天津市靜海區(qū)第一2025屆高三上學(xué)期10月月考試卷歷史

第1頁/共1頁靜海一中2024-2025第一學(xué)期高三歷史（10月）學(xué)生學(xué)業(yè)能力調(diào)研試卷考生注意：本試卷分第Ⅰ卷基礎(chǔ)題（85分）和第Ⅱ卷提高題（12分）兩部分，共分，卷面分3分。知識(shí)與技能學(xué)習(xí)能力內(nèi)容第一單元第二單元第三單元基礎(chǔ)知識(shí)鞏固易混易錯(cuò)點(diǎn)辨析材料應(yīng)用與要點(diǎn)尋找題分?jǐn)?shù)343135202020第Ⅰ卷基礎(chǔ)題（共85分）一、選擇題：每小題2分，共50分.1.下圖是在新疆阿勒泰地區(qū)通天洞遺址出土碳化小麥和碳化青稞，年代在距今約5000年，這是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的小麥、青稞。這可以用來說明（）A.中國是最早種植小麥、青稞的國家 B.中國原始農(nóng)業(yè)獲得一定程度的發(fā)展C.古代中國形成南稻北麥的種植格局 D.農(nóng)作物的出現(xiàn)使人類過上定居生活2.西周時(shí)期，周天子通過賜命禮等倫理定位與價(jià)值操演獲得了整個(gè)社會(huì)的精神信仰，進(jìn)而凝聚成“一心輻揍”的價(jià)值思維，將王室與諸侯持為一個(gè)政治實(shí)體，建構(gòu)出“天子一諸侯一卿大夫”的政治結(jié)構(gòu)。據(jù)此可知，西周時(shí)期（）A.中央集權(quán)制度初步建立 B.國家統(tǒng)一的文化心理認(rèn)同增強(qiáng)C.貴族統(tǒng)治秩序開始確立 D.原始民主制遺存依然發(fā)揮作用3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有越來越多的人加入到商人的隊(duì)伍中去，部分商人甚至?xí)绊懸粋€(gè)國家的興盛或衰亡，例如春秋時(shí)期的子貢、戰(zhàn)國時(shí)期的呂不韋等。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.商人勢力過大危及統(tǒng)治 B.崇商尊商成為社會(huì)主流意識(shí)C.商業(yè)發(fā)展環(huán)境較為寬松 D.商業(yè)文明發(fā)展沖擊等級秩序4.齊國管仲變法中，按照地形將人口劃分為由中央政府直轄的各級單位，建立了統(tǒng)一的稅收體系，還實(shí)施了主動(dòng)型的經(jīng)濟(jì)政策，如力圖控制市價(jià)（平準(zhǔn)）、規(guī)定度量衡和鼓勵(lì)發(fā)展貿(mào)易等。由此可知，齊國（）A.建立起完備的稅收系統(tǒng) B.實(shí)現(xiàn)對地方的垂直管理C.實(shí)行工商業(yè)的官府壟斷 D.強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治提升國力5.秦漢簡牘中多次出現(xiàn)“戶人”，是國家授予田宅、爵位的法定對象；簡牘詔令中的“家長”并非傳統(tǒng)的“尊長”，而是法定家長即戶主，是官府認(rèn)定的家庭負(fù)責(zé)人，“當(dāng)占緡錢匿不自占不以實(shí)罰及家長戍邊一歲”。這表明，秦漢政權(quán)（）A.注重賦稅征收 B.維護(hù)等級秩序 C.實(shí)行嚴(yán)刑峻法 D.重視基層管理6.秦朝修建馳道，禁止百姓在馳道中央行走。西漢沿襲秦制，但到漢宣帝時(shí)“民公犯之”卻“罰罪之輕”，漢平帝時(shí)廢除了該禁令。這一變化（）A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.體現(xiàn)了與民休息 D.推動(dòng)了禮法結(jié)合7.東漢光武帝下詔將大司徒、大司空之職去“大”，改稱司徒、司空，大司馬則改稱太尉?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》載：“光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強(qiáng)臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺(tái)閣?！惫馕涞鄣倪@一做法（）A.打破了世家大族對政權(quán)的壟斷 B.適應(yīng)了加強(qiáng)君主集權(quán)的需要C.均衡分配了中央各機(jī)構(gòu)的權(quán)力 D.提高了中央政府的行政效率8.曹操當(dāng)政時(shí)，先后發(fā)布了三次求賢令，明確指出，即使是“不仁不孝”之人，只要有“治國用兵之術(shù)”，就要起用他們來治理國家。