《學習任務一：感受觀點之美》名師單元教學課件（6課時）

優(yōu)教高中語文單元教學設計系列感受觀點之美學習任務設計說明這一學習任務主要是聯(lián)系《改造我們的學習》《人的正確思想是從哪里來的？》《實踐是檢驗真理的唯一標準》《社會歷史的決定性基礎》四篇文章的寫作背景，了解文章的主要觀點和現(xiàn)實針對性，總結自己閱讀重大理論文章的收獲。根據(jù)文章的難易程度和學生對作者的熟悉程度，把這四篇文章的學習順序稍作調整，首先學習毛澤東的兩篇文章《改造我們的學習》《人的正確思想是從哪里來的？》，再學習《實踐是檢驗真理的唯一標準》，最后學習恩格斯的《社會歷史的決定性基礎》。第一課時學習目標學習重難點1.聯(lián)系四篇文章的寫作背景，了解文章的主要觀點及現(xiàn)實意義。2.運用思維導圖，梳理第2課兩篇文章的主要觀點及各部分之間的邏輯關系。分析第2課兩篇文章各部分之間的邏輯關系。學習活動一：了解文章的寫作背景及現(xiàn)實意義01目錄作業(yè)03學習活動二：把握文章觀點，梳理論證結構02導入理論對于實踐有著重要的指導意義，閱讀理論文章，可以給我們多方面的引領。這個單元我們就一起來學習幾篇重大理論文章，看看這些文章都是在什么背景下寫成的，我們可以從中得到哪些啟發(fā)。學習活動一：了解文章的寫作背景及現(xiàn)實意義01（1）閱讀本單元文章的相關背景資料和課文后的“學習提示”要求：圈畫關鍵信息總結提取關鍵詞句篇目作者寫作背景寫作對象寫作意圖《改造我們的學習》全黨的干部（2）根據(jù)表格，整理文章的寫作背景及作者的寫作意圖?！度说恼_思想是從哪里來的？》毛澤東1963年5月，為了推動農村社會主義教育運動，中共中央印發(fā)《中共中央關于目前農村工作中若干問題的決定（草案）》，發(fā)布前毛澤東審閱該文件，撰寫了這篇帶有前言性質的文章。篇目作者寫作背景寫作對象寫作意圖《實踐是檢驗真理的唯一標準》全國人民續(xù)表《人的正確思想是從哪里來的？》《光明日報》特約評論員正確認識與把握理論和實踐的關系，把實踐作為檢驗真理的標準。以瓦爾特·博爾吉烏斯為代表的德國青年篇目作者寫作背景寫作對象寫作意圖《改造我們的學習》全黨的干部參考示例：毛澤東1941年中國共產黨開展延安整風運動。中國共產黨在歷史上曾發(fā)生過幾次“左”傾和右傾的錯誤，黨內存在機會主義和教條主義思想。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，許多出身于小資產階級的新黨員思想還沒有徹底轉變，對黨的思想作風產生了一定的不良影響。純潔黨的作風，清算“左”、右傾的思想影響，提高黨的戰(zhàn)斗力。篇目作者寫作背景寫作對象寫作意圖《人的正確思想是從哪里來的？》黨內干部續(xù)表毛澤東1963年5月，為了推動農村社會主義教育運動，中共中央印發(fā)《中共中央關于目前農村工作中若干問題的決定（草案）》，發(fā)布前毛澤東審閱該文件，撰寫了這篇帶有前言性質的文章。推動農村社會主義教育運動，批駁認識論根源上的唯心主義觀點。篇目作者寫作背景寫作對象寫作意圖《實踐是檢驗真理的唯一標準》全國人民續(xù)表《光明日報》特約評論員1976年10月粉碎“四人幫”，結束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。但是，這一進程受到“兩個凡是”錯誤方針的嚴重阻礙，黨和國家的工作在前進中出現(xiàn)徘徊局面。針對這種狀況，鄧小平和其他老一輩無產階級革命家提出，要恢復和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風，正確認識與把握理論和實踐的關系，把實踐作為檢驗真理的標準。正確認識與把握理論和實踐的關系，把實踐作為檢驗真理的標準。篇目作者寫作背景寫作對象寫作意圖《社會歷史的決定性基礎》以瓦爾特·博爾吉烏斯為代表的德國青年續(xù)表恩格斯19世紀90年代，德國出現(xiàn)一股反馬克思主義的思潮，一些資產階級理論家歪曲馬克思關于經濟基礎決定上層建筑的觀點，造成德國青年極大的思想混亂。一個名叫瓦爾特·博爾吉烏斯的大學生給恩格斯寫信請教相關問題，這篇文章是恩格斯的回信。為馬克思主義的科學性進行辯護。學習活動二：把握文章觀點，梳理論證結構02閱讀《改造我們的學習》和《人的正確思想是從哪里來的？》