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選擇題1、下列對(duì)《赤壁賦》中相關(guān)知識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.既望:過(guò)了望日之后,指農(nóng)歷十六日。既,已經(jīng);望,農(nóng)歷十五日。B.美人:指所思慕的人,古人作品中常用“美人”來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。C.本文作者蘇軾是“唐宋八大家”之一?!疤扑伟舜蠹摇敝辛砥呷耸琼n愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。D.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十八宿之ー。我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。答案:C本題考查學(xué)生對(duì)文章《赤壁賦》相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)了解識(shí)記能力。C項(xiàng),“‘唐宋八大家’中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石”錯(cuò)誤,其中司馬光不是唐宋八大家中的。唐宋八大家分別是:歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。故選C。2、下列句子句式與例句相同的一項(xiàng)是()例句:蘇子與客泛舟游于赤壁之下。A.客有吹洞簫者B.而今安在哉C.當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也D.徘徊于斗牛之間答案:D本題考查文言文中的古代特殊句式的能力。古代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的幾種特殊句式主要有:判斷句式、被動(dòng)句式、倒裝句式、省略句式、疑問(wèn)句式、否定句式等,需要考生平時(shí)對(duì)特殊句式多歸納匯總,并熟悉常見(jiàn)特殊句式。例句“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”為狀語(yǔ)后置,譯為“與客人在赤壁下坐船游玩”;A項(xiàng)是定語(yǔ)后置,譯為“有會(huì)吹洞簫的客人”;B項(xiàng)是賓語(yǔ)前置,譯為“然而現(xiàn)在又在哪里呢?”C項(xiàng)是判斷句,
譯為“正在南北山谷分界的地方,是古長(zhǎng)城”;D項(xiàng)是狀語(yǔ)后置,譯為“在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)”。故選D。3、下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(
)A.縱一葦之所如
如:往
正襟危坐
危:焦急B.而吾與子之所共適
適:享有
白露橫江
橫:籠罩C.凌萬(wàn)頃之茫然
凌:越過(guò)
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
馮:同“憑”,乘D.崖限當(dāng)?shù)勒?/p>
當(dāng):橫在
自京師乘風(fēng)雪
乘:冒答案:A本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力,涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等??忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。A項(xiàng),“正襟危坐”的“危”是“端正”的意思。故選A。小提示:推斷文言實(shí)詞的意思可以用因文定義法,由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義,因此考生可因文來(lái)定義,即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。這是在推斷詞義時(shí)最為常用的一種方法,即把自己認(rèn)為的意思代入具體語(yǔ)境中看句意是否通順。代入后,如果句意通順,那么可能就是正確的,反之必是錯(cuò)誤的。4、對(duì)下列句子所使用的修辭判斷有誤的一項(xiàng)是(
)A.微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(通感)B.葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。(比喻)C.樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的。(擬人)D.我愛(ài)熱鬧,也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居,也愛(ài)獨(dú)處。(排比)答案:D本題考查鑒賞文學(xué)作品的修辭手法。一般說(shuō)來(lái),描繪類的修辭手法作用為使描寫對(duì)象生動(dòng)形象,主要有比喻、擬人、夸張;結(jié)構(gòu)類的修辭手法作用為突出強(qiáng)調(diào),主要有對(duì)偶、排比、反復(fù);表達(dá)類的修辭手法作用為增強(qiáng)語(yǔ)氣,主要有反問(wèn)和設(shè)問(wèn)??忌辞蹇碱}的具體要求,細(xì)心辨析作答。