中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)考試復(fù)習(xí)試題及答案

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)教師試題一、填空：01.教師勞動(dòng)社會(huì)價(jià)值對(duì)其職業(yè)道德的必然要求,一方面表達(dá)在(社會(huì)的要求上),另一方面表達(dá)在(教師職業(yè)的自我要求上)02.從教師這一行業(yè)自身來說,它在努力追求和實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的同時(shí)郵局會(huì)在(自我標(biāo)準(zhǔn))、(自我管理)過程是生發(fā)出對(duì)教師職業(yè)道德的要求。但被教師個(gè)體所理解和掌握，它便可以成為(自我限制)、(自我約束)的動(dòng)力系統(tǒng)，促進(jìn)教師的工作。04.當(dāng)教師職業(yè)道德被教師在工作中不斷遵循、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，最后內(nèi)化為教師(人格)一局部時(shí),它便成為了一種(精神力量),使教師在職業(yè)行為中按教師(職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn))去履行自己的職責(zé)，完全成為一種(自動(dòng)化)的自覺行為。05.教師要遵守(教師職業(yè)道德),這是實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的必然要求。06.教師職業(yè)道德的根本原那么簡稱(師德原那么)，是一定階級(jí)和社會(huì)對(duì)(教師職業(yè)道德行為)提出的根本要求，是教師在(教育活動(dòng))中處理各種利益關(guān)系、調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià)一切(道德行為)的根本原那么。07.教師愛崗敬業(yè)必然(熱愛學(xué)生)、(嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué))。08.教師法律法規(guī)的道義性主要是指在教育法律法規(guī)中所表達(dá)出來的(善意性)、(人道性)、(公正性)以及它對(duì)善、對(duì)人道和公正的(維護(hù)性)。09.愛崗敬業(yè)是保持(教師隊(duì)伍穩(wěn)定)的根底，是(樂教勤業(yè))的動(dòng)力來源。10.在教育過程中，師生之間能夠建立并保持經(jīng)常性的民主、平等、和諧的師生關(guān)系，(教育效果)就好，反之，(教育效果)就差。11.熱愛學(xué)生所包含的道德境界：第一是(尊重信任學(xué)生)，這是為師執(zhí)教對(duì)學(xué)生應(yīng)有的起碼態(tài)度和行為。第二是(關(guān)心學(xué)生)、(保護(hù)學(xué)生)。12.好學(xué)不倦的第一要義是(有志于學(xué))。13.蘇霍姆林斯基說：只有把自己知識(shí)的(百分之一)有于課堂講授就夠了的教師，才是真正熱愛自己學(xué)科的人。14.只有按照客觀的而不是臆造的(教育規(guī)律)辦事，才有條件談得上教育成效問題。15.要想學(xué)生好學(xué)，(必須)先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出(學(xué)而不厭)的學(xué)生。16.誰要是自己還沒有(開展)、(培養(yǎng))、(教育)好，他就不能開展、培養(yǎng)和教育別人。17.從微觀上看，教師的勞動(dòng)方式是(個(gè)體)的腦力勞動(dòng)，教師勞動(dòng)具有鮮明的(個(gè)體性)。能從宏觀上看，教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。(群體性)和(協(xié)作性)是教師勞動(dòng)的又一根本特征。教師勞動(dòng)的(個(gè)體性)和協(xié)作性是有機(jī)統(tǒng)一的。18.熱愛學(xué)生所包含的道德境界：第一是(尊重信任學(xué)生)，這是為師執(zhí)教對(duì)學(xué)生應(yīng)有的起碼態(tài)度和行為。第二是(關(guān)心學(xué)生)、(保護(hù)學(xué)生)。19.家長視孩子如珍寶，會(huì)滿足孩子的各種需要，易產(chǎn)生(教之缺乏)、(愛之有余)的結(jié)果。20.教師與家長之間的關(guān)系和矛盾應(yīng)注意通過(道德)手段來調(diào)節(jié)。21.家長對(duì)(學(xué)校教育)的了解、參與和監(jiān)視，可以促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的開展，提高教育質(zhì)量。22.所謂師道，說到底就是(做人)之道，為(真)為(善)為(美)之道。23.教師要自覺承受外在監(jiān)視，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。從監(jiān)視的操作主體來看，有(組織監(jiān)視)和(群眾監(jiān)視)。24.教師為人師表對(duì)學(xué)生品德具有(定向)作用?？鬃诱f，(其身正)，不令而行。(其身不正)，雖令不從。教師沒有高尚的品德，是不可能教育出具有(良好道德)的學(xué)生的。25.教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)教師職業(yè)道德品質(zhì)所進(jìn)展的(自我鍛煉)、(自我改造)、(自我陶冶)、(自我教育)的過程和功夫。26.所謂自律，是指(自我控制)，是教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。所謂他律，就是指外部憑借獎(jiǎng)懲以及各種制度標(biāo)準(zhǔn)等手段對(duì)行為進(jìn)展(調(diào)節(jié))和(控制)。27、教師職業(yè)道德，簡稱〔師德〕，是指〔教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)那么和行為標(biāo)準(zhǔn)〕。28、加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建立，它的意義是：〔有利于提高教師的素質(zhì)〕；有利于〔強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感〕；有利于〔凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建立〕；有利于〔推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施〕。29、在實(shí)際工作中，教師應(yīng)〔不斷提高自己的職業(yè)道德〕，主要從以下幾方面入手：〔愛崗敬業(yè)〕，樹立高度的〔責(zé)任感〕和強(qiáng)烈的〔事業(yè)心〕，全身心地投入教育實(shí)踐中；〔熱愛學(xué)生〕是師德的核心，教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生；為人師表，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，將做人與育人統(tǒng)一起來，〔時(shí)時(shí)處處〕為學(xué)生做典范；樹立〔終身學(xué)習(xí)的思想〕，不斷鉆研，不斷進(jìn)取。二、多項(xiàng)選擇題：01.教師職業(yè)道德的根本特點(diǎn)有:(ABCD)A教師職業(yè)道德的教育專門性B教師職業(yè)道德表達(dá)教書和育人要求的一致性C教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性D教師職業(yè)道德功能的多樣性02.教師職業(yè)道德與社會(huì)公共道德所共有的特征有:(ABCD)A相對(duì)獨(dú)立性