兩篇文章，找出文章的主要觀點，并用思維導圖呈現(xiàn)論證結構。要求：在閱讀的過程中，注意勾畫文中的關鍵詞和關鍵句并且在梳理內容的過程中，注意文章各部分之間的關系。示例：《改造我們的學習》思維導圖我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下改造我們的學習具體方法：①研究周圍環(huán)境：②研究中國歷史；③理論聯(lián)系實際（一）中國革命曾和馬列主義緊密結合（優(yōu)點）（二）不足表現(xiàn)：①不研究現(xiàn)狀；②不研究歷史：③不注重馬列主義的運用危害：①發(fā)號施令“想當然”；②不懂自己的歷史；③誤人不淺（三）對照“主觀主義”和“馬列主義”主觀主義馬列主義表現(xiàn)、特點、實質表現(xiàn)、類型、特點危害、實質提出問題分析問題解決問題根據(jù)示例，找出文中的常見成語，查閱工具書，整理成語的解釋，做成知識卡片。作業(yè)03示例：災難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。前仆后繼：前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。第二課時學習目標學習重難點1.品讀《改造我們的學習》中富有個性的語言，體會其說理效果。2.寫作片段練習，能夠根據(jù)表達需要選擇恰當?shù)恼Z言。體會準確生動的語言對增強說理效果的作用。目錄學習活動一：品味語言的表達效果01作業(yè)03學習活動二：選用恰當語言，增強表達效果02語言是思想的符號。準確生動的語言可以增強文章的表達效果。導入這節(jié)課我們主要來學習《改造我們的學習》中富有個性的語言，體會作者運用語言的技巧。學習活動一：品味語言的表達效果01（1）這篇文章中作者運用了大量個性化的語言,比如：鮮活靈動的口語、俗語；富有表現(xiàn)力的成語、對聯(lián)；提升語言準確性和感染力的形容詞和副詞等。比較下列課文原句和改寫后的句子，體會改寫前后的表達效果有什么不同。有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。對于沒有科學態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學的人，你們看，像不像？原句有一些同志沒有科學態(tài)度，只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句，他們徒有虛名并無實學。改句原句用了一副對聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”來形容沒有科學態(tài)度。只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句，徒有虛名并無實學的人。不注重調查研究、脫離了現(xiàn)實的人，就如同墻上的蘆葦，不能深深扎根在土壤里，導致頭重腳輕站不穩(wěn)，就不能很好地開展工作；只知道背誦馬列著作中的詞句、不能夠把理論應用到實際工作中的人，就像山間竹筍，“嘴尖”，說起理論來一套一套，卻“腹中空”，沒有真才實學。這兩句對聯(lián)形象地寫出了徒有虛名并無實學的人的特點，既形象又有趣味性，讓人印象深刻，增強了諷刺效果。（2）從文中再找出一些其他的句子，分析揣摩，體會其語言運用上的特點和表達效果。要求：盡量尋找不同類型的語言，如分別找到：口語俗語成語形容詞副詞如果我們回想一下，我黨在幼年時期，我們對于馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些的認識是深刻得多，豐富得多了。用以表明認識程度用以表示認識廣度這段文字中運用了兩組反義詞：“膚淺”和“深刻”“貧乏”和“豐富”而且在“膚淺”“貧乏”之前都加上了表示程度的副詞“何等”，說明其嚴重的程度；而在“深刻”“豐富”之前卻未加“何等”，而是在后面用了“得多”二字，更準確地反映了客觀實際。作者不但用這兩組反義詞相對舉，說明兩者的差距學習活動二：選用恰當語言，增強表達效果02下面這段文字節(jié)選自《人的正確思想是從哪里來的？》