第六單元　文化的傳承與保護(hù) - 學(xué)生版

第六單元文化的傳承與保護(hù)一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)1.(2024·濰坊高二檢測(cè))朱熹曾言:“所謂太學(xué)者,但為聲利之場(chǎng),而掌其教事者,不過取其善為科舉之文,而嘗得雋于場(chǎng)屋者耳?！贝撕?諸多學(xué)者發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)綿延數(shù)十年之久的書院建設(shè)運(yùn)動(dòng)。由此可見,這時(shí)期的書院建設(shè)運(yùn)動(dòng)意圖()A.推廣民間私學(xué)教育B.改進(jìn)科舉考試機(jī)制C.確立理學(xué)正統(tǒng)地位D.修正官學(xué)教育不足【補(bǔ)償訓(xùn)練】(2024·商丘高二檢測(cè))宋初,“未有州縣之學(xué),先有鄉(xiāng)黨之學(xué)”。鄉(xiāng)黨之學(xué)亦稱“私學(xué)”,規(guī)模較大的私學(xué)則稱為書院。如宋州(今河南商丘),“國(宋)初有戚同文者,通《五經(jīng)》業(yè),高尚不仕,聚徒教授常百余人”。宋初私學(xué)的興起()A.開啟了學(xué)術(shù)文化的下移B.打破官府壟斷教育局面C.推動(dòng)了基層教育的發(fā)展D.為科舉制產(chǎn)生提供土壤2.為了實(shí)現(xiàn)黨的十四大所確定的戰(zhàn)略任務(wù)……必須發(fā)展教育事業(yè),提高全民族的素質(zhì)。此后,我國政府()A.提出“科教興國”戰(zhàn)略B.恢復(fù)高考制度C.提出“雙百”方針D.提出“二為”方向【補(bǔ)償訓(xùn)練】15世紀(jì),意大利興辦了一種寄宿學(xué)校,學(xué)校的學(xué)生以貴族子弟為主,也招收并資助有才華的貧苦學(xué)生,男女同校。教學(xué)內(nèi)容包括拉丁文、希臘文、教會(huì)法規(guī)、數(shù)學(xué)、幾何、歷史、音樂、體操、舞蹈、游泳等。這表明意大利()A.建立了近代化教育制度B.科技革命與社會(huì)進(jìn)步相互影響C.教育擺脫了宗教的束縛D.思想解放與教育變革相互促進(jìn)3.在明清時(shí)期的江南,私人藏書數(shù)千卷的情況較為普遍,少數(shù)藏書家收藏的書籍甚至超過萬卷,其中范家天一閣藏書達(dá)七萬余卷。這一現(xiàn)象()A.有利于文化傳承 B.推動(dòng)了出版自由C.擴(kuò)大了識(shí)字群體 D.傳播了民主思想4.(2024·洛陽高二檢測(cè))約15世紀(jì)中葉,西歐的書籍生產(chǎn)事業(yè)從抄寫者的案頭移至印刷商的作坊,稱得上是圖書生產(chǎn)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。在這場(chǎng)革命中()A.“新一代的書籍”被催生B.英國人引領(lǐng)圖書出版潮流C.現(xiàn)代工廠制度逐漸確立D.近代意義公共圖書館誕生【補(bǔ)償訓(xùn)練】下表所示為文獻(xiàn)中有關(guān)雕版印刷術(shù)的部分記載。據(jù)此可以得出的合理推論是()記載來源“鄉(xiāng)人朱并,素性佞邪,為儉所棄,并懷怨恚,遂上書告儉與同郡二十四人為黨,于是刊章討捕”《后漢書·黨錮列傳》“永寧二年(公元302年),黃門侍郎劉景先表奏:臣遇太白山隱士,傳濟(jì)饑辟谷仙方……今將真方鏤板,廣傳天下”[明]徐光啟《農(nóng)政全書》“隋文帝開皇十三年(593年)十二月八日,敕廢像遺經(jīng),悉令雕撰”[明]陸深《燕閑錄》A.早期雕版印刷術(shù)的用途較廣泛B.文獻(xiàn)的記載與考古發(fā)現(xiàn)矛盾頗多C.最早的雕版印刷品是政府文書D.宗教活動(dòng)為技術(shù)發(fā)明作出了貢獻(xiàn)5.公共圖書館在18世紀(jì)尚不多見,19世紀(jì)中期,法國、美國、普魯士和奧地利則各有上百個(gè)公共圖書館,劇院、音樂廳、博物館已在城市普遍出現(xiàn)。這一現(xiàn)象()A.推動(dòng)文化的大眾化發(fā)展B.反映社會(huì)矛盾日益緩和C.加速科技向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化D.促進(jìn)了工業(yè)革命的興起6.(2024·廣州高二檢測(cè))興盛于20世紀(jì)20年代末的民眾圖書館“是全體人民的圖書館,凡屬圓顱方趾,不論其智、愚、貧、富、老、幼、男、女,均可進(jìn)館享受服務(wù)”。民眾圖書館的創(chuàng)辦()A.打破當(dāng)權(quán)者對(duì)教育的壟斷B.有利于提升國民文化素質(zhì)C.滿足社會(huì)對(duì)于人才的需求D.