2025屆四川省內(nèi)江市高三上學(xué)期零模考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆四川省內(nèi)江市高三上學(xué)期零?？荚嚉v史試題本試卷共6頁(yè)。全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、班級(jí)用黑色墨跡簽字筆填寫在答題卡相應(yīng)位置。2.選擇題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗，不能答在試題卷上。3.非選擇題用黑色墨跡簽字筆將〖答案〗直接答在答題卡相應(yīng)位置上。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考人員將答題卡收回。一、選擇題：本大題15個(gè)小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在中國(guó)古史傳說(shuō)中，神農(nóng)氏“木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”。神農(nóng)氏的主要功績(jī)是在“嘗百草”過(guò)程中發(fā)明了谷物種植，使人們開(kāi)始擺脫“采樹(shù)木之實(shí)，食贏之肉”的生活。這反映出（）A.中華文明多元一體格局形成 B.中國(guó)原始農(nóng)業(yè)耕作方式產(chǎn)生C.古史傳說(shuō)具有確切實(shí)證意義 D.神農(nóng)氏進(jìn)入了母系氏族社會(huì)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是神農(nóng)氏在“嘗百草”過(guò)程中發(fā)明了谷物種植，使人們開(kāi)始擺脫“采樹(shù)木之實(shí)，食贏之肉”的生活，且發(fā)明了生產(chǎn)工具，表明中國(guó)原始農(nóng)業(yè)耕作方式產(chǎn)生，B項(xiàng)正確；材料涉及的是原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，未涉及文明產(chǎn)生的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料未涉及古史傳說(shuō)的價(jià)值，反映的是中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；材料未具體涉及神農(nóng)氏生活的時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知其生活在父系氏族時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《漢書》載“至穆王之孫懿王時(shí)，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國(guó)”?！妒酚洝份d“懿王崩，共王（穆王嫡長(zhǎng)子）弟辟方立，是為孝王（前892年—前886年）。孝王崩，諸侯復(fù)立懿王太子燮，是為夷王?！边@表明當(dāng)時(shí)（）A.嫡長(zhǎng)子繼承制被打破 B.遵從原始的民主傳統(tǒng)C.世官制退出歷史舞臺(tái) D.周朝的禮樂(lè)制度崩潰〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：材料反映的是穆王之后的王位繼承情況，孝王崩，諸侯復(fù)立懿王太子燮，是為夷王，表明夷王的繼位是由諸侯決定的，反映的是賴以維系的禮樂(lè)等級(jí)制度的崩潰，D項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)穆王之孫和共王都是嫡長(zhǎng)子，說(shuō)明嫡長(zhǎng)子繼承制未被打破，排除A項(xiàng)；材料反映的是王位繼承制而非原始的民主傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料未涉及選官制度的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如表是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的四大貨幣體系。這表明（）

布幣刀幣圜錢蟻鼻錢產(chǎn)生時(shí)期春秋早期略晚于布幣戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)使用區(qū)域周朝京畿，春秋秦、三晉，戰(zhàn)國(guó)魏、趙、韓、燕齊國(guó)、燕國(guó)魏國(guó)、秦國(guó)楚國(guó)產(chǎn)生來(lái)源鏟型幣，從青銅農(nóng)具镈（布，假借）商周時(shí)期的青銅工具削演化而來(lái)由玉璧或紡輪演化而來(lái)由貝幣演化而來(lái)A.受周禮的影響，布幣流行最廣 B.刀幣起于燕齊，反映戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.圜錢出自紡輪，魏秦推廣棉紡 D.楚國(guó)遠(yuǎn)離中原，貨幣獨(dú)樹(shù)一幟〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：表格反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)貨幣的使用情況，從楚國(guó)的貨幣可以看出使用的只有楚國(guó)，其他諸侯國(guó)未使用，原因是楚國(guó)遠(yuǎn)離中原，貨幣獨(dú)樹(shù)一幟，D項(xiàng)正確；材料反映的是布幣產(chǎn)生的來(lái)源是從青銅農(nóng)具镈演變而來(lái)，其流行最廣是受生產(chǎn)力的影響，排除A項(xiàng)；刀幣的來(lái)源是青銅工具，不能反映出戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，排除B項(xiàng)；圜錢不僅出自紡輪，還受玉璧影響，不能得出魏秦推廣棉紡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.為解決楚國(guó)政治上“封君太眾”的頑疾，（史記·吳起列傳》載”廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)成斗之士”，吳起進(jìn)行了大刀闊斧的改革。這一變革旨在（）A.增強(qiáng)階層流動(dòng) B.推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型 C.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 D.維護(hù)周王統(tǒng)治〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：吳起進(jìn)行了大刀闊斧的改革，政治上未解決“封君太眾”的頑疾“廢公族疏遠(yuǎn)者”，目的是裁汰貴族，用此費(fèi)用發(fā)展軍事，所以變法的目的是實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，C項(xiàng)正確；材料只涉及對(duì)貴族的裁汰，未涉及新的選官標(biāo)準(zhǔn)，不能得出增強(qiáng)階層流動(dòng)，排除A項(xiàng)；推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型是變法產(chǎn)生的客觀影響而非主觀目的，排除B項(xiàng)；楚國(guó)的變法增強(qiáng)了楚國(guó)的實(shí)力，沖擊了周王的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.孟子認(rèn)為“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施，爾也”。這一論述體現(xiàn)了其（）A.天人合一世界觀 B.包容的人性善論C.仁政的民本主張 D.敬天保民的思想〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：孟子認(rèn)為想要取得天下，要獲得民眾的支持，獲得民眾支持的方法是得民心，取得民心就會(huì)獲得支持，不要施政違背民意，體現(xiàn)了以民為本的仁政主張，C項(xiàng)正確；材料未論述人與天的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料未探討人性，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)上天的論述，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.在秦代，郡縣間的文書，主要包括上級(jí)的要求和下級(jí)的請(qǐng)示與回復(fù)文書。下級(jí)在未得到回復(fù)的情況下不會(huì)擅自處理事件，若上級(jí)一直沒(méi)有回復(fù)，則下級(jí)會(huì)一直追報(bào)，而郡一級(jí)機(jī)構(gòu)會(huì)按期檢查下級(jí)的文書情況，以避免遺漏。這一處理方式體現(xiàn)了（）A.秦朝政治制度核心 B.中央集權(quán)的管理模式C.中央地方的平衡制約 D.上計(jì)制度的考核辦法〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：秦郡縣間的文書往來(lái)中，下級(jí)在未得到回復(fù)的情況下不會(huì)擅自處理事件，若上級(jí)一直沒(méi)有回復(fù)，則下級(jí)會(huì)一直追報(bào)，而郡一級(jí)機(jī)構(gòu)會(huì)按期檢查下級(jí)的文書情況，以避免遺漏，這體現(xiàn)了垂直管理模式，上級(jí)對(duì)下級(jí)具有嚴(yán)格的管理權(quán)，是中央集權(quán)的管理模式，B項(xiàng)正確；秦朝政治的制度核心是君主專制，排除A項(xiàng)；材料反映的是上級(jí)對(duì)下級(jí)的絕對(duì)管理，而非中央地方的平衡制約，排除C項(xiàng)；材料未涉及對(duì)地方的考核制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.秦朝，田賦稅率極高，繳納田地產(chǎn)量的三分之二。漢初，高祖實(shí)行十五稅一的稅率，景帝三十稅一、但這不能說(shuō)明人民的負(fù)擔(dān)較輕，因?yàn)樵缙诜饨ㄍ醭瘜?duì)人民的征斂中，往往按丁口征收，重人頭稅，唐代中葉后田賦才日居重要地位。這一策略有利于漢初（）A.與民休息、以農(nóng)為本 B.緩和矛盾、實(shí)行仁政C.尊重自然、和諧發(fā)展 D.限制豪強(qiáng)、抑制兼并〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：材料反映的是相對(duì)于秦朝田賦稅率極高，繳納田地產(chǎn)量的三分之二，到漢初，高祖實(shí)行十五稅一的稅率，景帝三十稅一，表明為了恢復(fù)生產(chǎn)，表明漢初與民休息，以農(nóng)為本，A項(xiàng)正確；仁政是儒家的思想主張，漢初實(shí)行無(wú)為而治的道家思想，排除B項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)業(yè)發(fā)展中遵循了自然規(guī)律，尊重自然，排除C項(xiàng)；材料未涉及對(duì)土地兼并的抑制措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.