這一舉措客觀上（）A.保證了科舉錄取的公平公正性 B.選拔了德才兼?zhèn)涞墓賳TC.擺脫了血緣關(guān)系對政治的影響 D.沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位9.魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)上讀書無用論甚囂塵上，重武輕文的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。一些人還以衛(wèi)青、霍去病為榜樣，認(rèn)為他們雖然不讀書，卻能成為公輔，故“男兒當(dāng)橫行天下，自取富貴，誰能端坐讀書，作老博士也”，這反映出當(dāng)時(shí)（）A.玄學(xué)思想影響社會(huì)價(jià)值取向 B.重武輕文成為社會(huì)共識(shí)C.門閥政治影響社會(huì)階層流動(dòng) D.社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致矛盾尖銳10.黃河流域在西漢晚期至東漢，大致歸并為關(guān)東（山東）、關(guān)西（山西）兩個(gè)文化傾向有差異的基本文化區(qū)。到東晉時(shí)，許多關(guān)西關(guān)東方言已經(jīng)混一。魏晉以后，出現(xiàn)了江南、江北兩個(gè)文化區(qū)并峙的局面。對上述文化區(qū)格局的變遷解釋正確的是（）A.黃河流域文化差異縮小得益于大一統(tǒng)的局面B.江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)影響文化區(qū)格局的變化C.區(qū)域間文化差異會(huì)影響中央集權(quán)體制的建立D.自然地理?xiàng)l件決定文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性11.隋文帝改宇文泰所賜蕃姓，廢除北周的六官制度，恢復(fù)原來的漢族姓氏、漢魏以來的傳統(tǒng)官制和華夏禮儀。此舉旨在（）A.凝聚人心促進(jìn)政治統(tǒng)一 B.籠絡(luò)士人擴(kuò)大統(tǒng)治根基C.移風(fēng)易俗促進(jìn)民族交融 D.打擊門閥防范地方割據(jù)12.唐朝建立后，承襲東漢以來的舊制，以尚書令、仆射（后改左右仆射）及六部尚書合稱為“八座”。“八座”不僅集體研究重大行政決策事務(wù)，還要制作“起請條”“商量狀”以及皇帝臨時(shí)交辦的其它決策事務(wù)。這表明，唐代“八座”（）A.一定程度限制了皇帝專制權(quán)力 B.促使中央權(quán)力趨向分散C.成為制衡中書門下重要力量 D.是執(zhí)掌朝廷政務(wù)的中樞13.呂思勉在《中國通史》中指出“唐朝的武功從表面看，雖和漢朝相等，其聲威所至，或且超過漢朝，但此乃世運(yùn)進(jìn)步使然，以經(jīng)營域外的實(shí)力論，唐朝實(shí)非漢朝之比?！跁r(shí)，府兵制度業(yè)已廢壞，而吐蕃、突厥都強(qiáng)，契丹勢亦漸盛。欲圖控制、守御，都不得不加重邊兵?！庇纱丝梢姡ǎ〢.唐朝的實(shí)力不如漢朝 B.唐朝的衰落源于府兵制度的廢弛C.唐朝時(shí)邊境民族更強(qiáng) D.唐朝節(jié)度使的推行是現(xiàn)實(shí)的需要14.唐代的詩歌繁榮、種類豐富，其中諷喻詩具有明顯的“諫言”性質(zhì)。如白居易曾說：“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”，要“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作?！边@說明唐代諷喻詩（）A.具有經(jīng)世精神 B.促進(jìn)監(jiān)察制度的變革C.展現(xiàn)開元盛世 D.推動(dòng)科舉制度的繁榮15.宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時(shí)期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了（）A.地域文化觀念的差異 B.崇文抑武政策的實(shí)施C.社會(huì)流動(dòng)的日漸固化 D.門第觀念的歷史遺留16.宋太祖時(shí)期，宰相的人數(shù)由兩人增加到三人，設(shè)立參知政事，使政務(wù)由宰相、參知政事等一起討論，最后由皇帝親自裁決；設(shè)立樞密院掌管軍政，其長官地位與宰相相同；財(cái)政大權(quán)從宰相職權(quán)中分離出來，由“三司”掌管，三司使的地位和宰相不相上下。