B階級(jí)性

C歷史性

D道德現(xiàn)象的共含性03.道德現(xiàn)象包括:(ABC)A道德標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象

B道德意識(shí)現(xiàn)象

C道德活動(dòng)現(xiàn)象

D道德心理現(xiàn)象04.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要表達(dá)在:(ABCD)A教師勞動(dòng)與社會(huì)物質(zhì)文明的開展

B教師勞動(dòng)與社會(huì)精神文明的開展C教師勞動(dòng)與社會(huì)制度文明的開展

D教師勞動(dòng)與人的素質(zhì)的開展05.教師職業(yè)道德的根本功能有:(ABCDEF)A對(duì)教師工作的動(dòng)力功能

B對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能C對(duì)教育對(duì)象的教育功能

D對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能E對(duì)社會(huì)文明的示范功能

F對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能06.強(qiáng)化教師職業(yè)道德的意義有:(ABCD)A有利于提高教師素質(zhì)B有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感C有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建立D有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的有效實(shí)施07.強(qiáng)化教師職業(yè)道德對(duì)凈化教育行業(yè)風(fēng)氣的意義有:(BCD)A強(qiáng)化教師職業(yè)道德，有利于提高教師的教育科研能力B強(qiáng)化教師職業(yè)道德，是抑制根底教育“片面追求升學(xué)率〞現(xiàn)象，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育的必要措施C強(qiáng)化教師職業(yè)道德，有利于教師的廉潔從教D強(qiáng)化教師職業(yè)道德，是推動(dòng)社會(huì)精神文明建立的重要手段08.社會(huì)主義教師職業(yè)道德要有利于:(ACD)A促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提高

B進(jìn)一步改善師生關(guān)系C對(duì)各種關(guān)系的全面調(diào)節(jié)

D全面育人09.現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德主要標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容核心是:(ABD)A愛崗敬業(yè)

B教書育人

C廉潔從教

D為人師表10.依法執(zhí)教的根本要求是:(ABD)A正確認(rèn)識(shí)和理解教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系B樹立依法執(zhí)教的自覺意識(shí)C忠誠于黨的教育事業(yè)D在實(shí)踐中自覺堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)11.教育法律法規(guī)所具有的道義性主要有:(BCD)A程序-標(biāo)準(zhǔn)性

