心理咨詢師考試考點(diǎn)歸納總結(jié)45-咨詢心理學(xué)-歷史上的幾種理論觀點(diǎn)

心理咨詢師-歷史上的幾種理論觀點(diǎn)

第一單元精神分析理論觀點(diǎn)

第二單元行為主義理論觀點(diǎn)

第三單元認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)

第四單元存在.人本主義心理學(xué)在咨詢心理學(xué)中的理論觀點(diǎn)

第五單元人性心理學(xué)在心理咨詢和心理治療中的理論觀點(diǎn)

第一單元精神分析理論觀點(diǎn)

精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立

《精神分析引論》，即性學(xué)三論：

《過失心理學(xué)》《夢(mèng)》《神經(jīng)病通論》

以性本能解釋心理現(xiàn)象或神經(jīng)癥癥狀

弗洛伊德精神分析學(xué)說，分為以下幾部分：

1.分區(qū)觀點(diǎn)

2.結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)

3.動(dòng)力觀點(diǎn)

4.發(fā)展觀點(diǎn)

5.適應(yīng)觀點(diǎn)

一、分區(qū)觀點(diǎn)

人類的心理分為三個(gè)層次

潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)

潛意識(shí)是弗洛伊德最重要的發(fā)現(xiàn)

“深層心理學(xué)”

二、結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)

原則

8"NX

快樂原則

三、動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)

心理動(dòng)力學(xué)是精神分析理論的核心內(nèi)容

力比多：使性本能起作用的力量，但不是心理發(fā)展的惟一動(dòng)力，本能有二：

性本能，所有愉快的活動(dòng)皆起源于性本能

營養(yǎng)本能，作為自我保存的本能，也是自我發(fā)展的動(dòng)力。

心理發(fā)展動(dòng)力，即力比多，是性本能和營養(yǎng)本能的復(fù)合體，個(gè)體保存和種族延續(xù)兩種本能同

時(shí)促進(jìn)心理發(fā)展，這是弗洛伊德心理動(dòng)力觀點(diǎn)的全部

生本能：使個(gè)體走向生機(jī)勃勃

死本能：使個(gè)體走向衰敗甚至滅亡

四、發(fā)展觀點(diǎn)

性心理的個(gè)體發(fā)展，可以分為以下幾個(gè)階段

I.口欲期：0-1歲，快樂來源于唇、口、手指

2.肛欲期；13歲，快樂來源于忍受和排泄糞便，肌緊張的控制

3.生殖器期：3-5歲，快樂來源于生殖部位的刺激和幻想，戀母或戀父

4.潛伏期：5-12歲，不對(duì)性感興趣，不再通過軀體的某一部位獲得快感，將興趣轉(zhuǎn)向外部，

發(fā)展各種知識(shí)和技能，以便應(yīng)付環(huán)境的需要

5.生殖期：12歲以后，性欲逐漸轉(zhuǎn)向異性，這一階段起于青春期，貫穿于整個(gè)成年期

五、適應(yīng)觀點(diǎn)

弗洛伊德認(rèn)為

人的本能得以實(shí)現(xiàn)，必須經(jīng)歷不懈地努力和艱苦的應(yīng)對(duì)

兩種本能的應(yīng)對(duì)經(jīng)歷，構(gòu)成人類的兩種基本應(yīng)對(duì)方式，即變相宣泄和門我防御

1.變相宣泄：

主要的心理動(dòng)力-性本能的活動(dòng)與發(fā)展，是在每一個(gè)發(fā)展階段上與“自我”不斷周旋中進(jìn)行

的，是在自我的監(jiān)督、控制中度過的

所以“本我”必須練就一套“應(yīng)對(duì)的功夫”，甚至不惜改變存在或表達(dá)自己的模式，以求得

到滿足

“隱性夢(mèng)”就是性本能的應(yīng)對(duì)方式之一，即變相宣泄

若不能宣泄，就可以形成神經(jīng)癥性焦慮

2.自我防御

焦慮

是被感覺到的、不愉快的感情狀態(tài)，伴隨著一種警告人們預(yù)防迫近危險(xiǎn)的生理感覺，是心理

疾病的主要問題

（1）現(xiàn)實(shí)（客體）性焦慮：有助于個(gè)體的自我保存

（2）神經(jīng)癥性焦慮：漂浮的焦慮，對(duì)未知的危險(xiǎn)的擔(dān)心，危險(xiǎn)來自于本能的沖動(dòng)

（3）道德性焦慮：體驗(yàn)到罪惡感和羞恥感，從而使個(gè)體的行為符合個(gè)人的良心和社會(huì)道德

規(guī)范，危險(xiǎn)來自于“超我”

焦慮導(dǎo)致防御

自我防御機(jī)制

在本我與現(xiàn)實(shí)狀況相沖突時(shí)形成的一種對(duì)外模式

這種模式可以使人們同時(shí)接受自我欲望和現(xiàn)實(shí)要求，從而不致引起情緒上的嚴(yán)重痛苦和焦慮

常見心理防御機(jī)制

1、壓抑：把意識(shí)所不能接受的欲望，抑制到無意識(shí)中去。

2、否定：對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)，無意識(shí)地加以否定。

3、投射：把不能接受的轉(zhuǎn)嫁他人。

4、退行：遇到困難，行為返回到幼年的現(xiàn)象。

5、隔離：將一些不快的事實(shí)或情感分隔于意識(shí)之外。

6、抵消：用象征的事物抵消不愉快的事情。

7、轉(zhuǎn)化：將精神上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀表現(xiàn)出來。