得到社會(huì)各階層廣泛認(rèn)可7.(2024·杭州高二檢測(cè))在文化的傳承與保護(hù)中,學(xué)校教育、書籍出版、圖書館及博物館都扮演著重要角色。下表中①②③④依次對(duì)應(yīng)的載體為()序號(hào)功能①保存文化典籍和文化遺產(chǎn)、服務(wù)公眾②國民教育、文物保護(hù)、文化傳承與傳播③文化傳承、科學(xué)研究、培養(yǎng)人才④文化大眾化、提高文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族發(fā)展A.博物館、圖書館、印刷書、學(xué)校教育B.圖書館、博物館、學(xué)校教育、印刷書C.圖書館、學(xué)校教育、印刷書、博物館D.學(xué)校教育、圖書館、博物館、印刷書8.(2024·青島高二檢測(cè))1905年,張謇在家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦中國近代第一家博物苑,“設(shè)為庠序?qū)W校以教,多識(shí)鳥獸草木之名”,對(duì)社會(huì)免費(fèi)開放。張謇此舉旨在()A.完成師夷長技 B.踐行中體西用C.推行實(shí)業(yè)救國 D.實(shí)現(xiàn)教育救國[拓展延伸]近代以來我國博物館事業(yè)發(fā)展的意義(1)有利于促進(jìn)文物的收藏和保護(hù),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,樹立文化自信。(2)有利于推動(dòng)知識(shí)的傳播、科學(xué)的普及,提高民族文化素養(yǎng)。(3)有利于推動(dòng)開展社會(huì)科學(xué)研究。(4)有利于推動(dòng)思想解放,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。9.清政府于1906年頒布《保存古物推廣辦法》,1909年擬定《保存古跡推廣辦法章程》,提出針對(duì)古跡的六條調(diào)查事項(xiàng),以及五條保存事項(xiàng)。1930年南京國民政府設(shè)立中央古物保管委員會(huì),公布了《古物保存法》。據(jù)此可知近代中國()A.已建立了文物保護(hù)體系B.文物保護(hù)工作有制度可循C.遏制了破壞文物的勢(shì)頭D.文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)現(xiàn)規(guī)范化10.1982年頒布實(shí)施的《中華人民共和國文物保護(hù)法》是由國家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律,其后歷經(jīng)多次修改。國家頒布這部法律的目的是()A.強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡保護(hù)真實(shí)性B.建立歷史文化名城保護(hù)制度C.頒布全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位D.加強(qiáng)文物保護(hù)、研究和利用11.聯(lián)合國教科文組織大會(huì)于1972年在巴黎舉行第17屆會(huì)議并通過了《世界遺產(chǎn)公約》,根據(jù)公約的規(guī)定,世界遺產(chǎn)委員會(huì)設(shè)立了《世界遺產(chǎn)名錄》。它的設(shè)立有助于()A.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)世界和平B.緩解地區(qū)矛盾與沖突C.促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)文化合作D.推動(dòng)國際政治民主化【補(bǔ)償訓(xùn)練】非洲塞內(nèi)加爾境內(nèi)的戈雷島遺址是人類歷史上最黑暗、最野蠻的寫照。1978年,聯(lián)合國宣布它為全人類的文化遺產(chǎn)。這主要是因?yàn)樵撨z址()A.真實(shí)完整 B.見證了殖民罪惡C.體現(xiàn)了文明碰撞 D.地理位置重要12.一位國際專家在對(duì)我國某項(xiàng)世界遺產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)測(cè)考察時(shí),曾諄諄告誡,這是你們的一只金雞,你們可不要?dú)⒘怂鼇砣〉鞍?該專家的意思是()A.世界遺產(chǎn)的開發(fā)價(jià)值高B.世界遺產(chǎn)應(yīng)合理開發(fā)C.我國世界遺產(chǎn)價(jià)值最高D.世界遺產(chǎn)屬于全人類13.2023年1月,《清東陵文物保護(hù)規(guī)劃(2022-2035年)》公布,除了“2.4平方公里核心區(qū)”外,主陵區(qū)76平方公里全部設(shè)為保護(hù)區(qū),4平方公里的陪葬區(qū)也被納入保護(hù)。