峨眉山城市介紹旅游宣傳課件

峨眉山適用于旅游宣傳/城市介紹PPT峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。YOURLOGO壹峨眉山簡介貳峨眉山景點(diǎn)叁峨眉山特產(chǎn)肆峨眉山文化目錄CONTENTS第壹章峨眉山簡介IntroductiontoMountEmei峨眉山市位于四川盆地西南邊緣，峨眉山以其悠久延綿的佛教文化和優(yōu)美的自然風(fēng)光享譽(yù)世界。峨眉山市是全國首批國家旅游綜合改革試點(diǎn)縣，先后榮獲中國優(yōu)秀旅游城市、國家全域旅游示范區(qū)、全國衛(wèi)生城市、全國園林城市、國家農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全縣等榮譽(yù)。自然地理環(huán)境得天獨(dú)厚。峨眉山市地處“北緯30度”這條神秘的緯度線上，東北與川西平原接壤，西南連接大小涼山，是盆地到高山的過渡地帶。境內(nèi)屬亞熱帶濕潤性季風(fēng)性氣候，年平均氣溫17．2℃，年均降雨量1555．3毫米。全市森林覆蓋率63．5％?，F(xiàn)已知擁有高等植物242科，3200種以上，約占中國植物物種總數(shù)的十分之一，占四川植物物種總數(shù)的三分之一。01峨眉山簡介歷史文化底蘊(yùn)深厚。峨眉山市因山得名，隋開皇三年改名峨眉縣，是一座有著1400多年歷史、有著深厚文化底蘊(yùn)的城市。峨眉山是中國四大佛教名山之一，素有“仙山佛國”“地質(zhì)博物館”之美譽(yù)。李白、陸游、徐霞客、別峰寶印禪師等古人曾流連峨眉山，并留下“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”等譽(yù)滿千秋之詩句。千百年來，儒、釋、道三家文化在此碰撞、融合、演變，形成了以佛禪、武術(shù)、茶為核心的峨眉山文化。01峨眉山簡介第貳章峨眉山景點(diǎn)MountEmeiscenicspot萬年寺，又名峨眉山萬年寺，地處四川省樂山市峨眉山市黃灣鄉(xiāng)（峨眉山景區(qū)內(nèi)）駱駝嶺下，海拔1020米。寺中有佛牙、貝葉經(jīng)及舍利等珍貴文物。在漢代，此處為采藥老人蒲公的結(jié)茅修行處。東晉隆安年間（397—401年），此處建有普賢寺，唐乾符三年（876年）更名為白水寺。北宋更名為白水普賢寺。明萬歷年間，明神宗朱翊鈞敕建無梁磚殿一座，賜匾“圣壽萬年寺”，之名由此沿用至今。萬年寺原規(guī)模宏大，有殿宇13重，因多次失火，除無梁磚殿外，古建幸存無幾，現(xiàn)存山門、彌勒殿、般若堂、毗盧殿、巍峨殿、大雄殿等為近代擴(kuò)建增修，總占地面積2萬平方米，總建設(shè)面積約1萬平方米。萬年寺是峨眉山歷史最久的古剎之一李白登過峨眉住過此寺，廣浚僧為李白撫琴。02峨眉山景點(diǎn)萬佛頂是峨眉山最高峰，海拔3099米，絕壁凌空，平疇突起，巍峨屹立在“大光明山”之巔，是中國四大佛教名山海拔最高、自然生態(tài)保護(hù)最好的遺產(chǎn)地?，F(xiàn)恢復(fù)的萬佛閣，雄偉莊嚴(yán)、金碧輝煌，既有廟堂之嚴(yán)，又富景觀之美，給人以質(zhì)樸、新奇而親切的觀感。閣高21米，主體共四層，懸于樓頂?shù)摹白Ｔ腹喷姟鄙袂槊C穆、莊重威嚴(yán)。02峨眉山景點(diǎn)萬佛頂?shù)谌露朊忌教禺a(chǎn)MountEmeicuisine峨眉山藤椒，又名峨眉油椒、峨眉香椒子，花椒珍品，獨(dú)產(chǎn)峨眉山，是四川省樂山市的著名特產(chǎn)。四川的樂山市、眉山市均產(chǎn)，其中以峨眉山的藤椒最為出名，由于其果實(shí)最為飽滿、芳香自然、出油率高，又被稱為“坨坨椒”。峨眉山藤椒商品果為青綠色，成熟后為暗紅色，商品果香味獨(dú)特，麻味綿長，果穗長，果實(shí)較大，表面疣狀腺點(diǎn)大而突出，有光澤。03峨眉山特產(chǎn)峨眉山藤椒“峨眉山茶，屬綠茶類，其發(fā)現(xiàn)、種植、利用與品鑒在峨眉山發(fā)源較早，有著悠久的茶文化歷史，形成了自己獨(dú)特的種植、加工工藝，其顯著特點(diǎn)是“扁平直滑、嫩綠油潤、清香高長、鮮醇甘爽”。由于峨眉山的自然環(huán)境與得天獨(dú)厚的茶葉資源及悠久的宗教文化，形成了品種繁多，品質(zhì)優(yōu)異的茶葉生產(chǎn)和茶文化。特別是其佛茶文化源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)。03峨眉山特產(chǎn)峨眉山茶“第肆章峨眉山文化MountEmeiculture峨眉武術(shù)，起源于四川峨眉山地區(qū)并廣泛流傳于整個(gè)四川乃至西南地區(qū)的武術(shù)的總稱。峨眉武術(shù)發(fā)祥于峨眉山，已有近三千年的歷史，門派達(dá)八十多個(gè)，拳種、拳路成百上千，為中華武術(shù)三大流派之一。峨眉武術(shù)通過與峨眉山的佛、道、儒文化相互融合，促進(jìn)了自身的發(fā)展。據(jù)史料記載，峨眉武術(shù)起源于殷商時(shí)期，至南宋形成較為系統(tǒng)的理論體系。它講究剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外兼修，動(dòng)作似快而慢，快慢相間，似柔而剛，剛?cè)嵯酀?jì)。目前峨眉武術(shù)仍存在68個(gè)門派和2638種徒手、器械、對練、套路、練功方法和技擊項(xiàng)目，僅以峨眉拳為例，至今仍保有四大類（即峨眉高樁拳、峨眉矮樁拳、峨眉客架拳、峨眉法象拳等類）、八大門（即僧門拳、岳門拳、趙門拳、杜門拳、洪門拳、化門拳、字門拳和會門拳等）、十八家拳（即火龍拳、余家拳、峨眉劍手、錢家弦虎拳、峨眉六合拳、峨眉八卦蓮花拳、峨眉猴拳、峨眉羅漢拳、盤跛拳、纏絲拳、峨眉派蛇拳、虎爪拳、綠林短打、青城洪拳、滿手拳、梅絲拳、鷂子拳、峨眉地功拳等）。04峨眉山文化峨