元光元年（前134年），漢武帝下詔征求治國(guó)之策。董仲舒上《舉賢良對(duì)策》主張“教化民眾，唯賢是舉；提出天人感應(yīng)、大一統(tǒng)之說(shuō)”，進(jìn)言“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。其主張（）A.推動(dòng)了儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 B.是中華文化的奠基和源頭C.體現(xiàn)了天下為公理政思想 D.規(guī)范了人才察舉選拔標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是漢朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在思想方面，采用了董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家學(xué)說(shuō)成為了封建正統(tǒng)思想，A項(xiàng)正確；百家爭(zhēng)鳴是中華文化的奠基和源頭，排除B項(xiàng)；天下為公指的是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會(huì)的政治理想。選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及規(guī)范人才察舉選拔標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)信息，與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.甘肅嘉峪關(guān)，魏晉墓葬壁畫中有《揉面圖》《進(jìn)食圖》。如圖，女子在盆中揉面，后面墻上掛著鐺、箕等廚具；《進(jìn)食圖》盤里端面餅類食品，將其與傳統(tǒng)肉食結(jié)合起來(lái)考慮，甘肅這一時(shí)期面食、肉食并用的地方性食俗很明顯。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)耕普及，南北交流 B.飲食西化，絲路暢通C.農(nóng)牧兼營(yíng)，民族交融 D.佛教廣播，提倡素食〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：材料反映的是甘肅嘉峪關(guān)地區(qū)的飲食情況，主要使用的是面食和肉食，面食反映的是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的影響，肉食主要是畜牧業(yè)的發(fā)展，受少數(shù)民族飲食習(xí)慣的影響，體現(xiàn)了農(nóng)牧兼營(yíng)，民族交融，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法反映南北的交流狀況，排除A項(xiàng)；材料反映的是飲食習(xí)慣受少數(shù)民族的影響，而非西化，排除B項(xiàng)；材料未涉及佛教的影響和傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.南北朝以來(lái)，地方州、郡、縣三級(jí)，機(jī)構(gòu)混亂、職責(zé)紊亂、效率低下，對(duì)此隋文帝實(shí)行州縣兩級(jí)；同時(shí)廢除漢代以來(lái)州縣長(zhǎng)官自辟僚佐制度，規(guī)定九品以上地方官均由中央吏部任免，每年由吏部考核，地方官不得本地任職，三年一任，不得連任。這些措施（）A.確保了隋朝長(zhǎng)治久安 B.改變了州的監(jiān)察職能C.削弱了庶族地主地位 D.加強(qiáng)了對(duì)地方的管理〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料概括可知：南北朝以來(lái)，地方州、郡、縣三級(jí)，機(jī)構(gòu)混亂、職責(zé)紊亂、效率低下，對(duì)此隋文帝實(shí)行州縣兩級(jí)，提升了地方的行政效率，且在地方官員的任命上任命權(quán)收歸中央，且加強(qiáng)對(duì)地方官的考核，這些措施對(duì)加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，D項(xiàng)正確；確保了隋朝長(zhǎng)治久安敘述過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料改變的是州任命官員的權(quán)力，排除B項(xiàng)；材料未涉及官員選拔的范圍，不能得出庶族地主地位地位的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.《舊唐書·文宗紀(jì)》載：“太和九年（公元835年）……敕諸道府不得私置歷日版?！敝袊?guó)古代，頒布?xì)v書是皇帝的特權(quán)，但當(dāng)時(shí)四川、江蘇、安徽等地，每年在官歷頒發(fā)之前，民間私自印制歷書已經(jīng)布滿天下了。這一現(xiàn)象表明文宗時(shí)（）A.地方藩鎮(zhèn)的勢(shì)力強(qiáng)大 B.農(nóng)業(yè)發(fā)展的迫切需求C.印刷術(shù)盛行發(fā)展迅速 D.國(guó)力強(qiáng)盛和文化繁榮〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料概況可知：材料反映的是政府下令不允許私自印刷歷書，中國(guó)古代，頒布?xì)v書是皇帝的特權(quán)，但當(dāng)時(shí)四川、江蘇、安徽等地，每年在官歷頒發(fā)之前，民間私自印制歷書已經(jīng)布滿天下了，說(shuō)明中央權(quán)力式微，地方藩鎮(zhèn)的勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)皇權(quán)造成了沖擊，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是歷法的頒布權(quán)力而非缺少歷法的頒布，排除B項(xiàng)；材料反映的不是是否可以印刷歷法的問(wèn)題，而是歷法的頒布權(quán)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料反映的是中央權(quán)力受到?jīng)_擊，歷法的發(fā)行不能代表文化是否繁榮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.在北宋一朝167年中，樞密院作為中央最高軍事機(jī)構(gòu)，其文官、武將任職年數(shù)及占比如下。這說(shuō)明北宋（）

正職副職年數(shù)占比年數(shù)占比文官91年54.4%121年72.4%武將60年36%19年13.4%文武共任16年9.6%27年14.2%A.理學(xué)思想占統(tǒng)治地位 B.實(shí)行了重文輕武政策C.實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)社會(huì)穩(wěn)定 D.選官制出現(xiàn)較大變革〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：從表中樞密院作為中央最高軍事機(jī)構(gòu)，其文官、武將任職年數(shù)及占比來(lái)看，文官占比在一半以上副職則達(dá)到了70%以上，高于武將的任職比例，且在年限文官也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于武將，說(shuō)明文官更受重視，表明宋朝實(shí)行了重文輕武政策，B項(xiàng)正確；材料反映的是軍事機(jī)構(gòu)的官員任免情況，與思想關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知北宋未建立大一統(tǒng)政權(quán)，材料也未反映軍事機(jī)構(gòu)的設(shè)置產(chǎn)生的影響，排除C項(xiàng)；材料是官員的任職情況而非選官情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.理學(xué)討論的主要問(wèn)題：格物致知出自《大學(xué)》，知行出自《論語(yǔ)》，心性出自《孟子》，道心人心出于《尚書》，天理人欲出于《禮記》，已發(fā)未發(fā)出于《中庸》，這些經(jīng)典問(wèn)題經(jīng)過(guò)不同詮釋獲得了新的意義。這反映了（）A.傳統(tǒng)儒學(xué)受到新挑戰(zhàn) B.理學(xué)是道家的新階段C.鄉(xiāng)約教化滲透到基層 D.中華文化具有連續(xù)性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：理學(xué)的理論來(lái)源于先秦儒家經(jīng)典，說(shuō)明是中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了中華文化具有連續(xù)性，D項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，理學(xué)促進(jìn)了儒學(xué)的復(fù)興，排除A項(xiàng)；理學(xué)是儒學(xué)的新階段，而不是道家，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)理學(xué)，而鄉(xiāng)約強(qiáng)調(diào)教化，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.明萬(wàn)歷元年（1573年）開(kāi)始，為挽救明王朝統(tǒng)治，內(nèi)閣首輔張居正進(jìn)行了全面革新。萬(wàn)歷九年，張居正將“一條鞭法”推廣到全國(guó)，把各州縣的田賦、徭役及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按田畝繳納。張居正病卒后，除一條鞭法外的措施都遭廢棄。這表明一條鞭法（）A.徹底廢除了人頭稅 B.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C.符合歷史發(fā)展方向 D.克服了明朝的危機(jī)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：材料反映的是“一條鞭法”把各州縣的田賦、徭役及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按田畝繳納，張居正病卒后，除一條鞭法外的措施都遭廢棄，說(shuō)明“一條鞭法”簡(jiǎn)化了賦稅程序，以銀納役，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的方向，C項(xiàng)正確；材料反映的是丁稅并為一條，并不是不再征收，排除A項(xiàng)；材料涉及的是把原有稅目合并，并未增加新的稅目，不能得出加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；克服了明朝的危機(jī)敘述過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，明朝的危機(jī)對(duì)多方面的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.