黑龍江省鐵力市第二中學(xué)高三下學(xué)期第一次月考語文試題

黑龍江省鐵力市第二中學(xué)20172018學(xué)年第二學(xué)期第一次月考高三語文試題人教版考試時(shí)間:150分鐘分值:150分

第I卷

閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（39分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

當(dāng)代山水畫家的文化使命

陳仕彬

山水畫，從真正誕生之時(shí)起便與中國哲學(xué)中最核心的?道?的精神緊密相連。

儒家的道德感悟是與山水連在一起的。《禮記?中庸》云：?天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。?正是以山高水長來形容仁愛之道。同時(shí)，?仁者樂山，智者樂水?。所以，孔子心目中的理想境界是?暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?(《論語?先進(jìn)》)。

以老莊思想為核心的道家哲學(xué)更是崇尚自然山水。在這里，人與自然的關(guān)系是一種心靈相照、氣息相通的所謂?天人合一?的關(guān)系。而莊子心目中的神人居?藐姑射之山?，?乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外?則更是一種心游萬仞的自如之境。老莊哲學(xué)，成為中國山水畫最重要的哲學(xué)基礎(chǔ)，歷代山水畫家?guī)缀鯚o一不受其影響。

將空理與山水融合起來進(jìn)行闡發(fā)更是中國佛教和禪宗的一大特色。佛教徒們?性好山泉，多處巖壑?(《高僧傳》)。建于深山之中的寺廟已經(jīng)成為中國山水文化的有機(jī)組成部分，而對(duì)山水的親近不僅有利于僧人們的修悟，也是他們具有較高審美感受力的表現(xiàn)，于是中國山水畫史上便有了王維和諸多卓越的畫僧。

透過對(duì)儒道釋哲學(xué)與山水關(guān)系的簡(jiǎn)單梳理我們不難看出，三者對(duì)山水的態(tài)度有著本質(zhì)的相通之處，即都樂于從山水中得到審美愉悅，并且將山水大美與主體人格塑造和人生境界的不懈追求統(tǒng)一起來。而在山水文化基礎(chǔ)上誕生的山水畫，?以形媚道?，體現(xiàn)出中國哲學(xué)精神的深層內(nèi)核。中國山水畫，實(shí)際上是提供了一個(gè)切入傳統(tǒng)文化和中國哲學(xué)精神的最佳途徑。建立在?天人合一?哲學(xué)基礎(chǔ)上的山水畫，為山水畫家創(chuàng)造了一個(gè)走向?天地境界?的通道，為山水畫的欣賞者提供了一個(gè)深邃而廣闊的體驗(yàn)?天地境界?的審美空間，它可以讓欣賞者?澄懷觀道?，得到審美愉悅的同時(shí)實(shí)現(xiàn)主體人格的超越。

可以說，山水畫構(gòu)成了中國藝術(shù)精神的主體。山水畫深刻影響和熏染著中國人的審美品格、生活方式和民族心理。毫無疑問，山水畫精神的傳承直接關(guān)系到中國文化精神的延續(xù)和發(fā)展。

當(dāng)代的山水畫家，擔(dān)負(fù)著?正本清源?，讓山水畫的精神內(nèi)涵與藝術(shù)魅力發(fā)揚(yáng)光大并且將傳統(tǒng)山水畫進(jìn)行?創(chuàng)造性發(fā)展?的歷史使命。

?正本清源?的?源?不僅僅是山水畫藝術(shù)層面上的?源?，不僅僅是明清，是唐宋，甚至是春秋，它更是中國哲學(xué)和美學(xué)之源，是對(duì)?道?的體認(rèn)。如龍瑞先生所言：?我們所謂的‘正本清源’，在很大的程度上，是對(duì)中國文化核心思想進(jìn)行的還原。?當(dāng)代的山水畫家，應(yīng)該在對(duì)中國哲學(xué)和美學(xué)精神深刻體悟的基礎(chǔ)上，通過自己的創(chuàng)作，不僅表現(xiàn)天地山川的自然之美，還表現(xiàn)出畫家的秉賦、襟抱和人格境界之美，從而讓人們?cè)谏剿嬅媲爱a(chǎn)生感動(dòng)，產(chǎn)生震撼，產(chǎn)生共鳴，感受到藝術(shù)之美，進(jìn)而感受到山水之美以及中國人生生不息感天悟地的人文精神之美，重新建立與山水自然的親近與和諧的同構(gòu)關(guān)系，最終深刻體驗(yàn)中國哲學(xué)的?天人合一?之境，感受?天地境界?，實(shí)現(xiàn)人格和人生境界的自我超越。