這說明我國文化遺產(chǎn)保護(hù)()A.注重歷史遺址完整性B.禁止對(duì)遺產(chǎn)資源開發(fā)C.強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境協(xié)調(diào)D.實(shí)行分類分級(jí)的管理14.(2024·孝感高二檢測(cè))下列三幅圖片的內(nèi)容共同反映的主題是()A.文藝表演,豐富多彩B.民間藝術(shù),剛?cè)嵯酀?jì)C.手工技藝,世代相傳D.文化遺產(chǎn),形式多樣【補(bǔ)償訓(xùn)練】奧林匹亞遺址是古代希臘的宗教圣地和體育競(jìng)技中心,也是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。它位于下圖的()A.①處 B.②處 C.③處 D.④處15.長期以來,人們?cè)趧?chuàng)造現(xiàn)代文明的同時(shí),不僅不斷地污染和破壞自然環(huán)境,也不斷地破壞和毀滅歷史遺留的文化成果。因此《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定世界遺產(chǎn)保護(hù)中的重要原則是()A.要保護(hù)自然環(huán)境B.文化與自然協(xié)調(diào)一致C.要保護(hù)世界文化遺產(chǎn)D.重視商業(yè)開發(fā)16.(2024·浙江6月選考·T15)近年來,中外文化遺產(chǎn)雙邊合作項(xiàng)目取得豐碩成果,如參與柬埔寨吳哥古跡、烏茲別克斯坦希瓦古城和尼泊爾、緬甸震后歷史古跡保護(hù)修復(fù),與洪都拉斯、肯尼亞聯(lián)合考古等,我國還持續(xù)加大文化遺產(chǎn)多邊國際合作的推進(jìn)力度,其中尤以2019年亞洲文明對(duì)話大會(huì)上提出的亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)倡議最具代表性。這些舉措()①表明改革文化遺產(chǎn)全球治理機(jī)制成為共識(shí)②體現(xiàn)了我國守護(hù)人類共同財(cái)富的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)③有利于傳承民族文化和維護(hù)世界文化多樣性④為人類命運(yùn)共同體建設(shè)注入更多人文內(nèi)涵A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④【補(bǔ)償訓(xùn)練】1.山西省運(yùn)城市歷史悠久,有著民間文學(xué)《董永傳說》、絳州鼓樂、高蹺走獸、鑼鼓雜戲、河?xùn)|說唱道情等一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們都是通過口、手、肢體、行為和技能來表達(dá),因此不具備實(shí)物特性,極容易出現(xiàn)“人在藝在,人亡藝絕”的現(xiàn)象。這說明運(yùn)城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()A.長期變化無常具有不可知性B.不具備真實(shí)性和完整性C.必須關(guān)注其傳承方式的保護(hù)D.完全沒有加以保護(hù)必要2.聯(lián)合國教科文組織為保護(hù)埃及阿布辛拜勒神廟和菲萊神廟等古跡,共耗資8000萬美元,其中有4000萬美元是由以美國為首的五十多個(gè)國家集資的。這說明,文化遺產(chǎn)的保護(hù)()A.需要加強(qiáng)國際合作和協(xié)調(diào)B.得到《世界遺產(chǎn)公約》的法律支持C.應(yīng)減少行動(dòng)所需經(jīng)濟(jì)成本D.強(qiáng)調(diào)“文化與自然協(xié)調(diào)一致”原則二、非選擇題(本大題共4大題,共52分)17.(12分)(2024·三明高二檢測(cè))閱讀材料,回答下列問題。材料一崇尚自然,喜愛自然自古亙有。先民們?cè)缇妥⒁獾健疤鞎r(shí)、地利、人和”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。藏書樓的選址也受到了這種美學(xué)思潮的影響。明清時(shí)期浙江的藏書家有很多,但大多“重藏輕用”,秘不示人。明代義烏人虞守愚的藏書樓建在背山臨水之處,引水為池,以小舟為渡;清代藏書樓之一的西澗草堂位于浙江海鹽南北湖萬蒼山麓,便于文人游學(xué)訪客、修學(xué)講道;嘉業(yè)藏書樓位于浙江省湖州市南潯鎮(zhèn)西南郊鷓鴣溪畔。許棐的梅屋,以及朱彝尊的潛采堂和曝書亭,都建在湖溪山川之間。如果沒有水源,一些藏書樓還通過開鑿水池、水渠的方式予以實(shí)現(xiàn)通水。