教育學(xué)基礎(chǔ)知識

教育學(xué)/心理學(xué)

1、制度化教育階段開始于：近代。A2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末CA3、

現(xiàn)在世界上人多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。44、“不憤不啟，不俳不

發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5、“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和:教育與政治的關(guān)系。

6、建國初期,對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫0A7、狹義的教育

主要是指：學(xué)校教育，從8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝,它包括:禮、樂、射、

御、書、數(shù)“

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時的最高種姓:婆羅門。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的:學(xué)校教育系統(tǒng)。

11、中國的科舉制度開始于:隋唐時期。

12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是:《理想國》。A15、在人類教育史上首次提

出"教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的：亞里士多德「16、教育學(xué)作為一

門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于:夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。

17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是:赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是:赫爾巴特c

19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威《民本主義與教育》。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家是：杜威.

21、制度化的教育是指具有層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。422、普通教育主要是

指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。A23、職業(yè)教育是以

生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以

（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。424、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)

階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。A25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)

象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會活動。

26、規(guī)定著一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)

條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）.7、西歐中世紀(jì)早期的

教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證

法》28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉,興學(xué)?！盇29、中

國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）o

△30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。A31、歐洲中世

紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）O

32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語〉中。

33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。＜34、

文藝復(fù)興時期人文主義教育思想家有意大利的（維多里諾）、法國的蒙田和（拉伯雷）等。

A35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。

A36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步叫定義，第三步是助

產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以曾為師”，“以吏為師”。心8、瑞士教育家裴斯

泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。

40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的

學(xué)科。A41、杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義

與教育》。A42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是社會生產(chǎn)力。M3、-

定社會條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是:政治經(jīng)濟(jì)制度cM4、美國人力資本理論

的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是：33%。

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與構(gòu)成文

化本體。446、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：

學(xué)校文化。A47、校園文化的核心是學(xué)校的:精神或觀念文化。A48、一定社會條件下,

制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是:政治經(jīng)濟(jì)制度,M9、教育的發(fā)展受

政治經(jīng)濟(jì)制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對獨(dú)立

性）特征。

50、科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。

51、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的（動力作用），而且還能為教育的發(fā)

展指明方向、預(yù)示結(jié)果。占52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識的再生產(chǎn)是一種（有組織、有計

劃、高效率）的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分,二是情感成分，三是價值成

分，四是理想成分。）A55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式:（一是保證學(xué)校

正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）

56、美國生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是:基因復(fù)制。

57、美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種:外銃論

觀點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。

59、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無

意識的、最根本的動因。這是一種:內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。蛇0、美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對人

的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。巧1、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：

提供物質(zhì)前提。

62、個體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為:年齡

特征。

63、個體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期稱為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人：弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動

人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。蛇5、人的身心發(fā)展包括兩個面：（-

是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）身66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)

知和意向）兩個方面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)文化、外卷論、多因素相互作用論等不同

的解釋。

68、從活動水平的角度看，個體的實(shí)踐活動由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活

動構(gòu)成。

69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展

狀況。

70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為,個體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、

前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。

71、美國心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到

世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

72、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。A73、教

育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵和評價作用。

74、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。A75、毛澤東提

出新中國第一個教育方針是在：1957年。A76、素質(zhì)教育的時代特征是:培養(yǎng)創(chuàng)新精

神。

77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為:創(chuàng)造美。A78、馬克思認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面

發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。479、國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人

的總的要求就是（教育目的）。

80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。會81、教育目

的的層次包括（國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。

82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非

認(rèn)知因素）的教育。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識、技能，發(fā)展發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自

我保健認(rèn)識）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其（意志力）的教育。A84、勞

動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育J85、

聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無差別原則。

A86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的:人格尊嚴(yán)權(quán)。

87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括:服務(wù)者角色。

88、聯(lián)合國大會所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989

年。

89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的:多樣化。

90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個體與環(huán)境）之間的相互作用。

91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個人的愛好、興趣、追求,

有個人的（獨(dú)立意志）。

92、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最

佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則）。

93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各

級種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。崗4、作為權(quán)利主體，學(xué)

生所享有的僉權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。

95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。496、一名教師是否能較好地履行教師

角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。

97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)）。吟8、《中華人

民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，

承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

99、在教師的聘用上目前我國實(shí)行的是（教師資格制度）。

100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。

101.師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。k02、課業(yè)及進(jìn)程是指:課程。

