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小學(xué)德育少先隊(duì)的工作總結(jié)

小學(xué)德育少先隊(duì)的工作總結(jié)范文

人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì),經(jīng)濟(jì)的全球化與文化的多元化向今日的少先隊(duì)工作提出了新的課題。面對(duì)新的挑戰(zhàn),我校強(qiáng)化少先隊(duì)的德育功能,確立以人為本的時(shí)空化的德育觀念,采納動(dòng)態(tài)、自主、內(nèi)省的體驗(yàn)式教化,培育少年兒童具有以真實(shí)化人格品質(zhì)為特征的基本道德素養(yǎng),為我校今年少先隊(duì)工作的重要任務(wù)。

生活中的德育

在學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中,生活供應(yīng)給他們的影響有時(shí)要超過(guò)教化本身。生動(dòng)而豐富的生活空間供應(yīng)給他們的就像一個(gè)“道德超市”,在這個(gè)“道德超市”里,有真也有假,有善也有惡,有美也有丑。學(xué)生在特定條件的制約下,必定會(huì)做出適合“我”的選擇。每一個(gè)學(xué)生都生活在屬于他自己的客觀世界中,他的世界為他供應(yīng)了真實(shí)的生活情景,使他形成了具有顯明特性特征的道德價(jià)值觀。在教化環(huán)境的作用與影響下,學(xué)生的道德觀念與道德行為將漸漸顯性化,通過(guò)自己的道德推斷、道德選擇和道德實(shí)踐,構(gòu)成自己的道德價(jià)值取向,實(shí)踐著自己的道德人生。因此,我校的道德教化不局限于課堂上、書(shū)本中,而是在學(xué)生的真實(shí)生活中體現(xiàn)。

1、開(kāi)學(xué)初,在全校掀起了背誦《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》的浪潮,學(xué)生能夠主動(dòng)地將行為規(guī)范中的要求以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加入生活情景排成小品、編成歌曲,使同學(xué)們對(duì)行為規(guī)范理解地更加深刻、更加透徹,提高了學(xué)生的規(guī)范意識(shí),使學(xué)生形成了擅長(zhǎng)對(duì)自己行為做出正確的推斷、選擇與反省,擅長(zhǎng)剛好調(diào)控自己不正確行為的習(xí)慣。使學(xué)生在日常生活中,漸漸養(yǎng)成酷愛(ài)環(huán)境、理解他人、關(guān)愛(ài)生活等優(yōu)良品質(zhì)。

2、我校接著采納“托起希望”家校聯(lián)系卡,對(duì)學(xué)生在校及在家的表現(xiàn)通過(guò)聯(lián)系卡的形式進(jìn)行家長(zhǎng)與老師之間的溝通。使家長(zhǎng)、老師關(guān)注學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)等各方面的自我道德意識(shí)和道德行為,剛好引導(dǎo)孩子不正確的道德相識(shí)和道德行為。使德育還原于生活,實(shí)踐于生活,收獲于生活。

3、接著以雛鷹爭(zhēng)章的方式來(lái)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范教化。如二年級(jí):集體制定、提出了詳細(xì)可行的年級(jí)文明公約,從“文明禮節(jié)”“文明語(yǔ)言”“文明行為”“文明禁區(qū)”四個(gè)方面提出了明確的在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)中的講文明、講禮貌的規(guī)則,并分階段開(kāi)展了“文明用語(yǔ)”“文明禮節(jié)”“我是家中小主子”“文明天使在行動(dòng)”“為文明使者頒章”等一系列主題教化活動(dòng),真正在全年級(jí)范圍內(nèi)營(yíng)造出了“人人爭(zhēng)當(dāng)文明先鋒”的良好氛圍,孩子們也在這樣不斷強(qiáng)化的訓(xùn)練體驗(yàn)中,學(xué)會(huì)了什么是應(yīng)當(dāng)做的,什么是不應(yīng)當(dāng)做的,最終達(dá)到了其預(yù)期的教化目標(biāo)。

4、開(kāi)展“家長(zhǎng)學(xué)校”培訓(xùn)工作,指導(dǎo)家長(zhǎng)應(yīng)如何教化孩子,使其健康地成長(zhǎng)。同時(shí),邀請(qǐng)家進(jìn)步入課堂聽(tīng)模式課,讓家長(zhǎng)了解我校的“自主——?jiǎng)?chuàng)新”教學(xué)模式,并依據(jù)各自孩子的特點(diǎn),提出了珍貴看法和建議。