歷經(jīng)數(shù)千年積淀下來的優(yōu)秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脈里不被大多數(shù)山水畫家和大眾所認(rèn)識(shí)，山水畫幾乎成為?高處不勝寒?的瀕危遺產(chǎn)。因此，當(dāng)代山水畫家應(yīng)承擔(dān)起?教育和傳播?的責(zé)任，志道?，?弘毅?，真正擔(dān)負(fù)起任重道遠(yuǎn)的文化使命。

(有刪改)

1．下列關(guān)于山水文化及山水畫的解說，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．中國佛教和禪宗將空理與山水融合起來進(jìn)行闡發(fā)，在對(duì)山水的感受中提高自己的修悟，所以寺廟就成為中國山水畫的有機(jī)組成部分。

B．儒家以山高水長來體現(xiàn)“仁愛”的哲學(xué)內(nèi)涵，有言“仁者樂山，智者樂水”，可見儒家的道德感悟是與山水連在一起的。

C．道家崇尚自然山水，追求人與自然“天人合一”的關(guān)系和心游萬仞的自如之境，這成為中國山水畫最重要的哲學(xué)基礎(chǔ)。

D．儒道釋對(duì)山水的態(tài)度在本質(zhì)上有著相通之處，都樂于從山水中得到審美愉悅，最終使中國山水畫體現(xiàn)出中國哲學(xué)精神的深層內(nèi)核。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

（

）

A．在山水文化基礎(chǔ)上誕生的山水畫，其“以形媚道”的特點(diǎn)，實(shí)際上為山水畫家和欣賞者提供了一個(gè)切入傳統(tǒng)文化和中國哲學(xué)精神的最佳途徑。

B．中國山水畫能使欣賞者得到審美愉悅的同時(shí)實(shí)現(xiàn)主體人格超越，是因?yàn)樗鼮樾蕾p者提供了一個(gè)深邃而廣闊的體驗(yàn)“天地境界”的審美空間。

C．所有山水畫家都受到老莊哲學(xué)的影響，王維和諸多卓越的畫僧加之具有較高審美感受力，進(jìn)而在中國山水畫史上留下輝煌的成就。

D．為山水畫家開辟了一個(gè)走向“天地境界”的通道的正是建立在“天人合一”哲學(xué)基礎(chǔ)上的中國山水畫。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）

A．山水畫構(gòu)成了中國藝術(shù)精神的主體，傳承山水畫精神內(nèi)核，可以對(duì)中國文化精神的延續(xù)和發(fā)展起到重要作用。

B．當(dāng)代的山水畫家，應(yīng)該在對(duì)中國哲學(xué)和美學(xué)精神深刻體悟的基礎(chǔ)上，通過自己的創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)人格和人生境界的自我超越。

C．山水畫幾乎成為“高處不勝寒”的瀕危遺產(chǎn)，言下之意，說的是當(dāng)代的山水畫家和大眾對(duì)于中國優(yōu)秀山水文化基因認(rèn)識(shí)的缺失。

D．“正本清源”的“源”，包含著中國哲學(xué)和美學(xué)之源，包含著對(duì)中國文化中“道”的體認(rèn)和對(duì)中國文化核心思想進(jìn)行的還原。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成4——6題。

雪兔

有一個(gè)冬天的雪夜，我們圍著火爐安靜地干活，偶爾說些遠(yuǎn)遠(yuǎn)的事情。這時(shí)門開了，有人挾裹著濃重的寒氣和一大股霧流進(jìn)來了。我們問他干什么來，這個(gè)看起來挺老實(shí)的人說了半天也沒說清楚，一個(gè)人在那兒苦惱地想了半天，最后終于組織出了比較明確的表述：“你們，要不要黃羊？活的黃羊。”