103、課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。

104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程0

105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指:課程設(shè)計。

106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指

導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。

107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）。

108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國家、地方、學(xué)校三級

管理。

109、課程目標(biāo)有五個方面的規(guī)定性，它們是:時限性、具體性、預(yù)測性、操作性和指導(dǎo)性。

A110、課程的組織方式或設(shè)計課程的種類被稱為（課程類型）。A1"、基礎(chǔ)型課程是一

種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。

112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類

型。n13、從課程制定者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。

虱14、一定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。

115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)

科的研究）。A116、從狹義上理解，制定某個學(xué)程的具體過程是（課程設(shè)計）。A117、影

響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。8、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有

四個方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。A119、教學(xué)的首要任務(wù)是：

傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。

120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。A121、以

個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是:夸美紐斯J122、試圖以心理學(xué)的"統(tǒng)覺理

論”來說明教學(xué)過程的是:赫爾巴特。

123、學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的:間接

性。

124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。A125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是:傳授

知識。a126、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會知識。

127、孔子提出的“不憤不啟，不俳不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹:啟發(fā)性原則。A128、

孔子要求“學(xué)而時習(xí)之"、’溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。A12

9、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)"，是要求教學(xué)中貫徹:啟發(fā)性原則。

130、《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施J下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的:循序漸

進(jìn)原則。A131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。

132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不蹦等”，是說在教學(xué)中要貫徹:循序漸進(jìn)原則。

133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法稱為：

談話法。

134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動稱為（教學(xué)）。735、學(xué)

校工作必須堅持（“以教學(xué)為主，全面安排。的原則。

136、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。

A137、19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來說明教學(xué)過程。A13

8、教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性）等方面。A139、智力

的核心是（思維能力）

140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）A141、形式教育論認(rèn)為教

學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。242、教學(xué)過程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、

鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。＞143.根據(jù)教學(xué)目的和對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識而制定的

指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。

144、直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀）

145、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（講授法）。虱46、考試的

核心環(huán)節(jié)是：命題。A147、一個測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為

測驗(yàn)的：效度。

148、如果高水平學(xué)生在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明下列

哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。

149、最早從理論上對班級授課制加以論證的是:夸美紐斯。A150、設(shè)計教學(xué)法的提出

者是：克伯屈。

151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級授課。￡

52、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。

153、教學(xué)活動中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)稱:教學(xué)組織形

式。

154、為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為：教學(xué)策略。

155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。X56、教學(xué)工作的基本程序

有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。）

157、備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計劃。A158、常見的教案

有（講義式、提綱式和綜合式）三種。A159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、

綜合課）兩類。

160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。

161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。A162、

考試的方式有（口試和筆試）兩種。

163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。

164、學(xué)業(yè)成績的評定可以彩（記分和評語）兩種形式。A165、常用的記分法有（百分

制和等級制）兩種

166、等級制記分法包括（文字等級記分法和數(shù)字等級記分法）。

167、班級授課制是把定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識程度）編成II定的班級，集體上課。

168、我國最早采用班級授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。A169、

外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。

170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興

趣）來編班。A171、教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。A172、教學(xué)策

略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。

173、思想教育對學(xué)生進(jìn)行的是:正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育.1174、德育過程

的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水

平。475、顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！狈从沉说?/p>

育的:疏導(dǎo)原則。

176、從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。

177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。A”8、根

據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評價法。

179、德育中的基本方法是:說服教育法。

180、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是:榜樣示范法。

181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人"反映了德

育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。X82、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。

￡83、學(xué)校德育具有（社會性、歷史性、階級性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。

184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。

185、德育過程從本質(zhì)上說就是（個體社會化與社會規(guī)范化）的統(tǒng)一過程。A186、德育過

程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。會187、教育

者在德育過程中起（主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。A188、自

我評價能力是進(jìn)行自我教育的（認(rèn)識基礎(chǔ)）。A189、德育的基本途徑是（政治課和其他學(xué)

科教學(xué)）。

190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動方式的總稱是（德育方法）。

￡91、通過擺事實(shí)、講道理提高學(xué)生道德認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是（說服教育

法）。A192、說服法包括運(yùn)用（語言）進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說服的方式。

虱93、榜樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣）?！?94、陶冶主要包

括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。795、品德評價法通常包括（表揚(yáng)獎勵、批

評處分和操行評定）等能力構(gòu)成。

196、在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵?！?7、“潤物

細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。A198、“其身正，不令而行，其身不正,

雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）

199、在德育認(rèn)知模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（兩

難問題）.A200、實(shí)際鍛煉法是