2024年云南的歌會教案

2024年云南的歌會教案

云南的歌會教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。

2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

3.掌握本文的詞語。

4整體會沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)重難點：

1.散文特點。

2.理解三種不同場合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。

教學(xué)課時：

2課時。

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)人新課：

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，

游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由

衷的贊賞。

二、作者簡介：

沈從文(1902~1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)

教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究

員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集

《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。

三、閱讀課文,整體感知：

播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽讀之后復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

學(xué)生自評、互評。

四、研習(xí)課文：

1.指定學(xué)生甲誦讀1~3段。

指定學(xué)生乙誦讀1~3段。

評議優(yōu)劣

2.歸納第一段：引出歌會地方。

3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

分析："這是種別開生面的場所……卻互不見面"。

“唱的多是情歌酬和……隨口而出?！?/p>

"在場的既多內(nèi)行……解口渴去了"

爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

五、小結(jié)：

了解文章描寫的別開生面的云南歌會表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活給讀者嶄新的視野。

六、布置作業(yè)：

1.研討與練習(xí)一。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第二課時

一、復(fù)習(xí)：

聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。

蹲踞酬和熹微譬喻淳樸

即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍珍鳳啰

二、繼續(xù)研習(xí)課文：

（一）誦讀三~五段。

師生點評誦讀情況。

（二）討論第三段內(nèi)容。

歸納：寫女歌手的情況（性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。）

（三）討論

教案《新人教版八年級語文上冊《云南的歌會》教案一》，

第四段內(nèi)容。

1.本段屬于什么描寫？

（環(huán)境描寫、景物描寫。）

2.本段側(cè)重寫什么？

明確：歌聲不斷。

（1）山鳥呼朋喚侶（戴勝鳥、云雀）。

（2）趕馬女孩子唱山歌。

環(huán)境：樹林、山坡、花。

側(cè)重"各種美妙有情的歌聲"。

（四）討論第五段。

1.段落主要內(nèi)容：

寫“金滿斗會"。

2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法（聲響）、時間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌

師傅。

三、討論問題：

（一）下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么？

1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑

中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，

腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自

然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，

從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！渡驈奈摹?/p>

明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用

了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。

（二）課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫"開滿雜花的小山坡"，"各

種山鳥呼朋喚侶"，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和"趕馬女孩子的'歌唱"有什么關(guān)系？

你覺得作者寫這些有什么用意？

明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。

四、拓展訓(xùn)練：

課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于"見景生情，即物起興"，哪些

屬于"用提問題方法，等待對方答解"，哪些屬于"唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典"的。有

興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌,互相交流，比較。

例如：陜北民歌《信天游》福州民歌（真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，

皇帝落難去放牛）……

五、小結(jié):

《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，在“歌會"的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的

情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先

是一篇文質(zhì)兼美的文章。

六、布置作業(yè)：

1.研討與訓(xùn)練四。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

云南的歌會教案2

內(nèi)容預(yù)覽：

16.云南的歌會

沈從文

教學(xué)目的

1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。

2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

3.掌握本文的詞語。

教學(xué)重點、難點

散文特點、結(jié)構(gòu)。

以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

教學(xué)時數(shù)：二課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、預(yù)習(xí)

1.給下列加點字注音。

迤(yi2)西譬(pi4)喻糯(nuo4)米蹲(dunl)踞

忌諱(hui4)酬(chou2)和鐵箍(gul)嘉(xil)微

2.解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。

譬喻：打比方。

忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。

別開生面：另外開展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

悠游自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。

淳樸：誠實樸素。

二、導(dǎo)人’

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，

游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由

衷的贊賞。

作者簡介：

沈從文(1902~1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)

教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、

小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集（邊城〉、散文集《湘行散記》、

論著。

三、閱讀課文。整體感知

學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

學(xué)生自評、互評。

四、學(xué)習(xí)課文

1.指定學(xué)生甲誦讀1~3段。

指定學(xué)生乙誦讀1~3段。

評議優(yōu)劣。

2.歸納第一段：引出歌會地方。

3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

分析："這是種別開生面的場所……卻互不見面”

"唱的多是情歌酬和……隨口而出。"

"在場的既多內(nèi)行……解口渴去了"

爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

五、小結(jié)

了解文章描寫的別開生面的云南歌會表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活給讀者嶄新的視野。

六、布置作業(yè)