，這篇文章原本是文件的前言，如果要把這部分內容現(xiàn)場講給農村生產一線干部聽，你會怎么改？無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此?！陡脑煳覀兊膶W習》是在延安干部會議上的報告，為了讓現(xiàn)場的聽眾聽得清楚明白，采用了大量的口語；《人的正確思想是從哪里來的？》是寫在文件前面的話，語言相對前者就更嚴謹嚴肅了一些。點撥：在改寫的過程中注意聽眾的身份，根據(jù)聽眾的特點選擇合適的語言，從而達到最佳的表達效果。我們一般認識周圍的事物都是從親身的觀察和感覺開始的，看到東西，聽到聲音，聞到氣味……然后你對周圍的世界就有了一些了解，你接觸到的東西多了之后，在心里就會形成自己的認識，這種認識就是思想。但是你的這個思想對不對呢？你形成的經驗有沒有用呢？還得用事實驗證一下，行得通的就是對的，行不通的就是錯的。打個比方，咱們在農村種地，這個地到底怎么種，你得先去跟農民學，看農民兄弟是怎么干活的，什么時候翻地，什么時候撒種，什么時候除草，什么時候收割。這個過程就好像是咱們剛才說的認識世界的過程，這是第一階段。你跟農民學完之后，形成了自己的認識和方法，這方法能不能用，好不好使，還得自己去種種試試，種出來了，莊稼長得好，你的這個方法就好使，這就是實踐取得了成功，這是認識過程的第二階段。參考示例：生動形象的語言可以增強文章的說理效果?！陡脑煳覀兊膶W習》中，作者借用一副對聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，給缺乏科學態(tài)度、徒有虛名并無實學的人“畫像”，非常形象地描摹出了這類人的特點。請選擇你觀察到的社會上的某一類人，擬寫一副對聯(lián)給他們“畫像”，并用100字左右闡釋對聯(lián)的含義。作業(yè)03對聯(lián)：天上雄鷹，振羽展翅扶搖起；原上駿馬，昂首奮蹄追風來。參考示例：天上的雄鷹，抖動羽毛，乘著風力，扶搖而上，直沖云霄；原野上的駿馬，揚起四蹄，疾馳而去，追逐著風奔跑。年輕人奮發(fā)向上，勇于追逐夢想，就如同天上翱翔的雄鷹與原野上疾馳的駿馬。解釋：這副對聯(lián)描摹的是意氣風發(fā)、奮勇拼搏的年輕人。第三課時學習目標學習重難點1.學習《實踐是檢驗真理的唯一標準》，找出文章的基本觀點，分析論證方式。2.在理解文章內容的基礎上，能夠用社會生活中的事實印證文章的核心觀點。分析文章的論證方式。目錄學習活動一：了解文章內容，分析論證結構01作業(yè)03學習活動二：探討核心觀點的現(xiàn)實意義02舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉，黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。但是，這一進程受到“兩個凡是”錯誤方針的嚴重阻礙，黨和國家的工作在前進中出現(xiàn)徘徊局面。1976年10月“四人幫”被粉碎長達十年的“文化大革命”結束導入《光明日報》發(fā)表本報特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，由此引發(fā)了一場關于真理標準問題的大討論。1978年5月11日學習活動一：了解文章內容，分析論證結構01（1）仔細閱讀文章，概括內容，提煉主要觀點，并用思維導圖呈現(xiàn)出來。本文比較長，在閱讀的時候要關注小標題，小標題對文章內容有提示和概括的作用。點撥：提出問題分析問題檢驗真理的標準只能是社會實踐實踐是檢驗真理的唯一標準解決問題任何理論都要不斷接受實踐的檢驗理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣駁作者寫作背景立敵論駁敵論批駁角度己論（2）本文立論和駁論相結合，請從“駁”和“立”的角度對第二部分內容加以分析，填寫下面的表格。駁作者寫作背景立敵論駁敵論批駁角度己論①堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義。參考示例：這種擔心是多余的，科學的理論不害怕實踐的檢驗。實踐會使偽科學、偽理論現(xiàn)出原形。駁論點駁作者寫作背景立敵論駁敵論批駁角度己論②“四人幫”唯心論的先驗論。續(xù)表像肥皂泡一樣很快破滅了。