山東省濰坊市2023-2024學(xué)年上學(xué)期高一期中考試語文試題及答案

山東省濰坊市2023-2024學(xué)年上學(xué)期高一期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①人物通訊是以報道新聞人物事跡或活動，展示人物精神面貌為主要內(nèi)容的通訊類型。它對人物形象美和作品的語言美有著較高的審美要求。②人物通訊要選擇適當?shù)男侣勈聦嵥茉煨侣勅宋锏男蜗竺馈＂廴宋锿ㄓ嵉男蜗竺琅c作者能否正確把握人物與事件的關(guān)系密切相關(guān)。季水河先生在《新聞美學(xué)》中曾明確指出，新聞事實本身也含有形象之意，因為事與人有著緊密的聯(lián)系。在社會生活中，既沒有離開事實的人物，也沒有離開人物的事實。新聞作品報道事實也好，描寫人物也好，都是不能將人和事截然分開。寫人必敘事，敘事必寫人。新聞事實是新聞形象的基礎(chǔ)，成功的新聞作品，它所描寫的人物形象都不是抽象的，都是以大量事實為基礎(chǔ)去塑造形象的。④要選擇最典型的事件來塑造新聞人物形象。無論是普通百姓還是高層人物，都會在不同方面體現(xiàn)出特殊的社會影響，他們身上也有著不同的新聞價值，因此根據(jù)人物所具有的新聞價值來選取的新聞事件，必須是最能體現(xiàn)人物個性的事件，必須是最具代表性的事件。例如描寫醫(yī)學(xué)界名人的一篇人物通訊《多重角色王寧生》，這是《人民日報》上的一篇人物專訪，全文主要介紹了王寧生作為醫(yī)學(xué)界重要人物對于其工作領(lǐng)域的貢獻，文章的開頭部分這樣寫道：“王寧生在中醫(yī)藥學(xué)界可以說是大名鼎鼎，了解他的人都知道他的‘三次歸國記’：第一次回國他放棄了即將到手的博士學(xué)位；第二次他放棄了優(yōu)厚的生活和工作條件；第三次，他拒絕了德國國家藥檢所對他發(fā)出的正式邀請……其實，在三次歸國記后還有一個尾聲。王寧生的妻子宓穗卿教授也曾留學(xué)澳大利亞，也能在澳大利亞獲得優(yōu)越的工作和生活條件。王教授回國后打電話給妻子，兩人在電話里承諾，選擇回國，永不后悔。于是宓教授也回到了祖國，現(xiàn)從事生化藥物研究。”作者記敘王寧生教授的三次歸國記并強調(diào)妻子跟隨歸國這一事例，體現(xiàn)了王寧生的報國情懷以及對自己從事的醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛，他和妻子在電話里的承諾更是讓我們感受到了一位醫(yī)學(xué)工作者回國創(chuàng)業(yè)的決心。這為下文展開王寧生的事業(yè)成就奠定了人物形象基礎(chǔ)。⑤要找準表現(xiàn)角度，把握人物與事件的內(nèi)在聯(lián)系，盡可能地把人物性格與細節(jié)融合在事件里，使文章可讀，人物可親。尤其是對高層人物的專訪，選取合適的角度對人物形象的塑造尤為重要。《母親節(jié)話母親——訪香港特別行政區(qū)臨時立法會主席范徐麗泰》，這篇人物通訊的主角是在香港政界備受關(guān)注的一位女性，如何將這樣的政治人物表現(xiàn)得可親可敬呢？作者選取了“母親節(jié)話母親”的角度，在母親節(jié)到來之際，講述這樣一位非凡的女性的事跡，同時作為一位母親的故事，特別是她捐腎救女的舉動，讓人感受到了一位意志堅定、有慈愛胸懷的女性情感。這樣，政治人物也展現(xiàn)出了可親的一面，文章的可讀性也大大增加了。⑥除了塑造新聞人物的形象美，還要重視在新聞寫作上展現(xiàn)人物通訊的語言美。⑦運用白描和零度修辭描寫人物，審慎使用形容詞。一方面，對形容詞的選擇應(yīng)該盡量審慎，甚至少用。因為形容詞往往帶有作者主觀的情感色彩，反映了作者的主觀意識。另一方面，如果不使用形容詞，怎么將人物描寫得具體準確呢？在《深度寫作》一書中，作者曾提出“零度修辭”與純文本寫作的概念。作者指出，在新聞寫作中，實際上存在這樣一種可能性：文字基本上只表現(xiàn)其記錄意義，而隱沒其評價意義，用對事實的本真記錄方式，獲得一種意義上相對中立的文本……零度修辭是盡可能地不添加任何主觀意見和意向性詞匯，在使用這種修辭方式時，新聞主題往往本身就具有很強的傾向性，所以使用客觀性的文字進行處理，反而使文章意義得到很好的體現(xiàn)。這種零度修辭和純文本寫作的方式，尤其適用于人物通訊。試看《人民日報》的人物通訊《有將挽狂瀾》中的一句：“飛濺的浪濤打濕了將軍的衣襟，隨行人員拉住將軍想往后移一步，將軍巋然未動?！闭湓捨匆娨粋€修飾性的形容詞，然而這位將軍臨危不亂，英勇冷靜的形象已經(jīng)躍然紙上。由此可見，具體準確的描述比空洞華麗的形容更能立體地展現(xiàn)人物，也更具有語言上的美感和沖擊力。⑧要引用最具表現(xiàn)力的人物語言。引用最具表現(xiàn)力的人物語言，是展現(xiàn)新聞人物形象美最直接的方法。人物通訊中的人物語言是人物思想、情感、氣質(zhì)、性格的具體體現(xiàn)，必須符合人物的特點。在《紅星照我去長征——訪95歲老紅軍寇延慶》一文中，主人公寇延慶老人曾在槍口下被朱德總司令救回一命，在后來的歲月中，老人依然不改革命初衷和堅定信念。作者特別記敘了這樣一筆：“‘要是沒有朱老總在關(guān)鍵時刻救我一命，我活不到今天，也就不可能接受你們現(xiàn)在的采訪了?！芾蠈ξ覀児恍Γ捳Z明快而又不失幽默。”作為一位95歲的高齡老紅軍，說這話時的豪情與達觀也就可見一斑了。（摘編自《淺析人物通訊的形象美和語言美——以〈人民日報〉的人物通訊為例》，有刪改）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．立足于新聞事實進行創(chuàng)作，是人物通訊塑造出的新聞人物能夠具有形象美的重要前提條件。B．《多重角色王寧生》抓住了“三次歸國記”這一典型事例，從而更好地塑造了王寧生的形象。C．選取范徐麗泰作為普通母親的故事，展現(xiàn)其可親的一面，為政治人物的形象塑造提供了借鑒。D．創(chuàng)作人物通訊，要展現(xiàn)出人物的形象美，必須選用符合人物性格、最具有表現(xiàn)力的人物語言。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．以普通百姓為主體所創(chuàng)作的通訊，若不依托于代表性的事件來塑造人物，可能會失去應(yīng)有的新聞價值。B．人物通訊在塑造人物形象美時，不但要找準表現(xiàn)角度，而且要把人物的性格和細節(jié)融合在人物通訊里。C．人物通訊作品為了反映人物的本來面貌，使得人物描寫具體準確，在運用語言時是不能使用形容詞的。D．文章主要從形象美和語言美兩個維度展開，通過舉例分析明確了人物通訊在這兩方面的審美要求。3．下列選項的文字表述，最能體現(xiàn)第⑦段中“零度修辭”的一項是（

