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文檔簡介

嵊州市高級中學20232024學年高二下學期階段考試政治試題一、判斷題(本大題共5小題,每小題1分,共5分。)1.有人運用老子的思想指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得成功,這表明哲學可以取代具體科學。()【答案】錯誤【解析】【詳解】有人運用老子的思想指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得成功,這表明哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導,但哲學不能取代具體科學,故題目觀點錯誤。2.“寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉?!边@主要表明物質(zhì)是運動物質(zhì)。()【答案】正確【解析】【詳解】“寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉?!币馑际呛钔鶃淼慕惶妫煊写合那锒臅r遞相推移的歲序,這主要表明物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。故該觀點正確。3.人能認識和利用規(guī)律,也能改造規(guī)律。()【答案】錯誤【解析】【詳解】規(guī)律是客觀的,是既不能被創(chuàng)造也不能被消滅的,故本題判斷為錯誤。4.自行車、電腦、等都經(jīng)歷了肯定、否定,再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。()【答案】正確【解析】【詳解】任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程,自行車、電腦、也不例外。故本題說法正確。5.矛盾觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。()【答案】錯誤【解析】【詳解】實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。故本題說法錯誤。二、選擇題I(本大題共17小題,每小題2分,共34分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不給分)6.古代人生病了,就想著用求神拜佛的方法解決,因為他們認為病因是受到某個神仙鬼怪的懲罰;現(xiàn)代人生病了,第一反應就是去醫(yī)院診斷治療,因為他們知道是身體某個部位或器官出了問題。材料體現(xiàn)了()A.世界觀就是哲學 B.世界觀就是方法論C.世界觀決定方法論 D.方法論決定世界觀【答案】C【解析】【詳解】A:哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,而不能把世界觀等同于哲學,A錯誤。B:世界觀是人們對世界的總的看法和觀點,而方法論就是關于人們認識世界、改造世界的方法的理,世界觀和方法論是不一樣的,B錯誤。C:古代認為病因是受到某個神仙鬼怪的懲罰,因此,生病時想著用求神拜佛的方法解決。而現(xiàn)代人生病了,知道是身體某個部位或器官出了問題,因此第一反應就是去醫(yī)院診斷治療,這體現(xiàn)了世界觀決定方法論,C正確。D:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,D錯誤。故本題選C。7.哲學要研究的問題有許多,其中有一個貫穿哲學發(fā)展始終的基本的問題,即()A.世界觀和方法論的關系問題 B.物質(zhì)與運動的關系問題C.具體科學和哲學的關系問題 D.物質(zhì)和意識的關系問題【答案】D【解析】【詳解】ABCD:哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,即意識和物質(zhì)的關系問題,而不是“世界觀和方法論的關系問題”“物質(zhì)與運動的關系問題”“具體科學和哲學的關系問題”,ABC排除,D正確。故本題選D。8.下列哲學觀點中,屬于唯心主義的是()①未有此氣,已有此理

②心外無物,萬物皆備于我③形存則神存,形謝則神滅

④世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①:“未有此氣,已有此理”認為“理”是世界的本原,屬于客觀唯心主義觀點,①符合題意。②:“心外無物,萬物皆備于我”認為“心”是世界的本原,屬于主觀唯心主義觀點,②符合題意。③:“形存則神存,形謝則神滅”意思是人的形體存在,人的精神就存在,人的形體沒有了,人的精神也就消失了,屬于古代樸素唯物主義觀點,③排除。④:“世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的”認為原子等基本粒子為世界的本原,屬于近代機械唯物主義觀點,④排除。故本題選A。9.習近平總書記強調(diào),要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,就必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論,增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領。