1.研討與練習(xí)一。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第二課時

一、復(fù)習(xí)1日課

聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。

蹲踞酬和熹微譬喻淳樸

即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳啰

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

（一）誦讀三~五段

師生點評誦讀情況。

（二）討論第三段內(nèi)容

歸納：寫女歌手的情況（性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。）

（三）討論第四段內(nèi)容

1.本段屬于什么描寫？

（環(huán)境描寫、景物描寫。）

2.本段側(cè)重寫什么？

明確：歌聲不斷。

（1）山鳥呼朋喚侶（戴勝鳥、云雀）。

（2）趕馬女孩子唱山歌。

環(huán)境：樹林、山坡、花。

側(cè)重”各種美妙有情的歌聲"。

（四）討論第五段。

1.段落主要內(nèi)容：

寫“金滿斗會”。

2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法（聲響）、時間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌

師傅。

三、討論問題

（一）下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么？

1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑

中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,

腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對

眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那

么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！渡驈奈摹?/p>

（明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運

用了比喻的修飾方法,把人物描寫得惟妙惟肖。）

（二）課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫"開滿雜花的小山坡"，"各

種山鳥呼朋喚侶"，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和"趕馬女孩子的'歌唱"有什么關(guān)系？

你覺得作者寫這些有什么用意？

（明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。）

四、拓展訓(xùn)練

課外收集一些民歌、民謠，分/.\組進行交流，看看哪些屬于"見景生情，即物起興"，哪些

屬于"用提問題方法，等待對方答解"，哪些屬于"唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典"的。有

興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌,互相交流，比較。

例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌（真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下

±,皇帝落難去放牛）……

五、小結(jié)

《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文？

在"歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在

手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須

扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

六、布置作業(yè)

1.研討與訓(xùn)練四。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

云南的歌會教案3

《云南的歌會》

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：引導(dǎo)同學(xué)對字詞的積累，和對文章品讀、賞析文中人物描寫、環(huán)境描寫的精彩

語言。

過程與方法：整體掌握文章的內(nèi)容。體會、學(xué)習(xí)作者有所偏重的描寫方法。

情感與態(tài)度感受作家筆下的美好生活。了解祖國各地的風(fēng)俗。讓同學(xué)更愛我們的祖國文化。

教學(xué)思路：

本文依照在反復(fù)的讀課文的基礎(chǔ)上，"整體感悟一研讀探究一拓展延伸"三步教學(xué)。

教學(xué)的重點：欣賞文中人物的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)有所偏重的描寫方法。

同學(xué)狀況分析：同學(xué)對云南的風(fēng)情并不了解。

以同學(xué)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開同學(xué)思

路、激活其思維。充沛激發(fā)同學(xué)的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法。

教學(xué)過程：

教師活動

同學(xué)活動

一、對歌欣賞，激趣引入

播放視頻片段"蝴蝶泉邊"。

在我們國家?guī)缀趺恳粋€民族都有它自身特有的民歌。云南省是一個多民族的地區(qū)，在各族人

民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個領(lǐng)域。他們以歌唱來抒發(fā)

自身的情感，有的用歌唱來傳授知識。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語的時候，就跟著

大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天就讓我們?nèi)⑴c"云南的歌會”

了解云南的民歌！

輕讀課文，整體感知。

(-)檢查預(yù)習(xí)

L給下列加點字注音。

迤伊)西

譬(pi)喻

糯(nud)米

蹲(dOn)踞

忌諱(hui)酬(ch6u)和

鐵箍包口)嘉(xi)微

2.解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。

譬喻：打比如。忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。

別具一格：另外開展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

悠游自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容若無其事或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。

憨厚：老實樸素。

教師請同學(xué)讀課文。

分為三種形式代表三個局面。

二、整體感知，理清脈絡(luò)

1.請根據(jù)自身的理解，任選角度用"云南的歌會是一個一的歌會"這個句子說一句話。

給同學(xué)鼓勵。

2.本文是一篇極富情趣的散文。云南的歌會，與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會，有哪

些不同？有什么特點？

3.假如你作為一名游客來到了云南，根據(jù)課文的介紹，你喜歡參與哪一種歌會？為什么？

教師教唱幾句《劉三姐》對歌中的幾句。

三、賞析品讀

同是寫唱歌，但偏重點、寫法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會形式的多樣、

內(nèi)容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不由嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一

起走進歌會，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

(-)云南的歌會憨厚自然，氣勢壯觀，清同學(xué)們說一說，自身讀后最喜歡文章的哪一段？

為什么？

教師點評。

（二）剛才我們知道了對歌的形式下面我們

精讀"山路漫歌”

1.我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？她們的歌聲充溢一種什么樣的美?