明清之際的實(shí)學(xué)思潮中，黃宗羲是疾呼“通經(jīng)致用”的旗手式人物。他治學(xué)遵循“經(jīng)世以務(wù)”的宗旨，將財(cái)賦、捍邊、作文、政事都列入經(jīng)世實(shí)學(xué)，倡導(dǎo)教育要體現(xiàn)和融入改造世界和觀照社會(huì)的實(shí)學(xué)知識(shí)。這一思潮（）A.繼承程朱理學(xué)，追求格物致知 B.提倡經(jīng)世致用，反對(duì)主觀空談C.否定封建制度，批判儒家思想 D.源于商業(yè)繁榮，主張工商皆本〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清之際（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：明清之際，以黃宗羲為代表的實(shí)學(xué)興起，追求匡時(shí)濟(jì)世、通經(jīng)致用，提倡經(jīng)世致用，反對(duì)主觀空談，B項(xiàng)正確。程朱理學(xué)追求格物致知，明清之際的儒家思想主張經(jīng)世致用，排除A項(xiàng)；明清之際的實(shí)學(xué)思潮屬于活躍的儒家思想，批判儒家思想不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料只提到黃宗羲的經(jīng)世致用思想，并未涉及其對(duì)工商業(yè)的認(rèn)識(shí)，無(wú)法得知主張工商皆本，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：三個(gè)大題，共55分。16.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一宋代政治架構(gòu)中，“二府”即中書、樞密兩大行或機(jī)構(gòu)。進(jìn)入宋朝，三省演變?yōu)橹袝T下，集決策，審議與執(zhí)行一體，成為全國(guó)政務(wù)中樞。樞密院專責(zé)軍務(wù)，軍事戰(zhàn)略的規(guī)劃執(zhí)行，其自主和權(quán)威性得到充分維護(hù)。這一分權(quán)機(jī)制，職責(zé)分明、相互協(xié)作，確保了政務(wù)軍務(wù)和諧運(yùn)作，預(yù)防了權(quán)力過(guò)度集中，展現(xiàn)了重視職能協(xié)作，強(qiáng)化權(quán)力制衡的治政理念?！幾浴端纬贫龋褐腔燮胶狻凡牧隙坪笃?，土地迅速集聚地主手中。宋朝不抑兼并，放任自由買賣，大量國(guó)有土地私有化。世家大族莊園經(jīng)濟(jì)讓位于租佃制的地主經(jīng)濟(jì)，地主招募客戶耕種，客戶向地主繳納地租，主客是租契關(guān)系，期滿有權(quán)退回租約，并受政府保護(hù)，人身依附關(guān)系大為削弱。宋代官私手工業(yè)作坊中，招募制取代了強(qiáng)制性的指派和差役，工匠報(bào)酬是雇傭值，人身束縛大為松弛?！幾浴堵勊纬唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口與土地之間的問(wèn)題》材料三北宋建立，相繼消滅中原與南方割據(jù)政權(quán)，開(kāi)啟了與周邊少數(shù)民族政權(quán)長(zhǎng)達(dá)三百多年的對(duì)峙。在和與戰(zhàn)的歷史拉鋸中，經(jīng)歷了遼宋兄弟之國(guó)、西夏向宋稱臣、南宋向金俯首的變化?？v觀兩宋，中原王朝擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢(shì)，但大部分時(shí)間處于軍事劣勢(shì)。遼宋夏金元對(duì)峙，最終元朝完成統(tǒng)一、分裂了三百多年的中國(guó)，再一次回歸大一統(tǒng)?！幾浴秲伤螘r(shí)中原王朝與少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系嬗變》材料四從太祖始，有“不殺士大夫及上書言事人”的政策。宋代文化吸取了唐文化精華，理學(xué)高度發(fā)展，這種中庸內(nèi)省的理性特征滲透到文化的各個(gè)領(lǐng)域，其鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，形成了別開(kāi)生面的文化體系，被學(xué)術(shù)界稱為“宋型文化”“深義文化”。它在當(dāng)時(shí)中國(guó)和東亞各國(guó)文化圈中居于核心地位，對(duì)中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！丁八涡臀幕保禾骄克未奈幕攸c(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“二府”的運(yùn)行機(jī)制，分析其設(shè)置的目的。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代生產(chǎn)關(guān)系變化的內(nèi)容，簡(jiǎn)評(píng)這一變化的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩宋時(shí)期中國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的特點(diǎn)。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“宋型文化”的時(shí)代特點(diǎn)，分析其形成的原因?！即鸢浮剑?）運(yùn)行機(jī)制：中書門下集決策，審議與執(zhí)行一體掌行政權(quán)，樞密院專責(zé)軍務(wù)，軍事戰(zhàn)略規(guī)劃執(zhí)行負(fù)責(zé)軍事，行政和軍權(quán)分權(quán)，職責(zé)分明、相互協(xié)作，相互制約。目的：有利于確保政務(wù)軍務(wù)和諧運(yùn)作，以分權(quán)強(qiáng)化皇權(quán)。（2）內(nèi)容：國(guó)有土地私有化；莊園經(jīng)濟(jì)逐漸被租佃經(jīng)濟(jì)取代。影響：國(guó)家不抑兼并，導(dǎo)致土地高度集中，損害了小農(nóng)的利益；租佃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，減輕了人身依附關(guān)系；促進(jìn)了人口流動(dòng)，有利于手工業(yè)的發(fā)展；有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）特點(diǎn)：多民族政權(quán)并立；漢族政權(quán)地位低于少數(shù)民族政權(quán)；由少數(shù)民族完成了國(guó)家統(tǒng)一；軍事實(shí)力落后與少數(shù)民族政權(quán)。（4）特點(diǎn)：繼承發(fā)展；理學(xué)高度發(fā)展；強(qiáng)調(diào)中庸思想。原因：宋朝重新統(tǒng)一了中原地區(qū)；商品經(jīng)濟(jì)繁榮；民族政權(quán)并立；重文抑武的政策，思想文化繁榮?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料題。時(shí)空是：宋（中國(guó)）。運(yùn)行機(jī)制：根據(jù)材料“進(jìn)入宋朝，三省演變?yōu)橹袝T下，集決策，審議與執(zhí)行一體，成為全國(guó)政務(wù)中樞。樞密院專責(zé)軍務(wù)，軍事戰(zhàn)略的規(guī)劃執(zhí)行，其自主和權(quán)威性得到充分維護(hù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出中書門下集決策，審議與執(zhí)行一體掌行政權(quán)，樞密院專責(zé)軍務(wù)，軍事戰(zhàn)略的規(guī)劃執(zhí)行負(fù)責(zé)軍事，行政和軍權(quán)分權(quán)，職責(zé)分明、相互協(xié)作，相互制約。目的：根據(jù)材料“這一分權(quán)機(jī)制，職責(zé)分明、相互協(xié)作，確保了政務(wù)軍務(wù)和諧運(yùn)作，預(yù)防了權(quán)力過(guò)度集中，展現(xiàn)了重視職能協(xié)作，強(qiáng)化權(quán)力制衡的治政理念”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出有利于確保政務(wù)軍務(wù)和諧運(yùn)作，以分權(quán)強(qiáng)化皇權(quán)?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類、影響類材料題。時(shí)空是：宋（中國(guó)）。內(nèi)容：根據(jù)材料“宋朝不抑兼并，放任自由買賣，大量國(guó)有土地私有化”，可得出國(guó)有土地私有化；根據(jù)材料“世家大族莊園經(jīng)濟(jì)讓位于租佃制的地主經(jīng)濟(jì)，地主招募客戶耕種”，可得出莊園經(jīng)濟(jì)逐漸被租佃經(jīng)濟(jì)取代。影響：根據(jù)材料“宋朝不抑兼并，放任自由買賣，大量國(guó)有土地私有化”，可得出國(guó)家不抑兼并，導(dǎo)致土地高度集中，損害了小農(nóng)的利益；根據(jù)材料“地主招募客戶耕種，客戶向地主繳納地租，主客是租契關(guān)系，期滿有權(quán)退回租約，并受政府保護(hù)，人身依附關(guān)系大為削弱”，可得出租佃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，減輕了人身依附關(guān)系；根據(jù)材料“期滿有權(quán)退回租約，并受政府保護(hù)，人身依附關(guān)系大為削弱。宋代官私手工業(yè)作坊中，招募制取代了強(qiáng)制性的指派和差役”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出促進(jìn)了人口流動(dòng)，有利于手工業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“宋代官私手工業(yè)作坊中，招募制取代了強(qiáng)制性的指派和差役，工匠報(bào)酬是雇傭值，人身束縛大為松弛”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！拘?wèn)3】本題是特點(diǎn)類材料題。時(shí)空是：宋（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“北宋建立，相繼消滅中原與南方割據(jù)政權(quán)，開(kāi)啟了與周邊少數(shù)民族政權(quán)長(zhǎng)達(dá)三百多年的對(duì)峙”，可得出多民族政權(quán)并立；根據(jù)材料“在和與戰(zhàn)的歷史拉鋸中，經(jīng)歷了遼宋兄弟之國(guó)、西夏向宋稱臣、南宋向金俯首的變化”，可得出漢族政權(quán)地位低于少數(shù)民族政權(quán)；根據(jù)材料“遼宋夏金元對(duì)峙，最終元朝完成統(tǒng)一、分裂了三百多年的中國(guó)，再一次回歸大一統(tǒng)”，可得出由少數(shù)民族完成了國(guó)家統(tǒng)一；根據(jù)材料“縱觀兩宋，中原王朝擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢(shì)，但大部分時(shí)間處于軍事劣勢(shì)”，可得出軍事實(shí)力落后與少數(shù)民族政權(quán)?！