這樣做是基于馬克思主義哲學()①實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一②是人類智慧的結(jié)晶,是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一③是從具體科學中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律④在認識基礎上堅持唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一A.②③ B.①④ C.①② D.②④【答案】C【解析】【詳解】①②:馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一,是人類智慧的結(jié)晶,是無產(chǎn)階級科學的世界觀和方法論。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng),①②符合題意。③:哲學對具體科學進行概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,③不符合題意。④:馬克思主義哲學在實踐的基礎上堅持唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,④說法錯誤。故本題選C。10.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,下列能證明這一觀點的是()①自然界的存在和發(fā)展是客觀物質(zhì)性的②人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素是客觀物質(zhì)性的③人的意識是社會的產(chǎn)物④意識的內(nèi)容和形式都是客觀物質(zhì)性的A①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】①②③:自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的,人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展及其構(gòu)成要素都具有客觀的物質(zhì)性,人的意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,也是社會發(fā)展的產(chǎn)物。所以物質(zhì)是世界的本原,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,①②③符合題意。④:意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,④說法錯誤。故本題選A。11.綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn),我國要引導規(guī)范和約束國土資源開發(fā)利用行為,立足資源環(huán)境承載能力,有度有序利用資源,優(yōu)化資源開發(fā)利用結(jié)構(gòu),深入推進國土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境保護,提高國土資源綜合利用能力和水平。這是基于()①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②自然界的存在與發(fā)展,會隨人的意識改變而改變③自然界的存在與發(fā)展是客觀的④人只有在尊重自然界的物質(zhì)性,才能在改造自然的活動中做出正確的選擇A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】③④:我國要引導規(guī)范和約束國土資源開發(fā)利用行為,深入推進國土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境保護,提高國土資源綜合利用能力和水平,這是基于自然界的存在和發(fā)展是可觀的,人只有尊重自然界的物質(zhì)性,才能在改造自然的活動中做出正確的選擇,③④應選。①:材料強調(diào)的是自然界的存在與發(fā)展是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,沒有體現(xiàn)人類社會的產(chǎn)生,①與題意不符,不選。②:自然界的存在與發(fā)展是客觀的,不會隨人的意識改變而改變,②排除。故本題選D?!军c睛】12.諾貝爾文學獎的獲得者莫言在與記者交流時說:“在我早期的作品里邊,故事、人物,有的是自己的親身經(jīng)歷,有的是鄰居的、親戚朋友的經(jīng)歷,有的是聽老人們講過的故事,這批素材成就了我早期的小說?!庇纱丝梢姡ǎ僖庾R的反映形式是主觀的②意識是客觀存在的主觀映象③客觀存在是思維意識的原材料④意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】②③:從題干中“這批素材成就了我早期的小說”可以看出,意識的內(nèi)容是客觀的,意識是客觀存在的主觀映象,客觀存在是思維意識的原材料,②③符合題意。①④:材料強調(diào)的是意識的內(nèi)容,①是意識的反映形式,④是意識的產(chǎn)生,均與題意不符,排除。故本題選B13.2023年3月至4月,珠穆朗瑪峰極高海拔地區(qū)綜合科學考察過程中,發(fā)現(xiàn)了一些新的喜馬拉雅魚龍化石。新發(fā)現(xiàn)的魚龍脊椎骨、肋骨化石保存良好,有利于深化細化對這一青藏高原迄今已知的最龐大史前動物的科學認知,有助于該地區(qū)中生代生命演進研究。