B人道-正義性

C公平-合理性

D公正-平等性12.培養(yǎng)和強(qiáng)化愛崗敬業(yè)精神，必須做到:(ABC)A理解教師職業(yè)的社會(huì)意義B全面理解和認(rèn)識(shí)“愛崗敬業(yè)〞的教育價(jià)值C注意實(shí)踐體驗(yàn)D完善教師的知識(shí)構(gòu)造13.在教育活動(dòng)中切實(shí)表達(dá)愛崗敬業(yè)精神，必須做到:(ABCDE)A教書育人，盡職盡責(zé)

B學(xué)而不厭，誨人不倦

C認(rèn)真工作，不敷衍塞責(zé)D勤奮鉆研，科學(xué)施教

E淡泊名利，育人為樂14.教師對(duì)待學(xué)生非人道性表現(xiàn)在:(ABCD)A心罰

B體罰

C變相體罰

D經(jīng)濟(jì)懲罰5.教師對(duì)待學(xué)生非人道性致因:(ABCD)A陳舊師生觀的影響

B倫理觀念上的誤區(qū)C應(yīng)試教育的影響

D教師缺乏良好的個(gè)性修養(yǎng)和教育經(jīng)歷16.教師熱愛學(xué)生有利于:(ABCD)A學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)B培養(yǎng)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)的動(dòng)力C創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度D贏得學(xué)生的信任和敬重17.我們需要從哪些方面支踐履“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)〞這一師德標(biāo)準(zhǔn):(ABCD)A好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)

B把握規(guī)律，科學(xué)施教C嚴(yán)以律己，嚴(yán)格執(zhí)教

D不斷探索，勇于創(chuàng)新18.教師之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于:(BCD)A提高教師的業(yè)務(wù)水平

B學(xué)生良好品德的開展C增強(qiáng)教育效果

D形成良好的心理氣氛19.調(diào)節(jié)個(gè)人與集體的關(guān)系應(yīng)做到:(ABC)A要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系B要以適當(dāng)?shù)?、良好的方式來處理與集體的關(guān)系C作為教師在處理與集體的關(guān)系時(shí)，也應(yīng)注意抑制自己的私心雜念，也應(yīng)該站在公正的立場(chǎng)上衡量自己的要求是否合理，是否過分D要正確處理好師生關(guān)系20.教師在處理與學(xué)生家長關(guān)系和矛盾時(shí)的根本要求有:(ABCD)A主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，謀求共同一致的教育立場(chǎng)B認(rèn)真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合C尊重學(xué)生家長的人格，不訓(xùn)訴，不指責(zé)D教育學(xué)生尊重家長21.教師欲發(fā)揮家長的作用，就必須做到:(BCD)A認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表〞的重要思想，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)B與家長保持密切的聯(lián)系與溝通C采取多種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生家長對(duì)學(xué)校教育的參與D幫助學(xué)生家長形成正確的育人觀念和思想22.從內(nèi)在的主觀因素上來看，不師不廉的主要原因是:(ACD)A人生價(jià)值的錯(cuò)位

B社會(huì)不正之風(fēng)的侵染C心理防衛(wèi)的失當(dāng)