2.既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景

色。

3.現(xiàn)在請T立同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，與大家分享。

在這個歌唱局面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，偏重寫唱歌的環(huán)境，請想想，

這些內(nèi)容和"趕馬女孩的歌唱"有什么關(guān)系？

教師小結(jié)。

云南確實有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充溢自然情

趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到"趕馬女孩的歌唱"。為"趕馬女孩的歌唱"創(chuàng)設(shè)了一

個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。山鳥的鳴唱，與“趕馬

女孩的歌唱"交相應(yīng)和，交織成一支動人的山野田園交響曲。

4.假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女小朋友中的一員，你會唱出什么樣的歌？

（三）運用精讀"山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對歌"和"村寨傳歌"。

四、借鑒運用，品味描寫

"彩云之南游賞罷，踏花歸來馬蹄香"。

賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。民俗是

生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必需的養(yǎng)分。讓我們也撿拾起那些

本就存活于我們生命中的美好的東西，讓我們的靈魂鮮活起來。我們身邊有哪些類似云南歌會般

美麗濃郁的民俗呢?你能說給大家聽嗎？（視頻展示過年吃餃子，放鞭炮，迎財神，元宵賞花燈,

端午賽龍舟等圖片）

（五）安排作業(yè)

增強同學(xué)的感性認(rèn)識，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。

同學(xué)首尾接龍回答問題。

以不同形式朗讀課文三個歌唱局面。

文章對三個歌唱局面的描繪在內(nèi)容上各有偏重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男

同學(xué)讀第一個局面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個局面（第4段）、最后全班齊讀第三個

局面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。

同學(xué)通過搶答的形式。

引導(dǎo)同學(xué)通過朗讀、體驗、交流等整體掌握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨具特色的.民間文化。

說出自身的理由。

同學(xué)合唱。

同學(xué)各抒己見。

（結(jié)合語段相關(guān)內(nèi)容回答）

同學(xué)互讀課文。

小組的形式。

同學(xué)擇其精要，研討品味，分析這些語段的作用和寫法。

請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽朗讀，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。

［同學(xué)聽錄音"這條路……接著起飛"】

例報春花"在輕和微風(fēng)里不住點頭"用了擬人修辭顯得活潑生動，它的藍色令人疑心”是

有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純潔。又如，"最有意思

的是云雀……"中，"起飛""扶搖""盤旋""唱歌""鉆"等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳

的鳴叫描繪得栩栩如生。

同學(xué)說出自身感受表達的要清晰。

同學(xué)說出你對這段內(nèi)容學(xué)到了什么？

找同學(xué)用對歌的形式唱出你想說的？你想問的。

同學(xué)自主閱讀，小組質(zhì)疑。

小組討論并回答。

例如：我們先來聽聽"對調(diào)子"都唱些什么？

"多"字說明什么？能不能去掉？

既然"對調(diào)子"多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

無論采用何種方式，"對調(diào)子"都是什么大比拼？

"金滿斗會”呢？這是一個以什么為主要內(nèi)容的盛會？

從哪里可以看出歌會盛大？

如此壯觀的局面，給人的感受如何？

收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇隨筆。

課后反思：

在今天這個五彩繽紛的世界里，我們周圍充溢了誘惑，我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài)，面對這個

世界，同時包括我自身。感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生

命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。在民間感受著

美好

云南的歌會教案4

本文是由語文教案工作室上傳的：八年級下冊課文：云南的歌會課后習(xí)題答案。

八年級下冊課文：云南的歌會課后習(xí)題答案

一、課文主要寫了在三種不同場合聽到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想，

與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有哪些特色，作者為什么會對

云南的歌會感興趣。

本題意在引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章；同時力求調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，加深學(xué)生對文章的理

解。"三種不同場合中的民歌的方式、內(nèi)容的差異"參見"課文研討"。教師只需引導(dǎo)學(xué)生體會

到云南歌會的淳樸自然、氣勢壯觀等特點即可。

二、下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中

透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳

下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的',觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自

然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣,

從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。（沈從文《邊城》）

這是一個發(fā)散性的問題，答案不強求一律，學(xué)生只要言之成理即可。但教師一定要引導(dǎo)學(xué)生

對語言進行細致分析、體味，切忌泛泛而談，架空分析。

第一段以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人

物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細致，如在目前。

第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)

貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄

忽靈秀。

這兩段人物描寫各有千秋。第一段以寫實為主，寫出了人物的面目神態(tài)；第二段側(cè)重寫虛,

寫出了人物的精神風(fēng)貌。

三、課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫"開滿雜花的小山坡"，"各

種山鳥呼朋引伴"，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和"趕馬女孩子的歌唱"有什么關(guān)系？