我媽轉(zhuǎn)身問那個(gè)老實(shí)人：“你的黃羊最低得賣多少錢？”“十塊錢?！?/p>

黃羊名字里雖說有個(gè)“羊”字，其實(shí)是像鹿一像美麗的野生動(dòng)物，體態(tài)比羊大多了。

我媽怕他反悔，立刻進(jìn)柜臺(tái)取錢，全家高高興興地跟著他出去牽羊。

“啊，是白黃羊呀……”

就這樣，我們稀里糊涂買回一只野兔子，而要是別人的話，十塊錢最少也能買三只。

這種兔子又叫“雪兔”，它的確像雪一樣白的，白得發(fā)亮，臥在雪里的話一點(diǎn)兒也看不出來。但天氣暖和的時(shí)候，它的毛色會(huì)漸漸變成土黃色的，在戈壁灘上奔跑的時(shí)候，就不那么扎眼了。

既然有著這么高明的偽裝，為什么還會(huì)被抓住了？看來它還是弱的呀。后來我們一看到兔子后爪上被夾過的慘重傷痕就要罵那個(gè)人幾句。

我們用一個(gè)沒有頂?shù)蔫F籠子反過來把兔子扣在煤棚的角落里。它總是安安靜靜地待在籠子里，永遠(yuǎn)都在細(xì)細(xì)地啃那半個(gè)凍得硬邦邦的胡蘿卜頭。我外婆悄悄地對(duì)它說：“兔子兔子，你一個(gè)人好可憐啊……”

冬天多么漫長。但是我們家里多好啊，那么暖和，雖然是又黑又臟的煤棚，但總比待在冰天雪地里舒服多了。而且我們又對(duì)它那么好，自己吃什么也給它吃什么，很快就把它養(yǎng)得胖胖的，懶懶的，眼珠子越發(fā)亮了，幽藍(lán)幽藍(lán)的。

我媽常常把手從鐵籠子的縫隙里伸進(jìn)去，慢慢地?fù)崦犴樄郧傻纳碜?，它就輕輕地發(fā)抖，深深地把頭埋下，埋在兩只前爪中間，并把兩只長耳朵平平地放了下來。在籠子里它沒法躲，哪兒也去不了。

日子一天天過去，天氣漸漸暖和了，我們也驚奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根漸漸扎出了的灰黃色毛來！它比我們更迅速、更敏銳地感覺到了春天的來臨。

然而就在這樣的時(shí)節(jié)里，突然有一天，這只性格抑郁的兔子終于還是走掉了。我們?nèi)胰苏媸怯蛛y過，又奇怪。

我們?cè)谠鹤又車?xì)細(xì)地搜尋，走了很遠(yuǎn)都沒能發(fā)現(xiàn)它。那個(gè)鐵籠子也一直空空地罩在原處，好像還在等待有一天兔子會(huì)再回來。

差不多已經(jīng)過去一個(gè)月了吧，我們看到了兔子。它一動(dòng)不動(dòng)地蜷在鐵籠子最里面，它原本渾身光潔厚實(shí)的皮毛已經(jīng)給蹭得稀稀落落的，身上又潮又臟，眉目不清。

“呀，它怎么又回來了？它怎么回來的？”我媽小心地把它抱出來，然后用溫水觸它的嘴，誘它喝下去，又想辦法讓它把我們?cè)顼垥r(shí)剩下的稀飯慢慢吃了。漸漸的，我們的兔子掙扎著活了過來，而且還比之前更壯實(shí)了一些。五月份時(shí)，它的皮毛完全換成土黃色的了，滿院子跑著撒歡，兩只前爪抱著我外婆的鞋子像小狗一樣又啃又拽——它好像什么都不記得了！它總是比我們更輕易地拋掉不好的記憶，總是比我們更多地感受著生命的喜悅。