材料表明()①自然界的形成不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移②正確認識世界是正確改造世界的前提③該化石是主客觀因素共同作用的結(jié)果④人的意識活動具有目的性和自覺選擇性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④:珠穆朗瑪峰極高海拔地區(qū)綜合科學考察過程中,發(fā)現(xiàn)了一些新的喜馬拉雅魚龍化石。新發(fā)現(xiàn)的魚龍脊椎骨、肋骨化石保存良好,有利于深化細化對這一青藏高原迄今已知的最龐大史前動物的科學認知,有助于該地區(qū)中生代生命演進研究。這表明自然界的形成不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,也說明人的意識活動具有目的性和自覺選擇性,①④符合題意。②:尊重事物的客觀規(guī)律是正確改造世界的前提,②錯誤。③:該化石是自然界演變的結(jié)果,③錯誤。故本題選B。14.VR技術(shù)(VirtualReality)是一種應用計算機仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多元信息融合的交互式三維動態(tài)實景及動作仿真技術(shù),可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動體驗,被廣泛應用于城市規(guī)劃、教育培訓等眾多領域,為其提供切實可行的解決方案,但虛擬現(xiàn)實并不能取代人類的實踐活動。對這段話的正確理解是()①客觀的現(xiàn)實世界與主觀的虛擬世界相互依存②人類可以發(fā)揮意識的能動作用為人類謀福利③虛擬現(xiàn)實佐證了人的意識可能動地改造世界④該技術(shù)的應用并不能改變世界的物質(zhì)統(tǒng)一性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:不論現(xiàn)實世界還是虛擬世界都是客觀的,并且客觀不依賴主觀,①不選。②④:被廣泛應用于城市規(guī)劃、教育培訓等眾多領域,為其提供切實可行的解決方案,但虛擬現(xiàn)實并不能取代人類的實踐活動,這說明人類可以發(fā)揮意識的能動作用為人類謀福利,但該技術(shù)的應用并不能改變世界的物質(zhì)統(tǒng)一性,②④符合題意。③:人的意識對人們改造世界具有指導作用,而它本身不能改造世界,③不選。故本題選C。15.古人云∶“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得?而明年無獸?!鄙鲜霾牧纤N含的哲學道理是()A.事物運動是雜亂無章的 B.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的C.規(guī)律是人們創(chuàng)造和發(fā)明的 D.規(guī)律是客觀的,要尊重客觀規(guī)律【答案】D【解析】【詳解】D:“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚。焚藪而田,豈不獲得?而明年無獸”,這說明規(guī)律是客觀的,違背規(guī)律必然要受到規(guī)律的懲罰,啟示我們要尊重客觀規(guī)律,D正確。A:事物運動是有規(guī)律的,不是雜亂無章的,A錯誤。B:規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的,B錯誤。C:規(guī)律是客觀,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人們可以認識和利用規(guī)律,但不能創(chuàng)造和發(fā)明的規(guī)律,C錯誤。故本題選D。16.研究顯示,物種之間的相互影響十分緊密。一個物種的消失,一般可以影響5個到20個物種的功能與生存。這告訴我們()A.事物之間的聯(lián)系是千差萬別的 B.一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系C.萬事萬物的存在都具有客觀性 D.自在事物的聯(lián)系往往受人類活動的影響【答案】B【解析】【詳解】B:一個物種的消失,一般可以影響5個到20個物種的功能與生存,體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的,B符合題意。A:材料并未體現(xiàn)事物之間的聯(lián)系的差異性,A不符合題意。C:萬事萬物的存在都具有客觀性,材料并未體現(xiàn),C不符合題意。D:自在事物的聯(lián)系是客觀的,不受人類活動影響,D錯誤。故本題選B。17.法治不僅是—種社會信仰,也是—種生活剛需。在這個意義上,每個人的法治意識與法治素養(yǎng),不僅構(gòu)成了全面依法治國的基石,也構(gòu)成了美好生活的—部分。在法治這趟列車上,沒有—個人在車窗外,大家彼此關切且彼此成就。這要求我們()①樹立全局觀,立足整體選擇最佳方案②牽住牛鼻子,集中力量解決主要矛盾③重視局部,用局部發(fā)展推動整體發(fā)展④分清主次,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)—A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:每個人的法治意識與法治素養(yǎng),不僅構(gòu)成了全面依法治國的基石,也構(gòu)成了美好生活的—部分。