醉翁亭記課件

醉翁亭介紹領(lǐng)會(huì)作者“與民同樂(lè)”的政治襟懷，以及醉情山水、怡然自得的樂(lè)觀精神。欣賞本文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)本文寫(xiě)景的方法及寫(xiě)景優(yōu)美的特點(diǎn)。壹貳叁肆學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者及本文的創(chuàng)作背景和文化意義，積累常用詞的意義和用法，提高文言閱讀能力。熟讀成誦，積累語(yǔ)感，加深對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句、文章主題、作者情感抒發(fā)的理解。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）（重點(diǎn)）

歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱“歐陽(yáng)文忠公”，吉州永豐（今屬江西）人。

北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。他是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。后人將其與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱為“千古文章四大家”。唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。作者簡(jiǎn)介背景鏈接宋仁宗慶歷五年（1045），以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。他在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，大力發(fā)展生產(chǎn)，使滁州人民過(guò)上了和平安定的生活。本文就寫(xiě)于這一時(shí)期。環(huán)滁（）林壑（）瑯琊（）輒（）

林霏（）晦明（）傴僂（）酒冽（）

弈者（）觥籌（）

陰翳（）chúhèfēiyìlièhuìlánɡyáyìyǔlǚɡōnɡchóuzhé誦讀課文，讀順文本朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。若夫/日出/而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間/之朝暮也。然而/禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)；人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守/之樂(lè)其樂(lè)也。注意節(jié)奏，理解文章大意。通讀課文，理解文意

利用工具書(shū)，參照注釋。了解重點(diǎn)詞的意思和用法。翻譯重點(diǎn)句子，理解文章意思。◆詞類活用有亭翼然臨于泉上者名之者誰(shuí)？而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也山行六七里名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀名詞用作動(dòng)詞，取名、命名形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)名詞作狀語(yǔ)，沿著山路◆一詞多義而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也前面“樂(lè)”是以……為快樂(lè)后面“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思?xì)w云歸而巖穴暝暮而歸聚攏返回表遞進(jìn)，而且表修飾，不譯而而年又最高雜然而前陳者日出而林霏開(kāi)溪深而魚(yú)肥而不知人之樂(lè)表順承，然后表并列，并且表轉(zhuǎn)折，卻秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰之醉翁之意不在酒而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也秀麗茂盛結(jié)構(gòu)助詞，的助詞，用于主謂之間，取消獨(dú)立性結(jié)構(gòu)，無(wú)實(shí)義◆特殊句式倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)（“歌于途”“休于樹(shù)”應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”，介詞結(jié)構(gòu)后置）醒能述以文者（“述以文者”應(yīng)為“以文述者”，狀語(yǔ)后置）判斷句：環(huán)滁皆山也（“……也”，表判斷）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“……者，……也”，表判斷）醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。結(jié)合注釋，讀通大意。環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽東部。一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。蔚然，茂盛的樣子。代詞，它，指滁州城。環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山啊。譯文山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。譯文山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎?；兀?、回環(huán)。有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，居高面下。沿著山路。太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。建造。取名、命名。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得知心而寓之酒也。意趣，情趣。連詞，表遞進(jìn)。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。譯文欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)。霏，彌漫的云氣。云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。巖穴，山洞，這里指山谷。暝，昏暗。意思是朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一。

要說(shuō)那太陽(yáng)一出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這或暗或明、變化不一的景象，就是山中的早晨和傍晚。譯文野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味。芳，花。好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。秀，茂盛。

野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。譯文指天高氣爽，霜色潔白。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。背著東西的人。在樹(shù)下休息。老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，這里指老老少少的行人。傴僂，彎腰曲背，這里指老人。提攜，牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。譯文臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。清。野味野菜。蔌，菜蔬。

到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八地?cái)[放在面前的，（這）是太守的酒宴啊。譯文陳列，擺開(kāi)。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中，中多者為勝，負(fù)者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。下棋。蒼老的容顏。醉倒在眾人中間。頹然，倒下的樣子。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。酣，盡興地喝酒。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。

宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守喝醉了。譯文

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。指禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫。時(shí)間副詞，不久。離開(kāi)。不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。譯文然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。為，是。廬陵郡，就是吉州（今江西吉安）。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。譯文跳讀課文，積累美詞找出現(xiàn)今仍有生命力的成語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹械暮x及現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)意的變化。峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)）水落石出：水落下去，石頭就露出來(lái)。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，多用來(lái)比喻真相大白）觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也用以形容許多人飲酒的熱鬧場(chǎng)面）醉翁之意不在酒：醉翁的意趣不在酒上面。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，用來(lái)表示本意不在此而在別的方面）尋出文中帶“然”的雙音節(jié)詞，理解它們?cè)谖闹械暮x。茂盛的樣子。蔚然翼然雜然頹然像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。雜亂的樣子。倒下的樣子。第2課時(shí)品味文章的音韻美尋讀，讀出自己喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)理由若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。1.讀出下列句子駢散結(jié)合的句式特點(diǎn)。在散文中穿插大量駢句，駢散結(jié)合，使文章節(jié)奏明快，既整齊華美，又錯(cuò)落有致，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳，易于熟讀成誦，在聽(tīng)覺(jué)上給人音樂(lè)的美感。環(huán)滁皆山也。（表判斷，語(yǔ)氣肯定）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（表判斷，語(yǔ)氣肯定。去掉“也”，肯定的語(yǔ)氣就減弱了）名之者誰(shuí)？太守自謂也。（表判斷，語(yǔ)氣肯定，“也”字表現(xiàn)出一種得意的心情，富有深意，去掉后語(yǔ)氣顯得平淡）2.讀出下列句子中“也”“而”的深婉詠嘆。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（表陳述，語(yǔ)氣較為和緩）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（表陳述，語(yǔ)氣較為和緩，有感嘆的意味）朝而往，暮而歸。（“而”起著調(diào)整音節(jié)的作用，輕讀）臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。（“而”字調(diào)整音節(jié)，輕讀，使語(yǔ)氣更為舒緩）四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（表轉(zhuǎn)折，重讀）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（前面一個(gè)“而”起調(diào)整音節(jié)的作用，輕讀；后面一個(gè)“而”有轉(zhuǎn)折意味，可重讀?！岸薄耙病痹鎏砹藵鉂獾氖闱轫嵨叮耙病焙汀岸弊重灤┤?，卻沒(méi)有重復(fù)累贅之感，反而使人覺(jué)得委婉有致，搖曳多姿，增強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味，韻律獨(dú)特，抒情綿長(zhǎng)。環(huán)滁皆山也。（五個(gè)字寫(xiě)盡滁州環(huán)山的特點(diǎn)）山肴野蔌，雜然而前陳者。（“雜然”寫(xiě)出了野味野菜擺放的狀態(tài)，有畫(huà)面感）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（寥寥數(shù)語(yǔ)就交代了“醉翁”一號(hào)的來(lái)歷，明白流暢）3.讀出下列句子語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)明的風(fēng)格。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（簡(jiǎn)潔明確地點(diǎn)明了醉翁的情趣）射者中，奕者勝。（六個(gè)字寫(xiě)盡投壺和下棋的場(chǎng)景，給人想象的空間）太守歸而賓客從也。（明白如話）本文文字簡(jiǎn)練，也不用難字，不用堆砌辭藻，語(yǔ)言很生動(dòng)化、口語(yǔ)化，顯得平易流暢。賞析文章的意蘊(yùn)美1.自讀，讀出每段的主要內(nèi)容。第1段：介紹醉翁亭周邊的環(huán)境及名字的由來(lái)。第2段：描寫(xiě)山中早晚和四季之景。第3段：描寫(xiě)滁人游和太守宴的場(chǎng)景。第4段：敘述日暮而歸的情景，點(diǎn)明太守姓名和