）A．《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》：“袁隆平瞇起雙眼，出神地打量著這片幾百畝大的試驗田，然后跨過水渠，邁步走進田間。他蹲下身子翻看著土壤。”B．《“探界者”鐘揚》：“鐘揚的‘暖’是有目共睹的，這更體現(xiàn)在他對學(xué)生的關(guān)愛上。他從不放棄任何一個學(xué)生，更會根據(jù)每個學(xué)生的特點為他們量身定制一套個性化的發(fā)展規(guī)劃，不讓一個人掉隊?！盋．《心有一團火，溫暖眾人心》：“遇到患氣管炎的顧客，他就介紹買冰糖；對消化不良的顧客，他又請顧客買檸檬糖和橘子糖……在售貨中，他嚴格要求自己，做到了顧客買與不買一個樣，買多買少一個樣，生人熟人一個樣，大人孩子一個樣?！盌．《兩份賬單記錄的堅守與感動》：“穆娟自尊要強，一年到頭，雪天、雨天，白天、夜晚，別人不干的臟活苦活她干，男人干的活她搶著干，賬到期了，哪怕拆東墻補西墻，也得準時把錢還上門去。普通農(nóng)家的日子，像悠悠的涇河水，緩緩向前。一個女人撐起兩個家，這平常的兩份賬單，滿滿寫的都是親情和感恩?！?．請簡要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。5．請運用材料中的觀點，對下面的人物通訊片段進行簡要評析。1964年7月5日，“泥腿子專家”袁隆平又走進了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了。突然他的目光停留在一株雄花不開裂、性狀奇特的植株上，這正是退化了的雄蕊。他馬上把這株洞庭早秈天然雄性不育株用布條標記。袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了?！断部吹据那е乩恕浭讓脟易罡呖萍吉劔@得者袁隆平》閱讀下面文字，完成下面小題。賽力克與馬吳溪君秋日的陽光散發(fā)著陣陣暖意，擠過枝葉，漫過夯土圍墻，灑在空曠的大院里。院子里彌漫著牛羊糞的味道。門前的一排白楊樹整齊地排列著，不時有成熟的葉子掉落下來。摩托車倚在窗戶邊，擦得錚亮，把手飄帶在微風中輕輕擺動。一架車斗散發(fā)著機油味。幾只舊輪胎摞在樹底下，橡膠味很濃。賽力克從院子里牽出一匹馬，拴在院外的一個臨時拴馬樁上。又從儲物間里抱出了馬鞍子。也許是有些時日沒用了，賽力克用羊絨布仔細地擦洗著灰塵。馬鞍子看上去有些年份了，有一種包漿的質(zhì)地，帶著明顯的沉重感。賽力克反復(fù)擺弄著馬鞍子，大概是要在馬背上找到最佳的平衡點。接下來的操作像一個匠人，各種粗細不一的皮帶、皮筋、穿孔、扣子、銷子等在他的手上像編織工藝品一樣，仔細地穿梭、折轉(zhuǎn)、拉緊、捆綁，費了不少功夫，其間還反復(fù)了多次，直到披掛完成，賽力克才長長出了一口氣。賽力克像是一個即將出征的騎士，欣賞著他的馬。他跨上馬，勒住韁繩在原地轉(zhuǎn)了一個圈，雙腳輕輕夾了一下馬肚子，緩緩走向村子的巷道。走出村口，青紗帳一望無垠。陽光斜穿過枝葉，光線中漂浮著細細的浮塵，一群牛羊剛剛通過。遠處的東天山向兩邊延伸，黛青色勾勒出清晰的輪廓。平頂山廣闊的傾斜面上映著淡淡的明黃色的主色調(diào)。應(yīng)該是旱田的小麥、燕麥、蕎麥，不久就會被收割，留下的麥茬依然是黃色的。高聳的山峰呈現(xiàn)著藏青色，小斧劈般的皴染。山頂上有積雪，是入秋的初雪，不是很厚重，是那種清淺的抹頂。田野里的玉米、油葵、甜菜、打瓜漸漸成熟，高高低低，青黃相接，畫面十分廣闊。賽力克騎著馬，時而策馬前行，時而閑庭信步，巡視著他的莊稼地。時間在靜靜地流淌，整個田野仿佛就他一個人。他的世界只有天空、流云、莊稼、草地、飛禽、馬。村子里很多家庭亦耕亦牧，不管是放牧還是干農(nóng)活，絕大部分人都駕駛著各種車輛，快捷、方便，尤其是年輕人。