你覺得作者寫這些有什么用意？

"趕馬女孩的歌唱"是這一段的主腦。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先，這是

一種寫實：云南確實有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據(jù)實

而錄一他一筆一筆慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地

寫到"趕馬女孩的歌唱"。其次，為"趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場境。山花爛漫，山

鳥齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的“女孩"日日領(lǐng)略,潛移默化,在性格氣質(zhì)上

早已漸染了如此美好的自然真趣。地靈人杰，誠哉斯言。第三，山鳥或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱，與"趕

馬女孩的歌唱“交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動人的山野田園交響曲。

總之，這些內(nèi)容既是對"趕馬女孩的歌唱"的真實寫照，又是對主腦的鋪墊，還是一種烘托

映襯。教師在教學(xué)中，不一定在這些手法上大做文章，但必須設(shè)法使學(xué)生領(lǐng)略文中的意境，感受

作者創(chuàng)設(shè)的氛圍。也不一定要求學(xué)生分析得面面俱到，只要學(xué)生有所感受即可?？傊?，教學(xué)的重

點應(yīng)該是學(xué)習(xí)、品味，而不是分析、評論。

云南的歌會教案5

一、教學(xué)目標(biāo)

1.感受云南歌會的特點。

2.品味文章優(yōu)美的語句。

3.體會字里行間的情感。

二、課時安排

兩課時

三、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

四、整體思路

以"短片"為導(dǎo)入，以"歌唱"為線索，以"情感”為切口，以"言語"為立足點。

五、教學(xué)流程

(-)短片導(dǎo)入

1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。

2.提問：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？

(學(xué)生自由回答，師相機總結(jié)糾正。)

3.總結(jié)補充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：

(1)感受云南歌會的特點；

(2)品味文章優(yōu)美的語句；

(3)體會字里行間的情感。

(二)設(shè)疑讀文，整體感知。

(學(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動學(xué)生積極性,另一方面可"讀"更有針對性。)

1.設(shè)置問題

(1)你對文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問?

(2)速讀課文，試著完成表格。(借助多媒體出示表格)

2.讀文

3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。

明確：

1.不僅人在唱，鳥也在唱。

2.唱歌的地點：山野、山路、U寨。

(三)分析重點句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。

1.精讀全文，勾畫自己覺得有"意思”的句段，并嘗試在旁邊寫些注釋。

2.學(xué)生自由回答，師相機指導(dǎo)。

3.總結(jié)。

(四)透過問題，深入探究。

1.提出問題：

(1)文中寫了三個場景的歌唱，且都寫了人、地、歌，是不是有些雷同了?

(2)本文第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會”主題，是不是應(yīng)該刪掉些?

2.同學(xué)自由思考后，小組討論。

3各小組派代表發(fā)言。

4.師簡介作者及本文寫作背景，解決問題。

總結(jié)。明確：

(1)不雷同。三個場景的描寫各有側(cè)重?！吧揭皩Ω?側(cè)重寫人：“山路慢歌”側(cè)重寫環(huán)

境："山寨傳歌”側(cè)重寫場面。

(2)第一，這是一種寫實。云南確實有著如此美麗的風(fēng)光。

第二，這是為"趕馬女孩的歌唱"創(chuàng)設(shè)一個動人的場景。第三，這與"趕馬女孩的歌唱"相

交映，互為輝映。

(四)聯(lián)系現(xiàn)實，拓展思維。

1.總結(jié)本文。

云南的歌會最大的特點就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點是隨意、愜

意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。

2.聯(lián)系現(xiàn)實。

我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎?我們該如何而活？

3.拓展思維。

學(xué)生聯(lián)系實際，談?wù)劯惺堋?/p>

4.師談?wù)J識，升華主題。

（三）作家的“意思"

從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。（此為

選入教材時被刪掉的文字）

（四）我們該如何而活

四、步驟解說

筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的語言點，那就

是"意思"一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思"一詞。一處是在第四段"最

有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫的也是有意思的）；還有一處是第五段"僅是這個唱法

就極其有意思"（言外之意是后面所寫的更有意思）。其實，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：

從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了（顯然，這里

的“意思"應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）0由此看來，"意思"儼然就是貫穿全文的.關(guān)鍵詞。我以為，這

是一個極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以"意思"為主線設(shè)計一個完整的教學(xué)方案呢？于是,

就有了以上的教學(xué)設(shè)計。

1.發(fā)現(xiàn)"意思"：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地

默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時，教師及時抓住學(xué)生回答的一些語句引導(dǎo)學(xué)生進入字里