D道德品質(zhì)敗壞23.從人生觀道德上矯正為師不廉的現(xiàn)象，應(yīng)考慮的問題有:(ABCD)A個(gè)人與社會(huì)問題

B奉獻(xiàn)與索取問題C義和利的問題

D幸福觀的問題24.從外在的客觀因素來看，為師不廉的主要致因有:(ABD)A外在標(biāo)準(zhǔn)失衡乏力

B收入分配不公C人生價(jià)值的錯(cuò)位

D社會(huì)不正之風(fēng)的侵染25.為人師表的教育功能有:(BCD)A為人師表對(duì)家長的教育功能

B為人師表對(duì)教師的鼓勵(lì)功能C為人師表對(duì)學(xué)生的教育功能

D為人師表對(duì)社會(huì)風(fēng)氣具有改善功能26.為人師表的根本特點(diǎn)有:(ABCDE)A表率性

B律己性

C內(nèi)外統(tǒng)一性

D真實(shí)性

E平凡性和精神的高尚性27.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本原那么有:(BCE)A確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力B堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一C堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一D勇于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)E堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合28.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法有:(ACDE)A虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流B堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合C加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)D勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)E確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力三、名詞解釋：教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的根本行為標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，以及在這根底上所表達(dá)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。道義是道德或正義的簡稱。道德是一定社會(huì)用善惡根本范疇調(diào)整人與人之間關(guān)系的原那么和標(biāo)準(zhǔn)的總和以及個(gè)體在這一根底上所形成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)等。正義即公平合理、有利于人民的道德或事業(yè)。道義是一定社會(huì)精神文明的主體內(nèi)容。教師職業(yè)道德在滿足社會(huì)道義需要方面具有特殊意義。樂教勤業(yè)原那么是指教師要樂于從事教育事業(yè)，勤奮地進(jìn)展工作。這是對(duì)教師在對(duì)待自己職業(yè)方面所提出的根本道德要求。所謂人格示范，是指教師通過自身高尚的人格力量給學(xué)生以良好的典范示范。它是教師職業(yè)道德的主要特征，是教師應(yīng)當(dāng)遵守的根本的師德原那么。法是由國家制定并認(rèn)可，表達(dá)國家統(tǒng)治階級(jí)意志，以國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施的各種行為標(biāo)準(zhǔn)的總稱。教育法律法規(guī)統(tǒng)指國家及教育主管部門通過立法程序和行政程序所制定的對(duì)教育具有多方面標(biāo)準(zhǔn)作用的法律、法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的條例、政策性文件等，是這些教育標(biāo)準(zhǔn)的總稱。變相體罰，即并不直接對(duì)學(xué)生人身訴諸拳腳和工具，而是以各種借口并以其他形式間接地對(duì)學(xué)生進(jìn)展處分。經(jīng)濟(jì)處分，即對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)上、物質(zhì)上的處分。合作指不同的個(gè)體為了共同的目標(biāo)而協(xié)同活動(dòng)，促使某種既有利于自己、又有利于他人的結(jié)果得以實(shí)現(xiàn)的行為或意向。競(jìng)爭(zhēng)指不同的個(gè)體為了共同的目標(biāo)展開爭(zhēng)奪，促使某種只有利于自己的結(jié)果獲得實(shí)現(xiàn)的行為或意向。廉潔即清廉、潔白之意，與貪污相對(duì)，是中國傳統(tǒng)道德的一個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)，被視為“國之大維〞、“仕者之德〞和“人生大綱〞。它包含兩層意思：一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是做人的根本。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是為官的根本要求。所謂為師立教，一是指教師能夠被教育崗位所接納并勝任這一工作。這一點(diǎn)實(shí)質(zhì)上說的是當(dāng)教師夠不夠格的問題。二是指當(dāng)教師對(duì)學(xué)生施加的各種教育影響，能夠在學(xué)生中得以確立，即被學(xué)生信得過并且承受，內(nèi)化為自身品德。這一點(diǎn)實(shí)質(zhì)上說的是當(dāng)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育能不能有效的問題。為人師表即在品德學(xué)問上給人做出典范。教師的為人師表，因其職業(yè)的特殊要求，往往成為經(jīng)?；淖杂X行為，具有很強(qiáng)的表率性。操守，是指一個(gè)人平素所執(zhí)持的廉潔正直的志行品德。所謂“修〞是有政治、鍛煉、提高、完善的意思；所謂“養(yǎng)〞是有養(yǎng)成、長養(yǎng)、培養(yǎng)、修養(yǎng)的意思。概括起來說，修養(yǎng)主要是指人們的思想、品德、學(xué)術(shù)、技藝等方面為獲得某種能力和品質(zhì)所進(jìn)展的勤奮學(xué)習(xí)和刻苦鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力所到達(dá)的某種能力和所形成的品質(zhì)的水平。