賽力克通常也是騎著摩托車去地里干活。但今天則是特意騎馬。農(nóng)事澆水都是分配好時間段的，即使是三更半夜也要守在田間，將水妥妥澆入地里，心里就踏實了。賽力克圍繞著幾百畝的條田轉(zhuǎn)圈，會不時下馬查看一下滴灌帶是否跑水，有無霉葉斑病，有無踩踏的痕跡。正午的陽光斜照下來，濃烈的秋燥彌漫在田野上，漂浮的植物塵埃鉆進鼻孔，讓人直打噴嚏，附著在皮膚上，蜇得人奇癢。一種類似于“走鵑”的灰鳥跳躍于田地間，是那種滑翔式的，發(fā)出尖細的叫聲，給燥熱的午間田野帶來一些生機。賽力克下馬躺在樹蔭下的田埂上，閉著眼，仿佛睡著了。山坳的松林里，一匹健碩的栗色馬在少年的駕馭下，昂首闊步，向著一個山脊攀爬而上。那么奮力踏蹄，肌肉抖動，鬃毛飄逸，長長的一聲嘶鳴，馬與少年就已經(jīng)站在了高處的山脊上。那是一幅馬與少年的堅毅影像，像一個騎士在瞭望著，這種影像分明烙上了遠去的號角、古道的煙云，也承襲著阿肯彈唱、刺繡、叼羊、獵鷹等傳統(tǒng)游牧文化的時光印記。須臾，少年縱馬沖下山脊，向著河谷策馬飛奔。清淺的河水被馬蹄趟開，發(fā)出有節(jié)奏的聲響，激起的水花在陽光下如碎銀般地飛濺。沖出河谷叢林，少年來到廣闊的草原上。碧草如茵，天空如洗，沒有一絲風。少年立馬平視，凝神靜氣，開始緩緩前行，整個草原向他張開懷抱。不久，馬兒慢慢亢奮起來，血脈僨張，經(jīng)絡(luò)通衢，由碎步轉(zhuǎn)小跑，加速、騰空、飛奔。馬上的少年身姿變得輕盈，如翱翔的雄鷹，如雨燕的身影。身子整個離開了馬鞍，匍匐在馬頭上，馬鐙子向后用力支撐著，馬載著主人如旋風般地狂奔。鏗鏘的馬蹄聲在草原上空久久地回蕩著，終是打破了時空的沉寂和遠古的遺夢，夕陽將草原染成了古銅色，漸漸歸于平靜。賽力克猛地打了一個噴嚏，少年的影像回到了他的腦海中。醒來的第一件事就是尋找他的馬鞭子。還好，馬鞭子在手腕上掛著。水澆完了，天色漸漸暗下來，空氣轉(zhuǎn)涼，賽力克騎著馬繞著田地又轉(zhuǎn)了一圈。在一個開闊處，賽力克一抖韁繩，策馬揚鞭，在夕照下奔馳起來。馬蹄聲敲擊在礫石的路面上，發(fā)出清脆而有力的聲響。揚起的塵土一溜煙飄散開，路邊不時驚起歸巢的野鴿子、布谷鳥、沙雀。賽力克盡情地奔跑著，絲毫沒有停下來的意思。也許是受了地形的限制和地勢的影響，終究不能像廣闊的草原，一覽無余，縱橫馳騁將馬的威猛、奔放、力量發(fā)揮到極致，但也足以讓賽力克回到兒時的夢里。還是在二三十年前，在國家“退牧還林”“退牧還草”政策的影響下，賽力克走出大山，走出祖輩們世居的雪峰、森林、河谷、草原，來到牧民安居點定居下來，成了亦耕亦牧的新型居民，但那種血脈里的游牧基因和草原文化一直在流淌著，始終不曾泯滅。如今定居點養(yǎng)馬，很多時候已經(jīng)成了一種存在和象征，而賽力克則每隔一段時間都要盡情狂奔，享受一種馬背上的快樂，一種大山里的延續(xù)。遠處的天山映著金碧的余暉。起風了，玉米地蓬勃葳蕤，似萬馬奔騰。夕陽如濃烈的釅茶，漫過田野，人與馬的背影拉得很長很長。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．擦洗馬鞍、安裝馬鞍和為馬披掛的程序細致而繁瑣，賽力克卻做得一絲不茍，可以看出他對馬上生活的熱愛。B．“圍繞著幾百畝的條田轉(zhuǎn)圈”“不時下馬查看”等，說明賽力克已熟悉了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，適應(yīng)了搬遷后的新生活。C．賽力克醒來的第一件事就是尋找馬鞭子，卻忘記在手腕上掛著，說明他因不經(jīng)常騎馬造成了對騎術(shù)的恐慌。D．限于地形和地勢條件，賽力克在開闊處騎馬雖不能像兒時騎馬那樣發(fā)揮到極致但他仍然享受到騎馬的過程。