排比是把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語(yǔ)氣一致的詞語(yǔ)或句子成串地排列的一種修辭方法,利用意義相關(guān)或相近,結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組(主、謂、動(dòng)、賓)或句子并排(三句或三句以上),段落并排(兩段即可),達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。排比的修辭功能可以概括為"增文勢(shì)""廣文義"。排比項(xiàng)誹迭而出,語(yǔ)氣一貫,節(jié)律強(qiáng)勁,各排比項(xiàng)意義范疇相同,帶有列舉和強(qiáng)化性質(zhì),可拓展和深化文意。D項(xiàng),不能滿足三句以上并列的特點(diǎn),所以不是排比,而是對(duì)稱句,可以理解成廣義的對(duì)偶。故選D。小提示:修辭手法就是通過(guò)修飾、調(diào)整語(yǔ)句,運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語(yǔ)言表達(dá)作用的方式。常見(jiàn)的修辭手法有比喻、擬人、排比、對(duì)偶、夸張、引用、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)比、借代等。5、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(
)史鐵生的離去令人痛惜,作家張煒在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“________。________。________。________。________。________?!雹傥也荒懿蝗ハ胂笏膭谧鳎窃鯓訉懗鲞@一個(gè)個(gè)字的②他以常人難以想象的堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命力,不斷地將思與詩(shī)投擲到這個(gè)異常喧囂的世界上③我知道這是他把全部生命凝聚成一道強(qiáng)光,照射到無(wú)邊的夜色深處④我不知道還有誰(shuí)像他一樣,在這樣的情與境下凝神打量或閉目冥思,燃燒自己⑤鐵生是這個(gè)時(shí)代難以消逝的聲音⑥而后他出版的每一篇文字,只要讀到,都讓我獲得一次次特別的感動(dòng)A.②①③④⑥⑤B.②③①⑤④⑥C.⑤②④⑥①③D.⑤④②①③⑥答案:C本題考查語(yǔ)言表達(dá)。本題是排序題,注意把握語(yǔ)句的層次。⑤是對(duì)史鐵生總的評(píng)價(jià),后面的幾句是對(duì)這一評(píng)價(jià)的解釋;②是對(duì)史鐵生品格的贊揚(yáng);④是通過(guò)比較進(jìn)一步突出史鐵生的特點(diǎn)。⑥①③三句聯(lián)系較為明顯,⑥是說(shuō)史鐵生的創(chuàng)作,①是說(shuō)創(chuàng)作的艱辛,有“文字”“一個(gè)個(gè)字”相照應(yīng),③是對(duì)史鐵生以生命創(chuàng)作出的“文字”的贊揚(yáng)。故正確的順序?yàn)棰茛冖堍蔻佗邸9蔬xC。6、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段,排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(
)①這些樹(shù)將一片荷塘重重圍??;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。②樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。③樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。④樹(shù)色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。⑤荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹(shù),而楊柳最多。⑥這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有。A.④②③①⑤⑥B.⑤①④②③⑥C.⑤③④①②⑥D(zhuǎn).④①⑥③⑤②答案:B本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接排序的能力。首先點(diǎn)明描寫對(duì)象——荷塘的四面,因此⑤排第一,前句寫“都是樹(shù),而楊柳最多”,因此緊跟“這些樹(shù)”,⑤①相連,據(jù)此排除ACD。然后按照遠(yuǎn)近順序,寫樹(shù)色、樹(shù)梢、樹(shù)縫,最后寫作者的感情,因此④①②⑥相連。故選B。7、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(
)①人工智能是機(jī)器人的重要引擎,特別是5G到來(lái)之際,人工智能的發(fā)展可能給機(jī)器人帶來(lái)沸反盈天的變化。②科學(xué)把握強(qiáng)國(guó)建設(shè)是“長(zhǎng)期進(jìn)行時(shí)”,積極應(yīng)對(duì),理性平和,才能石破天驚,去蔽除障獲得真知,從而不斷超越自我,取得成功。③鄉(xiāng)村文化治理必須要完成幾個(gè)轉(zhuǎn)型:從文化生態(tài)轉(zhuǎn)到文化心態(tài);從簡(jiǎn)單思維轉(zhuǎn)到復(fù)雜思考;從孤芳自賞轉(zhuǎn)到大眾創(chuàng)造。④在投資主體雜亂且大多缺乏專業(yè)性、只顧著追逐短期利益的市場(chǎng)環(huán)境下,缺乏定力者很容易春風(fēng)化雨,成為垃圾劇作的生產(chǎn)銷售者。⑤正是因?yàn)檫@些詼諧可愛(ài)、不同于“文以載道”和“九宮格”的文風(fēng)和字體,才有了中國(guó)文藝史的包羅萬(wàn)象,蔚為大觀。