自吹自擂、大規(guī)模的宣傳和強權證明不了真理。實踐證明他們是政治騙子。駁論據(jù)③修正主義就是用理論去批判的，所以實踐不是檢驗真理的唯一標準。用理論去批判修正主義，仍然是基于實踐。駁論據(jù)只有從實踐出發(fā)，才能使這些原理顯示出巨大的生命力。學習活動二：探討核心觀點的現(xiàn)實意義02《實踐是檢驗真理的唯一標準》不僅在當時對人們的思想起到了正本清源的作用，隨著改革開放的逐步深入，這一觀點又不斷得到歷史的驗證。聯(lián)系改革開放以來我國社會發(fā)展的巨大變化，談談你對這篇文章核心觀點的認識，寫一份發(fā)言提綱，在班級內交流?？茖W技術不僅是現(xiàn)實的直接生產力而且在生產力諸要素中具有特殊地位參考示例：“科學技術是第一生產力”是真理，因為它經得起經濟發(fā)展成果的檢驗。①“科學技術是第一生產力”的提出背景及內涵：1988年9月5日鄧小平提出了“科學技術是第一生產力”的重要論斷。②科技和經濟發(fā)展之間的關系。③列舉多方面的事例。（b）農業(yè)生產中引入科學技術種植的單位產量和采用傳統(tǒng)方式種植的單位產量對比。（c）我國在世界上科技水平排名與經濟水平排名的關聯(lián)。（a）我國現(xiàn)階段高新科技產業(yè)的人均產值和傳統(tǒng)手工業(yè)的人均產值數(shù)字對比?？茖W技術的進步和經濟水平的提升成正比，對經濟發(fā)展有重大的促進作用，所以“科學技術是第一生產力”是真理。④總結：本文發(fā)表于1978年，隨著時代的發(fā)展，理論與實踐關系的內涵在逐漸豐富。請你舉一個生活中的事例，闡釋在科技創(chuàng)新的背景下理論與實踐的關系。作業(yè)03示例：“綠水青山就是金山銀山”的科學理論深刻闡釋了經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的科學關系，揭示了保護生態(tài)環(huán)境即是發(fā)展生產力的道理。我的家鄉(xiāng)，原本是一個地處偏僻、被老人們稱為窮山惡水的小山村，后來打造旅游景點遭遇過度開發(fā)，導致青山成了垃圾山，綠水成了臭水溝。這些年在“綠水青山就是金山銀山”的理論引領下，我們村子重新進行改造，不僅清理了山上多余的人造景觀，還原了青山原貌，還因地制宜進行了合理的民宿建設，開發(fā)了當?shù)靥禺a，加強了鄉(xiāng)村原貌保護措施?，F(xiàn)在水也綠了，山也青了，游客到了我們這兒都說就跟仙境一樣。游客多了，村民的生活也富裕了，真正實現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”的美好圖景。第四課時學習目標學習重難點1.學習《社會歷史的決定性基礎》，把握文章的基本觀點。2.理解文中重點語句的含義。理解文中重點語句的含義。目錄學習活動：了解文章的基本觀點01作業(yè)02導入我們曾經學習過《在馬克思墓前的講話》，文中恩格斯對馬克思的歷史貢獻做了簡要的評述。恩格斯是宣傳馬克思主義的最卓越的學者，許多國家的社會主義者都寫信向他請教，書信成了恩格斯闡述馬克思主義理論的重要形式?！渡鐣v史的決定性基礎》這篇文章就是恩格斯于1894年1月25日寫給德國的青年大學生瓦爾特·博爾吉烏斯的一封回信，信中所談到的問題，不僅僅是給瓦爾特·博爾吉烏斯的回答，而且是對一種思潮的回答。我們今天就來看看恩格斯是如何回答經濟和社會發(fā)展的關系這一問題的。學習活動：了解文章的基本觀點01請大家閱讀課文，根據(jù)恩格斯的回答，推測出瓦爾特·博爾吉烏斯在來信中提出了什么問題。（1）1894年1月9日，正在柏林大學學習法律的大學生瓦爾特·博爾吉烏斯給恩格斯寫了一封信，向恩格斯提出一些問題。參考示例：經濟關系到底包括哪些內容？是否主要指生產和消費？而且生產關系是不是取決于科學發(fā)展的狀況？1經濟條件是否只是對其他事物的發(fā)展起到一些影響而非決定性的作用？2（2）收到信后，恩格斯意識到給博爾吉烏斯回信解答他的疑問是必要而且緊迫的。他是如何構思這封回信的呢？請你根據(jù)文本整理出恩格斯回信的提綱。參考示例：回答博爾吉烏斯的問題首先經濟關系都包括什么為什么說它對歷史發(fā)展起決定性作用1.經濟關系包括生產資料、生產方式、分配方式地理基礎、外部環(huán)境2.