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說第二段特意寫了摩托車、車斗等，接下來卻寫賽力克牽出馬來，敘述上的反接會引發(fā)讀者的好奇。B．小說描摹細致，如寫走出村口所見，“光線中漂浮著細細的浮塵”，再現(xiàn)了牛羊走過帶來的細微變化。C．文中少年騎馬的夢境，既體現(xiàn)了賽力克的潛意識，也助推了下文賽力克在現(xiàn)實中騎馬奔馳情節(jié)的發(fā)展。D．小說先寫有暖意的陽光，再寫燥熱的午陽，最后寫如濃烈釅茶的夕陽，象征了馬的作用由大到小的變化。8．小說畫線段落是如何塑造騎馬少年的？請簡要分析。9．小說中的“馬”是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的連接點，對此你是怎么理解的？請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠矣。此愚者之所以大過也。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若無聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國亡身死也。凡聞言必熟論，其于人必驗之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能。和，樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也?！彼沃∈霞覠o井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且彩羌汉ヒ卜蚣号c三相近豕與亥相似?！敝劣跁x而問之，則曰，晉師己亥涉河也。辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。（選自《呂氏春秋·察傳》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將斷句處的字母填寫在答題卡的橫線上。非A也B是C己亥D也E夫F己與三G相近H豕與亥I相似。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．熟，意為仔細，與“無他，但手熟爾”中的“熟”含義不同。B．樂正，古代在宮廷中負責管理音樂的官名；“正”，即官長。C．舉，意為推薦，與“傅說舉于版筑之間”中的“舉”用法相同。D．經(jīng)，常規(guī)，道理，與成語“荒誕不經(jīng)”中的“經(jīng)”含義相同。12．下列對材料關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．齊桓公從鮑叔那里得知管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察后重用他們，因此國家成就了霸業(yè)。B．舜想用音樂向天下百姓傳播教化，從民間起用了夔并任命他為樂正；夔不辱使命，出色地完成了任務(wù)。C．宋國國君在聽到“丁氏穿井得一人”的傳聞后，派人找丁氏進行了核查，發(fā)現(xiàn)其結(jié)果與傳聞大相徑庭。D．子夏認為衛(wèi)國人“晉師三豕涉河”的說法有誤，到晉國問明此事后，才知道衛(wèi)國人和自己的說法都不對。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。（2）夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。14．作者認為應(yīng)當如何對待傳聞？請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。山路木芙蓉崔

