《〈在《人民報》創(chuàng)刊紀念會上的演說〉〈在馬克思墓前的講話〉群文閱讀》教學設計

⑸用菲默法庭的典故，形象告訴我們，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的，無產(chǎn)階級最終會成為資產(chǎn)階級的掘墓人。遷延·拓展1.問題：馬克思在這篇演說中閃爍的深邃思想，在我們今天有什么意義？站在歷史唯物主義的思想高度，是否有應該重新審視的方面？示例：共產(chǎn)黨人的目的就在于在資本主義帶來的物質條件下,推翻資本主義,建立共產(chǎn)主義,同時大力發(fā)展生產(chǎn)力,努力實現(xiàn)社會公平,為全人類帶來福祉。為了人民，為了共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨人必須付出自己的一切一切，這是歷史的使命，是人民的愿望。每個人共產(chǎn)黨人必須有莫大的責任，只有一心為了理想，為了人民，實事求是地去奮斗，才能最終實現(xiàn)理想。對于我們青年一代，我們應該做到的是認清自己使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質。我們應該看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過，只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。當前，工人階級必須加強隊伍建設，掌握現(xiàn)代科學文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。但與此同時，我們也應該站在歷史唯物主義的思想高度去重新審視它，對于演說中那些曾被認為是“無可辯駁”的事實，應該有更加深入，更加全面的理解。今天，科技的進步、人民生活水平的提高、社會的發(fā)展不再是相互對立的，科技不斷創(chuàng)新發(fā)展，為我們提高生活水平、構建和諧社會提供了強有力的支撐。我們必須堅持發(fā)展科學技術，創(chuàng)造更多的物質財富和人文價值，解放更多的勞動力，促進人的全面發(fā)展，促進社會的不斷進步?？茖W技術是第一生產(chǎn)力，科學技術是社會發(fā)展的推動力量，科學技術也是精神文明建設的強大動力，科學技術的發(fā)展本身就是精神文明建設的重要組成部分，它是一個國家、一個民族文明水平的標志?？萍伎焖侔l(fā)展，人們的精神風貌、社會的精神文明也必然隨之發(fā)生較大改變，公平、正義、積極進取、開朗、誠信友愛等成為社會主流的精神狀態(tài)。2.課堂總結：通讀全文，我們感悟到，思想并不晦澀，理論并不枯燥，經(jīng)典并不艱深。150多年來，歷史的滄桑和歲月的年輪不僅絲毫沒有消蝕掉這篇演講非凡的風采，而且其深邃的思想、雋永的語言、厚重的文化，至今仍然讓我們能夠領略到經(jīng)典的魅力。第二課時合作探究教學要點合作探究學習《在馬克思墓前的講話》。教學過程一、導入新課齊讀：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！泵宰髡呤钦l？馬克思。在新世紀來臨之際，英國著名的廣播公司BBC舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動，結果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。為什么馬克思會獲得如此高的評價呢？因為他把全人類的幸福當做自己終生追求，他為了全人類的幸福解放甘愿犧牲自己的健康幸福甚至家庭，他在政治迫害、疾病、貧困的重重風雨中堅定不移追求理想。所以，在學習這篇課文之前，我想我們應該先去看看馬克思的墓地，向這世上最高尚的靈魂奉獻我們的敬意。這是英國倫敦海格特公墓的馬克思墓。巨大的墓碑上雕刻的是馬克思的頭像。這里綠樹蔥蘢，幽靜肅穆，和馬克思波瀾壯闊、轟轟烈烈的一生恰形成鮮明的對比。100多年前，就是在這里，恩格斯發(fā)表了一篇后來聞名世界的悼詞，這就是我們今天要學習的《在馬克思墓前的講話》。二、夯實基礎1.給加點字注音悼詞（dào）膚淺（fū）不可估量（liáng）紛繁蕪雜（wú）