8、補(bǔ)償：利用某種方法來彌補(bǔ)生理或心理上的缺陷。

9、合理化（文飾作用）：為引起焦慮的行為找合理理由。

10、升華：將本能沖動(dòng)轉(zhuǎn)化到社會(huì)允許的目標(biāo)上去。

11、幽默：遇到困難，以幽默的形式擺脫。

12、反向作用（反向形成）：將內(nèi)心難以接受的觀念以相反的思想表達(dá)出來。

鐘友斌提出中國的精神分析和認(rèn)識(shí)-領(lǐng)悟療法

主張：

充分利用求助者的認(rèn)識(shí)能力

引導(dǎo)求助者認(rèn)識(shí)自己在個(gè)體心理發(fā)育某一階段上所發(fā)生的某種停滯，認(rèn)識(shí)到這類心理發(fā)育停

滯造成的心理和行為特點(diǎn)

進(jìn)而引導(dǎo)求助者認(rèn)識(shí)這類停滯的心理和行為特點(diǎn)與現(xiàn)在的年齡階段是何等的不相容、不合理

最后通過領(lǐng)悟自身心理和行為的不合理性，達(dá)到自覺矯治的目標(biāo)

理論基石是精神分析

第二單元行為主義理論觀點(diǎn)

一、行為主義心理學(xué)的先驅(qū)：

1、巴甫洛夫：經(jīng)典條件反射

2、桑代克：

老鼠走迷宮，“嘗試-錯(cuò)誤”定律

開創(chuàng)了使用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和量化手段，研究動(dòng)物行為學(xué)習(xí)的先河

3、華生：

主張只能研究行為

把行為和引起行為的環(huán)境影響分析為兩個(gè)最簡(jiǎn)單的要素

即刺激(S)和反應(yīng)(R)

建立了“刺激-反應(yīng)模式”

即R=f(S)模式

環(huán)境決定論

二、新行為主義

1、托爾曼：

提出中間變量的概念

通過老鼠走迷宮的實(shí)驗(yàn)，證明：

通過學(xué)習(xí)，有機(jī)體形成了一種有關(guān)環(huán)境的“圖畫"，這張''圖畫”稱為認(rèn)知地圖，即認(rèn)知結(jié)

構(gòu)

行為并不僅僅是環(huán)境刺激所決定的

托爾曼學(xué)習(xí)理論的兩大特點(diǎn)：

(1)一切學(xué)習(xí)都是有目的的活動(dòng)

(2)為達(dá)到學(xué)習(xí)目的，必須對(duì)學(xué)習(xí)條件進(jìn)行認(rèn)知

2、斯金納：

操作性條件反射理論的創(chuàng)始人和行為矯正術(shù)的

開創(chuàng)者

將個(gè)體的行為分為兩種：

應(yīng)答性行為：環(huán)境影響個(gè)體(望梅止渴)

操作性行為：個(gè)體操作環(huán)境(人散步)

斯金納箱的試驗(yàn)，提出操作性條件反射理論

斯金納的學(xué)習(xí)理論：

人的行為大都決定于先前行為的后果。

(1)強(qiáng)化

就是通過強(qiáng)化物增強(qiáng)某種行為的過程

正強(qiáng)化：增加刺激，行為增加

(給予食物或獎(jiǎng)勵(lì)、成績的認(rèn)可、表揚(yáng)、改善工作條件和人際關(guān)系、提升、安排擔(dān)任挑戰(zhàn)性

的工作、給予學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì))

負(fù)強(qiáng)化；撤銷刺激，行為增加

(撤銷批評(píng)、處分、降級(jí))

(2)懲罰

當(dāng)個(gè)體做出某種反應(yīng)時(shí)，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程,

就是懲罰

與負(fù)強(qiáng)化的區(qū)別

懲罰效果：明確規(guī)則，為什么受到懲罰

厭惡療法

(3)消退

指由于沒有強(qiáng)化而使先前獲得的反應(yīng)逐漸消弱的趨勢(shì)

消退是一種無強(qiáng)化的過程，作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為

的目的，是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法

3、班杜拉：

(1)“替代學(xué)習(xí)”或“觀察學(xué)習(xí)”：

人們能夠操縱符號(hào)（語言），思考外部事物

可預(yù)見行為后果

人學(xué)會(huì)某種行為，不必實(shí)際去經(jīng)驗(yàn)

觀察學(xué)習(xí)

指?jìng)€(gè)體以旁觀者的身份觀察他人的行為表現(xiàn)，即可習(xí)得這種行為，并從觀察他人的行為經(jīng)驗(yàn)