櫓不向橫塘①泥里栽，兩株晴笑碧巖隈。枉教絕世深紅色，只向深山僻處開。萬里王孫應(yīng)有恨，三年賈傅②惜無才。緣花更嘆人間事，半日江邊悵望回。[注]①橫塘，古堤塘名，故址在今南京市秦淮河南岸，為古代煙柳繁華的游樂之地。②賈傅，即賈誼，西漢杰出的政治家和文學(xué)家。少有不羈之才，后為公卿嫉妒排擠，貶為長沙王太傅，故稱賈傅。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首句點明了此花為山路上的木芙蓉，不是栽種在橫塘泥中的花，說明此花清高脫俗。B．“晴笑”二字精妙，展現(xiàn)了晴空萬里、艷陽高照，山花含笑的動人畫面，意境優(yōu)美。C．頸聯(lián)寫賈誼被貶之事，詩人對其遭遇深表同情，但也因其才華名不副實而感到遺憾。D．詩人由山路上看到的具有絕世之美卻無人欣賞的木芙蓉引發(fā)了自己對人間事的感嘆。16．這首詩歌是如何表達詩人思想感情的？請簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“

，

”兩句寫出了聲音暫歇卻比有聲更動人的余意無窮的藝術(shù)效果，《夜箏》中“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重”化用了此句。（2）李白在《夢游天姥吟留別》中寫到了東晉山水詩的鼻祖謝靈運，詩中描寫了謝靈運住過的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的句子是：“