內(nèi)省，即指自覺地進(jìn)展思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)反省檢查自己的言行。內(nèi)省是靠自覺性來約束的，不自覺或自覺性不高就難以真正進(jìn)展內(nèi)在的自我反省。慎獨(dú)，指的是在別人看不見、聽不到的時(shí)候，在閑居獨(dú)處的情況下，更要小心，慎重，嚴(yán)格要求自己，使自己的言論和行為符合道德要求。四、簡答題1．簡述教師職業(yè)道德的根本特征。①從教師的社會(huì)責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會(huì)地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評(píng)價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。合作溝通的態(tài)度：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁。合作溝通的技巧：①稱呼得體；②語氣委婉；③正確運(yùn)用非語言技巧。3．簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守那么等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動(dòng)中遵守教師職業(yè)紀(jì)律；④從一點(diǎn)一滴做起；⑤虛心承受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。4．如何建立雙贏的人際關(guān)系。要隨時(shí)存入感情存款：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④說明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于抱歉。5．簡述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛〞、“偏見〞的危害性。①教師在公正對(duì)待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛和對(duì)差生的偏見。②教師對(duì)優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。③教師對(duì)差生的偏見，就是對(duì)學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視，就會(huì)增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。6.簡述國外教師道德教育的共性特點(diǎn)。①注重教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)建立；②注意劃分師德標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)造層次以便于實(shí)施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容；④強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。7．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)構(gòu)造；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。8．簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。①可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的開展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。9．簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：①二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的，是教師對(duì)職業(yè)活動(dòng)的共同要求。一個(gè)自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，②二者的差異性。職業(yè)道德是用典范的力量來倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去制止和懲辦某種行為。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來保證，而職業(yè)道德是靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念的手段來實(shí)現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。10．簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能。①幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美〞和“假丑惡〞；②在向教師說明根本道德準(zhǔn)那么的根底上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為標(biāo)準(zhǔn)為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具；③幫助教師憑借道德預(yù)測(cè)，預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；④幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。11．什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？1〕教師職業(yè)良心就是指教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。2〕具體要求有：①有著強(qiáng)烈的教育信念；②高度的責(zé)任感和使命感；③不斷反思，經(jīng)常對(duì)自己的行為思想進(jìn)展道德控制和道德評(píng)價(jià)。12．師德建立的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系〞是什么？①是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神；②是處理好與學(xué)生的關(guān)系，這意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛心；③是處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，抑制私心。13.

