《贈(zèng)從弟》語(yǔ)文教學(xué)課件(2篇)

贈(zèng)從弟（其二）走近作者【劉楨】字公干，漢末詩(shī)人，以五言詩(shī)著稱(chēng)，存詩(shī)二十余首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)揚(yáng)并稱(chēng)“建安七子”。他在當(dāng)時(shí)甚有詩(shī)名，曹丕稱(chēng)其“五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”。詩(shī)詞朗誦亭亭/山上松，瑟瑟/谷中風(fēng)。風(fēng)聲/一何盛，松枝/一何勁！冰霜/正凄慘，終歲/常端正。豈不/罹凝寒？松柏/有本性。亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正凄慘，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。挺拔的樣子多么遭受?chē)?yán)寒疏通文意高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。首聯(lián)：亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲是如此地猛烈，而松枝是如此地剛勁！頷聯(lián)：風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。頸聯(lián)：冰霜正慘凄，終歲常端正。難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意？（不，）是松柏天生有著耐寒的本性！尾聯(lián)：豈不罹凝寒？松柏有本性。詩(shī)詞賞析亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

開(kāi)篇描寫(xiě)出上松柏樹(shù)的整體形象：高聳挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！

詩(shī)人對(duì)松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)的情狀做進(jìn)一步的具體描寫(xiě)，其目的就是為了更有力地突出松柏樹(shù)不畏寒風(fēng)冰雪、不懼外在壓力的高貴品格。冰霜正慘凄，終歲常端正。通過(guò)殘酷的冰雪環(huán)境的描寫(xiě)，再一次襯托了松樹(shù)不畏嚴(yán)寒的精神與高尚純潔的傲骨。豈不罹凝寒，松柏有本性。最后兩句的意思是說(shuō)，難道松柏就不怕寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。作品在此處運(yùn)用了直抒胸臆的表現(xiàn)手法，直接描寫(xiě)了松柏的品格，點(diǎn)明了作品的主題。詩(shī)詞主旨

本詩(shī)前四句主要寫(xiě)松樹(shù)的形象，后四句主要寫(xiě)松樹(shù)的品格。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴(yán)酷的環(huán)境。這樣，松樹(shù)的形象才得到完整的表現(xiàn)。全詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出了松樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的氣節(jié)，詩(shī)作融入了對(duì)松樹(shù)贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩(shī)人自己的性格與抱負(fù)，同時(shí)也是為了勉勵(lì)他的從弟。隨堂練習(xí)《贈(zèng)從弟》中寫(xiě)出松樹(shù)高大傲岸的形象的詩(shī)句是：

。

詩(shī)中贊美松柏在狂風(fēng)中挺立不倒的堅(jiān)韌精神的句子是：！

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁贈(zèng)從弟（其二）劉楨(?—217)東漢末詩(shī)人。字公干,東平寧陽(yáng)(今山東寧陽(yáng)北)人。為曹操丞相掾?qū)?后為五官中郎將文學(xué)。性亢直。其五言詩(shī)在當(dāng)時(shí)負(fù)有重名。為“建安七子”之一。后人以他與曹植并舉,稱(chēng)為“曹劉”。但作品流傳很少,內(nèi)容多為酬答親朋,抒寫(xiě)個(gè)人抱負(fù)。原有集,已散佚,明人集有《劉公干集》。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介贈(zèng)從弟（其二）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。整體感知詞語(yǔ)解釋【亭亭】挺拔的樣子?！旧啃稳蒿L(fēng)聲?！疽缓巍慷嗝??！绢尽吭馐堋Ｕw感知譯文高高聳立在山峰之上的松樹(shù),迎著瑟瑟的山風(fēng)。風(fēng)聲是多么猛烈啊,松枝是多么剛勁!頂著寒冷的冰霜,松樹(shù)卻能四季常青。難道沒(méi)有遭受?chē)?yán)寒的侵襲嗎?松柏自有(不懼嚴(yán)寒霜雪的)本性。賞析“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”兩句詩(shī)。

這兩句詩(shī)繼承了孔子的“歲寒然后知松柏之后凋也”的思想，勉勵(lì)他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，越是要挺立風(fēng)中。說(shuō)明人要有堅(jiān)韌不拔的美好品質(zhì)。精讀細(xì)研怎樣理解“豈不罹凝寒，松柏有本性”兩句詩(shī)？這里用“松柏有本性”，實(shí)際上是一種“比德”之說(shuō)。所謂“比德”就是用自然界的事物來(lái)比喻人的道德境界，從而進(jìn)一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來(lái)比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號(hào)召人們處于亂世的時(shí)候要有一種堅(jiān)定的人格追求。精讀細(xì)研

首聯(lián)寫(xiě)松樹(shù)生長(zhǎng)的風(fēng)姿，高聳在山巔，迎著山風(fēng)而立。頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法，寫(xiě)山風(fēng)猛烈，反襯松枝的剛勁。又用“一何”