嫉恨（jí）誣蔑（wū）豁然開朗（huò）衷心喜悅（zhōng）誹謗（fěibàng）詛咒（zǔ

zhòu）卓有成效（zhuó）2.解釋成語繁蕪叢雜：原指（草木）茂盛繁密，雜亂而沒有條理，文中是錯綜復雜的意思?；砣婚_朗：形容由昏暗窄小一變而為明亮寬敞。也比喻經(jīng)過別人提醒或自己的學習思索，突然明白一個道理?；砣唬_敞的樣子。淺嘗輒止：剛入門就不再鉆研，輒，就。堅韌不拔：在艱難困苦的情況下堅持不動搖，有韌性。卓有成效：辦事有成績，效果顯著。卓，杰出而不平常。永垂不朽：指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。三、明確目標標題是文章的眼睛，為我們解讀文本提供豐富的信息。我們一起來研讀標題。“講話”，提示這是一篇演講詞；“墓前”，又提示這是一篇悼詞。悼詞一般包括哪些內容呢？表達對死者的哀悼、追述死者的生平和貢獻、歌頌死者的品德。從這里我們可以提煉出三個關鍵字－－哀、功、德。悼詞的一般結構：開頭——述其哀；主體——贊其功；結尾——頌其德。我們今天的學習就扣緊這三個字：品語言，體會“哀；理思路，概括“功”；明主旨，感悟“德”。四、整體感知請同學們再次聽課文朗誦，按照“述其哀、贊其功、頌其德”三部分來劃分結構。播放課文朗誦。在學生討論的基礎上，教師歸納：第1段為第一部分，交代馬克思逝世時的情況——述其哀；第2至第7段為第二部分，評述馬克思的偉大貢獻和影響——贊其功；第8至9段為第三部分，表達對馬克思的悼念之情——頌其德。五、文本探究（一）品語言，體會“哀”現(xiàn)在，讓思想穿越時空，回到100多年前安葬馬克思的那個日子，設身處地感受恩格斯痛失親密戰(zhàn)友的心情。馬克思、恩格斯相識于巴黎，40年間，他們志同道合，并肩攜手，一起面對生活艱辛，一起經(jīng)歷政治風雨，不離不棄。親如兄弟的戰(zhàn)友突然去世，恩格斯是什么樣的心情呢？我們一起來看課文第一段。生自由朗讀后，師范讀，將學生帶入凝重肅穆的氛圍中，讓學生再朗讀，揣摩字里行間的情感。這一段沒有直接表明哀痛悲傷的字眼，但是我們卻分明感受到字里行間彌漫著濃濃的哀傷。你是從哪些詞語感受到恩格斯的哀痛之情的？點撥明確：兩點三刻：對時間交代的具體，可見作者對這個時刻的刻骨銘心，可見悲痛之深。最偉大的思想家：高度評價，可見崇敬，由崇敬而見哀傷。“最”在這里是程度副詞，突出了馬克思在哲學界無與倫比的地位。停止思想：不說去世，是不忍，可見悲痛之深。用了“諱飾”的手法。也切合馬克思的身份，暗含了對戰(zhàn)友生命不息，思想不止的崇敬。還不到兩分鐘：“還”，流露出在馬克思臨終時未能陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。“兩分鐘”，強調時間短暫，可見去世之突然，飽含了作者對戰(zhàn)友溘然辭世未能見最后一面的深深遺憾。安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了：表達了作者由馬克思逝世所引起的感情上的悲痛；同時也表明了馬克思遺容的安詳。小結：簡潔、樸實的文字中蘊含著豐富的信息，平靜的敘述背后是恩格斯難以抑制的巨大的悲痛。（二）理思路，概括“功”1.憑著對戰(zhàn)友的深刻了解，恩格斯接下來高屋建瓴地總結了馬克思奉獻的一生、創(chuàng)造的一生?，F(xiàn)在請大家默讀文章主體部分，思考馬克思有哪些偉大貢獻。自讀、思考、回答、梳理，概括出馬克思的各項貢獻：歷史規(guī)律（去偽存真）；剩余價值（豁然開朗）；其他發(fā)現(xiàn)；辦報宣傳；創(chuàng)立協(xié)會（自豪）。馬克思的貢獻很多，其實可以分為兩個大類，科學和革命。第二段是主體部分的總綱，“兩個對于”提醒我們本文要從兩個方面（科學家的馬克思和革命家的馬克思）介紹馬克思的貢獻。先總后分，層次清晰。2.恩格斯在這篇演講辭中及時地樹立有聲語言標志，時時提醒我們注意馬克思一項又一項的貢獻。請找到這些提醒思路的標志性語言嗎？