拘?wèn)4】本題是特點(diǎn)類、背景類材料題。時(shí)空是：宋（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“宋代文化吸取了唐文化精華”，可得出繼承發(fā)展；根據(jù)材料“理學(xué)高度發(fā)展”，可得出理學(xué)高度發(fā)展；根據(jù)材料“這種中庸內(nèi)省的理性特征滲透到文化的各個(gè)領(lǐng)域”，可得出強(qiáng)調(diào)中庸思想。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、統(tǒng)治政策等方面進(jìn)行分析，如：宋朝重新統(tǒng)一了中原地區(qū)；商品經(jīng)濟(jì)繁榮；民族政權(quán)并立；重文抑武的政策，思想文化繁榮。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一公元前221年，秦統(tǒng)一中國(guó)后，“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶”。公元前214年，為了戍邊，秦始皇派大將蒙恬率30萬(wàn)大軍，奪取河套地區(qū)，建城設(shè)縣，遷徙內(nèi)地人民，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)邊防。同年，秦朝派軍隊(duì)征服了珠江流域的百越族，設(shè)置桂林、南海、象郡，遷徙50萬(wàn)中原人與百越雜居。西漢初期，為了“實(shí)關(guān)中”，劉邦由關(guān)東向關(guān)中大規(guī)模移民，總數(shù)不下30萬(wàn)人。西漢中期隨著對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，武帝向西北邊疆大規(guī)模移民，總數(shù)70余萬(wàn)人?！幾浴吨袊?guó)歷史上幾次大的人口遷徙》材料二東漢末年和三國(guó)時(shí)期，為躲避戰(zhàn)亂，大批北方人口遷居江南，帶來(lái)了先進(jìn)耕作技術(shù)，吳國(guó)境內(nèi)的山越族和漢族共同卉發(fā)江南。西晉末年，北方人為逃避戰(zhàn)禍遷往南方，這一過(guò)程一直持續(xù)到南朝。北方農(nóng)民南遷，增加了南方勞動(dòng)力，帶來(lái)了比較進(jìn)步的生產(chǎn)工具和技術(shù)，同南方勞動(dòng)人民共同開(kāi)發(fā)了江南地區(qū)。五代十國(guó)時(shí)，許多中原人流落到江南，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。北宋末年，由于戰(zhàn)亂，北方人口大批南下，進(jìn)一步促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！幾浴吨袊?guó)歷史上幾次大的人口遷徙》材料三匈奴、鮮卑、羯、氏、羌，是分布在中國(guó)北部和西部廣大地區(qū)的游牧民族。自東漢始陸續(xù)內(nèi)遷，西晉初年，內(nèi)遷匈奴、鮮卑、羯有幾十萬(wàn)人，氐族和羌族有五十多萬(wàn)人，居住在長(zhǎng)城以南的廣大地區(qū)。唐朝以來(lái)，不少波斯人、阿拉伯人在中國(guó)定居；元朝時(shí)，大批波斯人、阿拉伯人遷入，同漢、蒙、畏兀兒等長(zhǎng)期雜居，逐漸融合，形成新民族——回族。從唐朝始，有很多中國(guó)人到南洋一帶謀生；鄭和下西洋后，更多中國(guó)人到南洋，促進(jìn)了南洋經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?！幾浴吨袊?guó)歷史上幾次大的人口遷徙》（1）根據(jù)材料一、概括材料中人口遷移的主要原因，分析其遷移的歷史作用。（2）根據(jù)材料二、概括材料中人口遷移的主要原因，指出其遷移的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三、概括材料中人口遷移的主要原因，簡(jiǎn)析其遷移的影響?！即鸢浮剑?）原因：削弱地方勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；穩(wěn)定邊疆，發(fā)展生產(chǎn)的；維護(hù)統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)地方的管理；強(qiáng)化中央地位的的需求。作用：促進(jìn)了邊疆的開(kāi)發(fā)；有利于民族交融；維護(hù)了統(tǒng)治，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)；擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。（2）原因：北方戰(zhàn)亂，導(dǎo)致北人南遷。特點(diǎn)：以北人向南遷移為主；人數(shù)眾多；時(shí)間長(zhǎng)；遷移的原因主要受外部因素影響；主要促進(jìn)了南方的開(kāi)發(fā)。（3）原因：少數(shù)民族內(nèi)遷；外來(lái)民族增多；海外貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了人口的遷移。影響：促進(jìn)了民族交融；促進(jìn)了新民族的產(chǎn)生；促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展；促進(jìn)了中華文化的傳播；有利于疆域的擴(kuò)大?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類、影響類材料題。時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“公元前221年，秦統(tǒng)一中國(guó)后，‘徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶’”，可得出削弱地方勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；根據(jù)材料“為了戍邊，秦始皇派大將蒙恬率30萬(wàn)大軍，奪取河套地區(qū)，建城設(shè)縣，遷徙內(nèi)地人民，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)邊防”，可得出穩(wěn)定邊疆，發(fā)展生產(chǎn)的；根據(jù)材料“秦朝派軍隊(duì)征服了珠江流域的百越族，設(shè)置桂林、南海、象郡，遷徙50萬(wàn)中原人與百越雜居”，可得出維護(hù)統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)地方的管理；根據(jù)材料“西漢初期，為了‘實(shí)關(guān)中’，劉邦由關(guān)東向關(guān)中大規(guī)模移民，總數(shù)不下30萬(wàn)人”，可得出強(qiáng)化中央地位的的需求。作用：根據(jù)材料“為了戍邊，秦始皇派大將蒙恬率30萬(wàn)大軍，奪取河套地區(qū)，建城設(shè)縣，遷徙內(nèi)地人民，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)邊防”，可得出促進(jìn)了邊疆的開(kāi)發(fā)；根據(jù)材料“設(shè)置桂林、南海、象郡，遷徙50萬(wàn)中原人與百越雜居”，可得出有利于民族交融；根據(jù)材料“西漢初期，為了‘實(shí)關(guān)中’，劉邦由關(guān)東向關(guān)中大規(guī)模移民，總數(shù)不下30萬(wàn)人”，可得出維護(hù)了統(tǒng)治，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)；根據(jù)材料“為了戍邊，秦始皇派大將蒙恬率30萬(wàn)大軍，奪取河套地區(qū)，建城設(shè)縣”，可得出擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域?！拘?wèn)2】本題是背景類、特點(diǎn)類題。時(shí)空是：東漢至宋（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“東漢末年和三國(guó)時(shí)期，為躲避戰(zhàn)亂，大批北方人口遷居江南”，可得出北方戰(zhàn)亂，導(dǎo)致北人南遷。特點(diǎn)：根據(jù)材料“東漢末年和三國(guó)時(shí)期，為躲避戰(zhàn)亂，大批北方人口遷居江南”，可得出以北人向南遷移為主；根據(jù)材料“北宋末年，由于戰(zhàn)亂，北方人口大批南下，進(jìn)一步促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，可得出人數(shù)眾多；根據(jù)材料“西晉末年，北方人為逃避戰(zhàn)禍遷往南方，這一過(guò)程一直持續(xù)到南朝”，可得出時(shí)間長(zhǎng)；根據(jù)材料“五代十國(guó)時(shí)，許多中原人流落到江南，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，可得出遷移的原因主要受外部因素影響；根據(jù)材料“增加了南方勞動(dòng)力，帶來(lái)了比較進(jìn)步的生產(chǎn)工具和技術(shù)，同南方勞動(dòng)人民共同開(kāi)發(fā)了江南地區(qū)”，可得出主要促進(jìn)了南方的開(kāi)發(fā)?！拘?wèn)3】本題是背景類、影響類材料題。時(shí)空是：東漢至明（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“匈奴、鮮卑、羯、氏、羌，是分布在中國(guó)北部和西部廣大地區(qū)的游牧民族”，可得出少數(shù)民族內(nèi)遷；根據(jù)材料“唐朝以來(lái)，不少波斯人、阿拉伯人在中國(guó)定居；元朝時(shí)，大批波斯人、阿拉伯人遷入，同漢、蒙、畏兀兒等長(zhǎng)期雜居”，可得出外來(lái)民族的增多；根據(jù)材料“從唐朝始，有很多中國(guó)人到南洋一帶謀生；鄭和下西洋后，更多中國(guó)人到南洋，促進(jìn)了南洋經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展”，可得出海外貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了人口的遷移。