原來我們用來罩住那只兔子的鐵籠子沒有底，緊靠著墻根，于是兔子就開始悄悄地在那里打洞。它打的那個(gè)洞很窄很深，我把手伸進(jìn)去探了探，根本探不到頭，又持著爐鉤伸進(jìn)去探了探，居然也探不到頭！后來，用了更長的一截鐵絲捅進(jìn)去，才估算出這個(gè)小隧道約有兩米多長，沿著隔墻一直向東延伸，已經(jīng)打到大門口了，恐怕再有二十公分，就可以打出去了…

（選自李娟《阿勒泰的角落》，有刪節(jié)）

4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本文開頭寫當(dāng)?shù)厝说慕器?，明明賣的是雪兔，卻說是“黃羊”，害得作者家人用十塊錢稀里糊涂買回一只雪兔。

B.作者善于借小故事來表達(dá)情感，比如同情雪兔遭遇，擔(dān)心其安全，對(duì)其精心飼養(yǎng)，表現(xiàn)了珍愛生命的質(zhì)樸情懷。

C.雪兔雖然弱小、可憐，沒逃過獵人的陷阱，但它平靜從容，堅(jiān)毅頑強(qiáng)，渴望自由，引發(fā)作者對(duì)生活的真切感悟。

D.本文寫到冬天的寒冷與漫長，意在反襯家的溫暖，并襯托雪兔的遭遇，表現(xiàn)雪兔對(duì)春天的敏感和對(duì)生命的歡悅。

5.結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（5分）

6.最后一段可否刪去？請(qǐng)結(jié)合作品講述理由。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7——9題。

材料一：

在“10?17”世界消除貧困日到來之際，國家主席習(xí)近平指出，全面小康是全體中國人民的小康，不能出現(xiàn)有人掉隊(duì)。未來5年，我們將使中國現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)下7000多萬貧困人口全部脫貧。

中國科學(xué)院研究院楊多貴認(rèn)為，消除貧困并不取決于一個(gè)國家的財(cái)富的多少，而在于執(zhí)政者的責(zé)任感和決心，以及強(qiáng)大的調(diào)控能力，全力推動(dòng)扶貧攻堅(jiān)工作。國務(wù)院扶貧辦副主任洪天云說，6年時(shí)間減貧7000多萬，意味著每年要減貧1170萬，平均每月減貧100萬，時(shí)間非常緊迫、任務(wù)非常艱巨?！盀閷?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，從中央政府到各地方政府都鉚足了勁，已經(jīng)出臺(tái)和即將出臺(tái)系列政策，推進(jìn)各項(xiàng)工作落實(shí)?！?/p>

習(xí)近平在講話中指出，我國堅(jiān)持分類施策原則，因人因地施策，因貧困類型施策，并特別指出了“五個(gè)一批”脫貧手段，即通過扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過易地搬遷安置一批，通過生態(tài)保護(hù)脫貧一批，通過教育扶貧脫貧一批，通過低保政策兜底一批?！案鱾€(gè)措施之間不是割裂的，而是互相關(guān)聯(lián)的，需要多種措施共同發(fā)力。”中國國際扶貧中心副主任黃承偉說。

扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子們接受良，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。記者了解到，今年扶貧日前后，教育部等部門將啟動(dòng)實(shí)施教育扶貧全覆蓋行動(dòng)，精確對(duì)準(zhǔn)最薄弱領(lǐng)域和最貧困群體，加快貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展。

（摘編自新華社2015年10月17日訊）

材料二：

中國社科院和國務(wù)院扶貧辦聯(lián)合編撰的《中國扶貧開發(fā)報(bào)告2016》公布了一組數(shù)據(jù)，意味著“十三五”脫貧攻堅(jiān)首戰(zhàn)告捷?；乜礆v史，以7億多貧困人口為起點(diǎn)，中國在這場(chǎng)戰(zhàn)役中已經(jīng)艱苦備戰(zhàn)將近40年；面向未來，到2020年，中國現(xiàn)存幾千萬貧困人口將全部脫貧。有目標(biāo)、有思路、有舉措，在這場(chǎng)世界范圍內(nèi)的脫貧戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國成績斐然。

據(jù)國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國的減貧行動(dòng)與人權(quán)進(jìn)步》白皮書，改革開放30多年來，7億多貧困人口擺脫貧困。人類歷史上從未有過這么快、這么大規(guī)模的減貧。中國成為世界上減貧人口最多的國家，也是世界上率先完成聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)的國家。

