七年級語文上冊12《論語》十二章-第2課時課件

《論語》十二章第三單元第二課時上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內容，探討《論語》給我們講述的為人處世的道理。1.第一章敘述了什么內容？你如何理解“學而時習之，不亦說乎”這句話？合作探究

第一章主要談學習的方法和做人的涵養(yǎng)。“時習”是學習方法；“有朋自遠方來”是交友樂趣；“人不知而不慍”是為人處世的態(tài)度。

“學”是一個認識的過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”與“習”統(tǒng)一起來。學了知識，時常去復習它，這是令人愉快的事。(一)精讀分析——請同學們圈點重要詞句，回答下面問題。2.第二章“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”三個問句能否調換位置?為什么?

不能。因為三個句子所針對的對象是先“他人”,繼而“朋友”,最后是“自己”,體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操。三者調換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。3.第三章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程，從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？十五歲到四十歲：學習領會五十、六十歲：安心立命，不受環(huán)境左右七十：思想與言行一致、主觀意識和做人的規(guī)則融合最高境界：思想與言行一致，自覺遵守法度，而不是勉強去做。4.第四章中“溫故”和“知新”的關系是怎樣的？孔子認為一定要將知識融會貫通，能在溫習過去的知識中有所發(fā)現(xiàn)，因此“溫故”是“知新”的基礎，“知新”是“溫故”的延伸和升華，關鍵是“知新”。5.你是怎樣理解第五章中“學而不思則罔，思而不學則殆”這種學習方法的？

“學而不思則罔，思而不學則殆”表明了學習與思考相結合的學習方法，二者互相補充、相輔相成。學習是思考的基礎，思考是對所學的深入理解，不能忽視任何一個方面。6.請具體說出“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”和“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”表現(xiàn)了孔子的什么思想。

表現(xiàn)了孔子“安貧樂道”的思想。在孔子看來，有思想有道德的君子不會為奢靡的物質生

活而奔波忙碌，粗茶淡飯也可以使他們樂在其中，孔子強調了一個人精神世界富足的重要性。7.結合文章內容與自身生活實際，談談你對顏回之“賢”的理解。

8.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@對我們學習有何指導意義?

顏回雖然生活清苦，但好學不輟，具有安貧樂道的精神，可見人總是需要一點精神的，為

了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦也要自得其樂。興趣對于學習非常重要，興趣是最好的，只有培養(yǎng)濃厚的學習興趣，我們才能在追求學習的過程中刻苦鉆研，并以此為樂。9.第八章孔子所說“不義而富且貴，于我如浮云”運用了什么修辭手法?表現(xiàn)了孔子怎樣的人生追求?

運用了比喻的修辭手法，將用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F比作浮云，表現(xiàn)了孔子淡泊富貴的高尚品格。在物質利益面前，孔子保持了超然、獨立、高尚的人格和曠達的胸襟，表明了自己

的人生追求。10.從“溫故而知新，可以為師矣”“三人行，必有我?guī)熝伞敝锌梢娍鬃犹岢鯓拥臑閹熤篮蛷膸熤?為師之道：講求從舊知中探求新知，通過獨立思考將知識融會貫通，將自己的研究成果教給別人。從師之道：謙虛好學，從善如流，不恥下問。11.如何理解第十章“逝者如斯夫，不舍晝夜”？

孔子勉勵弟子要珍惜時光。時光如河水一樣不分晝夜地流逝，說明了時間寶貴，一去不復返，表達了惜時如金的人生感悟，勉勵弟子一定要加倍珍惜時間。12.第十章“逝者如斯夫，不舍晝夜”用了什么修辭手法?有什么表達效果?

比喻。用流水日夜不停、一去不返，比喻時間飛逝，指出時間寶貴。13.談談你對“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”一句的感悟。

做人一定要有志氣，在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，要有堅定不移的信念，并堅持不懈地追求，矢志不渝。14.“博學而篤志”一句中“博學”和“篤志”有什么關系?

15.復旦大學校訓為“博學而篤志，切問而近思”,它體現(xiàn)了怎樣的校園文化和教育理念?

“博學”和“篤志”是一個人走向成功必不可少且非常關鍵的兩大因素，兩者是相輔相成、互相促進的。一個人要實現(xiàn)遠大理想就需要有淵博的知識，除了擁有淵博的知識還需要有堅

定的意志。

它體現(xiàn)出博學多思、勤學好問、堅定理想追求的校園文化和教育理念。分別講了學習態(tài)度、學習方法、個人修養(yǎng)三方面的內容。（二）請同學們再讀課文，思考文章講了哪幾個方面的內容，請分別找出相應的句子。學習態(tài)度①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。③逝者如斯夫，不舍晝夜。學習方法①學而時習之，不亦說乎?②溫故而知新，可以為師矣。③學而不思則罔，思而不學則殆。④博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。個人修養(yǎng)①人不知而不慍，不亦君子乎?②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎？③吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。④人不堪其憂，回也不改其樂。⑤不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。1.不亦樂乎：原義是“不也是很快樂嗎”，現(xiàn)常表示程度極深?！墩撜Z》十二章中的成語:2.溫故知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會。也指回憶過去，認識現(xiàn)在。3.三十而立：指人在三十歲便能有所成就，能自立于社會。4.不舍晝夜：不分白天和黑夜，夜以繼日。5.逝者如斯：時光像河水一樣流逝，日夜不停。6.擇善而從：采納正確的意見或選擇好的方法加以實行。7.三人行必有我?guī)煟簬讉€人在一起走路，其中必定有能做我老

師的人。形容謙虛好學。拓展延伸《論語》是兩千多年前的典籍,我們今天學習它,有怎樣的意義?首先，《論語》中包含著許多超越特定時代的內容，如本課所選的各章，有的談學習態(tài)度和學習方法，有的提出個人修養(yǎng)的要求，在今天都是可以借鑒的，對我們的學習、成長有著重要的意義。其次，《論語》在兩千多年的中國歷史上長期占據(jù)著重要的地位，是中國文化的核心典籍之一。學習《論語》,有助于我們更好地理解本國的傳統(tǒng)文化。學習方法①學而時習之學習態(tài)度個人修養(yǎng)《論語》十二章②溫故而知新③學而不思則罔，思而不學則殆①知之者不如好之者，好之者不如樂之者②三人行，必有我?guī)熝烧嬷埔娧院喴馍睥偃瞬恢粦C