宋太祖的這些舉措()A.標(biāo)志著中央集權(quán)制度最終建立 B.有利于皇帝對朝政全面控制C.導(dǎo)致行政中樞的權(quán)力逐漸分散 D.加強(qiáng)了相權(quán)對皇權(quán)的制約作用17.北宋湖州烏程縣潯溪村民徐三，“至秀州魏塘，為方氏傭耕”。安陽人制飛“嘗為人傭耕”。南宋時(shí)尚屬邊疆之地的四川茂州，當(dāng)?shù)刂　鞍胧腥藷o月給，半有為夷人傭耕者”。據(jù)此可知，宋代（）A.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)變 B.雇傭關(guān)系趨于普遍C.邊疆地區(qū)得到開發(fā) D.社會(huì)分工日趨深化18.針對王安石變法舉措，司馬光認(rèn)為人們自身才性智愚的不同決定了人的貧富，強(qiáng)調(diào)“大地主大商人‘蠶食細(xì)民’‘侵牟編戶’的地租和高利貸剝削與致富無關(guān)”。這表明王安石變法（）A.富國政策沒有得到全面貫徹 B.承襲了宋初傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策C.侵害了平民利益而遭到反對 D.抑商增稅方式引發(fā)朝政爭議19.下圖1為河南禹縣白沙1號(hào)出土宋墓壁畫，畫面正中位置磚雕桌案，兩側(cè)又雕出兩把椅子；以及袖手對坐的墓主夫婦。兩人皆側(cè)身面東觀看東壁的樂舞表演。這類夫婦宴飲壁畫在宋代墓葬中很常見，如圖2是禹縣白沙2號(hào)墓《夫婦宴飲圖》。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.男女家庭地位漸趨平等 B.豐富多彩的市井娛樂生活C.儒家倫理影響藝術(shù)創(chuàng)作 D.人物風(fēng)俗畫成為繪畫主流20.元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺(tái)隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說明元代（）A.行省長官的特權(quán)受到否定 B.地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善C.地方的吏治問題得以解決 D.行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定21.南宋時(shí)書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（）A.士族階層的出現(xiàn) B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C.科舉制度的興起 D.社會(huì)文化水平的提升22.宋人徐守信有詩言：“遙望南莊景色幽，前人田土后人收。…兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛”“南莊北宅眼前花，好兒好女莫謾夸。我若一朝身死后，又屬張三李四家”。該詩句中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要因素是（）A.經(jīng)濟(jì)格局的變化 B.政府對糧食安全的重視C.土地政策的調(diào)整 D.重農(nóng)抑商政策的強(qiáng)化23.在元朝得到官職的高麗人的墓志銘里，會(huì)把元的低官職寫在高麗的高官職前。另外，高麗的知識(shí)分子還把在元朝及第視為榮耀之事。從元朝進(jìn)行科舉考試起，到元末為止，共有十多名高麗人在元及第。這可以用來說明當(dāng)時(shí)元朝（）A.對周邊的影響力巨大 B.實(shí)行靈活的民族政策C.基本形成中華文化圈 D.朝貢的范圍空前廣闊24.下表是遼宋夏金元時(shí)期少數(shù)民族首領(lǐng)部分施政措施。由此可見，在這些政權(quán)中（）少數(shù)民族首領(lǐng)措施耶律阿保機(jī)重用漢人，制定法律；改革習(xí)俗；參照漢文化改造契丹文化。李元昊依照宋制設(shè)立百官，參照宋制定朝儀。完顏阿骨打命人依據(jù)由漢字改制的契丹字拼寫女真語言，創(chuàng)造女真文字。忽必烈注意選用人才，重用漢臣；采用漢法，建立各項(xiàng)政治制度。A.統(tǒng)治者的漢文化素養(yǎng)深厚 B.游牧文化已經(jīng)走向沒落C.社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了新的趨勢 D.因俗而治成為普遍原則25.