對(duì)此，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)，極端貧困人口的大幅減少主要應(yīng)歸功于中國取得的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。《赫芬頓郵報(bào)》則指出，世界減貧成績“最大的功勞來自中國。中國之所以能夠取得如此顯著的成績，歸功于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，離不開政府在改革方面做出的努力?！?/p>

（摘編自2017年1月16日《人民日?qǐng)?bào)?海外版》）

材料三：

提問：現(xiàn)在很多人唱衰中國經(jīng)濟(jì)，您如何看待現(xiàn)在的中國形勢(shì)？

國家發(fā)改委主任何立峰：去年我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)了穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)健康的發(fā)展。以下幾方面特別突出：第一，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長。第一季度、第二季度、第三季度的經(jīng)濟(jì)增長率都在6．7%，第四季度經(jīng)濟(jì)增長率達(dá)到了6．8%。中國經(jīng)濟(jì)的總量大概占全球經(jīng)濟(jì)總量的15%左右。去年中國經(jīng)濟(jì)的增量占全球經(jīng)濟(jì)增量將近33%。第二，就業(yè)穩(wěn)中有增。新增創(chuàng)造了1000多萬的就業(yè)崗位，去年安排了新增就業(yè)人口1300多萬。第三，千萬人口脫貧。去年實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下1200多萬建檔立卡貧困人口的脫貧。放眼全球，可能中國是唯一能夠做到的。第四，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革取得了深度進(jìn)展，為去年經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，同時(shí)為今年經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展也創(chuàng)造了更好的環(huán)境，夯實(shí)更好的基礎(chǔ)。

（選自2017年3月5日中國網(wǎng)，略有刪節(jié)）。

7．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．過去五年來，我國農(nóng)村貧困人口脫貧人數(shù)以每年至少下降1200多萬的速度穩(wěn)步推進(jìn)。

B．2012～2016年，農(nóng)村貧困人口脫貧人數(shù)最少的是2016年，最多的則是2013年。

C．至2016年底貧困發(fā)生率下降了將近一半，計(jì)劃2017年脫貧人數(shù)仍在1000萬以上。

D．中國是世界上減貧人口最多的國家，至2020年我國農(nóng)村貧困人口將全面實(shí)現(xiàn)脫貧。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．材料一簡(jiǎn)要報(bào)道了國家主席習(xí)

近

平有關(guān)減貧與發(fā)展的演講及相關(guān)專家、學(xué)者的解讀，突出中國政府消除貧困的決心和目標(biāo)規(guī)劃。

B．材料二著重介紹中國社科院和國務(wù)院有關(guān)扶貧、減貧的報(bào)告，附以外媒報(bào)道，突出中國脫貧攻堅(jiān)的成果、成因及其世界影響。

C．材料三采用訪談形式，如實(shí)報(bào)道中國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，從新增就業(yè)崗位，脫貧人數(shù)巨大兩個(gè)角度說明經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展態(tài)勢(shì)。

D．在大數(shù)據(jù)時(shí)代，以上三則材料都充分利用了相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，以事實(shí)說話，不加任何主觀評(píng)價(jià)，突出了新聞的客觀性和真實(shí)性。

E．三家媒體發(fā)布關(guān)于扶貧、減貧情況的新聞的背后，是國家對(duì)于脫貧攻堅(jiān)的決心，這說明三者都是國家的喉舌，服務(wù)于人民。

9．如何使中國現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)下7000多萬貧困人口全部脫貧？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）