在法治這趟列車上,沒有—個人在車窗外,大家彼此關切且彼此成就,要求我們樹立全局觀,立足整體選擇最佳方案,重視局部,用局部發(fā)展推動整體發(fā)展,①③符合題意。②④:材料強調(diào)個人法治素養(yǎng)的提高與法治社會建立的關系,材料沒有涉及主要矛盾、兩點論與重點論的統(tǒng)—,排除②④。故本題選B。18.“防之于未萌,治之于未亂”“愚者暗于成事,智者見于未萌”,這些古語意在提醒人們認識和處理事物時注意防微杜漸、洞察先機。這些飽含中國智慧的名言體現(xiàn)了()①認識事物的量變比認識事物的質(zhì)變更重要②只有認識事物的量變,才能把握事物的質(zhì)變③事物的量變是漸進的,但到一定程度會引起事物的質(zhì)變④事物的變化發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎上的量變過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A,沒有一定的量變,就不會發(fā)生質(zhì)變;事物的發(fā)展要通過質(zhì)變來實現(xiàn)。事物的量變與質(zhì)變同樣重要,①說法錯誤。②③:“防之于未萌,治之于未亂”“愚者暗于成事,智者見于未萌”。意在提醒人們認識和處理事物時注意防微杜漸、洞察先機。這說明質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,事物的量變是漸進的,達到一定的度會引起事物的質(zhì)變,只有認識事物的量變,才能把握事物的質(zhì)變,②③符合題意。④:事物的變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變,如此循環(huán)往復,不斷前進的過程,該選項說法不全面,④說法錯誤。故本題選C。19.科技創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中居于核心地位,重組科學技術(shù)部,有利于進一步優(yōu)化不同部門在科技發(fā)展中的職能并實現(xiàn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),優(yōu)化國家創(chuàng)新體系結(jié)構(gòu),提升國家創(chuàng)新體系治理能力,進一步破除制約我國國家創(chuàng)新體系效能提升的科技體制機制障礙,形成有利于我國關鍵核心技術(shù)攻關的制度優(yōu)勢。此舉反映出()①人們能夠根據(jù)需要建立一個新的具體的聯(lián)系②國家創(chuàng)新體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整能促進事物的質(zhì)變③立足部分,綜合考察整體,達到效果最大化④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④:通過優(yōu)化國家創(chuàng)新體系結(jié)構(gòu),進一步破除制約我國國家創(chuàng)新體系效能提升的科技體制機制障礙,形成有利于我國關鍵核心技術(shù)攻關的制度優(yōu)勢,表明國家創(chuàng)新體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整能促進事物的質(zhì)變,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,②④符合題意。

①:聯(lián)系具有客觀性,“根據(jù)需要建立一個新的具體的聯(lián)系”表述不當,①不選。③:整體居于統(tǒng)率地位,應立足整體,而不是立足部分,③說法錯誤。故本題選C。20.隨著全球能源危機和環(huán)境污染問題日益突出,發(fā)展新能源汽車已經(jīng)在全球范圍內(nèi)形成共識。但由于我國新能源汽車基礎設施不完善,核心技術(shù)的研究還處于起步階段等。新能源汽車尚未完全被人們接納,對于新能源汽車的推廣使用,要有一個漸進的過程。這從一個側(cè)面說明()①新事物具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性②事物優(yōu)劣形勢的相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀意識③新出現(xiàn)的事物符合社會歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢④新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④:隨著全球能源危機和環(huán)境污染問題日益突出,發(fā)展新能源汽車已經(jīng)在全球范圍內(nèi)形成共識,這從一個側(cè)面說明新事物具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性,新能源汽車尚未完全被人們接納,對于新能源汽車的推廣使用,要有一個漸進的過程,這說明新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過程,①④正確。②:事物優(yōu)劣形勢在一定條件下才能相互轉(zhuǎn)化,并不依賴于人的主觀意識,②錯誤。③:新事物符合社會歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢,新出現(xiàn)的事物并不等于新事物,③錯誤。