影響：根據(jù)材料“自東漢始陸續(xù)內(nèi)遷，西晉初年，內(nèi)遷匈奴、鮮卑、羯有幾十萬(wàn)人，氐族和羌族有五十多萬(wàn)人，居住在長(zhǎng)城以南的廣大地區(qū)”，可得出促進(jìn)了民族交融；根據(jù)材料“元朝時(shí)，大批波斯人、阿拉伯人遷入，同漢、蒙、畏兀兒等長(zhǎng)期雜居，逐漸融合，形成新民族——回族”，可得出促進(jìn)了新民族的產(chǎn)生；根據(jù)材料“從唐朝始，有很多中國(guó)人到南洋一帶謀生”，可得出促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)材料“鄭和下西洋后，更多中國(guó)人到南洋，促進(jìn)了南洋經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展”，可得出促進(jìn)了中華文化的傳播；根據(jù)材料“元朝時(shí)，大批波斯人、阿拉伯人遷入，同漢、蒙、畏兀兒等長(zhǎng)期雜居，逐漸融合，形成新民族——回族”，可得出有利于疆域的擴(kuò)大。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料法家的“法治”理論和儒家的“人治”理論是中國(guó)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)兩大重要的法律理論，這是法家和儒家一直以來(lái)的必爭(zhēng)點(diǎn)。先秦儒家認(rèn)為：天下的安危取決于統(tǒng)治者，尤其是國(guó)君的道德和素質(zhì)。儒家的“人治”有兩個(gè)主要內(nèi)容：一是君主的言行表率作用重于設(shè)法立制；二是治理國(guó)家，選拔德才兼?zhèn)涞娜吮冉⒅贫雀鼮橹匾淙酥嗡枷塍w現(xiàn)在法律方面的內(nèi)容，核心是論證“人”和“法”的關(guān)系，即治理國(guó)家中統(tǒng)治者的道德品格更為重要。法家主張“依法治國(guó)”。其“法治”思想，首先是“好利惡害”人性論決定的，人的本性喜歡追逐利益，厭惡災(zāi)難，正是出于這種本性，刑法才能起到統(tǒng)一人們言行的作用。其次是“不法古，不循今”的歷史進(jìn)化觀，認(rèn)為治國(guó)之道應(yīng)隨時(shí)事變化。以德服人的德治和人治都已成為歷史，當(dāng)代的時(shí)代特色是以力服人。最后是“富國(guó)強(qiáng)兵”的功利主義，唯有頒布法律，鼓勵(lì)耕戰(zhàn)，使人民喜農(nóng)樂(lè)戰(zhàn)?！幾浴吨袊?guó)法律思想史上的儒法之爭(zhēng)》根據(jù)上述材料，圍繞“儒法之爭(zhēng)”闡明一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史，論證觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清楚，格式規(guī)范）〖答案〗觀點(diǎn)：儒法之爭(zhēng)的核心是國(guó)家治理方式的差異。國(guó)家治理理論的差異是導(dǎo)致儒法兩家爭(zhēng)論的主要原因，呈現(xiàn)了不同的國(guó)家治理方式。法家思想主張“法治”，出發(fā)點(diǎn)是“好利惡害”人性論決定的，人的本性喜歡追逐利益，厭惡災(zāi)難，正是出于這種本性，刑法才能起到統(tǒng)一人們言行的作用，同時(shí)法家也強(qiáng)調(diào)變革的思想，認(rèn)為治國(guó)之道應(yīng)隨時(shí)事變化，當(dāng)代的特色是以力服人，唯有頒布法律，鼓勵(lì)耕戰(zhàn)，才能富國(guó)強(qiáng)兵。先秦儒家“人治”的出發(fā)點(diǎn)認(rèn)為：天下的安危取決于統(tǒng)治者，尤其是國(guó)君的道德和素質(zhì)，所以認(rèn)為君主的言行表率作用重于設(shè)法立制，這種要求延伸出在人才得選拔上德才兼?zhèn)涞娜吮冉⒅贫雀鼮橹匾?，即治理?guó)家中統(tǒng)治者的道德品格更為重要。綜上可知，儒法之爭(zhēng)的核心是國(guó)家治理方式的差異，儒家側(cè)重對(duì)統(tǒng)治和官員的要求，強(qiáng)調(diào)示范性作用，法家重視基層治理，重視社會(huì)的秩序性，都是在社會(huì)變革時(shí)期，為解決社會(huì)問(wèn)題提出的思想主張，反映了社會(huì)變革對(duì)思想的影響。〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是：古代中國(guó)。首先，根據(jù)上述材料，圍繞“儒法之爭(zhēng)”闡明一個(gè)觀點(diǎn)，根據(jù)材料“法家的‘法治’理論和儒家的‘人治’理論是中國(guó)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)兩大重要的法律理論，這是法家和儒家一直以來(lái)的必爭(zhēng)點(diǎn)”，可得出觀點(diǎn)儒法之爭(zhēng)的核心是國(guó)家治理方式的差異。其次，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論述，史論結(jié)合，邏輯清楚，格式規(guī)范，可從儒家和法家治國(guó)主張的提出和內(nèi)容進(jìn)行論述，從而分析治國(guó)方式的差異。最后，回扣主題，總結(jié)提升，得出結(jié)論，綜上可知，儒法之爭(zhēng)的核心是國(guó)家治理方式的差異，儒家側(cè)重對(duì)統(tǒng)治和官員的要求，強(qiáng)調(diào)示范性作用，法家重視基層治理，重視社會(huì)的秩序性，都是在社會(huì)變革時(shí)期，為解決社會(huì)問(wèn)題提出的思想主張，反映了社會(huì)變革對(duì)思想的影響。2025屆四川省內(nèi)江市高三上學(xué)期零模考試歷史試題本試卷共6頁(yè)。全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、班級(jí)用黑色墨跡簽字筆填寫在答題卡相應(yīng)位置。2.選擇題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗，不能答在試題卷上。3.非選擇題用黑色墨跡簽字筆將〖答案〗直接答在答題卡相應(yīng)位置上。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考人員將答題卡收回。一、選擇題：本大題15個(gè)小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在中國(guó)古史傳說(shuō)中，神農(nóng)氏“木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”。神農(nóng)氏的主要功績(jī)是在“嘗百草”過(guò)程中發(fā)明了谷物種植，使人們開(kāi)始擺脫“采樹(shù)木之實(shí)，食贏之肉”的生活。這反映出（）A.中華文明多元一體格局形成 B.中國(guó)原始農(nóng)業(yè)耕作方式產(chǎn)生C.古史傳說(shuō)具有確切實(shí)證意義 D.神農(nóng)氏進(jìn)入了母系氏族社會(huì)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是神農(nóng)氏在“嘗百草”過(guò)程中發(fā)明了谷物種植，使人們開(kāi)始擺脫“采樹(shù)木之實(shí)，食贏之肉”的生活，且發(fā)明了生產(chǎn)工具，表明中國(guó)原始農(nóng)業(yè)耕作方式產(chǎn)生，B項(xiàng)正確；材料涉及的是原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，未涉及文明產(chǎn)生的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料未涉及古史傳說(shuō)的價(jià)值，反映的是中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；材料未具體涉及神農(nóng)氏生活的時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知其生活在父系氏族時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《漢書》載“至穆王之孫懿王時(shí)，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國(guó)”。《史記》載“懿王崩，共王（穆王嫡長(zhǎng)子）弟辟方立，是為孝王（前892年—前886年）。孝王崩，諸侯復(fù)立懿王太子燮，是為夷王?！边@表明當(dāng)時(shí)（）A.嫡長(zhǎng)子繼承制被打破 B.遵從原始的民主傳統(tǒng)C.世官制退出歷史舞臺(tái) D.周朝的禮樂(lè)制度崩潰〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：材料反映的是穆王之后的王位繼承情況，孝王崩，諸侯復(fù)立懿王太子燮，是為夷王，表明夷王的繼位是由諸侯決定的，反映的是賴以維系的禮樂(lè)等級(jí)制度的崩潰，D項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)穆王之孫和共王都是嫡長(zhǎng)子，說(shuō)明嫡長(zhǎng)子繼承制未被打破，排除A項(xiàng)；材料反映的是王位繼承制而非原始的民主傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料未涉及選官制度的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如表是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的四大貨幣體系。這表明（）

布幣刀幣圜錢蟻鼻錢產(chǎn)生時(shí)期春秋早期略晚于布幣戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)使用區(qū)域周朝京畿，春秋秦、三晉，戰(zhàn)國(guó)魏、趙、韓、燕齊國(guó)、燕國(guó)魏國(guó)、秦國(guó)楚國(guó)產(chǎn)生來(lái)源鏟型幣，從青銅農(nóng)具镈（布，假借）商周時(shí)期的青銅工具削演化而來(lái)由玉璧或紡輪演化而來(lái)由貝幣演化而來(lái)A.受周禮的影響，布幣流行最廣 B.刀幣起于燕齊，反映戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.圜錢出自紡輪，魏秦推廣棉紡 D.楚國(guó)遠(yuǎn)離中原，貨幣獨(dú)樹(shù)一幟〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：表格反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)貨幣的使用情況，從楚國(guó)的貨幣可以看出使用的只有楚國(guó)，其他諸侯國(guó)未使用，原因是楚國(guó)遠(yuǎn)離中原，貨幣獨(dú)樹(shù)一幟，D項(xiàng)正確；材料反映的是布幣產(chǎn)生的來(lái)源是從青銅農(nóng)具镈演變而來(lái)，其流行最廣是受生產(chǎn)力的影響，排除A項(xiàng)；刀幣的來(lái)源是青銅工具，不能反映出戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，排除B項(xiàng)；圜錢不僅出自紡輪，還受玉璧影響，不能得出魏秦推廣棉紡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.