中可獲得新經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式

優(yōu)點(diǎn)：效率高、錯(cuò)誤率低

（2）“自行獎(jiǎng)賞或批判”：

人們可以評(píng)價(jià)自己的行為，對(duì)自己的行為進(jìn)行自我強(qiáng)化（自我獎(jiǎng)賞或批判），不必一定依靠

外部強(qiáng)化

（3）行為自控：

人可以自己調(diào)控自己的行為，不一定被外界左右

4、沃爾普（wolpe）-系統(tǒng)脫敏療法

高壓電擊貓

交替抑制原則：

一個(gè)人不能同時(shí)既松弛又緊張

系統(tǒng)脫敏療法

在安逸而充分放松的心境下，安排患者逐漸接近所恐懼的事物，或者是逐漸地提高患者所恐

懼的有關(guān)刺激的強(qiáng)度，讓患者對(duì)感到恐懼的事物敏感性逐漸減輕，甚至完全消失

系統(tǒng)脫敏的實(shí)施步驟

放松練習(xí)；建立焦慮（恐懼）等級(jí)表：實(shí)施系統(tǒng)脫敏

行為治療是使用實(shí)驗(yàn)確立的行為學(xué)習(xí)原則和方式，克服不良行為習(xí)慣的過程

在治療前、中、后，精心分析、評(píng)估的對(duì)象不是行為背后的東西，而是可觀察、可量化的“關(guān)

鍵行為”，即“靶行為”

在治療前，先對(duì)“靶行為”進(jìn)行具體的描述，然后制定詳細(xì)的治療方案，其中，方案的每一

步，都要進(jìn)行評(píng)價(jià)，并且評(píng)價(jià)指標(biāo)力求一致，這樣便于重更

行為治療的一般步驟：

（1）靶行為的發(fā)生情景及其功能分析

（2）靶行為量化和標(biāo)定

（3）制定矯治目標(biāo)

<4）行為的干預(yù)實(shí)施、增加積極行為，減少消極行為

（5）監(jiān)測(cè)干預(yù)計(jì)劃的實(shí)施并調(diào)整

（6）結(jié)束階段

（7）檢驗(yàn)階段

行為治療的主要方法

系統(tǒng)脫敏法

模仿學(xué)習(xí)

自我管理技術(shù)

角色扮演

自信心訓(xùn)I練

厭惡療法

強(qiáng)化法

認(rèn)知-行為療法等等

第三單元認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)（了解）

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為

外部刺激進(jìn)入大腦后的信息加工過程，即“黑箱”，是最重要的

認(rèn)知

是指一個(gè)人對(duì)某一事件的認(rèn)識(shí)和看法，包括對(duì)過去事件的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前事件的解釋，以及對(duì)

未來發(fā)生事件的預(yù)期

作為理性的心理活動(dòng)，對(duì)人的情緒、情感、動(dòng)機(jī)和行為，有較強(qiáng)的調(diào)控作用

認(rèn)知心理學(xué)不是一個(gè)學(xué)派，所以無門派偏見

第四單元存在?人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)在20世紀(jì)50-60年代興起于美國，被認(rèn)為是心理學(xué)的第三勢(shì)力

理論基礎(chǔ)

深受存在主義哲學(xué)的影響，吸取格式塔整體論思想，在反對(duì)行為主義、揚(yáng)棄精神分析心理學(xué)

的基礎(chǔ)上產(chǎn)生

學(xué)術(shù)主張

提升人的尊嚴(yán)和價(jià)值，注重研究人的內(nèi)在潛能，肯定人的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造性，反對(duì)把人性

視為悲觀的、邪惡的，贊同人的心理活動(dòng)是由內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)使

代表人物：馬斯洛、羅杰斯、羅洛-梅

?、理論觀點(diǎn)

基本點(diǎn)

相信人有自我發(fā)展、完善的本能，認(rèn)為人類在發(fā)展、進(jìn)化，下一代必然比上一代進(jìn)步，因此，

人類才能得以延續(xù)、發(fā)展

在咨詢中

求助者和咨詢師之間，以存在?人本主義的人生哲學(xué)為準(zhǔn)繩，圍繞著求助者的心理問題，進(jìn)

行平等，自由地討論。通過這種討論，使求助者接受人本主義哲學(xué)理念

只要相信了這種人生哲學(xué)，就能解脫自身的一切苦悶，無限的“潛能”便可迸發(fā)出來，推動(dòng)

求助者直逼“自我實(shí)現(xiàn)”的頂巔，獲得“自我高峰體驗(yàn)”

二、臨床心理咨詢的制高點(diǎn)一

“無條件關(guān)注”的咨詢關(guān)系

以“關(guān)系”作為重要的心理干預(yù)手段

通過求助者與咨詢師之間建立的關(guān)系來干預(yù)心理問題

“無條件地關(guān)注”

咨詢必須充滿自由、平等、關(guān)注、溫暖、真誠的氣氛；給求助者提供一個(gè)良好、寬松的環(huán)境

來自由地展現(xiàn)自我、接受“自我實(shí)現(xiàn)”的觀念、認(rèn)定自我潛能是無限的、相信自我存在價(jià)值、

接納自我的弱點(diǎn)

臨床宣傳

存