太守“與民同樂(lè)”的主旨。2.辨讀，讀出每段的寫(xiě)法特點(diǎn)。讀出第1段的寫(xiě)法。環(huán)滁皆山（全景鏡頭）→西南諸峰→瑯琊山→山行之路→釀泉之水→醉翁亭從大到小，由遠(yuǎn)及近，移步換景讀出第2段的順序和寫(xiě)法。早、晚、春、夏、秋、冬之景“樂(lè)亦無(wú)窮也”作結(jié)（寫(xiě)出早晚的陰晴變化，突出一年四季景致的氣象萬(wàn)千，語(yǔ)言高度凝練）（作者縱情山水的樂(lè)趣不言而喻）時(shí)間變化，融情于景讀出第3段的場(chǎng)面特點(diǎn)及寫(xiě)法。滁人游：溪深魚(yú)肥，泉香酒洌，美味佳肴，就地取材，應(yīng)有盡有前呼后應(yīng)，扶老攜幼，絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡，自由自在太守宴：投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，輕松閑適，無(wú)拘無(wú)束由景到人，場(chǎng)景描寫(xiě)，細(xì)節(jié)紛呈太守醉：眾賓歡：簡(jiǎn)筆勾勒，蒼顏白發(fā)，酒醉醺醺讀出第4段的意境和境界。最后一段寫(xiě)日暮而歸，“夕陽(yáng)在山，人影散亂”寥寥八個(gè)字，寫(xiě)出了宴罷晚歸的情景，筆調(diào)閑散，淡雅有情致。

禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)三種樂(lè)，境界有別。大自然是禽鳥(niǎo)的樂(lè)園，人去山空后，它們?cè)谏搅珠g唱出歡樂(lè)的歌，這是禽鳥(niǎo)之樂(lè)；而從游人跟從太守游玩之樂(lè)，可見(jiàn)官民關(guān)系和諧。太守之樂(lè)境界最高，他既知禽鳥(niǎo)之樂(lè)，又樂(lè)游人之樂(lè)；既有“同醉”之樂(lè)，又有獨(dú)醒之思。結(jié)尾自然點(diǎn)出太守的姓名，解開(kāi)全篇懸念。淡雅有情志，與民同樂(lè)。議論抒情，卒章顯志第2、3、4段開(kāi)頭的詞語(yǔ)有何作用？這三段是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的？分別用“若夫”“至于”“已而”等表示轉(zhuǎn)接的詞語(yǔ)，起到了標(biāo)記語(yǔ)意轉(zhuǎn)變的作用。這三段是按照“寫(xiě)景—寫(xiě)人—寫(xiě)樂(lè)”的順序來(lái)寫(xiě)的。提煉信息，微練筆提煉出醉翁亭的地理位置、景物特點(diǎn)和人文信息。地理位置：景物特點(diǎn)：人文信息：安徽省滁州市西南瑯琊山麓。造型精致獨(dú)特，景色變化無(wú)窮、美不勝收。因宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而聞名。親愛(ài)的游客朋友們，大家好！歡迎來(lái)到著名的醉翁亭景區(qū)。醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一。2.假如你是導(dǎo)游，會(huì)怎樣向游客介紹醉翁亭呢？醉翁亭的造型精致獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色，這里的景色變幻多姿，美不勝收，是滁州人休閑游樂(lè)的好去處。它因北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的散文《醉翁亭記》而聞名。據(jù)說(shuō)，它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽(yáng)修而建，歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。這座亭子近千年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。最后祝愿大家玩得開(kāi)心愉快，也希望你們能喜歡上這個(gè)風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸的好地方。謝謝！第3課時(shí)議讀，感悟作者情懷1.說(shuō)說(shuō)作者身份。歐陽(yáng)修的身份——遭貶的滁州太守。2.說(shuō)說(shuō)滁州人民的生活狀態(tài)。

