八年級語文上冊愚公移山課件

語文（部編版）八年級上冊《愚公移山》YUGONGYISHAN主講老師XXYUGONGYISHAN《愚公移山》1.結(jié)合注釋，疏通文意，積累詞語。2.繼續(xù)加強誦讀訓(xùn)練，通過誦讀加深對文意的理解，培養(yǎng)文言語感。3.理解寓意，探究質(zhì)疑。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國鄭人，是道家代表人物之一。著有《列子》一書，有八篇：《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》。列子寫作背景本文選自《列子》《列子》成書于戰(zhàn)國前期。當(dāng)時生產(chǎn)力極不發(fā)達，人們在生活中會面臨大自然的種種挑戰(zhàn)，在與大自然斗爭的過程中，不可避免地會遇到各種各樣的困難。這種情況下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望?！队薰粕健芬舱窃谶@種狀況下完成的。讀一讀指通豫南魁父投諸渤海之尾荷擔(dān)者智叟無窮匱一厝朔東無隴斷焉太行zhí

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)山北之sè(

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箕畚詞語積累1.始一反焉(“反”通“返”，返回)2.汝之不惠(“惠”通“慧”，聰明)3.河曲智叟亡以應(yīng)(“亡”通“無”，沒有)(一)通假字1.太行、王屋二山，方七百里古義：方圓。今義：四個角都是90°的四邊形或六個面都是方形的六面體。2.曾不能損魁父之丘古義：竟，卻。今義：中間隔兩代的親屬關(guān)系。3.何苦而不平古義：擔(dān)心什么。今義：何必自尋苦惱，用反問的語氣表示不值得。(二)古今異義初讀感知原文：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。根據(jù)課下注釋疏通文義，并將不懂之處畫出來注釋：太行：太行山，在山西高原與河北平原之間。王屋：王屋山，在山西垣曲與河南濟源之間。方：方圓，范圍，指周圍的長度。仞：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。冀州：古地名，指今山西和陜西間黃河以東、河南和山西間黃河以北和山東西北部、河北東南部地區(qū)。河陽：黃河的北岸。河，黃河。初讀感知譯文：太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高七八千丈。它們本來在冀州的南面，黃河的北面。初讀感知原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。注釋：且：將要，快要。面：面對。譯文：北山有個叫愚公的老人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著大山居住。初讀感知原文：懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”注釋：懲：苦于。迂：曲折，繞遠。謀：謀劃，商量辦法。畢：盡，全。險：險阻。這里指險峻的大山。豫：豫州，古地名，在今河南黃河以南。初讀感知他苦于山北的阻塞，出來進去都很繞遠，就召集全家人商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達漢水的南岸，可以嗎？”譯文：初讀感知第一段第二段第三段第四段太行王屋山高大（體積)本在冀州南河陽北（位置)愚公懲山塞出入迂（原因)畢力平險釋疑難(釋疑).殘年余力太不惠（譏諷)山不加增后無窮(反駁)愚公精神感天帝（感天)夸娥二子移二山（神力)故事背景原因決心駁斥智叟神話結(jié)尾愚公移山不怕困難堅持不懈精讀品味1.愚公決心移山要克服哪些困難？【合作交流】(l)兩座山又高又大，移山很艱難：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。(2)移山的人少，且老的老、小的?。耗昵揖攀?。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。(3)工具簡陋，運土路程遠：箕畚運于渤海之尾。寒暑易節(jié)，始一反焉。2.智叟對待愚公移山的態(tài)度如何？試結(jié)合其語言分析?！竞献鹘涣鳌砍址磳Φ膽B(tài)度。智叟出語句句都是譏笑與責(zé)難。例如：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣：“殘年余力”又顯出十足的輕視;“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦;“其如土石何”語氣很重，簡直就是譏笑愚公無能了。精讀品味3.操蛇之神的“懼”和天帝的“感”對于愚公形象的塑造起著怎樣的作用？試分析?！竞献鹘涣鳌坎偕咧竦摹皯帧焙吞斓鄣摹案小?，對于愚公形象的塑造起著襯托作用。更加突出了愚公移山的決心、信心、恒心。4.如何理解本文的神話結(jié)尾？【合作交流】神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下，人們只能通過幻想，借助具有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望。有位名人說過：任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是解決人和自然矛盾的想象的方式，所反映的是古代勞動人民的美好愿望。它跟宣傳輪回、報應(yīng)等封建迷信思想有著本質(zhì)的不同。小結(jié)本文通過愚公帶領(lǐng)家人和鄰人之遺男挖山不止，最后感動天帝移走山的故事，表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然、征服自然的堅定意志和必勝的信念。小結(jié)如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。寫太行、王屋二山的高大，運土石路程的遙遠，對移山的艱巨具有烘托作用。如“河曲智叟笑而止之曰”，一