經濟和科學的關系科學依賴于技術技術決定階級關系、意識形態(tài)進一步說明經濟制約歷史發(fā)展其次1.經濟基礎和上層建筑互相作用→歸根到底以經濟的必然性為基礎2.人通過偶然性創(chuàng)造歷史→歸根到底是經濟發(fā)展的必然性指出造成思想混亂的原因→對經濟史的忽視再次對青年提出希望→全面看問題，學會把握“總”的聯(lián)系最后恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家，這當然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現(xiàn)的。（3）找出文中你覺得難以理解的句子，和組內的同學討論交流。當某個時代、某種斗爭需要偉大人物時，這個人物就一定會或遲或早地出現(xiàn)，他的出現(xiàn)具有歷史必然性。這段話是恩格斯對偉大人物出現(xiàn)的必然性和偶然性的闡釋。至于出現(xiàn)的是誰，則是歷史發(fā)展的偶然性。如果沒有這個人物，時代必然會造出另一個人來代替他，盡管代替者在才能、品質、性格等方面有差別，但新的偉大人物的出現(xiàn)則是必然的。恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，這是個偶然現(xiàn)象。但是，假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演。恩格斯用拿破侖的例子說明必然性和偶然性的關系。拿破侖成為一個軍事獨裁者，是法國各種社會矛盾發(fā)展的產物，具有歷史的必然性。在當時法國的歷史條件下，客觀上需要有軍事獨裁者這樣的歷史人物出現(xiàn)。從這個意義上說，拿破侖充當軍事獨裁者，有其歷史必然性。但這個角色可以由拿破侖來扮演，也可以由別人來充當。從這個意義上說，拿破侖登上歷史舞臺，扮演了當時法蘭西社會發(fā)展的主要角色，又是偶然現(xiàn)象。我們所研究的領域越是遠離經濟，越是接近于純粹抽象的意識形態(tài)，我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象，它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線，您就會發(fā)現(xiàn)，所考察的時期越長，所考察的范圍越廣，這個軸線就越是接近經濟發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進。在研究歷史時，必須善于從大量紛繁復雜的偶然性中發(fā)現(xiàn)它的必然性。隱藏在社會深處的經濟根源不容易被洞察，對于遠離經濟領域的意識形態(tài)，人們往往不易看到經濟對它的決定作用?！八疾斓臅r期越長，所考察的范圍越廣，這個軸線就越是接近經濟發(fā)展的軸線?！倍鞲袼褂谩扒€”來比喻社會發(fā)展的偶然性事件，用“中軸線”來比喻經濟發(fā)展規(guī)律。因此，我們要善于從整體、全過程去探求社會發(fā)展中的經濟必然性，這樣才能真正把握社會生活的本質。歷史發(fā)展充滿必然性和偶然性。恩格斯以拿破侖為例，闡發(fā)了偉大人物的出現(xiàn)在歷史發(fā)展中的必然性和偶然性。作業(yè)02尋找我們歷史上出現(xiàn)的偉大人物，思考他（她）的出現(xiàn)在歷史發(fā)展中的必然性和偶然性的體現(xiàn)，寫一個200字左右的語段，闡述你的看法。參考示例：

恩格斯認為歷史發(fā)展充滿必然性和偶然性。比如錢學森教授成為“中國導彈之父”，是中國科學和軍事發(fā)展的必然。當時新中國剛剛成立，百廢待舉，尤其是軍事力量亟待加強，研制原子彈、導彈迫在眉睫，這時候需要一位專業(yè)能力過硬的人來主持這項事業(yè)，也一定會有這樣的一個人來承擔這份工作，錢學森的出現(xiàn)就體現(xiàn)了歷史發(fā)展的必然性。但是如果出現(xiàn)的不是錢學森，而是別人，中國原子彈、導彈研究也會成功，只不過是時間早晚的問題，那么“中國導彈之父”就可能是另外一個人，這又體現(xiàn)了歷史發(fā)展的偶然性。第五課時學習目標學習重難點1.對比前四篇文章中的論證方法，分析其論證效果。2.能夠根據(jù)表達需要選擇恰當?shù)恼撟C方法。