行間去品味其中的意味。

2.沒"意思"：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時候，有意識的拋出這個問題，一方面是

想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達"點""面"結(jié)合的教學(xué)境界；一

方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進入

深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為

作家認(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實有原因。如沒有一種適當(dāng)?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤，這些歌不會那

么素樸、真摯而美妙感人"。

3.作家的"意思"：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的

一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。

引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思"在于"從活人中聽聽生命的頌歌"，然后

抓住這個"活人"的"活"字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家

是如何描述這些“活生生的""鮮活的""充滿活力"的生命狀態(tài)的。

4.我們該如何而活：設(shè)計此問題是想讓"語文"貼近生活，走進心靈，關(guān)照靈魂，從而讓

語文教學(xué)從言語的層面進入文化的層面。

五、課后反思

云南的歌會教案6

教學(xué)目標(biāo)：

1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。

2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深

入體會云南的歌會的真正魅力。

3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。

教學(xué)重點：

1、能通過閱讀課文，了解云南的歌會的特點。

2、能分析揣摩文章精妙的語言。

教學(xué)難點：

能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體

會云南的歌會的真正魅力。

教學(xué)步驟：

一、新課導(dǎo)入

"同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云

南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：’參加云南跑馬節(jié)，我其實另有所

會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢？"

"這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍鞘油漆

的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。

沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案。"

二、重難點字詞辨析

1、明確重難點字詞的音與形

2、齊讀字詞

三、初讀感知

1、教師范讀課文

（學(xué)生拿筆圈點勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會的.特點）

2、教師提問："云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比,

有什么不同呢？"

3、學(xué)生交流討論

4、教師總結(jié)

場合形式

山野對歌

山路漫歌

村寨傳歌

"沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲,

云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了「‘(板書：生活)

"那么，沈先生在前面所說的’更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？"

四、再讀研析

1、研讀提示

"從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?/p>

—沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

"同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案

嗎？"

2、研析“活人"二字(重點研析對歌的年輕女人)

(1)教師提問："這是怎樣的女子？你從何得知？”

(2)學(xué)生交流討論

(3)教師點撥分析

A、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。

B、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。

C、重點研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語,這些取得勝利后的"反

常"表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

"那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，

表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是

說，"你們看，我唱贏了"，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?！?/p>

(4)教師總結(jié)

—活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強、一連唱敗三個對手）、漂亮健

康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱嬴后的動作）

"在這里，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸

本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)

在我們眼前?！?/p>

"那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎?”

3、研析"寫景"一段

（1）學(xué)生朗讀

（2）教師提問："我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無非是云南

當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕B。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢？”

（3）學(xué)生交流討論

（4）教師總結(jié)點撥

“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍

然紙上。"

"這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，

誰不想放開歌喉唱幾聲呢。"

"沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即

使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機的土地就這樣孕育了

一個個鮮活的生命。”（板書：生命）

五、品讀感悟

1、教師提問："沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，

發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”

2、學(xué)生討論交流

3、重點分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義

(1)提問："日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞？它通常表達一種怎樣的

心理狀態(tài)？”

—恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

(2)提問："這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn),又悟到什么呢？"

—日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。

—最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳

承民族文化的重任。

4、教師總結(jié)

"沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南

這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。"(板書：

云南的歌會、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài))

六、收束點撥

"這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先

生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”

"然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》

在創(chuàng)作時有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生

以怎樣的啟示呢？"

"同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)J

板書：

有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計提供了很

大的幫助，正因為對相關(guān)資料的深入研究，我更深入曬解了這篇文章，又因為深入理解了這篇

文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計了這次“發(fā)現(xiàn)之旅"，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進去，并幫助

學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。

然而，因為時間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計上的考慮不周，整節(jié)課完成后，

感覺有些累。

一、教學(xué)內(nèi)容過于飽滿，學(xué)生活動減少，導(dǎo)致教師在課堂推進中顯得較為吃力。

根據(jù)教學(xué)設(shè)計，這篇課文中幾乎每處重點內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)

生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)

合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過程中會更加從容一些。

二、細節(jié)問題設(shè)計欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無

法從中領(lǐng)會清楚教師的設(shè)計意圖，課堂效果欠佳。

這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰但在某些具體問題的設(shè)計中缺少了匠心。

如分析"人美"和"景美"的兩個片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，

難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計幾個巧妙的小問題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)

生的收獲會更多一些。

總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會努力揚長改短，使課

堂教學(xué)更加完善。

云南的歌會教案7

1、結(jié)合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料，了解沈從文寫《云南的歌會》

的初衷。

2、讓學(xué)生通過對相關(guān)資料的深入研究，初識歌會的特色，深入理解《云南的歌會》的藝術(shù)