故本題選B。21.黨的十八大以來,全面從嚴治黨不斷向縱深發(fā)展,反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固,很重要的一個原因,就在于黨能針對突出問題,集中力量、集中精力深入開展專項整治,什么問題突出、什么問題群眾反映強烈就整治什么,一個問題一個問題解決、一個領域一個領域突破,串點成線,積小勝為大勝。由此可見,全面從嚴治黨取得如今的成效主要是因為中國共產(chǎn)黨能()①統(tǒng)一認識,將專項整治作為核心工作②久久為功,重視每個突出問題的解決③抓住主要矛盾,把握好工作的著力點④善于總結(jié)經(jīng)驗,探索出工作的萬能法A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:專項整治是“治”的抓手之一,解決某個方面的突出問題,不是中國共產(chǎn)黨的核心工作,①排除。②:“一個問題一個問題解決、一個領域一個領域突破,串點成線,積小勝為大勝”,這表明中國共產(chǎn)黨能久久為功,重視量的積累,重視每個突出問題的解決,②符合題意。③:“集中力量、集中精力深入開展專項整治,什么問題突出、什么問題群眾反映強烈就整治什么”,這表明中國共產(chǎn)黨能抓住主要矛盾,把握好工作的著力點,③符合題意。④:“一個問題一個問題解決、一個領域一個領域突破”,這就要求具體問題具體分析,不同的問題、不同的領域采取有針對性的措施,而不是探索出工作的萬能法,④不選。故本題選C。22.力戒形式主義、官僚主義是加強作風建設的重要任務。根治形式主義、官僚主義這一“疾”,既要“對癥下藥”,又要“辨證施治”。必須直面問題、認清實質(zhì),突出重點、抓住關鍵,全面治理、齊抓共管,方可見成效??梢?,根治形式主義要()①找準癥結(jié),做到對具體問題作具體分析②找準突破口,堅持前進性與曲折性的統(tǒng)一③抓典型,通過矛盾的特殊性指導普遍性④抓主要矛盾,堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:根治形式主義、官僚主義這一“痼疾”,要“對癥下藥”,強調(diào)找準癥結(jié),做到對具體問題作具體分析,①正確。②:找準突破口,體現(xiàn)了抓重點,解決主要矛盾,不體現(xiàn)堅持前進性與曲折性統(tǒng)一,②錯誤。③:要在矛盾普遍性原理的指導下,具體分析矛盾的特殊性,③錯誤。④:必須突出重點、抓住關鍵,全面治理、齊抓共管,強調(diào)要抓主要矛盾,堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一,④正確。故本題選B。三、選擇題II(本大題共7小題,每小題3分,共21分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不給分)23.中醫(yī)“治未病”是中國古典哲學和傳統(tǒng)醫(yī)學融合的產(chǎn)物,它包括“未病先防、既病防變、愈后防復”。綜合中醫(yī)“治未病”的內(nèi)容,分析其具體方法的內(nèi)涵,可以觸摸到它的基本理念:天人相應觀、形神合一觀和動態(tài)平衡觀。由此可以看出()①中國哲學為中醫(yī)學提供世界觀方法論指導②中醫(yī)學發(fā)展進一步弘揚了中國哲學思想③中醫(yī)學和中國哲學都是產(chǎn)生于實踐的科學④中醫(yī)學、中國哲學都以具體規(guī)律為研究對象A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:綜合中醫(yī)“治未病”的內(nèi)容,分析其具體方法的內(nèi)涵,可以觸摸到它的基本理念:天人相應觀、形神合一觀和動態(tài)平衡觀。由此可以看出中國哲學為中醫(yī)學提供世界觀方法論指導,而中醫(yī)學的發(fā)展進一步弘揚了中國哲學思想,①②符合題意。③:中醫(yī)學和中國哲學都是產(chǎn)生于實踐活動,但不能說都是科學,③錯誤。④:中醫(yī)學是以具體規(guī)律為研究對象,而中國哲學則把整個世界作為研究對象,④錯誤。故本題選A。24.“元宇宙”是利用數(shù)字技術(shù)形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界。伴隨著元宇宙應用場景和應用范圍的不斷擴大,未來人們大量的工作和生活活動都將在元宇宙場景中發(fā)生。鑒于該技術(shù)變革可能帶來的潛在影響,我們有必要在這一技術(shù)夢想還未完全實現(xiàn)之前進行深入的哲學審視。對此,下列認識正確的是()A.元宇宙與真實世界并存揭示了世界的二元本質(zhì)B.技術(shù)變革帶來了新哲學問題,將推動哲學發(fā)展C.元宇宙的出現(xiàn)是意識主動創(chuàng)造客觀規(guī)律的結(jié)果D.元宇宙中虛擬世界的發(fā)展將改變社會生活本質(zhì)【答案】B【解析】【詳解】A:“元宇宙”是利用數(shù)字技術(shù)形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界,因此元宇宙與真實世界都是客觀的,世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,是一元的而非二元的,A錯誤。B:鑒于元宇宙變革可能帶來的潛在影響,我們有必要進行深入的哲學審視,表明具體科學的發(fā)展會帶來新哲學問題,將推動哲學發(fā)展,B正確。C:意識活動具有主動創(chuàng)造性,能夠能動地認識和改造世界,但規(guī)律具有客觀性,不能被創(chuàng)造,C錯誤。