⑥偌大的一個(gè)廣場(chǎng),人山人海,竟沒(méi)有一個(gè)我熟悉的人,想要找人說(shuō)說(shuō)話,結(jié)果連可以搭訕的人都沒(méi)有,真是百無(wú)聊賴。A.②③⑥B.①②⑤C.②④⑥D(zhuǎn).①③⑤答案:C本題考核正確使用成語(yǔ)的能力。答題時(shí)首先明確成語(yǔ)的意思,然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題:沸反盈天:形容喧嘩吵鬧,亂成一團(tuán)。語(yǔ)境修飾“變化”,不當(dāng),應(yīng)改為“翻天覆地”。石破天驚:后多用來(lái)形容事情或文章議論新奇驚人。語(yǔ)境是科學(xué)把握強(qiáng)國(guó)建設(shè)達(dá)到的效果,對(duì)象不當(dāng),此處應(yīng)改為“撥云見(jiàn)日”。孤芳自賞:自命清高,自我欣賞。使用正確。春風(fēng)化雨:適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨,比喻良好的教育。語(yǔ)境是缺乏定力者應(yīng)改為“隨波逐流”。蔚為大觀:豐富多彩,成為盛大的景象(多指文物等)。使用正確。百無(wú)聊賴:精神無(wú)所依托,感到非常無(wú)聊。此處是說(shuō)找不到一個(gè)可以與之說(shuō)話的人,不合語(yǔ)境。故選C。8、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(
)A.蘇子與客泛舟游于赤壁之下
此非孟德之困于周郎者乎B.而不知其所止
客喜而笑C.哀吾生之須臾
不知東方之既白D.浩浩乎如馮虛御風(fēng)
知不可乎驟得答案:C本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。C.“之”均為助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。A.“于”,介詞,在。/介詞,被。B.“而”,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。/連詞,表承接。D.“乎”,形容詞詞尾,……的樣子。/助詞,起舒緩語(yǔ)氣的作用。故選C。9、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今義完全相同的一項(xiàng)是(
)A.凌萬(wàn)頃之茫然B.望美人兮天一方C.況吾與子漁樵于江清之上D.白露橫江答案:C本題考查學(xué)生理解古今異義詞的能力。解答這類題目,可以利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓;結(jié)合上下文語(yǔ)境;比較互證法,最好還是積累一些重要的常見(jiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。本題中,A項(xiàng),古義:曠遠(yuǎn)的樣子;今義:完全不知道的樣子;失意的樣子。B項(xiàng),古義:指他所思慕的人,古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征;今義:美貌的女子。C項(xiàng),古今義相同,都是“打魚(yú)砍柴”的意思。D項(xiàng),古義:白茫茫的水氣;今義:二十四節(jié)氣之一。故選C。10、下列各句中加點(diǎn)的詞意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A.縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然B.望美人兮天一方C.極天云一線異色,須臾成五采D.越長(zhǎng)城之限,至于泰安答案:C本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“下列各句中加點(diǎn)的詞意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)”,這是文言實(shí)詞中的古今異義現(xiàn)象設(shè)題,然后把加點(diǎn)詞的現(xiàn)代意思代入句中,看能否講得通。A項(xiàng),古義為“曠遠(yuǎn)的樣子”,今義為“完全不知道的樣子;失意的樣子”。B項(xiàng),古義為“所思慕的人古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征”,今義為“美貌的女子”。C項(xiàng),古義、今義均為“一會(huì)兒”。D項(xiàng),古義為“到達(dá)”,今常用作“表示另提一事;表示達(dá)到某種程度”。故選C。11、下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一組是(
)①凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))②擊空明兮溯流光(順流而上)③縱一葦之所如(往)④稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者(稍微)⑤及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南(到,前往)⑥而半山居霧若帶然(停留)A.①④⑤B.②③⑥C.①③⑥D(zhuǎn).②④⑤答案:C本題考查理解文言實(shí)詞的能力。②溯:逆流而上;④稍:逐漸;⑤及:等到。故選C。12、下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(