作者在每一段的開頭都用了一些很明顯的語言標志，如：第3段：馬克思發(fā)現(xiàn)了……第4段：不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了……第5段：該是很夠了，但是……而且……第6段：他作為科學家就是這樣，但是這在他身上遠不是主要的。第7段：因為馬克思首先是一個革命家。大家來齊讀這些句子，要特別關注加點的詞語。小結：正是這些句子一直在提醒我們注意馬克思一項又一項的貢獻。這是演講辭的特點決定的。想要聽眾聽得懂，聽得全，就需要及時提醒并幫助聽眾理解思路。這樣演講辭才能有條理性、整體感。3.小組討論：在文中，恩格斯對馬克思的身份有多種不同的說法：思想家；科學家；革命家。你認為，恩格斯其實最想強調的是馬克思的哪一種身份？說說你的看法和理由。學生討論回答，答案可以是多個方面：思想家。資本論就是馬克思思想的結晶。文章開頭就說，馬克思是當代最偉大的思想家?？茖W家。在他看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。這句話，表明了馬克思的革命的科學觀。思想家。研究科學正是為了探究革命的理論。恩格斯這樣安排，從革命理論到革命實踐，遞進，邏輯嚴密。的確，馬克思不是那種閉門裹足于書齋的思想家，他不僅是第一個發(fā)現(xiàn)革命真理的人，還是第一個點燃無產(chǎn)階級革命的星星之火的人！恩格斯這樣安排，其實就是為了突出馬克思勇于實踐的精神。（三）明主旨，感受“德”1.過渡語：這就是馬克思，他是偉大的思想家，歷史規(guī)律，剩余價值，他的每一項發(fā)現(xiàn)都石破天驚，振聾發(fā)聵。他是大無畏的革命家，辦報宣傳，創(chuàng)立協(xié)會，愛憎分明，百折不撓?；仡檻?zhàn)友的豐功偉績，恩格斯不由想起這些年馬克思經(jīng)歷的風風雨雨。在悼詞的結尾部分，恩格斯說：正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受污蔑的人?，F(xiàn)在請一位同學朗讀第八段，大家思考該段歌頌了馬克思什么樣的品格。2.誦讀指導。強調需要重讀的“最遭忌恨”“最受污蔑”“競相”“毫不在意”“蛛絲”“私敵”等詞語。齊讀。3.探究：第8段歌頌了偉人哪些品格？你是從哪些詞語讀出來的呢？找出你感受最深的一處，和大家交流。原文：正因為這樣，所以馬克思是當代最遭嫉恨和最受污蔑的人。各國政府——無論專制政府和共和政府都驅逐他；資產(chǎn)者——無論保守派活極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他?！獙Ρ取：拖挛那О偃f革命戰(zhàn)友的尊敬、愛戴和悼念，和下文馬克思的毫不在意形成鮮明對比，突出了馬克思的偉大和無畏。原文：他對這一切毫不在意，把它們當做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬?！扔?。對比。充分表現(xiàn)了馬克思對政敵的極大蔑視，表現(xiàn)出大無畏的革命精神，充分表現(xiàn)了馬克思的人格魅力。由此可以領略偉人在政治迫害的疾風驟雨中巍然屹立的偉岸與無畏。原文：而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！獙Ρ取Ｓ性S多敵人和無一個私敵形成鮮明對比。私敵是以“我”為中心的。以我的利害區(qū)分敵友，沒有私敵，說明沒有私念。體現(xiàn)出馬克思的大公無私。——可能、未必，語氣委婉，表意堅定。4.探究結尾。一代偉人去了，但是他無與倫比的貢獻，無私無畏的品格，永遠令人高山仰止。和所有的悼詞一樣，在結尾部分，恩格斯將千言萬語凝聚成一句話：他的英名和事業(yè)將永垂不朽！但是，又和所有的悼詞不一樣，他在“永垂不朽”前加了一個字：將。討論：“將永垂不朽”中的“將”字，多余嗎？明確：不是多余。當時，共產(chǎn)主義運動剛剛興起，還只是星星之火。但是，星星之火可以燎原，馬克思主義必將廣為傳播，共產(chǎn)主義運動必將風起云涌。將，是一種預見，更是一種必勝的信念，也是恩格斯和廣大革命戰(zhàn)友共勉的誓言！總結延伸今天，馬克思主義已經(jīng)成為全世界最崇高的信仰。新中國的締造者毛澤東，就是一位偉大的馬克思主義者。請同學們集體朗讀：我讀了六年孔夫子的書，又讀了七年資本主義的書，到1918年才讀馬列主義。