元朝統(tǒng)治者決議“三國各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”，確定了宋、遼、金三朝獨(dú)立成史的原則，修正了南北朝修史時(shí)出現(xiàn)的“南書謂北為‘索虜’，北書謂南為‘島夷’”的弊病。這反映出元朝（）A.強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”的政治意識(shí) B.規(guī)劃了邊疆治理C.開創(chuàng)了為少數(shù)民族修史先例 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)二、材料分析題：（本大題共3小題，共47分）26.閱讀材料，完成下列要求史料的搜集、整理和辨析是歷史研究的基礎(chǔ)。材料一海昏侯墓考古出土文物簡表（部分）種類文物竹簡和木牘5200多枚竹簡，涉及的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，如《論語》《禮記》《詩經(jīng)》等。整套樂器包括兩架編鐘、一架編磬、琴、瑟、排簫、笠和三十六尊伎樂木俑。五銖錢約200萬枚五銖錢，用木質(zhì)封泥匣封絨，封泥鈐印“昌邑”二字，匣上墨書“海昏侯家錢五仟”等文字。異域風(fēng)格文物駱駝形象的編鐘筍籬（jù），獨(dú)角羊形象的銀質(zhì)當(dāng)盧，纏絲瑪瑙，水晶及琉璃等。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“海昏侯墓考古出土文物”的史料類型并分析其史料價(jià)值。（注意史料類型題的作答方法）1968年，位于河北滿城西漢中山靖王劉勝（漢武帝統(tǒng)治后期的諸侯王）墓中首次發(fā)現(xiàn)金縷玉衣。玉衣為漢代皇帝和高級貴族死后的斂服，一般用金縷、銀縷、銅縷來縫制玉衣。在探究“劉勝的金縷玉衣是否能作為‘諸侯王僭越等級制度’的證據(jù)”這一主題時(shí)，有同學(xué)搜集并整理了如下史料。材料二西漢司馬遷的《史記》未見關(guān)于“玉衣”的記載。材料三東漢衛(wèi)宏的《漢舊儀》（記述西漢歷史）記載，不僅皇帝的“玉衣”縫以黃金縷，而且諸侯的“玉衣”也“綴以黃金縷為之”。材料四東漢班固的《漢書》（記述西漢歷史）中只見“玉衣”，而無金縷、銀縷、銅縷之分的記載。材料五《后漢書·禮儀志下》（記述東漢歷史）記載，皇帝的“玉衣”用金縷，諸侯王、列侯、始封貴人、公主用銀縷，大貴人用銅縷。材料六截至2011年，兩漢時(shí)期諸侯王墓葬中出土的玉衣統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下表

西漢東漢漢高祖到漢武帝漢武帝后前期中后期金縷7600銀縷1224銅縷01310（2）請就“劉勝的金縷玉衣是否能作為‘諸侯王僭越等級制度’的證據(jù)”這一主題，談?wù)勀愕目捶?，并運(yùn)用以上材料和史實(shí)，說明理由。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一二程認(rèn)為，“乾坤，天地也，萬物烏有出天地之外者乎”？宋人認(rèn)為，人在社會(huì)中要守“人倫”，在自然界中要循“物理”。既然人與天地萬物具有同樣的特性，那么人類社會(huì)中的倫理道德規(guī)范自然也適用于天地萬物。宋代的君主也表示要與匝時(shí)布政”，“達(dá)天地之和”，使鳥獸蟲魚萬物，“宜各安于物性”。宋制規(guī)定：“伐毀樹木、稼墻者，唯盜論”。宋初，朝廷即設(shè)立了虞部，擔(dān)負(fù)山澤苑囿的環(huán)境保護(hù)。在地方州縣，環(huán)境保護(hù)與利用之事則主要由通判或縣盡兼理?！幾詮埲鳌秲伤紊鷳B(tài)環(huán)境變遷史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代生態(tài)保護(hù)思想及措施的特點(diǎn)。（注意概括類題的作答方法）材料二唐至五代吳越，太湖地區(qū)形成以塘、浦為四界的扦田，同時(shí)在沿江沿海和高低分界處，皆設(shè)堰閘以控制蓄泄。宋初，農(nóng)戶為自己方便，多有破壞扦堤的現(xiàn)象，原來的大扦逐漸被分割成小扦。北宋前期對圍墾湖蕩管理較嚴(yán)，政和年間，為增加政府收入，鼓勵(lì)圍墾湖灘低地，筑堤圍田進(jìn)展迅速。宋室南渡以后，北人“云集二浙，百倍常時(shí)”。圍墾的地點(diǎn)主要向低下的湖蕩地區(qū)拓展，浙西圍墾掀起熱潮，“圍田相望，皆千百畝”。嘉定年間，湖州境內(nèi)“修筑堤岸，變草蕩為新田者凡十萬畝”。朝廷曾多次下詔禁止圍田，但難以禁止。政府為安置流民等原因，也時(shí)禁時(shí)圍。這樣，許多湖泊縮小或消失，河道變窄，多地農(nóng)田“澇則水增益不已，旱則