不懼,從容鎮(zhèn)定;最后一段進(jìn)一步總結(jié)她高雅的風(fēng)致。故答案歸納為:①有細(xì)致的觀察力和豐富的想象力,有文學(xué)才華;②聰明有見識,能言善辯;③遇事臨危不懼,從容鎮(zhèn)定;④嫻雅脫俗,風(fēng)致不凡。文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:王凝之的妻子姓謝,字道韞,是安西將軍謝奕的女兒。她聰明,有見識,有才華,能言善辯。叔父謝安曾經(jīng)問她:“《毛詩》哪句最好?”謝道韞回答說:“是《大雅烝民》中的‘吉甫作頌,穆如清風(fēng)。仲山甫永懷,以慰其心。’”謝安說她有高雅的人的深刻見地。一次,謝安把家人聚在一起,不一會兒,雪下得緊了,謝安問:“這大雪像什么呢?”謝安哥哥的兒子謝朗說:“跟把鹽撒在空中差不多?!敝x道韞說:“不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞?!敝x安非常高興。謝道韞剛嫁給王凝之時,回家,很不高興。謝安說:“王郎是王逸少的兒子,并不差,你還遺憾什么?”謝道韞回答說:“我們家里叔父有阿大、中郎,一群堂兄弟又有封、胡、羯、末,沒有想到天地間竟然有王郎這樣的人。”封指謝韶,胡指謝朗,羯指謝玄,末指謝川,這都是他們的小名。她又曾譏笑謝玄學(xué)業(yè)沒有進(jìn)步,說:“是因為俗務(wù)煩心呢,還是因為天資有限?”王凝之的弟弟王獻(xiàn)之曾經(jīng)與客人討論切磋問題,將要理屈詞窮了,謝道韞叫婢女告訴王獻(xiàn)之說:“想替小弟解圍。”于是放置青綾屏障把自己遮擋起來,申述王獻(xiàn)之前面的議論,客人不能使她理屈。等到后來遭受孫恩作亂,她的行動一如既往,不久聽說丈夫和幾個兒子已經(jīng)被孫恩殺害,就命令婢女抬著轎子拿著刀出門突圍。亂兵一會兒就追上來了,謝道韞親手殺了幾個亂兵,才被俘虜。她的外孫劉濤當(dāng)時才幾歲,孫恩又想殺害他,謝道韞說:“這事出在王家,與其他家族的人有什么關(guān)系?一定要這么做的話,寧可先殺了我。”孫恩雖然歹毒殘暴,也因謝道韞的大義凜然而折服,改容相待,于是沒有殺劉濤。自此以后謝道韞居住在會稽,家中沒有一件事情不是嚴(yán)謹(jǐn)而有法度的。太守劉柳聽到她的名聲,請求和她討論切磋。謝道韞平素知道劉柳的名聲,就插起發(fā)髻,坐在帳中的素褥上,劉柳斂容肅敬,系好佩帶,到別榻拜訪放。謝道韞風(fēng)韻高邁,先談及家事,慷慨激昂,痛哭流淚,沉穩(wěn)地應(yīng)答對方的發(fā)問,詞理都很順暢。劉柳出來后贊嘆道:“這樣的人實在是近來沒有見過的,觀察她的言辭聲氣,使人的身心都很佩服?!敝x道韞也說:“親人們都死了后,第一次碰到這樣的人,聽他的問話,實在開人心胸?!碑?dāng)初,同郡人張玄的妹妹也很有資質(zhì),嫁給了顧氏,張玄常常稱贊她,認(rèn)為和謝道韞不相上下。有個名叫濟(jì)尼的人,和這兩家都有交往,有人問濟(jì)尼對這兩個人的看法,濟(jì)尼回答說:“王夫人神情飄逸爽朗,所以有閑雅飄逸的風(fēng)采。顧家婦純正的心像玉一樣,自是閨房中的優(yōu)秀人物?!敝x道韞所著的詩賦誄頌全都流傳于世。5、1.①比擬:小草不以吳國地理版圖之小為羞恥,寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態(tài);將風(fēng)月擬人化,寫出風(fēng)月之有情。②視聽結(jié)合:將所見草色和所聽雁聲結(jié)合。③視角轉(zhuǎn)換,由低到高,低處的小草,高空的大雁。④比喻:將江山比作一幅畫,寫出江山之壯美。⑤點(diǎn)面結(jié)合:小草、大雁、風(fēng)月是點(diǎn),江山如畫是面。⑥寓情于景:以物之無情寫歷史變遷之無奈,表達(dá)詩人的盛衰興亡之嘆。2.①對比,把六代繁華與如今之蕭瑟之景對比。②以景結(jié)情(借景抒情,寓情于景),以“敗紅”“殘綠”“野蕭蕭”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍,使懷古傷今之情更加濃重。③照應(yīng)首聯(lián)“恨”,點(diǎn)出“恨”的內(nèi)容。④借代,以“敗紅”“殘綠”寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運(yùn)用設(shè)問手法,以景作答,表達(dá)作者對繁華不再的感慨。【解析】1.主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時,第一步,指出運(yùn)用了哪種手法。第二步,分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步,簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。此題可結(jié)合詞的注釋,抓住關(guān)鍵詞,通過聯(lián)想來體會其表達(dá)的情感。①“草色不羞吳地短”,賦予本無情感的小草以人的情態(tài)“不羞”,此處是擬人,也可稱比擬。小草不以吳國地理版圖之小為羞恥,寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態(tài)。“風(fēng)月無私慰寂寥”,“風(fēng)月”本無情感,此處賦予其“無私”的情感,有大愛來慰藉詩人的寂寥之情。將風(fēng)月擬人化,寫出風(fēng)月之有情。。②視聽結(jié)合:將所見草色和所聽雁聲結(jié)合?!安恍邊堑囟獭钡摹安萆保亲髡哐劬λ?,空落的“雁聲”,是作者耳之所聞,所以“視聽結(jié)合”。③視角轉(zhuǎn)換,由低到高,低處的小草,高空的大雁。詩人低頭看“不羞吳地短”的“草色”,是從低處著筆,聽到空落“雁聲”,抬頭仰視,所以視角變高。④比喻:將江山比作一幅畫,寫出江山之壯美?!敖饺绠嫛笨梢钥闯?。⑤點(diǎn)面結(jié)合:小草、大雁、風(fēng)月是點(diǎn),江山如畫是面。“不羞吳地短”的“草”、高空飛翔的發(fā)出空落“雁聲”的“大雁”、“無私慰寂寥”的“風(fēng)月”,是作者所描寫畫卷中的點(diǎn)的結(jié)合,所有的點(diǎn)又是構(gòu)成“如畫江山”的一部分。故此處手法是“點(diǎn)面結(jié)合”。⑥寓情于景:以物之無情寫歷史變遷之無奈,表達(dá)詩人的盛衰興亡之嘆融進(jìn)對“不羞吳地短”的“草色”、發(fā)出空落之聲音的“雁”、“無私慰寂寥”的“風(fēng)月”、“如畫江山”的景物的描寫之中,因此“寓情于景”。2.主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時,第一步,指出運(yùn)用了哪種手法。