學(xué)習(xí)中的德育

假如說(shuō)生活中的德育強(qiáng)調(diào)的是德育的養(yǎng)勝利能的話,那么,學(xué)習(xí)中的德育強(qiáng)調(diào)的是德育的陶冶功能和教化功能。少先隊(duì)是影響、改善和提升少年兒童綜合素養(yǎng)的學(xué)校。少先隊(duì)作為傳播文明和影響將來(lái)的組織,我校每一位老師都仔細(xì)地做到文明的傳播者、影響者、實(shí)踐者和創(chuàng)建者,老師是少先隊(duì)員做人的“樣子”,一名老師就是一所學(xué)校。在教化實(shí)踐中,我們知道:沒(méi)有純粹的德育,也沒(méi)有純粹的智育,德育和智育是教化活動(dòng)中的一個(gè)有機(jī)的整體。各科老師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容制定了德育滲透安排,在課堂教學(xué)過(guò)程中,我校將少先隊(duì)意識(shí)和德育意識(shí)相結(jié)合,實(shí)行科學(xué)、有效、適時(shí)的方法,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育滲透。在課堂上、書(shū)本中,每一學(xué)科都蘊(yùn)涵無(wú)限豐富的德育內(nèi)容和德育資源,輔導(dǎo)員能與少年兒童共同去挖掘,共同去思索,共同去體驗(yàn)、共享彼此心靈提升的美妙感覺(jué),讓他們?cè)谶@美妙的感覺(jué)中不斷提高自己的道德素養(yǎng)。

活動(dòng)中的.德育

豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)是德育的有效載體,它具有課堂教學(xué)所不及的生動(dòng)與活潑,也具有現(xiàn)實(shí)生活所不及的凝練和精神。我校的少先隊(duì)活動(dòng)解放了少年兒童的天性,還給他們比課堂上和生活中更令人感動(dòng)和難以忘懷的歡樂(lè)和自由。

改革升旗儀式將原來(lái)單調(diào)的出旗程序,改為出旗配以詩(shī)朗誦;國(guó)旗下講話也由原來(lái)的校領(lǐng)導(dǎo)講話改為班主任講話,講話內(nèi)容可以是班級(jí)先進(jìn)事跡介紹,也可以是國(guó)際、國(guó)內(nèi)大事或歷史教化題材。結(jié)合國(guó)旗下講話的生動(dòng)內(nèi)容,使學(xué)生每周都受到愛(ài)國(guó)主義教化。

競(jìng)選大隊(duì)委通過(guò)競(jìng)選形式調(diào)整大隊(duì)委,學(xué)生在活動(dòng)中能夠作出精彩的演講與今后工作的設(shè)想,既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參加意識(shí),也對(duì)學(xué)生的工作實(shí)力提出了更高的要求。促使全校的班長(zhǎng)、中隊(duì)委努力工作,并常常為工作的活躍開(kāi)展出謀劃策。

參與素養(yǎng)大賽10月份我校參與陽(yáng)泉市首屆“新世紀(jì)我能行”素養(yǎng)技能大賽的活動(dòng),雖然我校取得了較好的成果,但學(xué)生沒(méi)有因此而傲慢,他們?cè)诟?jìng)賽中體會(huì)到要想取得優(yōu)異的成果必需相互團(tuán)結(jié),相互合作發(fā)揚(yáng)集體主義精神,才能取得勝利。同時(shí),由于他們的參賽,激發(fā)了身邊同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱,使學(xué)生相識(shí)到必需全面發(fā)展,才能真正成為21世紀(jì)的合格人才。

舉辦歌詠競(jìng)賽10月12日我校在建隊(duì)節(jié)前夕,組織了“校內(nèi)藝術(shù)節(jié)暨入隊(duì)儀式”,在本次活動(dòng)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了少先隊(duì)隊(duì)史的教化,陶冶了學(xué)生情操。開(kāi)展了“愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)少先隊(duì)生活”方面的合唱競(jìng)賽,同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中不僅學(xué)會(huì)了很多優(yōu)秀歌曲,更重要的是在這次活動(dòng)中又一次受到了愛(ài)國(guó)主義教化。

5、征集兒歌活動(dòng):根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的“把學(xué)校作為進(jìn)行系統(tǒng)道德教化的重要陣地”的要求,10月份,我校開(kāi)展了道德教化兒歌的征集活動(dòng),這次活動(dòng)主要是針對(duì)當(dāng)前學(xué)生中出現(xiàn)的一些不文明的童謠現(xiàn)象。在這次活動(dòng)中,班主任老師組織得力,學(xué)生參加主動(dòng),真正達(dá)到了一次自編道德教化兒歌的高潮。學(xué)生通過(guò)這次活動(dòng),強(qiáng)化了道德意識(shí),起到了自我教化、自我管理、自我評(píng)價(jià)、自我提高的作用。

隨著信息時(shí)代的到來(lái),學(xué)生的思維空間

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