D:社會生活在本質(zhì)上是實踐的,元宇宙中虛擬世界的發(fā)展是人類實踐的產(chǎn)物,D錯誤。故本題選B。25.過去30年里,地震學家發(fā)現(xiàn)深地震的破裂過程與淺地震有諸多不同,認為這些不同是由深地震獨特的產(chǎn)生機制導致。我國科研人員利用機器學習對全球3000余個中大震級地震進行了系統(tǒng)分析,證明了深地震破裂過程和震源參數(shù)的差異由地球剛度隨深度變化導致,與地震的具體產(chǎn)生機制無關,糾正了該領域長達30年的錯誤解釋。這說明()①意識活動具有目的性和能動創(chuàng)造性②要透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約④人認識世界是為了更好地改造世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:我國科研人員利用機器學習對全球3000余個中大震級地震進行了系統(tǒng)分析,證明了深地震破裂過程和震源參數(shù)的差異由地球剛度隨深度變化導致,與地震的具體產(chǎn)生機制無關,糾正了該領域長達30年的錯誤解釋,表明意識活動具有目的性和能動創(chuàng)造性,也說明要透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,①②正確切題。③:材料強調(diào)發(fā)揮主觀能動性探究規(guī)律,不涉及“意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約”,③排除。④:材料反映的是認識世界,不涉及改造世界,④排除。故本題選A。26.有報道說,自從把大自然中的狼消滅后,梅花鹿過上了太平的日子,不用為了躲藏狼的傷而東蹦西走,它們開始發(fā)胖……出現(xiàn)了心血管疾病……反而壽命縮短。人類發(fā)現(xiàn)了個中原因,于是引進了狼的品種,從此大自然恢復了平衡,梅花鹿恢復了健康。這表明()①人們可以根據(jù)自己需要,建立新的具體的聯(lián)系②狼與梅花鹿之間實現(xiàn)動態(tài)平衡說明事物之間的具體聯(lián)系是有條件的③梅花鹿與狼有意識的實現(xiàn)著他們之間的平衡④要尊重自然界中自在事物的聯(lián)系,做到人與自然和諧相處A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,不是根據(jù)自己的需要,①說法錯誤。②④:從材料中可以看出狼與梅花鹿之間實現(xiàn)動態(tài)平衡說明事物之間的具體聯(lián)系是有條件的,要尊重自然界中自在事物的聯(lián)系,做到人與自然和諧相處,故②④正確。③:意識是人腦的機能,動物沒有意識,③說法錯誤。故本題選C。27.糧食安全是“國之大者”,耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。我國要落實藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略,切實加強耕地保護,全力提升耕地質(zhì)量,充分挖掘鹽堿地綜合利用潛力,穩(wěn)步拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間,提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。這蘊含的哲理是()①矛盾的斗爭性推動著事物的發(fā)展②主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用③人能夠能動地認識世界和改造世界④認識某一事物要學會抓主流A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的發(fā)展,而不是斗爭性推動著事物的發(fā)展,①錯誤。②:糧食安全是“國之大者”,耕地是糧食生產(chǎn)的命根子,體現(xiàn)主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用,②符合題意。③:我國要落實藏糧于技戰(zhàn)略,切實加強耕地保護,全力提升耕地質(zhì)量,體現(xiàn)人能夠能動地認識世界和改造世界,③符合題意。④:耕地是糧食生產(chǎn)的命根子體現(xiàn)主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用,要抓重點,未體現(xiàn)抓主流,④排除。故本題選C。28.下圖漫畫《想讓大家知道一根棍子是彎的,用不著高聲大叫,在它旁邊插一根直棍子就行了》(彭長征)說明()A.矛盾雙方既相互對立相互排斥,又相互依存B.矛盾雙方對立統(tǒng)一推動事物的運動變化發(fā)展C.斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約D.同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化【答案】A【解析】【詳解】A:矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,漫畫強調(diào)矛盾雙方互相依賴,有直才有曲,A符合題意。B:漫畫體現(xiàn)的是矛盾雙方互相依賴,不涉及矛盾推動事物發(fā)展,B不符合題意。C:材料未涉及同一性與斗爭性的關系,C不符合題意。D:斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性,不能相互轉(zhuǎn)化,D說法錯誤。