與人交往握手要注意哪些順序？①在上下級(jí)之間，應(yīng)先上級(jí)伸出手后，下級(jí)才能接握；②在長幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。14．教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？①教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要表達(dá)在人才觀、兒童觀及合作觀念。②教育出發(fā)點(diǎn)的分歧

：

教師既要面向全體，又要照顧個(gè)體；而家長只要對(duì)自己的孩子好就行

。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性；而家長那么是經(jīng)歷的、零散的、自發(fā)性的。④教育價(jià)值觀方面的分歧

：“望子成龍〞

不考慮兒童開展的現(xiàn)實(shí)與根底；受生存需要原那么的支配，不期望兒童有較大的開展。15．實(shí)現(xiàn)“雙贏〞協(xié)作原那么應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)①培養(yǎng)雙贏的品格；

②建立雙贏的人際關(guān)系；

③簽訂雙贏的協(xié)議；

④建立雙贏的制度。五、辨析題1．只有心理安康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理安康的學(xué)生。①正確。②教師是學(xué)生的典范，教師的行為方式、情緒狀態(tài)、人格特征等都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。心理不安康的教師平時(shí)常常表現(xiàn)得煩躁不安、易怒、喜怒無常等情緒問題，學(xué)生在與教師的長期接觸中，會(huì)潛移默化地受其影響，也會(huì)產(chǎn)生較多的消極情緒，甚至導(dǎo)致心理疾病。因此，學(xué)生的心理安康狀況直承受教師心理安康狀況的影響，許多學(xué)生的心理障礙是由教師的心理安康問題引起的。③所以，只有心理安康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理安康的學(xué)生。2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。①錯(cuò)誤。②教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要愛到外部環(huán)境條件的制約，主要包括社會(huì)歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會(huì)道德觀念與教師道德標(biāo)準(zhǔn)體系等；而且還要受到教師個(gè)人的主觀內(nèi)部條件的制約，諸如教師個(gè)人的世界觀和人生觀，教師個(gè)體的道德素質(zhì)，教師個(gè)體能力素質(zhì)等。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對(duì)于自身選擇符合道德的行為具有十分重要的意義。③因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約〞的觀點(diǎn)是片面的。3．教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神〞。①正確。②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)確實(shí)定，行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評(píng)價(jià)的過程來完成。這一過程，既是精神活動(dòng)的過程，也是實(shí)踐活動(dòng)的過程。道德是實(shí)踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原那么和標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)橐缘赖略敲春蜆?biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的道德評(píng)價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng)。教師職業(yè)道德不是被動(dòng)地反映教育現(xiàn)象過程，而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能動(dòng)地反映教育現(xiàn)象的過程。③所以，教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神〞。4．教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。①錯(cuò)誤。②教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)的能力，從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中對(duì)自己的行為進(jìn)展道德控制和道德評(píng)價(jià)。③教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。5．沒有懲罰的教育是不完整的教育。①正確。②教育不僅僅是改造人，更是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，要懲罰他。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。孩子犯了錯(cuò)，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰〞，是必要的。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。③所以，沒有懲罰的教育是不完整的教育。6．教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。①錯(cuò)誤。②愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁。教師對(duì)優(yōu)生的偏愛往往表現(xiàn)為經(jīng)常關(guān)注的僅僅是幾位學(xué)習(xí)好的“得意門生〞，在教學(xué)上給他們更多的照顧，在學(xué)習(xí)上給他們特別的輔導(dǎo)，在生活上給他們格外的關(guān)心。這種偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭、成績、性格等因素而過分偏愛某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。③認(rèn)為教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的，這是“愛〞的誤區(qū)。六、論述題1．結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合〞的師德觀。②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合〞的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的要求，是一種可信又得意的師德觀。③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個(gè)人都享受他人效勞，同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)效勞于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中：社會(huì)提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的根底上營造出讓教師覺得可以承受、可以做到的師德。〔結(jié)合社會(huì)實(shí)際，那么酌情給分〕2．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)國際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師憲章關(guān)于師德標(biāo)準(zhǔn)要求的認(rèn)識(shí)。憲章規(guī)定各國教師應(yīng)遵循如下師德標(biāo)準(zhǔn)：①教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵(lì)他們開展獨(dú)立的判斷力；②教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識(shí)，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童；③教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同，將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童；④教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律，不得采用強(qiáng)制和暴力?！猜?lián)系實(shí)際者，那么酌情給分〕3．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建立的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)那么和行為標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建立，它的意義是：(1)師德對(duì)教師自身的開展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：(1)對(duì)事業(yè)，無私奉獻(xiàn)；

(2)對(duì)學(xué)生，真誠熱愛；

(3)對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對(duì)自己，嚴(yán)格要求，以身作那么。〔聯(lián)系實(shí)際者，那么酌情給分〕4．請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？①教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中遵守的規(guī)章、條例、守那么等。教師職業(yè)紀(jì)律是維持教育活動(dòng)正常進(jìn)展的保證，是教師必須遵守而不能違反的行為標(biāo)準(zhǔn)。②教師要模范遵守職業(yè)紀(jì)律，主要應(yīng)做到：一是要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；三是在教育勞動(dòng)中遵守教師職業(yè)紀(jì)律；四是從一點(diǎn)一滴做起，從自我做起；五是虛心承受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤；六是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。③聯(lián)系實(shí)際說明做法〔略〕〔聯(lián)系實(shí)際者，那么酌情給分〕5．論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示。⑴國外教師職業(yè)道德教育的共性①注重教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)建立；②注意劃分師德標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)造層次以便于實(shí)施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容；④強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。⑵國外教師職業(yè)道德教育的啟示：①應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為根底的師德標(biāo)準(zhǔn)；②教師職業(yè)道德建立應(yīng)從“理想〞回歸“現(xiàn)實(shí)〞，從“高尚〞走向“樸素〞；③師德教育應(yīng)從“灌輸〞轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成〞；④嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。6．論述教師職業(yè)道德的根本功能。1〕教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能：①幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美〞和“假丑惡〞；②在向教師說明根本道德準(zhǔn)那么的根底上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為標(biāo)準(zhǔn)為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具；③幫助教師憑借道德預(yù)測(cè)，預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；④幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。2〕教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能：①教育功能：教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作用；教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的開展起著催化和鼓勵(lì)作用；教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用；教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。②調(diào)節(jié)功能：適應(yīng)全球公、外鄉(xiāng)公的社會(huì)開展趨勢(shì)，促進(jìn)教師從道德層面關(guān)注學(xué)生文化背景差異的問題；幫助教師確立建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的使命感