為解決楚國(guó)政治上“封君太眾”的頑疾，（史記·吳起列傳》載”廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)成斗之士”，吳起進(jìn)行了大刀闊斧的改革。這一變革旨在（）A.增強(qiáng)階層流動(dòng) B.推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型 C.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 D.維護(hù)周王統(tǒng)治〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：吳起進(jìn)行了大刀闊斧的改革，政治上未解決“封君太眾”的頑疾“廢公族疏遠(yuǎn)者”，目的是裁汰貴族，用此費(fèi)用發(fā)展軍事，所以變法的目的是實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，C項(xiàng)正確；材料只涉及對(duì)貴族的裁汰，未涉及新的選官標(biāo)準(zhǔn)，不能得出增強(qiáng)階層流動(dòng)，排除A項(xiàng)；推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型是變法產(chǎn)生的客觀影響而非主觀目的，排除B項(xiàng)；楚國(guó)的變法增強(qiáng)了楚國(guó)的實(shí)力，沖擊了周王的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.孟子認(rèn)為“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施，爾也”。這一論述體現(xiàn)了其（）A.天人合一世界觀 B.包容的人性善論C.仁政的民本主張 D.敬天保民的思想〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：孟子認(rèn)為想要取得天下，要獲得民眾的支持，獲得民眾支持的方法是得民心，取得民心就會(huì)獲得支持，不要施政違背民意，體現(xiàn)了以民為本的仁政主張，C項(xiàng)正確；材料未論述人與天的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料未探討人性，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)上天的論述，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.在秦代，郡縣間的文書，主要包括上級(jí)的要求和下級(jí)的請(qǐng)示與回復(fù)文書。下級(jí)在未得到回復(fù)的情況下不會(huì)擅自處理事件，若上級(jí)一直沒(méi)有回復(fù)，則下級(jí)會(huì)一直追報(bào)，而郡一級(jí)機(jī)構(gòu)會(huì)按期檢查下級(jí)的文書情況，以避免遺漏。這一處理方式體現(xiàn)了（）A.秦朝政治制度核心 B.中央集權(quán)的管理模式C.中央地方的平衡制約 D.上計(jì)制度的考核辦法〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：秦郡縣間的文書往來(lái)中，下級(jí)在未得到回復(fù)的情況下不會(huì)擅自處理事件，若上級(jí)一直沒(méi)有回復(fù)，則下級(jí)會(huì)一直追報(bào)，而郡一級(jí)機(jī)構(gòu)會(huì)按期檢查下級(jí)的文書情況，以避免遺漏，這體現(xiàn)了垂直管理模式，上級(jí)對(duì)下級(jí)具有嚴(yán)格的管理權(quán)，是中央集權(quán)的管理模式，B項(xiàng)正確；秦朝政治的制度核心是君主專制，排除A項(xiàng)；材料反映的是上級(jí)對(duì)下級(jí)的絕對(duì)管理，而非中央地方的平衡制約，排除C項(xiàng)；材料未涉及對(duì)地方的考核制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.秦朝，田賦稅率極高，繳納田地產(chǎn)量的三分之二。漢初，高祖實(shí)行十五稅一的稅率，景帝三十稅一、但這不能說(shuō)明人民的負(fù)擔(dān)較輕，因?yàn)樵缙诜饨ㄍ醭瘜?duì)人民的征斂中，往往按丁口征收，重人頭稅，唐代中葉后田賦才日居重要地位。這一策略有利于漢初（）A.與民休息、以農(nóng)為本 B.緩和矛盾、實(shí)行仁政C.尊重自然、和諧發(fā)展 D.限制豪強(qiáng)、抑制兼并〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：材料反映的是相對(duì)于秦朝田賦稅率極高，繳納田地產(chǎn)量的三分之二，到漢初，高祖實(shí)行十五稅一的稅率，景帝三十稅一，表明為了恢復(fù)生產(chǎn)，表明漢初與民休息，以農(nóng)為本，A項(xiàng)正確；仁政是儒家的思想主張，漢初實(shí)行無(wú)為而治的道家思想，排除B項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)業(yè)發(fā)展中遵循了自然規(guī)律，尊重自然，排除C項(xiàng)；材料未涉及對(duì)土地兼并的抑制措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.元光元年（前134年），漢武帝下詔征求治國(guó)之策。董仲舒上《舉賢良對(duì)策》主張“教化民眾，唯賢是舉；提出天人感應(yīng)、大一統(tǒng)之說(shuō)”，進(jìn)言“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。其主張（）A.推動(dòng)了儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 B.是中華文化的奠基和源頭C.體現(xiàn)了天下為公理政思想 D.規(guī)范了人才察舉選拔標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是漢朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在思想方面，采用了董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家學(xué)說(shuō)成為了封建正統(tǒng)思想，A項(xiàng)正確；百家爭(zhēng)鳴是中華文化的奠基和源頭，排除B項(xiàng)；天下為公指的是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會(huì)的政治理想。選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及規(guī)范人才察舉選拔標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)信息，與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.甘肅嘉峪關(guān)，魏晉墓葬壁畫中有《揉面圖》《進(jìn)食圖》。如圖，女子在盆中揉面，后面墻上掛著鐺、箕等廚具；《進(jìn)食圖》盤里端面餅類食品，將其與傳統(tǒng)肉食結(jié)合起來(lái)考慮，甘肅這一時(shí)期面食、肉食并用的地方性食俗很明顯。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)耕普及，南北交流 B.飲食西化，絲路暢通C.農(nóng)牧兼營(yíng)，民族交融 D.佛教廣播，提倡素食〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：材料反映的是甘肅嘉峪關(guān)地區(qū)的飲食情況，主要使用的是面食和肉食，面食反映的是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的影響，肉食主要是畜牧業(yè)的發(fā)展，受少數(shù)民族飲食習(xí)慣的影響，體現(xiàn)了農(nóng)牧兼營(yíng)，民族交融，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法反映南北的交流狀況，排除A項(xiàng)；材料反映的是飲食習(xí)慣受少數(shù)民族的影響，而非西化，排除B項(xiàng)；材料未涉及佛教的影響和傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.南北朝以來(lái)，地方州、郡、縣三級(jí)，機(jī)構(gòu)混亂、職責(zé)紊亂、效率低下，對(duì)此隋文帝實(shí)行州縣兩級(jí)；同時(shí)廢除漢代以來(lái)州縣長(zhǎng)官自辟僚佐制度，規(guī)定九品以上地方官均由中央吏部任免，每年由吏部考核，地方官不得本地任職，三年一任，不得連任。這些措施（）A.確保了隋朝長(zhǎng)治久安 B.改變了州的監(jiān)察職能C.削弱了庶族地主地位 D.加強(qiáng)了對(duì)地方的管理〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料概括可知：南北朝以來(lái)，地方州、郡、縣三級(jí)，機(jī)構(gòu)混亂、職責(zé)紊亂、效率低下，對(duì)此隋文帝實(shí)行州縣兩級(jí)，提升了地方的行政效率，且在地方官員的任命上任命權(quán)收歸中央，且加強(qiáng)對(duì)地方官的考核，這些措施對(duì)加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，D項(xiàng)正確；確保了隋朝長(zhǎng)治久安敘述過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料改變的是州任命官員的權(quán)力，排除B項(xiàng)；材料未涉及官員選拔的范圍，不能得出庶族地主地位地位的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.《舊唐書·文宗紀(jì)》載：“太和九年（公元835年）……敕諸道府不得私置歷日版?！敝袊?guó)古代，頒布?xì)v書是皇帝的特權(quán)，但當(dāng)時(shí)四川、江蘇、安徽等地，每年在官歷頒發(fā)之前，民間私自印制歷書已經(jīng)布滿天下了。這一現(xiàn)象表明文宗時(shí)（）A.地方藩鎮(zhèn)的勢(shì)力強(qiáng)大 B.農(nóng)業(yè)發(fā)展的迫切需求C.印刷術(shù)盛行發(fā)展迅速 D.國(guó)力強(qiáng)盛和文化繁榮〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料概況可知：材料反映的是政府下令不允許私自印刷歷書，中國(guó)古代，頒布?xì)v書是皇帝的特權(quán)，但當(dāng)時(shí)四川、江蘇、安徽等地，每年在官歷頒發(fā)之前，民間私自印制歷書已經(jīng)布滿天下了，說(shuō)明中央權(quán)力式微，地方藩鎮(zhèn)的勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)皇權(quán)造成了沖擊，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是歷法的頒布權(quán)力而非缺少歷法的頒布，排除B項(xiàng)；材料反映的不是是否可以印刷歷法的問(wèn)題，而是歷法的頒布權(quán)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料反映的是中央權(quán)力受到?jīng)_擊，歷法的發(fā)行不能代表文化是否繁榮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.在北宋一朝167年中，樞密院作為中央最高軍事機(jī)構(gòu)，其文官、武將任職年數(shù)及占比如下。這說(shuō)明北宋（）