魅力。

3、體會歌會的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章，走近沈從文

先生，感受到他的散文風(fēng)格。

1課時

一、導(dǎo)課

首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個省份？

云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞

的形式聚集在一起或傾訴愛慕，或勞動熱情，或表達豐收的喜悅?？傊?，云南的歌聲可以說是他

們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到云南去!讓自己在純凈的大自然中體驗另一種

自我;到云南去!領(lǐng)略云南高原湛藍的天空,呼吸清新的空氣;讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂傷;到

云南去!把俊秀挺拔的石林、"風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂，香格里拉的悠閑自得，雪

域風(fēng)光的清雄險峻、熱帶雨林的蒼翠一珍藏。）

今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。

二、走近云南看歌會

1、思考：默讀課文，云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相

比，有什么不同?何從歌唱的人、地點、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進行比較）

云南的歌會：演唱會：

在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱;舞臺上唱

即興演唱，想唱什么就唱什么按照節(jié)目單唱

作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，

傳給下一代使大家喜歡他

（可以課件表格，顯示不同）

2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個地點的歌會,分別是哪里？

山野、山路、山寨（板書）

3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是好來看歌會的？

鏈接材料背景

大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣

并不大。……可是當(dāng)時我實另有所會心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點"秘密”……

所謂秘密，就是想趁機會在那些來自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細些探索一下究竟。結(jié)果明白

不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過不多久，更新的‘發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過去。

一摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》

三、走近歌會賞魅力

1、通過材料我們知道，沈從文先生去云南本來是想去參加云南的跑馬節(jié),去研究馬鞍上的

花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細心的同學(xué)從注解Q）就發(fā)現(xiàn)了這個問題。可是到了那里，卻被更新的發(fā)

現(xiàn)引誘了過去，”這一回卻更加豐富了我的見聞"。那么"這一回"中，有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢?

請同學(xué)們由"這"出發(fā)，找找文中還有沒有"這"字？

第2段：這是種生面別開的場所

第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是

第4段："在這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥……）

第5段：僅是這個唱法就極其有意思

師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個關(guān)鍵句，抓一個

關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來了解文章內(nèi)容、來把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一

方面的收獲也不錯!如果覺得這種方法不錯，還可以運用它去讀其他文章!接下來，我們就由這幾

句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么?云南的歌會到底有什么魅力能如此吸引作者呢?

請你也打開智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會的藝術(shù)魅力。

2、請大家賞讀有關(guān)描寫歌會的段落，邊讀邊做批注，用"云南的歌會______最美，因為

"的句式表述自己的想法。

預(yù)設(shè)生發(fā)現(xiàn)答：

(1)云南的歌會,歌最美。

情歌酬和，這個唱法就極其有意思

(2)云南的歌會，人最美。

年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態(tài)度從容、輕松，(和“這種年輕女人"相照應(yīng))

趕馬的女孩子美：淳樸本色美

傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承

七十歲的吹鼓手美：

⑶云南的歌會，"文化"最美。

老一代把記憶中智慧的東西傳給下T弋，傳歌一文化傳承

(4)云南的歌會，景最美。

山路漫歌中的景，和"這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥……)"相照應(yīng)，襯托唱歌的女孩及

其優(yōu)美的歌聲。

四、走出歌會探內(nèi)涵

(選擇時機講)：在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中，也就是本文的刪節(jié)部分，還有這樣

一句話：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。

引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)?最為有意思的是什么？

預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：生命的頌歌，活

研究性活動：

沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢?思讀課文，結(jié)合具體內(nèi)容，體查云南歌會的精神內(nèi)涵，說說

"這是______的生命"。

活動反饋：

(1)、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，隨口而出，

(2)、這是聰明機智的生命------連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言。

(3)、這是美麗的生命，你看,她們穿得如嶼I致而閃亮。

(4)、這是無拘無束的生命，蕩秋千蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！

(5)、這是勇敢、大膽的生命一打秋千，蹬個十來寫就可平梁，還悠游自在，若無其事。

(6)、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍色的報春花，一邊唱著悅

耳好聽的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥都被她的

歌聲所吸引。這是多么愜意的生命??！

(7)、這是熱愛生活的生命——由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里

路。有時趕車不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有

情、悅耳好聽可見她們?yōu)榈膶ι畹臒釔邸?/p>

(8)、這是內(nèi)斂、含蓄的生命一"輕輕打了個吆喝"、"理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰

塵，向大家笑笑"，一連串的動作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現(xiàn)的委婉、含蓄,