，

?！保?）“會當凌絕頂，一覽眾山小”寫出了青年杜甫的豪邁與激情；“

，

”兩句詩寫出了晚年杜甫的漂泊無依與孤苦。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。我國現(xiàn)代作家兼畫家木心先生說：“從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人?！边@種慢時代的生活，已經(jīng)成為一代人永久的記憶。我們生活的這個時代，__A__，但書信中所傳承的文化不應(yīng)該覆滅。當今之時，①互聯(lián)網(wǎng)作為傳遞信息的載體，②其特點是快速、便捷，與書信相比，③能使人們真切地產(chǎn)生“天涯若比鄰”。④但也許正是緣于這一原因，⑤人們對于信息的內(nèi)涵卻忽略了，⑥對于傳遞信息的技巧更隨意了，⑦遠遠沒有古人看到手書“見字如面”時的儀式感和親切感，⑧在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技的首當其沖下，⑨傳統(tǒng)書信所承載的思想力量和美學(xué)韻味正在消失。鑒于書信的文本格式就是古人所說的一種文體，它潛蘊著深湛的文化內(nèi)涵和豐沛的歷史信息，表達著社會成員的文化素質(zhì)和心性品格。因而，人們在發(fā)送電子郵件時，__B__，既培養(yǎng)“于細微處見精神”的優(yōu)良習慣，也彰顯對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的庚續(xù)與弘揚。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19．文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。由四川過湖南去，靠東有一條官路。_________，_________，_________，_________。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環(huán)，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過渡時，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點慢點”，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸。渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，

A

了一把錢

B

到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然

C

到那人手心里去，

D

吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”20．將下列編號的語句依次填入第一段空白處，語意連貫的一項是（