正職副職年數(shù)占比年數(shù)占比文官91年54.4%121年72.4%武將60年36%19年13.4%文武共任16年9.6%27年14.2%A.理學(xué)思想占統(tǒng)治地位 B.實(shí)行了重文輕武政策C.實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)社會(huì)穩(wěn)定 D.選官制出現(xiàn)較大變革〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：從表中樞密院作為中央最高軍事機(jī)構(gòu)，其文官、武將任職年數(shù)及占比來(lái)看，文官占比在一半以上副職則達(dá)到了70%以上，高于武將的任職比例，且在年限文官也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于武將，說(shuō)明文官更受重視，表明宋朝實(shí)行了重文輕武政策，B項(xiàng)正確；材料反映的是軍事機(jī)構(gòu)的官員任免情況，與思想關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知北宋未建立大一統(tǒng)政權(quán)，材料也未反映軍事機(jī)構(gòu)的設(shè)置產(chǎn)生的影響，排除C項(xiàng)；材料是官員的任職情況而非選官情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.理學(xué)討論的主要問(wèn)題：格物致知出自《大學(xué)》，知行出自《論語(yǔ)》，心性出自《孟子》，道心人心出于《尚書》，天理人欲出于《禮記》，已發(fā)未發(fā)出于《中庸》，這些經(jīng)典問(wèn)題經(jīng)過(guò)不同詮釋獲得了新的意義。這反映了（）A.傳統(tǒng)儒學(xué)受到新挑戰(zhàn) B.理學(xué)是道家的新階段C.鄉(xiāng)約教化滲透到基層 D.中華文化具有連續(xù)性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：理學(xué)的理論來(lái)源于先秦儒家經(jīng)典，說(shuō)明是中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了中華文化具有連續(xù)性，D項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，理學(xué)促進(jìn)了儒學(xué)的復(fù)興，排除A項(xiàng)；理學(xué)是儒學(xué)的新階段，而不是道家，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)理學(xué)，而鄉(xiāng)約強(qiáng)調(diào)教化，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.明萬(wàn)歷元年（1573年）開(kāi)始，為挽救明王朝統(tǒng)治，內(nèi)閣首輔張居正進(jìn)行了全面革新。萬(wàn)歷九年，張居正將“一條鞭法”推廣到全國(guó)，把各州縣的田賦、徭役及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按田畝繳納。張居正病卒后，除一條鞭法外的措施都遭廢棄。這表明一條鞭法（）A.徹底廢除了人頭稅 B.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C.符合歷史發(fā)展方向 D.克服了明朝的危機(jī)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：材料反映的是“一條鞭法”把各州縣的田賦、徭役及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按田畝繳納，張居正病卒后，除一條鞭法外的措施都遭廢棄，說(shuō)明“一條鞭法”簡(jiǎn)化了賦稅程序，以銀納役，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的方向，C項(xiàng)正確；材料反映的是丁稅并為一條，并不是不再征收，排除A項(xiàng)；材料涉及的是把原有稅目合并，并未增加新的稅目，不能得出加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；克服了明朝的危機(jī)敘述過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，明朝的危機(jī)對(duì)多方面的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.明清之際的實(shí)學(xué)思潮中，黃宗羲是疾呼“通經(jīng)致用”的旗手式人物。他治學(xué)遵循“經(jīng)世以務(wù)”的宗旨，將財(cái)賦、捍邊、作文、政事都列入經(jīng)世實(shí)學(xué)，倡導(dǎo)教育要體現(xiàn)和融入改造世界和觀照社會(huì)的實(shí)學(xué)知識(shí)。這一思潮（）A.繼承程朱理學(xué)，追求格物致知 B.提倡經(jīng)世致用，反對(duì)主觀空談C.否定封建制度，批判儒家思想 D.源于商業(yè)繁榮，主張工商皆本〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清之際（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：明清之際，以黃宗羲為代表的實(shí)學(xué)興起，追求匡時(shí)濟(jì)世、通經(jīng)致用，提倡經(jīng)世致用，反對(duì)主觀空談，B項(xiàng)正確。程朱理學(xué)追求格物致知，明清之際的儒家思想主張經(jīng)世致用，排除A項(xiàng)；明清之際的實(shí)學(xué)思潮屬于活躍的儒家思想，批判儒家思想不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料只提到黃宗羲的經(jīng)世致用思想，并未涉及其對(duì)工商業(yè)的認(rèn)識(shí)，無(wú)法得知主張工商皆本，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：三個(gè)大題，共55分。16.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一宋代政治架構(gòu)中，“二府”即中書、樞密兩大行或機(jī)構(gòu)。進(jìn)入宋朝，三省演變?yōu)橹袝T下，集決策，審議與執(zhí)行一體，成為全國(guó)政務(wù)中樞。樞密院專責(zé)軍務(wù)，軍事戰(zhàn)略的規(guī)劃執(zhí)行，其自主和權(quán)威性得到充分維護(hù)。這一分權(quán)機(jī)制，職責(zé)分明、相互協(xié)作，確保了政務(wù)軍務(wù)和諧運(yùn)作，預(yù)防了權(quán)力過(guò)度集中，展現(xiàn)了重視職能協(xié)作，強(qiáng)化權(quán)力制衡的治政理念。——摘編自《宋朝二府制度：智慧平衡》材料二唐后期，土地迅速集聚地主手中。宋朝不抑兼并，放任自由買賣，大量國(guó)有土地私有化。世家大族莊園經(jīng)濟(jì)讓位于租佃制的地主經(jīng)濟(jì)，地主招募客戶耕種，客戶向地主繳納地租，主客是租契關(guān)系，期滿有權(quán)退回租約，并受政府保護(hù)，人身依附關(guān)系大為削弱。宋代官私手工業(yè)作坊中，招募制取代了強(qiáng)制性的指派和差役，工匠報(bào)酬是雇傭值，人身束縛大為松弛。——摘編自《漫談宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口與土地之間的問(wèn)題》材料三北宋建立，相繼消滅中原與南方割據(jù)政權(quán)，開(kāi)啟了與周邊少數(shù)民族政權(quán)長(zhǎng)達(dá)三百多年的對(duì)峙。在和與戰(zhàn)的歷史拉鋸中，經(jīng)歷了遼宋兄弟之國(guó)、西夏向宋稱臣、南宋向金俯首的變化?？v觀兩宋，中原王朝擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢(shì)，但大部分時(shí)間處于軍事劣勢(shì)。遼宋夏金元對(duì)峙，最終元朝完成統(tǒng)一、分裂了三百多年的中國(guó)，再一次回歸大一統(tǒng)?！幾浴秲伤螘r(shí)中原王朝與少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系嬗變》材料四從太祖始，有“不殺士大夫及上書言事人”的政策。宋代文化吸取了唐文化精華，理學(xué)高度發(fā)展，這種中庸內(nèi)省的理性特征滲透到文化的各個(gè)領(lǐng)域，其鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，形成了別開(kāi)生面的文化體系，被學(xué)術(shù)界稱為“宋型文化”“深義文化”。它在當(dāng)時(shí)中國(guó)和東亞各國(guó)文化圈中居于核心地位，對(duì)中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！丁八涡臀幕保禾骄克未奈幕攸c(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“二府”的運(yùn)行機(jī)制，分析其設(shè)置的目的。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代生產(chǎn)關(guān)系變化的內(nèi)容，簡(jiǎn)評(píng)這一變化的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩宋時(shí)期中國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的特點(diǎn)。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“宋型文化”的時(shí)代特點(diǎn)，分析其形成的原因?！即鸢浮剑?）運(yùn)行機(jī)制：中書門下集決策，審議與執(zhí)行一體掌行政權(quán)，樞密院專責(zé)軍務(wù)，軍事戰(zhàn)略規(guī)劃執(zhí)行負(fù)責(zé)軍事，行政和軍權(quán)分權(quán)，職責(zé)分明、相互協(xié)作，相互制約。目的：有利于確保政務(wù)軍務(wù)和諧運(yùn)作，以分權(quán)強(qiáng)化皇權(quán)。