)A.湖北恩施一處500米懸崖之上有一個(gè)小山村,崖頂一塊名為“龍頭石”的巨石見(jiàn)證了這個(gè)山村的蒼桑巨變。B.為進(jìn)一步拓寬選人用人視野,加大優(yōu)秀年輕干部培養(yǎng)選拔力度,近日,我市組織舉行了全市后備干部選拔辨論賽。C.近日,市委書(shū)記以“恪守初心擔(dān)使命,苦干實(shí)干再出發(fā),奮力譜寫高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展新篇章”為題上了一堂生動(dòng)的主題教育專題黨課。D.眼前的這位老人神態(tài)安祥,慈眉善目,外人根本無(wú)法看得出他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)人生中太多的悲歡離合,大起大落。答案:C本題考查識(shí)記并正確書(shū)寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A項(xiàng),“蒼”應(yīng)為“滄”;B項(xiàng),“辨”應(yīng)為“辯”;D項(xiàng),“祥”應(yīng)為“詳”。故選C。13、下面一段文字中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(
)他是一個(gè)熱愛(ài)自然的人,他喜歡夏花,又喜歡落蕊;喜歡看裊娜地開(kāi)著的荷花,又喜歡觀賞凋謝的荷花……他從大自然汲取營(yíng)養(yǎng),然后用他的如椽大筆寫下自己的感悟。A.ruǐ
fú
diāo
jí
chuánB.xīn
niǎo
diāo
xī
yuánC.ruǐ
niǎo
diāo
jí
chuánD.xīn
fú
diāo
xī
yuán答案:C本題考查學(xué)生辨析漢字字音的能力。文段中加點(diǎn)字的讀音依次為:ruǐ、niǎo、diāo、jí、chuán。對(duì)照選項(xiàng),可知C項(xiàng)全部正確。故選C。14、下列對(duì)相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.古代男子成人,不便直呼其名,故取字,字和名有意義上的聯(lián)系。號(hào),又稱別號(hào)、表號(hào)。一般用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感,對(duì)人稱號(hào)也是一種尊敬。B.古代城墻有內(nèi)外之分,里邊的一道為“城”,外邊的一道為“郭”?!兜翘┥接洝贰巴砣照粘枪币痪渲?,“城郭”指城市。C.在古代,人們常用晦,望、既望、朔等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦,月中叫望,望后這一天叫既望,每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”,表明作者觀看日出是在月初那一天。D.二十八星宿是中國(guó)古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū),用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?!敝付匪藓团K蓿际切撬廾?。答案:C本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力??忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項(xiàng),“農(nóng)歷每月第一天叫晦,月中叫望,望后這一天叫既望,每月最后一天叫朔。如姚翔《登泰山記》中的‘戊申晦’,表明作者觀看日出是在月初那一天”說(shuō)法錯(cuò)誤。農(nóng)歷每月第一天叫朔,每月最后一天叫晦,“戊申晦”表明作者觀看日出是在月末那一天,選項(xiàng)對(duì)“晦”“朔”的解釋顛倒了。故選C。15、選出與“明燭天南”中的“燭”用法相同的一項(xiàng)(
)A.腰白玉之環(huán)B.孔子師郯子C.后世之謬其傳而莫能名者D.其陰,濟(jì)水東流答案:A本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義的把握。這道題考的詞類活用。文言實(shí)詞活用的辨析,考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中,結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。詞類活用有名詞動(dòng)用,名詞做狀語(yǔ),形容詞用作動(dòng)詞、名詞,動(dòng)詞用作名詞,形容詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞、名詞、動(dòng)詞的意動(dòng)用法和數(shù)詞的活用等,根據(jù)具體的句子具體的分析。例句:“明燭天南”的意思是為光照亮了南面的天空?!盃T”,名詞作動(dòng)詞,照亮。A項(xiàng),“腰白玉之環(huán)”的意思是腰間掛著白玉環(huán)。“腰”,名詞作動(dòng)詞,腰里掛著。B項(xiàng),“孔子師郯子”的意思是孔子以郯子為老師?!皫煛?,名詞意動(dòng)用法,“以……為老師”,意譯為“向……學(xué)習(xí)”。C項(xiàng),“后世之謬其傳而莫能名者”的意思是后世訛傳而無(wú)人弄清其真相的事?!爸嚒?,形容詞作動(dòng)詞,弄錯(cuò);“傳”,動(dòng)詞作名詞:流傳的文字。D項(xiàng),“其陰,濟(jì)水東流”的意思是泰山的北面,濟(jì)水向東流去。東,名詞作狀語(yǔ),向東。故選A。16、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是(
)A.歧(qí)韻
譬如(bì)
嘶(sī)叫
凋謝(diāo)B.耗(hào)子
開(kāi)拓(tà)
落蕊(ruǐ)
一椽(chuán)C.橄欖(lǎn)
落寞(mò)
細(xì)膩(nì)
廿(niàn)四橋D.著(zhuó)
衣
橢(tuǒ)圓
蕭索(xiāo)