具有中國傳統(tǒng)女性的含蓄美。

(9)、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號人聚集在一起，看出他們對傳歌的熱爰，

Q0)這是激情的生命，吹鼓手年過七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。

教師總結(jié)：通過同學(xué)們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南

女子的勇敢、活潑;那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞;她的比拼在強手如林中取勝，讓

我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細膩的工筆描寫中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山

路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個個鮮活的生令就這樣躍然紙上。

教師設(shè)問：鮮活的僅僅是人嗎？

生：還有戴勝鳥、云雀、報春花

師：所以我們來看，作者的這種擬人修辭的運用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、

土生土長的花、鳥都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。

2、小時候常聽老太婆口語，"十年難逢金滿斗“，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如

此。

Q)日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到“原來如此"這個詞?它通常表達一種怎樣的

心理狀態(tài)?”

—恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

(2)什么叫"金滿斗會"，它有什么特點？

—人多、時間長、裝勝、民族文化傳承，

(3)這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？

參加金滿斗會的都有哪些人?如果平時你見到他們能將他們和音樂、歌會聯(lián)系在一起嗎？

—所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂。

(4)我們都看到在演唱會中最活躍的是哪個年齡段的人?而金滿斗會呢？

一年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿斗會上最活躍的人群，他們

要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復(fù)唱下去，知道大家熟習(xí)為止。

(5)反饋總結(jié):

沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮

活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂柜提并論的形象，在云南

的歌會中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會里沒有燈光閃爍的舞臺，沒有嫵媚多姿的歌者，沒有字斟

句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓

他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。

五、今日的云南歌會

沈從文的云南之旅已是上個世紀(jì)80年代的情形了而今的云南的歌會有沒有被繼續(xù)傳承呢?

同學(xué)們想不想一探究竟?20xx年著名的民族聲樂演唱家宋祖英在在美國最高藝術(shù)殿堂------肯

尼迪表演藝術(shù)中心演唱了云南民歌《猜調(diào)》，我們一起來欣賞一下。

宋祖英肯尼迪演唱會云南民歌《猜調(diào)》

欣賞后，學(xué)生談感受：

我們倍感欣慰的看到云南的歌會，不僅沒有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂的

殿堂。

六、作業(yè)：

沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然的人性美未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活

扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。

教學(xué)反思：

優(yōu)美的語言與思想的內(nèi)核

文學(xué)作品的教與學(xué)，一定要抓住文本語言，引導(dǎo)學(xué)生以文本語言的學(xué)習(xí)、品味、賞析、運用

為最重要最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生的朗讀、品味等，透過優(yōu)美的文學(xué)語言，深入把握文章的

思想內(nèi)核。

任何寫作技巧的學(xué)習(xí)是為文章的內(nèi)容服務(wù)的。

使學(xué)生不單單是學(xué)習(xí)一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動和生

命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語言，語文老師責(zé)無旁貸。

云南的歌會教案8

教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)注意按照新課程的三維目標(biāo)體系進行分析）

1.能力目標(biāo)：了解作者及其創(chuàng)作風(fēng)格；揣摩課文所寫歌會的三種場合中唱歌的不同情景，體

會內(nèi)容和寫法上的差異；體會作者的情感。

2.德育目標(biāo)：了解云南的歌會，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗，領(lǐng)略民族風(fēng)情美。教學(xué)重點

和難點本文是一片極富情趣的散文。在歌會的大標(biāo)題下，描繪了三個場面中的唱歌的情景，三

個場面的內(nèi)容各是什么，寫作手法上的不同特點是本文的教學(xué)重點的。教學(xué)流程示意（按課時設(shè)

計教學(xué)流程，教學(xué)流程應(yīng)能清晰準(zhǔn)璃的表述本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，以及教學(xué)環(huán)節(jié)的核心活動內(nèi)容。

因此既要避免只有簡單的環(huán)節(jié)，而沒有環(huán)節(jié)實施的具體內(nèi)容；還要避免把環(huán)節(jié)細化，一般來說,

一節(jié)課的主要環(huán)節(jié)最好控制在4~6個之間，這樣比較有利于教學(xué)環(huán)節(jié)的實施。）

導(dǎo)入新課

I

簡介作者

I

整體感知：本文在歌會的大標(biāo)題下，描繪了在哪三個場合唱歌的情景？

I

研讀探究：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌

課堂練筆

提問總結(jié)

拓展延伸

I

布置作業(yè)教學(xué)過程（教學(xué)過程的表述不必詳細到將教師、學(xué)生的所有對話、活動逐字記錄,

但是應(yīng)該把主要環(huán)節(jié)的實施過程很清楚地再現(xiàn)。）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計意圖一、