自由自在、無(wú)拘無(wú)束、太平祥和、安定富足、民風(fēng)淳樸。3.讀出太守的形象和心情。蒼顏白發(fā)，醉，樂(lè)，能述以文；抑郁，快樂(lè)。4.讀出“樂(lè)”的內(nèi)涵，探討作者志趣。文章寫(xiě)了山水之樂(lè)、宴飲之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、滁人之樂(lè)、太守之樂(lè)。表達(dá)了作者寓情山水、“與民同樂(lè)”、以文記樂(lè)的情趣。“醉”是表象，“樂(lè)”是根本。5.說(shuō)說(shuō)你心目中的歐陽(yáng)修。樂(lè)觀豁達(dá)，隨遇而安，對(duì)貶謫遭遇處之泰然，政事勤勉，有為政一方、造福一方的愛(ài)民之心，有捉筆成文的才華。結(jié)構(gòu)梳理醉翁亭記（與民同樂(lè)）山水樂(lè)四時(shí)樂(lè)游宴樂(lè)太守樂(lè)亭之環(huán)境亭之命名山間一日山間四時(shí)滁人游太守宴眾賓歡太守醉禽鳥(niǎo)樂(lè)太守樂(lè)游人樂(lè)遠(yuǎn)近外內(nèi)早晚這篇游記通過(guò)對(duì)醉翁亭周圍的秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的畫(huà)面，表現(xiàn)了作者隨遇而安、寄情山水的心境，以及簡(jiǎn)政愛(ài)民、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。主旨?xì)w納1.層層遞進(jìn)，巧妙呼應(yīng)。文章從開(kāi)頭的全景、遠(yuǎn)景描寫(xiě)，逐步收縮視野，再用特定鏡頭定格醉翁亭，仿佛在引導(dǎo)讀者尋幽攬勝，充滿發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣；中間的寫(xiě)景則是早晚接續(xù)，四時(shí)遞次；寫(xiě)游樂(lè)，先滁人而后太守，更以“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”烘托眾人之樂(lè)，以眾人之樂(lè)烘托太守之樂(lè)。這樣層層遞進(jìn)，累累疊加，將議論和抒情推向極致。寫(xiě)作特色2.駢散結(jié)合，韻律優(yōu)美。本文多用駢偶句，極富韻律美。文章多用駢偶句描摹，用散句陳述，錯(cuò)落有致，如第2段，以對(duì)偶句寫(xiě)景，用散句收束，整散結(jié)合。巧用虛詞，增加文章韻律美。文中用了21個(gè)“也”字，形成了一種一唱三嘆的吟詠之調(diào)，營(yíng)造了一種籠罩全文的敘述抒情風(fēng)格；大量使用“而”字用來(lái)舒緩語(yǔ)氣、輕微轉(zhuǎn)折等，增添了文章的韻律美。《醉翁亭記》與《岳陽(yáng)樓記》比較閱讀《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》相同點(diǎn)主題表現(xiàn)手法都表達(dá)了憂國(guó)憂民、以民為重的情感。都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，情景交融。拓展延伸《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》不同點(diǎn)表達(dá)方式語(yǔ)言風(fēng)格結(jié)構(gòu)特色直抒胸臆，作者直接道出了“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”明確抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)。含蓄委婉且深沉，作者把“與民同樂(lè)”的愛(ài)民情懷融入對(duì)山水風(fēng)光和滁人出游的描寫(xiě)敘述之中。多用四字短語(yǔ)，讀來(lái)朗朗上口。多用駢偶句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，委婉有致，特別是“也”與“而”的使用，使文章音韻和諧悅耳。先扼要記事再借景抒情，最后精辟議論，點(diǎn)明主旨，從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，行文曲折多變，條理清晰而有波瀾，引人入勝。以“樂(lè)”字提挈全篇、貫穿全文，從而環(huán)環(huán)相扣，且巧妙地運(yùn)用了懸念和照應(yīng)，一氣呵成，形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。（一）中國(guó)四大名亭滁州醉翁亭長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭北京陶然亭杭州湖心亭醉翁亭始建于北宋慶歷六年（1046）。歐陽(yáng)修于慶歷五年（1045）被貶為滁州知州，山中寺廟（今瑯琊寺）僧人智仙為便于歐陽(yáng)修在山中游樂(lè)、飲酒、賦詩(shī)、辦理政務(wù)修建此亭。此時(shí)的歐陽(yáng)修年僅四十卻自號(hào)“醉翁”，故將此亭命名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下散文名篇《醉翁亭記》。知識(shí)鏈接翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。（關(guān)于醉翁亭的對(duì)聯(lián)）停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。（白居易《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》）臺(tái)榭漫芳塘，柳浪蓮房，曲曲層層皆入畫(huà)；煙霞籠別墅，鶯歌蛙鼓，晴晴雨雨總宜人。（關(guān)于湖心亭的對(duì)聯(lián)）

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。

客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以