眉

武

術(shù)峨眉山佛教音樂，為我國宗教音樂的組成部分。東漢時(shí)，佛教傳入峨眉山，東晉隆安三年（399年）以后，佛教音樂由僧人慧持將江南佛曲傳入峨眉山?！岸朊忌椒鸾桃魳贰斌w現(xiàn)在各類佛事活動(dòng)中，所唱的佛曲，除唱腔外，還使用伴奏。伴奏樂器有鐺、鉸、木魚、鼓、大磬、引磬、二屋、鈴、笛子等。伴奏樂器使用的數(shù)量隨唱腔板式而定，有時(shí)全部使用，有時(shí)只使用一、兩件。板式中有鐺鉸板、魚板、鈴鼓板等。鐺鉸板以鐺、鉸為主要伴奏樂器，其余樂器則隨鐺鉸按固定的節(jié)奏進(jìn)行伴奏，它又因唱腔在翻板（根據(jù)需要對節(jié)奏作快慢變化）上的不同，而分成七星、三星、連九等板。木魚主要為念誦的伴奏。鈴鼓板是以鈴、鐘和鼓作為伴奏。佛曲應(yīng)用于課誦、迎請法師講經(jīng)說法、瑜伽焰口、“普供”、“節(jié)日”、“法會”等，用于佛事活動(dòng)較多的佛曲有《寶鼎熱爐香》《龍涎藏》《起佛偈》《贊西方》《繞靈山》等六七十首?！岸朊忌椒鸾桃魳贰钡奶卣髦饕w現(xiàn)在