）①有一小溪②這官路通到湘西邊境的“茶峒”小山城時③塔下住了一戶單獨的人家④溪邊有座白色小塔A．④③①②B．①④③②C．②①④③D．②③④①21．填入文中第二段劃橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）①②③④A摸擲遞仿佛B(yǎng)抓擲塞儼然C摸放塞仿佛D抓放遞儼然A．AB．BC．CD．D22．文中畫波浪線的句子可改成：“我有了三斗米、七百錢的口糧，生活足夠了，不需要這個。”從語義上看，二者基本相同，但原句表達效果更好，為什么？六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語言文字運用Ⅰ中談到，我國現(xiàn)代作家兼畫家木心先生說：“‘從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。’這種慢時代的生活，已經(jīng)成為一代人永久的記憶。”在生活節(jié)奏加快的時代，你對“快”與“慢”有著怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準角度確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．D2．C3．A4．①整體采用總分結(jié)構(gòu)。先明確文章中心觀點，指出人物通訊對人物形象美和語言美有較高的審美要求，然后分別從形象美和語言美展開分析。②局部采用并列結(jié)構(gòu)。在對人物通訊的形象美和語言美展開分析時，都采用了并列結(jié)構(gòu)。5．①所選事件具有代表性，最能體現(xiàn)人物的個性。例如，通過袁隆平尋找水稻雄性不育植株的事件，凸顯袁隆平的實踐精神。②表現(xiàn)角度選擇準確。例如，從“泥腿子專家”的角度，再現(xiàn)了袁隆平尋找這種天然雄性不育株的過程，突出了他不怕吃苦、執(zhí)著追求的科研精神。③運用零度修辭，客觀記錄事實。材料以本真記錄的方式再現(xiàn)了袁隆平在田間科研過程，沒有添加任何主觀性詞匯，而袁隆平作為“泥腿子科學(xué)家”的形象卻很突出?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“必須選用符合人物性格、最具有表現(xiàn)力的人物語言”錯誤，原文是說“引用最具表現(xiàn)力的人物語言，是展現(xiàn)新聞人物形象美最直接的方法”，二者的表述不同，選項表述絕對。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“是不能使用形容詞的”錯誤，原文是說“運用白描和零度修辭描寫人物，審慎使用形容詞。一方面，對形容詞的選擇應(yīng)該盡量審慎，甚至少用。因為形容詞往往帶有作者主觀的情感色彩，反映了作者的主觀意識”，選項表述絕對。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概念，分析論點、論據(jù)和論證方法的能力?！傲愣刃揶o”是盡可能地不添加任何主觀意見和意向性詞匯，在使用這種修辭方式時，新聞主題往往本身就具有很強的傾向性，所以使用客觀性的文字進行處理，反而使文章意義得到很好的體現(xiàn)。A.沒有形容詞和修辭，只是抓住了神態(tài)、行為等細節(jié)，體現(xiàn)了零度修辭。B.“暖”“從不放棄任何一個學(xué)生”等是別人對鐘揚的評論，帶有較強的傾向性；C.運用排比句式，體現(xiàn)出作者對主要人物張秉貴強烈的情感態(tài)度；D.運用了排比、對比，突出了人物的堅持與毅力，帶有較強的傾向性。6．C7．D8．①環(huán)境烘托。用環(huán)境的開闊映襯騎馬少年從容的氣度。②側(cè)面描寫。用馬的速度變化表現(xiàn)少年駕馭技術(shù)的嫻熟。③正面刻畫（或動作描寫）?！半x開馬鞍”“匍匐馬頭”等動作，直接表現(xiàn)少年馬上矯健的姿態(tài)。9．①“馬”代表了古老的游牧生活方式，能喚醒人們對游牧基因、草原文化的回憶與熱愛。②“馬”變成了一種存在和象征，其實用功能的弱化正體現(xiàn)了時代的進步性。③小說用“馬”將現(xiàn)代生活與過去游牧生活連接起來，不僅表現(xiàn)了牧民們對傳統(tǒng)游牧生活的懷戀，而且表現(xiàn)了國家政策給牧民生活帶來的可喜變化，豐富了小說內(nèi)涵。【解析】6．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。C.“說明他因不經(jīng)常騎馬造成了對騎術(shù)的恐慌”錯誤。文中寫到賽力克在夢中重溫了自己在草原騎馬的情景，少年的影像回到了他的腦海，所以他猛然醒來，下意識地去找自己的馬鞭。故選C。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“象征了馬的作用由大到小的變化”錯誤，“先寫有暖意的陽光，再寫燥熱的午陽，最后寫如濃烈釅茶的夕陽”是在表明時間的變化。10．BEH11．C12．D13．（1）聽到的傳言，不可以不審察，傳聞經(jīng)過輾轉(zhuǎn)相傳，白的變成了黑的，黑的白變成了白的。（2）夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，像夔這樣的人一個就夠了。14．①對待傳聞要慎重；②應(yīng)遵循事物的規(guī)律和人的情理，加以審察?