教學(xué)做一體化課堂教學(xué)模式的研究與實(shí)踐

“教學(xué)做一體化”課堂教學(xué)模式的研究與實(shí)踐1.引言在當(dāng)今時(shí)代的信息化和數(shù)字化環(huán)境下，教學(xué)模式和教學(xué)手段的更新與創(chuàng)新迫在眉睫。傳統(tǒng)的教學(xué)方式越來(lái)越難以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需求。在這樣的背景下，“教學(xué)做一體化”課堂教學(xué)模式成為了研究和實(shí)踐的熱點(diǎn)之一。本文將深入探討“教學(xué)做一體化”課堂教學(xué)模式的研究與實(shí)踐，旨在為教學(xué)改革提供新思路和新方向。2.“教學(xué)做一體化”課堂教學(xué)模式理論探討“教學(xué)做一體化”課堂教學(xué)模式是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，它旨在打破傳統(tǒng)的教師講解、學(xué)生聽(tīng)講的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參與實(shí)踐性活動(dòng)，掌握知識(shí)和技能。這種教學(xué)模式重視學(xué)生的參與度，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。“教學(xué)做一體化”課堂教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)主要包括社會(huì)性學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和行動(dòng)研究等。2.1社會(huì)性學(xué)習(xí)理論社會(huì)性學(xué)習(xí)理論（SCT）是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特?班杜拉（AlbertBandura）于20世紀(jì)60年代提出的一種學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為，人類(lèi)學(xué)習(xí)不僅僅來(lái)源于內(nèi)在的機(jī)制，更多的是來(lái)自于周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境。社會(huì)性學(xué)習(xí)理論的核心思想是：學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察行為、模仿行為以及在行為基礎(chǔ)上的反饋來(lái)達(dá)到的。教學(xué)做一體化的教學(xué)模式就是基于社會(huì)性學(xué)習(xí)理論而提出的，通過(guò)讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，讓他們觀察、模仿、反饋，從而更加有效地掌握知識(shí)和技能。2.2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是由瑞士心理學(xué)家讓?皮亞杰（JeanPiaget）提出的一種學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該成為知識(shí)的建構(gòu)者和重要的參與者。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和主觀理解的反思和解釋。教學(xué)做一體化的教學(xué)模式正是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的體現(xiàn)：讓學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)探究，從而建構(gòu)自己的知識(shí)體系。2.3行動(dòng)研究行動(dòng)研究是一種以學(xué)校實(shí)踐為基礎(chǔ)，以行動(dòng)和反思為特征，以改進(jìn)和發(fā)展為目標(biāo)的研究方法。行動(dòng)研究通過(guò)學(xué)校教育實(shí)踐中的問(wèn)題和困惑，引導(dǎo)教師和研究者們探索新的教學(xué)模式和方法。教學(xué)做一體化的教學(xué)模式的實(shí)踐就是基于行動(dòng)研究的反思和探索而推進(jìn)的。3.“教學(xué)做一體化”課堂教學(xué)模式實(shí)踐案例分析教學(xué)做一體化的課堂教學(xué)模式的實(shí)踐案例層出不窮，下面，我們以一種“項(xiàng)目制”教學(xué)模式為例，來(lái)展示該教學(xué)模式的實(shí)踐運(yùn)用。3.1“古代文化”項(xiàng)目制課程在很多小學(xué)中，都會(huì)開(kāi)設(shè)一個(gè)“古代文化”項(xiàng)目制課程。這個(gè)課程不能定論是一門(mén)歷史課或者文化課。它將歷史和文化相結(jié)合，通過(guò)行動(dòng)中的研究探究，帶領(lǐng)學(xué)生回到更具體、更有生命力的歷史時(shí)期內(nèi)，學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)了歷史和文化知識(shí)，更重要的是，他們體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作的重要性。3.2課堂開(kāi)展在課程開(kāi)始時(shí)，教師會(huì)給學(xué)生講解一些背景知識(shí)和信息，然后，教師會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題和任務(wù)，讓學(xué)生自己去解決。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣進(jìn)行自由探究，出現(xiàn)的問(wèn)題帶著研究性質(zhì)和開(kāi)放性，讓學(xué)生在實(shí)踐中解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)習(xí)知識(shí)。3.3課程實(shí)踐項(xiàng)目制課程是需要實(shí)踐的，即讓學(xué)生親身體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)、關(guān)鍵監(jiān)控、團(tuán)隊(duì)合作和反饋，帶著獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的成功感。古代武器的模型是每個(gè)學(xué)生各自獨(dú)立制作的任務(wù)之一。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好，選擇自己喜愛(ài)的古代武器進(jìn)行研究和實(shí)踐，然后再一起完成展示。在制作過(guò)程中，學(xué)生需要靈活地使用各種知識(shí)和技能，并與其他同學(xué)進(jìn)行協(xié)作，不斷優(yōu)化模型的設(shè)計(jì)和制作。模型完工后，需要進(jìn)行展示，并接受同學(xué)和教師的反饋。這個(gè)過(guò)程不僅強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)合作能力，也讓學(xué)生獲得了探究與分享的成功體驗(yàn)。4.“教學(xué)做一體化”課堂教學(xué)模式實(shí)踐效果評(píng)估“教學(xué)做一體化”課堂教學(xué)模式的實(shí)踐效果是非常顯著的。它可以激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。通過(guò)參與實(shí)踐性活動(dòng)，學(xué)生不僅僅能掌握知識(shí)和技能，更能夠鍛煉自己的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。5.結(jié)論“教學(xué)做一體化”課堂教學(xué)模式的研究和實(shí)踐是教育改革的重要?jiǎng)恿χ?。該模式基于社?huì)性學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義