二、古代詩歌閱讀（本題共2小題，20分）

閱讀下面兩首詩歌，完成10～11題。

過鄭山人所居

唐?劉長卿

一徑人尋谷口村,春山犬吠武陵源。

青苔滿地?zé)o行處,深映桃花獨(dú)閉門。

送陳靖中舍①歸武陵

宋?王安石

知君欲上武陵溪，水自東流人自西。

到日桃花應(yīng)已謝，想君應(yīng)不為花迷。

注釋：①陳靖，北宋時(shí)期人，做孝感令時(shí)，因公事忤逆了郡太守，遂棄官，最后以太子中舍的身份致仕。

10.下列對(duì)以上兩首詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（10分）

A.劉詩中“春山犬吠武陵源”一句以聲襯靜，以犬吠反襯春天山林的安靜，寫出了鄭山人所居環(huán)境的幽靜安謐。

B.劉詩中第三四句中“無行”和“獨(dú)閉”照應(yīng)，寫出鄭山人所居地人跡罕至，也表現(xiàn)鄭山人享受高逸出世的生活狀態(tài)。

C.劉詩全詩用白描手法繪景抒情，語言自然清新，全詩淡雅沉郁，情真意切，回味無窮。

D.王詩中“水自東流人自西”一句暗喻時(shí)光、精力的流逝，也暗示友人逆勢(shì)而行，自有追求。

E.王詩全詩為虛寫設(shè)想，語言質(zhì)樸平易，蘊(yùn)含哲理，情感真切，飽含對(duì)朋友的真摯祝福。

11.兩首詩中都有“武陵”和“桃花”，請(qǐng)據(jù)此分析兩首詩表達(dá)的情感有何異同？（10分）

三、名篇名句默寫（本題共1小題，15分）

12．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（15分）

（1）《離騷》中表現(xiàn)屈原怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：

，

。

（2）《孔子語錄》中闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：_____________________，_____________________。

（3）《師說》中，韓愈明確指出，他所謂的“師”并非“______________________”，而是指那些能夠傳授人生道理和解答人生困惑的人。

三、語言文字運(yùn)用（31分）

13．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

①近年來，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的“國學(xué)熱”蓬勃興起，熱衷國學(xué)的人也越來越多，好似過江之鯽，紛紛涌向研習(xí)傳統(tǒng)文化的課堂，讀起經(jīng)典來了。

②房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展迅猛，有人便說房價(jià)會(huì)漲；政府調(diào)控政策要出臺(tái)，有人便說房價(jià)會(huì)跌。隨著市場(chǎng)的波動(dòng)，兩種說法此消彼長，不一而足。

③隨著信息科技的發(fā)展，傳統(tǒng)家書離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，然而，家書寄寓著歷史、親情、文學(xué)、道德、禮儀、藝術(shù)等豐富內(nèi)涵而歷久彌新，愈加珍貴。

④他在能源經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)布會(huì)上思路清晰，思維敏捷，尤其是對(duì)今年的能源經(jīng)濟(jì)形勢(shì)所作的分析，使媒體記者一目了然，佩服得五體投地。

⑤只要我們十幾億中國人民和衷共濟(jì)，只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，就一定能夠走好我們這一代人的“長征路”。

⑥2017年下半年，文化圈發(fā)生了許許多多或讓人耳目一新，或熱議追捧，或痛心嘆惋的事件。

A.①②④

B.①④⑤

C.②③⑥

D.③⑤⑥

14．下列各句中，沒有語病的一句是（

）（3分）

A.中華民族以人為本的人文精神作為自身的根本精神之一，中華文化從西周以來就確立了以人為本的文化品格。

B.悠久燦爛的中原傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色，又兼有受游牧文化、齊魯文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)。

C.微信啟動(dòng)頁面的地球背景圖發(fā)生變化，之前的名為“藍(lán)色彈珠”的攝影圖，被中國衛(wèi)星“風(fēng)云四號(hào)”拍攝的地球圖像取代。

D.我們不得不承認(rèn)，一部電影好不好不在于起用了多少知名演員，而在于它擁有對(duì)善良人生的基本關(guān)懷。

15．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（

）（3分）

A.為了祝賀王老師的令郎新婚之喜，我們?nèi)嗤瑢W(xué)集體制作了一段視頻以表達(dá)誠摯的祝福。

B.茲介紹我校王丹寧同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)予接洽為荷。

C.我很幸運(yùn)能夠聆聽諸位先賢的高論，今天的講座使我茅塞頓開，獲益匪淺。

D.鄧教授出院了，小李在里對(duì)他說：“欣聞您康復(fù)出院，特表示衷心祝賀?！?6．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（12分