（2）內(nèi)容：國(guó)有土地私有化；莊園經(jīng)濟(jì)逐漸被租佃經(jīng)濟(jì)取代。影響：國(guó)家不抑兼并，導(dǎo)致土地高度集中，損害了小農(nóng)的利益；租佃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，減輕了人身依附關(guān)系；促進(jìn)了人口流動(dòng)，有利于手工業(yè)的發(fā)展；有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）特點(diǎn)：多民族政權(quán)并立；漢族政權(quán)地位低于少數(shù)民族政權(quán)；由少數(shù)民族完成了國(guó)家統(tǒng)一；軍事實(shí)力落后與少數(shù)民族政權(quán)。（4）特點(diǎn)：繼承發(fā)展；理學(xué)高度發(fā)展；強(qiáng)調(diào)中庸思想。原因：宋朝重新統(tǒng)一了中原地區(qū)；商品經(jīng)濟(jì)繁榮；民族政權(quán)并立；重文抑武的政策，思想文化繁榮。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料題。時(shí)空是：宋（中國(guó)）。運(yùn)行機(jī)制：根據(jù)材料“進(jìn)入宋朝，三省演變?yōu)橹袝T下，集決策，審議與執(zhí)行一體，成為全國(guó)政務(wù)中樞。樞密院專責(zé)軍務(wù)，軍事戰(zhàn)略的規(guī)劃執(zhí)行，其自主和權(quán)威性得到充分維護(hù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出中書門下集決策，審議與執(zhí)行一體掌行政權(quán)，樞密院專責(zé)軍務(wù)，軍事戰(zhàn)略的規(guī)劃執(zhí)行負(fù)責(zé)軍事，行政和軍權(quán)分權(quán)，職責(zé)分明、相互協(xié)作，相互制約。目的：根據(jù)材料“這一分權(quán)機(jī)制，職責(zé)分明、相互協(xié)作，確保了政務(wù)軍務(wù)和諧運(yùn)作，預(yù)防了權(quán)力過(guò)度集中，展現(xiàn)了重視職能協(xié)作，強(qiáng)化權(quán)力制衡的治政理念”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出有利于確保政務(wù)軍務(wù)和諧運(yùn)作，以分權(quán)強(qiáng)化皇權(quán)?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類、影響類材料題。時(shí)空是：宋（中國(guó)）。內(nèi)容：根據(jù)材料“宋朝不抑兼并，放任自由買賣，大量國(guó)有土地私有化”，可得出國(guó)有土地私有化；根據(jù)材料“世家大族莊園經(jīng)濟(jì)讓位于租佃制的地主經(jīng)濟(jì)，地主招募客戶耕種”，可得出莊園經(jīng)濟(jì)逐漸被租佃經(jīng)濟(jì)取代。影響：根據(jù)材料“宋朝不抑兼并，放任自由買賣，大量國(guó)有土地私有化”，可得出國(guó)家不抑兼并，導(dǎo)致土地高度集中，損害了小農(nóng)的利益；根據(jù)材料“地主招募客戶耕種，客戶向地主繳納地租，主客是租契關(guān)系，期滿有權(quán)退回租約，并受政府保護(hù)，人身依附關(guān)系大為削弱”，可得出租佃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，減輕了人身依附關(guān)系；根據(jù)材料“期滿有權(quán)退回租約，并受政府保護(hù)，人身依附關(guān)系大為削弱。宋代官私手工業(yè)作坊中，招募制取代了強(qiáng)制性的指派和差役”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出促進(jìn)了人口流動(dòng)，有利于手工業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“宋代官私手工業(yè)作坊中，招募制取代了強(qiáng)制性的指派和差役，工匠報(bào)酬是雇傭值，人身束縛大為松弛”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！拘?wèn)3】本題是特點(diǎn)類材料題。時(shí)空是：宋（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“北宋建立，相繼消滅中原與南方割據(jù)政權(quán)，開(kāi)啟了與周邊少數(shù)民族政權(quán)長(zhǎng)達(dá)三百多年的對(duì)峙”，可得出多民族政權(quán)并立；根據(jù)材料“在和與戰(zhàn)的歷史拉鋸中，經(jīng)歷了遼宋兄弟之國(guó)、西夏向宋稱臣、南宋向金俯首的變化”，可得出漢族政權(quán)地位低于少數(shù)民族政權(quán)；根據(jù)材料“遼宋夏金元對(duì)峙，最終元朝完成統(tǒng)一、分裂了三百多年的中國(guó)，再一次回歸大一統(tǒng)”，可得出由少數(shù)民族完成了國(guó)家統(tǒng)一；根據(jù)材料“縱觀兩宋，中原王朝擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢(shì)，但大部分時(shí)間處于軍事劣勢(shì)”，可得出軍事實(shí)力落后與少數(shù)民族政權(quán)。【小問(wèn)4】本題是特點(diǎn)類、背景類材料題。時(shí)空是：宋（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“宋代文化吸取了唐文化精華”，可得出繼承發(fā)展；根據(jù)材料“理學(xué)高度發(fā)展”，可得出理學(xué)高度發(fā)展；根據(jù)材料“這種中庸內(nèi)省的理性特征滲透到文化的各個(gè)領(lǐng)域”，可得出強(qiáng)調(diào)中庸思想。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、統(tǒng)治政策等方面進(jìn)行分析，如：宋朝重新統(tǒng)一了中原地區(qū)；商品經(jīng)濟(jì)繁榮；民族政權(quán)并立；重文抑武的政策，思想文化繁榮。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一公元前221年，秦統(tǒng)一中國(guó)后，“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶”。公元前214年，為了戍邊，秦始皇派大將蒙恬率30萬(wàn)大軍，奪取河套地區(qū)，建城設(shè)縣，遷徙內(nèi)地人民，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)邊防。同年，秦朝派軍隊(duì)征服了珠江流域的百越族，設(shè)置桂林、南海、象郡，遷徙50萬(wàn)中原人與百越雜居。西漢初期，為了“實(shí)關(guān)中”，劉邦由關(guān)東向關(guān)中大規(guī)模移民，總數(shù)不下30萬(wàn)人。西漢中期隨著對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，武帝向西北邊疆大規(guī)模移民，總數(shù)70余萬(wàn)人?！幾浴吨袊?guó)歷史上幾次大的人口遷徙》材料二東漢末年和三國(guó)時(shí)期，為躲避戰(zhàn)亂，大批北方人口遷居江南，帶來(lái)了先進(jìn)耕作技術(shù)，吳國(guó)境內(nèi)的山越族和漢族共同卉發(fā)江南。西晉末年，北方人為逃避戰(zhàn)禍遷往南方，這一過(guò)程一直持續(xù)到南朝。北方農(nóng)民南遷，增加了南方勞動(dòng)力，帶來(lái)了比較進(jìn)步的生產(chǎn)工具和技術(shù)，同南方勞動(dòng)人民共同開(kāi)發(fā)了江南地區(qū)。五代十國(guó)時(shí)，許多中原人流落到江南，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。北宋末年，由于戰(zhàn)亂，北方人口大批南下，進(jìn)一步促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！幾浴吨袊?guó)歷史上幾次大的人口遷徙》材料三匈奴、鮮卑、羯、氏、羌，是分布在中國(guó)北部和西部廣大地區(qū)的游牧民族。自東漢始陸續(xù)內(nèi)遷，西晉初年，內(nèi)遷匈奴、鮮卑、羯有幾十萬(wàn)人，氐族和羌族有五十多萬(wàn)人，居住在長(zhǎng)城以南的廣大地區(qū)。唐朝以來(lái)，不少波斯人、阿拉伯人在中國(guó)定居；元朝時(shí)，大批波斯人、阿拉伯人遷入，同漢、蒙、畏兀兒等長(zhǎng)期雜居，逐漸融合，形成新民族——回族。從唐朝始，有很多中國(guó)人到南洋一帶謀生；鄭和下西洋后，更多中國(guó)人到南洋，促進(jìn)了南洋經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?！幾浴吨袊?guó)歷史上幾次大的人口遷徙》（1）根據(jù)材料一、概括材料中人口遷移的主要原因，分析其遷移的歷史作用。（2）根據(jù)材料二、概括材料中人口遷移的主要原因，指出其遷移的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三、概括材料中人口遷移的主要原因，簡(jiǎn)析其遷移的影響?！即鸢浮剑?）原因：削弱地方勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；穩(wěn)定邊疆，發(fā)展生產(chǎn)的；維護(hù)統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)地方的管理；強(qiáng)化中央地位的的需求。作用：促進(jìn)了邊疆的開(kāi)發(fā)；有利于民族交融；維護(hù)了統(tǒng)治，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)；擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。（2）原因：北方戰(zhàn)亂，導(dǎo)致北人南遷。特點(diǎn)：以北人向南遷移為主；人數(shù)眾多；時(shí)間長(zhǎng)；遷移的原因主要受外部因素影響；主要促進(jìn)了南方的開(kāi)發(fā)。（3）原因：少數(shù)民族內(nèi)遷；外來(lái)民族增多；海外貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了人口的遷移。影響：促進(jìn)了民族交融；促進(jìn)了新民族的產(chǎn)生；促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展；促進(jìn)了中華文化的傳播；有利于疆域的擴(kuò)大?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類、影響類材料題。時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“公元前221年，秦統(tǒng)一中國(guó)后，‘徙天下豪富