故本題選A。29.“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄?!薄伴L風破浪會有時”形象地描繪了中華民族艱辛與不屈的“昨天”、拼搏與進取的“今天”、輝煌與勝利的“明天”,生動地詮釋了中華民族從站起來到富起來到強起來的偉大飛躍。這體現(xiàn)了()①不同事物具有不同的矛盾②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的④同一事物在發(fā)展的不同階段具有不同的矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:材料強調(diào)的是中華民族在發(fā)展的不同階段的矛盾各有特點,而非不同事物的矛盾,①不符合題意。

②:量變引起質(zhì)變可能是由于事物數(shù)量的增減,也可能是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化。不能簡單地把事物數(shù)量的增加看做引起質(zhì)變的唯一原因,②錯誤。③④:中華民族歷經(jīng)“昨天”、“今天”、必將到達美好的“明天”,實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這體現(xiàn)了事物發(fā)展的不同階段各有其特點,事物發(fā)展的道路雖曲折,但前途是光明的,③④正確。故本題選D。四、綜合題(本大題共4小題,共40分)30.閱讀材料,完成下列要求。浙江省在推動高質(zhì)量發(fā)展中,念好新時代“山海經(jīng)”,打造獨特文化“金名片”。A縣聚焦“短處”向“長處”轉(zhuǎn)化,原來的山高路遠、交通不便、產(chǎn)業(yè)受限的“短處”,如今圍繞山清水秀、資源豐富、人文獨特的資源稟賦,精準謀劃發(fā)展政策,積極踐行“綠水青山就是金山銀山”理念,圍繞優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)探尋山區(qū)產(chǎn)業(yè)迭代升級的新路徑,不斷增強發(fā)展的內(nèi)生動力,成為推動山區(qū)發(fā)展的“長處”描繪了“山區(qū)不是包袱,而是發(fā)展希望所在”的新畫卷。結(jié)合材料,運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識,說明A縣是如何有效推動當?shù)匕l(fā)展的?!敬鸢浮竣偃四軌蚰軇拥卣J識世界。A縣認識到本地的特色,圍繞山清水秀、資源豐富、人文獨特的資源稟賦,精準謀劃發(fā)展政策,積極踐行“綠水青山就是金山銀山”理念。②人能夠能動地改造世界。A縣根據(jù)當?shù)貎?yōu)勢資源,圍繞優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)探尋山區(qū)產(chǎn)業(yè)迭代升級的新路徑,不斷增強發(fā)展的內(nèi)生動力,推動本地經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。③A縣尊重客觀規(guī)律,準確把握各方面的特點,制定正確的策略,推動經(jīng)濟發(fā)展?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模篈縣聚焦“短處”向“長處”轉(zhuǎn)化,推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展考點考查:正確發(fā)揮主觀能動性能力考查:描述和闡釋事物核心素養(yǎng):科學精神【詳解】第一步:審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題注意作答主體為A縣,需要調(diào)用正確發(fā)揮主觀能動性的有關知識,從措施角度分析作答。第二步:審材料。提取關鍵詞,鏈接教材知識。關鍵詞①:聚焦“短處”“長處”→可聯(lián)系教材知識人能夠能動地認識世界;關鍵詞②:圍繞優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)探尋山區(qū)產(chǎn)業(yè)迭代升級的新路徑→可聯(lián)系教材知識人能夠能動地改造世界;關鍵詞③:推動“短處”向“長處”轉(zhuǎn)化→可聯(lián)系教材知識A縣尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性;第三步:整合信息,組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。31.根據(jù)國家需要與地方特色,浙江省委省政府出臺了《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)實施方案(20212025年)》(以下簡稱《方案》)。《方案》出臺后,浙江山區(qū)的26縣不斷探索具有示范意義的共同富裕之路,淳安縣專注強水飲料、永嘉縣促進泵閥產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、遂昌縣發(fā)展金屬制品特色產(chǎn)業(yè)、常山縣推進胡柚生態(tài)價值有效轉(zhuǎn)化、三門縣拓展鮮甜小海鮮市場……各縣因地制宜,實行“一縣一策”,描繪新時代共同富裕的“施工圖”,為全國推動共富提供省域范例。