第二步,分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步,簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。此題可結(jié)合詞的注釋,抓住關(guān)鍵詞,通過聯(lián)想來體會其表達(dá)的情感。①對比,不知在何處的“六代繁華”與蕭瑟的“敗紅殘綠”對比,建康作為六朝古都,昔日繁華不再,只見“野蕭蕭”的“敗紅殘綠”。②以景結(jié)情(借景抒情,寓情于景),以“敗紅”“殘綠”“野蕭蕭”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍,使懷古傷今之情更加濃重,表達(dá)作者對繁華不再的感慨③照應(yīng)首聯(lián)“恨”,點(diǎn)出“恨”的內(nèi)容。寫出了把酒登臨“客恨饒”的原因“六代繁華不在,只剩下敗紅殘綠”。④借代,以“敗紅”“殘綠”借代“花”和“葉子”,因為前者“敗紅”“殘綠”與“花”和“葉子”之具有相關(guān)性,而沒有相似性,所以是借代。寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運(yùn)用“六代繁華在何處?”設(shè)問,以“敗紅殘綠野蕭蕭”之景作答,表達(dá)作者對繁華不再的感慨。設(shè)問,有問有答。反問,有問無答,答案在其中。所以此處運(yùn)用“設(shè)問手法”,以景作答,表達(dá)作者對繁華不再的感慨。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷曲終收撥當(dāng)心畫四弦一聲如裂帛藍(lán)田日暖玉生煙只是當(dāng)時已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解析】
本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者??忌谀瑢懙臅r候要注意如下詞語:沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!?。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!保缋先艘粯?,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>
①本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?!独先伺c?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅持與倔強(qiáng);在那個時代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強(qiáng);痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時,該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強(qiáng)化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時要加強(qiáng)對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)化名著閱讀,都是很有必要的?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點(diǎn)上來看,一沙一世界,一個人即是一個環(huán)境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無不包涵在小說中。正因為這樣,我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。8、激勵學(xué)生不一定非要靠排名,因為“排名”往往會挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;激勵學(xué)生可以有多種方法:如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法;表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué);教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)的閃光點(diǎn),并不吝贊揚(yáng);評價機(jī)制也要徹底改變,客觀評價一個學(xué)生,應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個方面。【解析】
本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力,是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題,分兩步,一是表達(dá)觀點(diǎn);二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應(yīng)該有理有據(jù),理論分析和事實論證雙管齊下,更為飽滿。理論上,可以使用假設(shè)論證,因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn),闡述原因,然后擺明正確做法。9、例文:不脫蓑衣臥月明夜雨霖鈴,綠肥紅瘦,且行且吟間只見一襲白衣飄然,攬芳于懷,花淚同葬。這,是黛玉的范兒,凄美亦脫俗。大浪淘沙,江山如畫,且吟且樂間只見一人竹杖芒鞋,心安吾鄉(xiāng),無風(fēng)無雨。這,是蘇軾的范兒,執(zhí)著亦曠達(dá)。生如逆旅,每個人在時光長河中覓渡,都將留下獨(dú)屬于自己的波痕。堅守自己的范兒,便是將數(shù)十載韶華演繹成獨(dú)一無二的傳奇。歲月如酒,心懷錦時,不脫蓑衣臥月明,亦能飽覽月華如水。堅守本真之范兒,讓生命溫潤如玉,晶瑩透亮。合肥四姐妹之一的張充和,縱然身處異國他鄉(xiāng),也選擇生活在自己的時代里。每日醒來,研墨練字,吟詩填詞,或和朋友談?wù)摾デ瑩艄?jié)唱和。在金錢和潮流碰撞的中心,她卻堅守本真之范兒,自活出一派魏晉風(fēng)韻。或許堅守自己的范兒便是這樣,雖于十丈軟紅中沉浮,亦能不忘斜于天際的月亮,胸間蓄水,心底植竹,本色亦能翩若驚鴻。堅守君子之范兒,修身于世,一葦渡江。還記得錢鐘書“不必認(rèn)識下蛋母雞”的謙謙風(fēng)度,梅貽琦將自己比作京劇中的“王帽”的溫善寬厚。他們?nèi)缬癜憔?,袖底清風(fēng),卻自是堅守一
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