潭柘寺(zè)答案:C本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。該題每一個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)的字都是常見(jiàn)易讀錯(cuò)的字,有多音字,有形聲字,有形近字,針對(duì)命題特點(diǎn),只要平時(shí)多注意積累,勤查字典,問(wèn)題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音,與所學(xué)的教材貼近。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來(lái),互相促進(jìn),相輔相成,效果會(huì)更好。A項(xiàng),“譬”應(yīng)讀作“pì”;B項(xiàng),“拓”應(yīng)讀作“tuò”;D項(xiàng),“柘”應(yīng)讀作“zhè”。故選C。17、下列加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)A.①蘇子愀然
②何為其然也B.①扣舷而歌之
②有志與力,而又不隨以怠C.①惟江上之清風(fēng)
②余之力尚足以入D.①寄蜉蝣于天地
②當(dāng)其欣于所欲答案:C本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“然”,形容詞詞尾,……的樣子。/指示代詞,這樣。B.“而”,連詞,表修飾。/連詞,表遞進(jìn)。C.“之”,結(jié)構(gòu)助詞,的。D.“于”,介詞,在。/介詞,對(duì)。故選C。18、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(
)A.此非孟德之困于周郎者乎
況吾與子漁樵于江渚之上B.而今安在哉
侶魚(yú)蝦而友麋鹿C.此非曹孟德之詩(shī)乎
固一世之雄也D.余以乾隆三十九年十二月
舉匏樽以相屬答案:C本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng),“于”的意思分別是:介詞,表被動(dòng)/介詞,在。B項(xiàng),“而”的意思分別是:連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表并列。C項(xiàng),“之”均為結(jié)構(gòu)助詞“的”。D項(xiàng),“以”的意思分別是:介詞,在/連詞,表承接。故選C。課內(nèi)閱讀19、在郁達(dá)夫的筆下,故都的秋特別“清”“靜”“悲涼”,帶著傳統(tǒng)文人的某種審美情趣。閱讀《故都的秋》,分析其中哪些地方體現(xiàn)了民族審美心理和審美特點(diǎn)。答案:《故都的秋》全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆,意境清靜、幽遠(yuǎn)、悲涼、落寞。作者在開(kāi)頭這樣說(shuō):“……可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼?!贝司涮峋V挈領(lǐng),籠罩全文,從中可以感受到作家把秋的悲涼作為自己的藝術(shù)個(gè)性和審美追求。在郁達(dá)夫筆下,穿越時(shí)空的意象深遠(yuǎn)地傳達(dá)出對(duì)生命的體驗(yàn)與感悟,喚醒了人們對(duì)生命衰亡的深沉思考,這就是悲涼的本質(zhì)。在晨院賞秋圖中,“碧空”“馴鴿”“牽?;ā?,這種清淡中略帶一點(diǎn)“野味”的情調(diào),寫出了故都秋的質(zhì)樸美、原始美。而郁達(dá)夫?qū)τ谏实男蕾p——牽?;ā耙运{(lán)色或白色者為佳”,顯然說(shuō)明作家在追求色彩的“冷清”,這種冷色調(diào)表現(xiàn)了作家內(nèi)心的孤獨(dú)、冷清與淡淡的悲涼。作家欣賞的是殘敗的生命:“最好,還要在牽?;ǖ?,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯?!弊髡呙鑼懗隹莶菟憩F(xiàn)的生命的衰敗,啟示人們思考生命的周期,引起悲涼之感,這正是郁達(dá)夫筆下的悲涼美所在。寫北平的秋聲,“秋蟬的衰弱的殘聲”,無(wú)處不在,陣陣流響,聲聲惹愁。蟬的生命只一季,秋幾乎是它的生命的終結(jié)之期。跟南方煩躁的蟬叫聲相比,那些“衰弱”的蟬聲讓人感到生命的衰亡竟是這樣的真切而無(wú)法逃避,令人更覺(jué)生命的可貴,喚起人生的種種感慨,如羈旅漂泊之苦,人生不順之失落……這本身就是對(duì)生命衰亡的體味,這本身就是一種悲涼美?!耙晕矣^物,故物皆著我之色彩”,作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)了,而是對(duì)整個(gè)人生的感悟。從作者對(duì)秋的悲涼的頌歌里,我們感受到了真正的郁達(dá)夫,真正的悲涼美。本題考查學(xué)生把握文章思想內(nèi)容以及藝術(shù)特色的能力?!豆识嫉那铩返奈难凼恰氨眹?guó)的秋,卻特別地來(lái)得清、來(lái)得靜、來(lái)得悲涼”。清、靜可以說(shuō)是景物的特點(diǎn),而這悲涼則是人的感受,或者說(shuō),是郁達(dá)夫特別的感受。作家把秋的悲涼作為自己的藝術(shù)個(gè)性和審美追求。文章在以下三個(gè)方面體現(xiàn)了作者的悲涼美,也民族審美心理和審美特點(diǎn)。(1)自然之景——賞悲涼之景。故都的秋,是悲涼的,首先悲涼在秋景。本文中描繪秋景主要在3-11段,描繪了五幅秋景圖,秋園靜觀、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋果喜人。秋園靜觀,作者看到了怎樣的一些景象呢?有一椽破屋、一碗濃茶、碧綠的
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