我一旦接受馬列主義是歷史的正確解釋后，就再沒有動搖過?！珴蓶|希望同學們能從人類偉人們的身上學到東西，做一個新世紀的真正成功者！坐實任務教學要點落實群文學習任務。教學過程談收獲1.馬克思何以成為一代偉人？貧窮疾病困擾，他不曾停步；驅逐，污蔑，詛咒，他不曾彷徨。是什么力量，支撐他穿越風雨，走向偉大？不必翻閱浩如煙海的馬列文獻，一篇小小的短文就包含了所有的秘密：請同學們齊讀：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身！那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！R克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》同學們，寫下這段話的時候，馬克思17歲。在這樣一個充滿夢想和希望的季節(jié)，他對自己的人生、未來進行了深入的思考和規(guī)劃。此后的一生中，不論遇到什么艱難困苦，馬克思都堅定不移地實踐了他的諾言：為全人類而工作。2.舉出你所知道的從小立下宏偉大志并終身為之奮斗的例子。示例：毛澤東16歲離家時留給父親一首詩：“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！?/p>

這首詩道出了少年毛澤東非凡的志向，博大的胸襟。從此，少年的毛澤東闖蕩天涯，尋求救國救民的真理，成長為一名純粹的馬克思主義者，締造了嶄新的新中國。中華人民共和國第一任國務院總理周恩來，在少年時代立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，表現(xiàn)了為國家和民族而奮斗終生的責任感和使命感。曼德拉：從小就追求正義和理想。曼德拉是南非第一位黑人總統(tǒng)，他同南非種族隔離制度進行了幾十年不屈不撓的斗爭，贏得了全世界人的支持和喝彩。3.比較青年馬克思選擇職業(yè)的博大胸襟，青年毛澤東指點江山的豪情壯志；想想馬克思在大英圖書館的廢寢忘食，毛澤東的在北大閱覽室的如饑似渴；再聯(lián)想周恩來的勵志苦學，曼德拉的從小奮斗，這些偉人的青春年華頗有神似之處。我想恰同學少年的你，一定也有很多感慨吧？請大家談談自己的感慨。二、悟技巧問題：《在<人民報>創(chuàng)刊紀念會上的演說》《在馬克思墓前的講話》都是演講詞，學了兩篇文章后，聯(lián)系以前學過的或者你熟悉的演講詞，你覺得演講時要注意什么技巧？有針對性。演講要有現(xiàn)實的針對性。《在<人民報>創(chuàng)刊紀念會上的演說》的背景：當時，新的革命高潮尚未到來，馬克思以1848年革命來對照反襯由它“宣布”預示的無產(chǎn)階級解放運動，他把無產(chǎn)階級解放運動喻為“一片汪洋大?！保坏┧鼪坝縿邮幤饋恚湍馨选坝蓤杂矌r石構成的大陸撞得粉碎”。馬克思把1848年資產(chǎn)階級民主革命與將來的無產(chǎn)階級革命以比喻性的評價對照起來，這就把后者的宏偉氣勢、重大意義藝術地展示在聽眾的面前，震撼著人們的心靈。抓住聽眾的心理。抓住聽眾的心理是演講成功的關鍵，而這首先取決于演講者對聽眾的了解?！段矣幸粋€夢想》聽眾有二十五萬多人，他們從各州來到華盛頓，表達維權的決心。二十五萬多聽眾的身份十分復雜，演講者要爭取不同人群的廣泛認同，不僅僅是黑人，還要爭取白人等其他人群的同情和支持。在演講開始的時候，他成功地做到讓不同群體的所有聽眾都感到，自己是歷史上最偉大的民權運動中的一員，這場爭取自由的運動將被載入人類的史冊，從而喚起聽眾強烈的使命感和價值感。同時，演講者的身份對聽眾也產(chǎn)生了潛在的影響。馬丁·路德·金是黑奴的后裔，作為神學博士和牧師，他具有很強的基督教的悲憫情懷，反種族歧視，關心人民的疾苦，因而受到民眾的愛戴。后來因其在黑奴解放運動中的巨大成就而獲得“諾貝爾和平獎”。這種特殊的身份也是他演講獲得成功的一個重要原因。調控聽眾情緒。演講者要注意情感流動過程，調控聽眾情緒，有高超的情緒掌控力。在《我有一個夢想》中，演講者采用了反復對比的方式，調動聽眾情緒，并用極為感性的語言將尖銳的現(xiàn)實矛盾層層剝開，激起黑人們共鳴和強烈的憤怒