根據(jù)表達需要選擇恰當?shù)恼撟C方法。目錄學習活動一：分析論證方法，體會論證效果01作業(yè)03學習活動二：根據(jù)表達需要，選擇恰當?shù)恼撟C方法02使用恰當?shù)恼撟C方法，才能達到最佳的論證效果。這節(jié)課我們就來分析第一單元前四篇文章中的論證方法，體會它們的論證效果。導入提起議論文，大家都知道它的三要素：論點議論文的靈魂支撐論點的材料論據(jù)論證論點和論據(jù)之間的橋梁用來揭示論點和論據(jù)之間的邏輯關系學習活動一：分析論證方法，體會論證效果01為了更好地闡述觀點，這幾篇文章采用了多種論證方法，對比閱讀幾篇文章，完成下面的表格。①對于論證方法，多關注舉例論證以外的其他論證方法。②對于論證效果，要注意結合具體的內容來分析，不要只是簡單地說成“有說服力”。要求文章題目論證方法舉例論證效果《改造我們的學習》對比論證第三部分中，把主觀主義的態(tài)度與馬克思列寧主義的態(tài)度進行對比。鮮明的對比，既有利于揭示主觀主義學風的實質和危害，也有利于加深對馬克思列寧主義學風的實質和長處的認識?！度说恼_思想是從哪里來的？》《實踐是檢驗真理的唯一標準》《社會歷史的決定性基礎》文章題目論證方法舉例論證效果《改造我們的學習》對比論證第三部分中，把主觀主義的態(tài)度與馬克思列寧主義的態(tài)度進行對比。鮮明的對比，既有利于揭示主觀主義學風的實質和危害，也有利于加深對馬克思列寧主義學風的實質和長處的認識。參考示例：比喻論證這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列寧主義。把中國革命比作射箭的靶心，把馬列主義比作箭頭，說明要有目的地去研究馬列主義理論，使說理更形象易懂。文章題目論證方法舉例論證效果《人的正確思想是從哪里來的？》舉例論證為了批判一些同志違背辯證唯物主義的認識論，列舉了現(xiàn)實中一些人的錯誤做法，再現(xiàn)他們的窘態(tài)，使人們加深了對辯證唯物主義認識論重要性的理解。續(xù)表現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認識論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計劃、結論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個怪問題，回答不出來。文章題目論證方法舉例論證效果《實踐是檢驗真理的唯一標準》引用論證（引用經典文獻）引用馬列主義、毛澤東思想的相關內容，有力地否定“兩個凡是”的錯誤主張。談論的是重大問題，又極其敏感，在特定的歷史條件下，馬列著作、毛澤東思想，尤其是革命導師們的親身實踐，是最有說服力的論據(jù)材料。續(xù)表引用《馬克思恩格斯選集》中的內容和毛澤東關于“真理的標準只能是社會的實踐”的論斷。文章題目論證方法舉例論證效果《社會歷史的決定性基礎》比喻論證把偶然性比作曲線，把經濟的必然性比作曲線的中軸線，強調偶然性總是體現(xiàn)經濟的必然性，以此來說明經濟是社會發(fā)展的決定性基礎。續(xù)表曲線及其中軸線點撥：不同的論證方法有各自的論證效果。舉例論證：運用典型事例來證明論點，使說理更具體真實。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來論證觀點，可以讓說理更形象生動。一般闡釋抽象的道理時，可以選擇使用比喻論證。對比論證：從正反兩方面進行說理，從而揭示事物的本質，使所揭示的問題特點更突出。引用名人名言或名人的觀點等作為論據(jù)，一方面可以使文章富有文采，另一方面對于有爭議的問題更有說服力。引用論證：學習活動二：根據(jù)表達需要，選擇恰當?shù)恼撟C方法02請運用恰當?shù)恼撟C方法闡釋“剛與柔之間可以互相轉化”的觀點，并且解釋你選擇相應的論證方法的理由。剛與柔之間并不矛盾，看似對立的二者在一定條件下也能相互轉化。馬克思主義原理認為：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以互相轉化。（引用論證）而剛與柔的轉化正像剛如頑石的冰，在溫度不斷升高的條件下最終會變成柔曲之水。（比喻論證）我們要善于把握剛與柔之間的關系，才能該剛則剛，當柔則柔。