結(jié)合材料,運用“矛盾問題的精髓”的知識,分析浙江共富道路探索中所體現(xiàn)的哲學道理。【答案】矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的關系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中,特殊性離不開普遍性,任何事物都是普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。浙江山區(qū)26縣的共富之路探索離不開《方案》的指導,說明特殊性離不開普遍性;各縣共富的“施工圖”為全國共富提供范例,說明普遍性寓于特殊性之中;浙江探索共富之路兼顧國家需要與地方特色,說明浙江在共性與個性的統(tǒng)一中走共同富裕之路?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模赫憬哔|(zhì)量發(fā)展建設共同富裕考點考查:矛盾問題的精髓能力考查:獲取材料信息、描述和闡述事物、論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認同、科學精神【詳解】第一步:審設問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于體現(xiàn)類主觀題,要求考生分析浙江共富道路探索中所體現(xiàn)的哲學道理。知識限定為“矛盾問題的精髓”的知識,首先依據(jù)教材知識,回答出矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的關系,然后結(jié)合材料進行具體分析。第二步:審材料,提取關鍵詞,鏈接教材知識。關鍵詞①:浙江省出臺《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)實施方案(20212025年)》。方案出臺后,浙江山區(qū)的26縣不斷探索具有示范意義的共同富裕之路→可聯(lián)系矛盾特殊性離不開普遍性,山區(qū)縣的共富之路探索離不開方案的指導。關鍵詞②:各縣因地制宜,實行“一縣一策”,描繪新時代共同富裕的“施工圖”,為全國推動共富提供省域范例→可聯(lián)系普遍性寓于特殊性之中。關鍵詞③:浙江根據(jù)國家需要與地方特色探索共富之路→可聯(lián)系矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。第三步:整合信息,組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。32.我國十分重視人工智能發(fā)展。國務院印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》提出以提升新一代人工智能科技創(chuàng)新能力為主攻方向,并確立了“三步走”目標:到2020年,人工智能總體技術(shù)和應用與世界先進水平同步;到2025年,人工智能基礎理論實現(xiàn)重大突破、部分技術(shù)與應用達到世界領先水平;到2030年,人工智能理論、技術(shù)與應用總體達到世界領先水平,我國成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心。運用“把握世界的規(guī)律”的知識,說明材料中《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》體現(xiàn)的道理?!敬鸢浮竣僬w體居于主導地位,統(tǒng)率著部分,部分的功能及其變化會影響整體的功能。“三步走”目標既樹立了全局觀念,要統(tǒng)籌考慮人工智能的總體發(fā)展,又搞好局部,分階段扎實走好每一步,為最終實現(xiàn)“三步走”目標打下堅實的基礎。②事物發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?!叭阶摺蹦繕?注重了量的積累,推動人工智能的飛躍。③主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用?!缎乱淮斯ぶ悄馨l(fā)展規(guī)劃》提出以提升新一代人工智能科技創(chuàng)新能力為主攻方向,抓住了主要矛盾,堅持了重點論?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模何覈斯ぶ悄馨l(fā)展考點考查:把握世界的規(guī)律能力考查:獲取材料信息、描述和闡述事物、論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認同、科學精神【詳解】第一步:審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題結(jié)合材料關鍵信息,運用整體與部分的關系、量變與質(zhì)變的關系、主要矛盾的知識,說明《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》體現(xiàn)的哲學道理。第二步:審材料,通過標點符號、段落等,提取材料有效信息。關鍵詞①:新一代人工智能確立了“三步走”目標→可聯(lián)系整體與部分、量變與質(zhì)變。關鍵詞②:國務院印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》提出以提升新一代人工智能科技創(chuàng)新能

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