導(dǎo)入

新課

利用多媒體播放歌曲《蝴蝶泉邊》的視頻材料后導(dǎo)入：學(xué)生靜靜地欣賞聆聽

初步了解云南的民歌及相關(guān)傳統(tǒng)

二、作者簡介簡介沈從文作品及風(fēng)格認(rèn)真聽讀

了解名家作品，積累文學(xué)知識

三、檢查預(yù)習(xí)

［多媒體展示］考壹生字詞的讀音及詞語解釋

學(xué)生積極參與

檢有學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握情況

四、整體感知

媒體展示問題本文在歌會的大標(biāo)題下描繪了在哪三個場合唱歌的情景？學(xué)生認(rèn)真閱讀、

思考并踴躍回答問題

用簡單的問題帶領(lǐng)學(xué)生走進文本

五、研讀賞析

用多個問題及媒體圖片層層

深入的引導(dǎo)學(xué)生仔細認(rèn)真地探究文本

認(rèn)真閱讀、思考、回答及發(fā)問

1.要學(xué)生由淺到深地真正了解歌會的相關(guān)知識，符合認(rèn)知規(guī)律；2.有感情地閱讀及賞析

文句，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力；3.趣味性的圖片，可以引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛；4.

師生間的互動，讓學(xué)生真正成為了課堂的主人增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性培養(yǎng)了綜合能力。

六、課堂小練筆

媒體出示練筆要求

學(xué)生積極書寫并展示自己

培養(yǎng)學(xué)生的書面表達能力

七、總結(jié)式提問

以問題的形式帶動學(xué)生總結(jié)

學(xué)生踴躍參與

既能檢測學(xué)生課堂所學(xué)又能鍛煉學(xué)生的口頭表達能力

八、拓展延伸：

補充介紹常見民歌種類，鼓勵學(xué)生一展歌喉學(xué)生興味盎然，但由于時間關(guān)系，選三兩學(xué)生展

示增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，真正調(diào)動學(xué)生，使全體學(xué)生都有發(fā)揮、展現(xiàn)自己特長的機會，使

語文課堂變得豐富多彩。

板書設(shè)計（需要一直留在黑板上主板書）山野對歌--才情智力對人、自然、藝術(shù)云南的

歌會山路漫歌--自然情趣

山寨傳歌--藝術(shù)修養(yǎng)的品味與欣賞教學(xué)反思（教學(xué)反思的撰寫應(yīng)避免對教學(xué)設(shè)計思路、指導(dǎo)

思想的再次重復(fù)。教學(xué)反思可以從以下幾個方面思考，不必面面俱到）：反思在備課過程中對

教材內(nèi)容、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)方法的認(rèn)知變化。？反思教學(xué)設(shè)計的落實情況，學(xué)生在教學(xué)過程中的

問題，出現(xiàn)問題的原因是什么，如何解決等，避免空談出現(xiàn)的問題而不思考出現(xiàn)的原因，也不思

考解決方案。教學(xué)設(shè)計中精心設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)，尤其是對以前教學(xué)方式進行的改進，通過設(shè)計

教學(xué)反饋，實際的改進效果如何。?如果讓你重新上這節(jié)課，你會怎樣上？有什么新想法嗎？

或當(dāng)時聽課的老師或者專家對你這節(jié)課有什么評價？對你有什么啟發(fā)？在設(shè)計這堂課時，我做

了充分的準(zhǔn)備：

首先，從作者身上去著手剖析。我探討了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖。作者沈從文本身是苗族

人，所以他對云南以及云南民歌有著不同于一般人的感情，在這種感情的積淀下寫成的文章自然

是情真意切，親切感人。作者想借這篇文章表達對云南民歌的熱愛和贊賞，從而歌頌云南人民的

樂觀淳樸的民風(fēng)?；谶@一點我將本文的技能目標(biāo)定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動的語言特色，體

會作者的情感。

其次，新課標(biāo)中對語文的學(xué)習(xí)作出了解讀，說語文的學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的，我在導(dǎo)語

的設(shè)計上，從民歌在少數(shù)民族生活中的重要性入手，對其進行簡單介紹，讓學(xué)生快速抓住云南民

歌的特點，引起學(xué)生的興趣，以便于快速進入文章的'氛圍。

第三、我在對于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學(xué)生更好的，快速的

理清文章的脈絡(luò)，我在設(shè)計問題上以一個大問題帶動整堂課需要討論的問題，然后又在各個小問

題上根據(jù)課堂進程靈活調(diào)整，這樣使整堂課條理清晰。

第四、我彳鍍堂課