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不對，應(yīng)該是‘己亥’啊?！骸汀误w相近，‘豕’和‘亥’寫法類似。句中的兩個“也”都是句末語氣助詞，其后BE處斷開；“夫”是發(fā)語詞，居于句首，“己與三相近”“豕與亥相似”結(jié)構(gòu)一致，中間H處斷開。故選BEH。11．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。仔細；熟練。句意：凡是聽到傳聞一定要仔細考察。/沒有什么別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。B.正確。C.錯誤。動詞，推薦；被動，被推舉。句意：就讓重黎把夔從民間推薦出來進薦給他。/傅說從筑泥墻的建筑工人之間被推舉出來。D.正確。句意：正確和錯誤的道理。/非常荒謬，不合情理。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“才知道衛(wèi)國人和自己的說法都不對”錯，由“至于晉而問之，則曰，晉師己亥涉河也”可知，子夏的判斷是正確的。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“得言”，聽到的傳言；“察”，考察；“數(shù)”，多次。（2）“和”，使……和，調(diào)和；“平”，使……安定；“若”，像。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。根據(jù)“然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣”可知，作者強調(diào)實際考察、實事求是的重要性，由此可歸納出：①對待傳聞要慎重；②應(yīng)遵循事物的規(guī)律和人的情理，加以審察。參考譯文：聽到的傳言，不可以不審察，傳聞經(jīng)過輾轉(zhuǎn)相傳，白的變成了黑的，黑的白變成了白的。所以說狗像玃，玃像獼猴，獼猴像人，但人與狗相比較就相差甚遠。這是愚蠢的人犯大錯誤的原因。聽到傳聞如果加以審察，就會帶來好處；聽到后如果不進行審察，不如沒有聽到。齊桓公從鮑叔牙那里聽到管仲的情況，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖的情況，然后加以審察，所以國家大治、稱霸諸侯。吳王夫差從太宰嚭那里聽到關(guān)于越王勾踐的情況，智伯從張武那里聽到關(guān)于趙襄子的情況，聽到后不加審察，所以國家滅亡、自身被殺。凡是聽到傳聞一定要深入考察，對關(guān)于人的議論一定要用道理加以驗證。魯哀公向孔子問道：“聽說樂正夔只有一只腳，真的嗎？”孔子說：“從前，舜想用音樂把教化傳布到天下，就讓重黎把夔從民間推薦出來進薦給他。舜讓夔當樂正。夔于是正定六律，和諧五聲，以協(xié)合八方民樂，因而天下盡都歸服。重黎還想多些像夔這樣的人，舜說：‘音樂是天地的精華，政治得失的關(guān)鍵，所以只有圣人才能使音樂和諧。和諧是音樂的根本，夔能使音樂和諧，來安定天下。像夔這樣的人，有一個就足夠了?！哉f‘夔一足’，并不是說‘夔只有一只腳啊?！彼螄亩∈?，家里沒有井，要外出打水，所以經(jīng)常有一個人住在外邊。等到他家挖了井，就告訴別人說：“我挖井得到一個人?！庇腥寺牭胶螅蛡餮哉f：“丁氏挖井時挖得一個人?！眹藗冋?wù)撨@件事，被宋國國君聽到了。宋君就讓人向丁氏了解這件事。丁氏回答說：“我是說得到一個人使喚，并不是從井里挖到一個人。”根據(jù)傳聞尋求賢能的人，如果像這樣不加審察便信以為真，還不如沒有聽到傳聞。子夏到晉國去，途經(jīng)衛(wèi)國，聽到有人在讀史書，說：“晉國軍隊三豕渡過黃河。”子夏說：“不對，應(yīng)該是‘己亥’啊?！骸汀误w相近，‘豕’和‘亥’寫法類似?！钡搅藭x國一問，果然說是“晉國軍隊己亥這天渡過黃河”。許多言辭好像是錯誤其實是正確的，有許多好像是正確的其實是錯誤的。正確和錯誤的道理，不可不分辨清楚，這是連圣人都要慎重對待的。既是如此該怎么慎重對待呢？應(yīng)根據(jù)自然和人事的情理來考察聽到的傳聞，就能得到真實的情況了。15．C16．①托物言志，詩人以木芙蓉自比，抒發(fā)詩人懷才不遇、壯志難酬的抑郁傷感。②借景抒情。通過對有絕世之奇美，卻無人欣賞的兩株木芙蓉的描寫，表達了詩人對木芙蓉的喜愛和嘆惋之情。③運用典故。借才華卓的著賈誼被貶的遭遇，表達了詩人懷才不遇的激憤之情。④直接抒情。尾聯(lián)通過“嘆”“悵望”等詞語，直接表達了詩人現(xiàn)實不公的苦悶與悵惘之情?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“但也因其才華名不副實而感到遺憾”錯，“三年賈傅惜無才”意思是才高八斗的賈誼在它面前也嘆息自己無才贊美，是表現(xiàn)木芙蓉之美。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。詩人以木芙蓉自比。木芙蓉有絕世姿容，比自己高潔的志向和杰出的才華；木芙蓉隱在深山，少有人知的境遇比自己不被明主賞識的境況。抒發(fā)詩人懷才不遇、壯志難酬的抑郁傷感。

由“不向橫塘泥里栽，兩株晴笑碧巖隈。枉教絕世深紅色，只向深山僻處開”可知，詩人點明了木芙蓉的生長環(huán)境；“晴笑”二字精妙，展現(xiàn)了晴空萬里、艷陽高照、山花含笑的