學習中我們會感受到來自老師的嚴格要求，是為剛；而當我們在生活中遇到困難的時候，老師又往往會提供細致耐心的幫助，是為柔。可見，剛與柔并不一定截然對立，同一個主體可能同時包含著這兩種屬性，在不同情形下有不同的呈現(xiàn)。習作示例：解釋：剛與柔之間一般說來有三種關系：剛能勝柔、柔能克剛、二者矛盾。若以中國哲學的思想來解讀，這二者“相克”的同時又可以“相生”。闡釋這種比較抽象的觀點，就可以用比喻論證，使之形象化；同時，對于具有爭議性的觀點，可以引用名言或者經典文獻，來增加說理的分量；為了讓觀點具體化，又采用了舉例論證法。閱讀下面的論述語段，指出其在論證方法運用上存在的問題，并進行修改。作業(yè)03

人不要過度克制自己的情緒。情緒積累到一定程度的時候，就需要發(fā)泄出來。就像水庫蓄水，當水蓄積到一定的程度，超過警戒水位的時候，就要及時泄洪，否則可能造成決堤，淹沒農田村莊，造成更大的損失。人也一樣，一旦積壓了情緒，不發(fā)泄出來，就會傷害身體。所以，為了身心健康，不必過度克制自己的情緒。參考示例：把水庫蓄水和人積壓情緒相類比，用水庫蓄滿水需要泄洪，證明人的情緒積累到一定程度就需要發(fā)泄。語段運用了類比論證的方法水庫蓄水和人積累情緒并不相同，蓄水是水庫的基本功能，而積累情緒卻不是一個人必須要做的事。類比成立的前提是二者具有某一方面的共同點第六課時學習目標學習重難點1.通過寫讀書筆記，總結自己閱讀重大理論文章的收獲。2.小組合作交流閱讀感受。選擇恰當?shù)淖x書筆記寫作角度。目錄學習活動一：盤點收獲，寫讀書筆記01作業(yè)03學習活動二：小組合作，修改、推薦、交流02學習重大理論文章，最根本的目的還是從中汲取營養(yǎng)來指導實踐。本單元前四篇文章觀點鮮明，論述透徹，思維縝密，語言準確。我們在學習的過程中，不僅要運用合適的閱讀方法，獲取有效信息，還要積極主動思考，用科學與文化論著來豐富思想。導入學習活動一：盤點收獲，寫讀書筆記01閱讀這四篇文章，選取一個角度，寫一篇讀書筆記，談談你對重大理論文章中這一寫作角度的認識。思想觀點論證方法思維方式語言表達在寫作中：還可以進行縱向比較，將四篇文章合起來看某一個方面的共同點，或者就某一個共同的方面談各篇的特點。也可以拓展一些自己讀過的其他理論文章，充實論證這一方面的特點。除了引述原文，闡明某一方面的特點外學習活動二：小組合作，修改、推薦、交流02活動要求：（1）按照寫作內容，選擇同一角度的同學結成小組。（2）交換閱讀組內同學的作品，按照評價量表進行評分。（3）選出得分最高的作品，小組內修改，準備向全班推薦，

并寫出推薦理由。（4）各組推薦優(yōu)秀作品，全班交流。理論文章讀書筆記評價量表評價項目評分角度選擇明確清晰321原文引述準確321觀點闡發(fā)深刻獨到321語言表達準確流暢321書寫整潔美觀321拓展閱讀劉少奇《共產黨員為什么要進行修養(yǎng)》，利用圈畫法和批注法做好讀書筆記。作業(yè)03共產黨員為什么要進行修養(yǎng)劉少奇我們共產黨員，是近代歷史上最先進的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔當者和推動者。共產黨員是在不斷同反革命的斗爭中去改造社會，改造世界，同時改造自己的。無論是參加革命不久的共產黨員，或者是參加革命很久的共產黨員，要變成為很好的政治上成熟的革命家，都必須經過長期革命斗爭的鍛煉，必須在廣大群眾的革命斗爭中，在各種艱難困苦的境遇中，去鍛煉自己，總結實踐的經驗，加緊自己的修養(yǎng)，提高自己附：的思想能力，不要使自己失去對于新事物的知覺，這樣才能使自己變成品質優(yōu)良、政治堅強的革命家?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@個封建思想家在這里所說的是他自己修養(yǎng)的過程，他并不承認自己是天生的“圣人”。另一個封建思想家孟子也說過，在歷史上擔當“大任”起過作用的人物，都經過一個艱苦的鍛煉過程，這就是：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！惫伯a黨員是要擔負歷史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