材料二1840年以后,中國近代新式圖書館建筑逐漸區(qū)別于傳統(tǒng)藏書樓的“閉門鎖閣”,開始面向民眾,指向閱讀。1909年,孫毓修提出現(xiàn)代圖書館應(yīng)“以便人觀借為主,其地最忌奧僻,宜于都市之中,四達(dá)之區(qū)”的觀點(diǎn);1945年,負(fù)責(zé)圖書館事業(yè)的教育部社會(huì)教育司提出“因?yàn)楣矆D書館是為當(dāng)?shù)厝w居民提供服務(wù),所以選址應(yīng)該靠近市區(qū)或城區(qū)的中心”?！陨喜牧暇幾粤_木華、洪芳林《中國古代藏書樓建筑設(shè)計(jì)研究:要素、驅(qū)動(dòng)與啟示》(1)根據(jù)材料一,指出明清時(shí)期浙江藏書樓的選址特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(6分)(2)根據(jù)材料二,與古代藏書樓相比,指出近代新式圖書館的選址特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明近代公共圖書館出現(xiàn)與發(fā)展的作用。(6分)18.(12分)閱讀材料,回答問題。近代中國博物館的發(fā)展材料一王韜于同治六年(1867年)在英國參觀博物館時(shí)記錄道:“英之為此,非徒令人炫奇好異、悅目怡情也。蓋人限于方域,阻于時(shí)代,足跡不能遍歷五洲,見聞不能追及千古;雖讀書知有是物,究未得一睹形象,故有遇之于目而仍不知為何名者。今博采旁搜,綜括萬匯,悉備一廬,于禮拜一、三、五日啟門,縱令士庶往觀,所以佐讀書之不逮而廣其識(shí)也,用意不亦深哉?！?895年康有為成立強(qiáng)學(xué)會(huì),學(xué)會(huì)中最重要的四件事為“譯印圖書、刊布報(bào)紙、開大書藏、開博物院”,他認(rèn)為西方借博物館“合眾人之心思以求實(shí)用,合萬國之器物以啟心思,烏得不富?”從而要求創(chuàng)辦博物館,其中“凡古今中外兵、農(nóng)、工、商各種新器,如新式鐵艦、輪車、水雷、火器及各種電學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、重學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、物學(xué)、醫(yī)學(xué)諸圖器,各種礦質(zhì)及動(dòng)植種類,皆為備購,博覽兼收”?！幾岳钴姟锻砬迕駠鴷r(shí)期對(duì)博物館教育功能的認(rèn)識(shí)》材料二1922—1937年新增各博物館全國分布圖——摘自陳思清《近代中國學(xué)校博物館發(fā)展研究(1876—1949年)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“近代中國博物館的發(fā)展”為題寫一篇?dú)v史短文。(要求:表述成文,敘述完整,史論結(jié)合,條理清晰)19.(14分)(2024·南京高二檢測(cè))閱讀材料,完成下列要求。材料承德避暑山莊是我國皇家園林的典范。選址由康熙皇帝親自踏勘,向北緊鄰蒙古,向南“去京師至近”。建筑布局由平原區(qū)、湖區(qū)、宮殿區(qū)以及山區(qū)四個(gè)部分組成,集北國山岳、江南煙雨與蒙古草原于一園。平原區(qū)東有萬樹園,西有試馬埭,當(dāng)年多架蒙古包散置其間;宮殿建筑布局端正嚴(yán)謹(jǐn),是皇帝處理朝政、接見外國使節(jié)的地方。外八廟圍繞在避暑山莊外,呈放射狀布局,如眾星捧月,由木蘭圍場(chǎng)、藏式廟宇、熱河文廟等十二座皇家寺廟組成。避暑山莊建筑及景點(diǎn)的命名、牌匾題字、碑刻文字等多引用、化用古代詩句或儒、道、佛家典籍。1931年日軍占據(jù)山莊,文物和建筑遭到掠奪、燒毀等嚴(yán)重破壞。新中國成立后,國家十分重視避暑山莊的保護(hù),1961年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),避暑山莊列入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,避暑山莊的文物保護(hù)從搶救性保護(hù)、被動(dòng)修繕逐步進(jìn)入主動(dòng)預(yù)防性保護(hù)的新階段。避暑山莊在國內(nèi)外的影響力不斷提升,起著維系當(dāng)?shù)鼐用袂楦?、弘揚(yáng)民族文化的重要作用?！幾詮埱逶础冻械卤苁钌角f的保護(hù)利用研究》(1)據(jù)材料,分析避暑山莊園林建筑所體現(xiàn)的政治價(jià)值和文化價(jià)值。(6分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“世界文化遺產(chǎn)——承德避暑山莊的保護(hù)”為題加以論述。(要求:史論結(jié)合,論證充分,表述清晰)(8分)20.(14