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百師聯(lián)盟高二五月大聯(lián)考語文試題注意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題的答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回??荚嚂r間150分鐘,滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:"詩史"一詞從晚唐《本事詩》開始正式成為文學批評概念。何為"詩史"?普遍的看法認為杜甫的詩具有"史"的認識價值。除對現(xiàn)實生活的記錄和描寫外,許多重大的歷史事件在杜詩中都有真實的反映,其內容指向了確鑿可證的具體史事。因此,杜詩不僅可以證史,而且還提供了許多史書未載的史實,可以補史之。于是,眾多的學者開始走上以詩證史、以史證詩的"不歸之路"。晚唐李肇《唐國史補》、鄭處誨《明皇雜錄》等書多引杜詩以證史。近代的陳寅恪先生將以詩證史的方法系統(tǒng)化、完善化,取得了豐碩的成果。近半個世紀以來,詩、史互證已成為學人津津樂道的話題。誠然,杜詩具有一定的歷史價值,論者從杜詩中可以尋繹出天文史、地理史、民俗史等豐富的相關史料。但歸根結底,以詩證史是一種歷史學的研究方法。一些研究者只看到了詩史的史料價值,卻忽略了詩史在歷史學研究之外的意義。正如郭紹虞先生所說:"大抵自詩史之說興,而注杜者多附會史實之論。于是杜詩之真面目、真精神反變得不易理解了。"從根本上說,詩歌是詩人具有獨特魅力之情感的凝結與投射,它與客觀、理性見長的歷史著作之間有不可混淆的區(qū)別。黑格爾指出:"最完美的歷史著作畢竟不屬于自由的藝術,甚至用詩的辭藻和韻律來寫成歷史著作,也不因此就變成詩。"詩史是詩而不是史,是詩史之詩,是詩人以仁者心觀照當下社會現(xiàn)實,從而創(chuàng)作的具有天下意識、憂患意識及其相應藝術特征的詩歌,故不能僅僅把詩歌看成以詩證史的材料。對詩史的誤解之二是將詩史之詩視為政教的工具。在封建時代,眾多學者認定杜甫是忠君的典范。為了證明杜甫每飯不忘君,一些古代學者在闡釋杜甫詩史性作品時,往往肆意歪曲,削足適履。新中國成立以后,一些學者認為杜甫是"為人民請命的人",給他戴上"人民詩人"的桂冠,其詩被視為"時代的鏡子"。從表面看,"忠君說"與"人民詩人說"針鋒相對,其實二者犯了同樣的錯誤:把詩歌視為政教工具,要求文學自覺"服務"于政教。其實,杜甫只是以其仁者心觀察社會、思考社會、再現(xiàn)社會,忠君愛民自然是其詩史之作的重要內涵,但其詩史之作又不是忠君愛民所能概括的。(取材于孫明君的相關文章)材料二:清人對于詩史研究多有貢獻。吳偉業(yè)提出了"傳心之史"的說法,認為詩史并非只是寫現(xiàn)實中存在的事實,而是還要寫出現(xiàn)實在人心靈中的反映,通過"寫心"來實現(xiàn)"寫史"的目的。不過,"詩史"概念亦曾受到質疑。王夫之認為詩與歷史是兩種不同的書寫體裁,如同嘴巴與眼睛不同一樣,二者不能相混。他強調"以詩解詩",或如今人所說,"詩歌如果淪為記載歷史的工具,就會犧牲詩歌自己的特質"。這是用文學審美論來觀察與評價詩的特性,有忽略文學與歷史的關聯(lián)性之嫌。當代學者錢書也指出,或許史料里把一件事情記述得比較詳細,但是詩歌里經過一番提煉和剪裁,就把它表現(xiàn)得更集中、更具體、更鮮明。反之,要是詩歌缺乏這種藝術特性,只是枯燥粗糙的平鋪直敘,那么,即使它在內容上有史實的根據(jù),或者竟可以補歷史記錄的缺漏,它也只是押韻的文件。他倡導把握作品的審美特性,反對只重視作品與歷史現(xiàn)實關系的探究。錢書將文學與歷史加以區(qū)別是對的,卻沒有相應地建立相互關聯(lián)的認識方法。事實上,文學的審美性與其他社會特性是有交流、對話和融合的。有意或無意地孤立審美論,就很難把握文學史的全貌。正確地認識"詩史",是要在充分尊重文學審美特性的基礎上來認識文學與歷史的關系,即歷史融入到詩中,而非詩成為歷史的一種表達方式。王國維著力區(qū)分文學與歷史,以建立文學獨立論,與王夫之的思路相近。但他更具有"通觀意識",看到了文學與歷史的關聯(lián)性,通透地思考文學與歷史的關系。他還指出:"政治家之眼,域于一人一事。詩人之眼,則通古今而觀之。"文學中的情感,不再是個人化的,而是人類化的,不再是一時的體驗,而成為永久的沉思。基于此,后人可以從"實錄"角度理解"詩史"。但若僅僅將"詩史"理解成是對事實的記錄,就會造成對"詩史"的限制與誤解。只有看到"詩史"的"實錄"中體現(xiàn)了"通觀意識",才能更加完整地理解"詩史"內涵。(取材于劉鋒杰的相關文章)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.以詩證史的方法在近代被完善化、系統(tǒng)化,取得了豐碩成果。B.杜甫的詩被稱為"詩史",普遍觀點認為是源于他的詩歌具有很強的史料價值。C.受忠君思想的局限,杜甫不可能成為代表大眾的"人民詩人"。D.學者王夫之強調"以詩解詩",反對把詩歌與歷史混為一談。第1頁(共8頁)第2頁(共8頁)2.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.郭紹虞認為,以詩證史在一定程度上影響了后人對杜詩的理解。B.黑格爾認為,歷史著作即使具有詩歌的外在形式,也不能算作真正的詩。C.吳偉業(yè)認為,"詩史"并非真實的歷史,"寫史"是假,"寫心"是真。D.作者認可錢書關于"文學與歷史"的觀點,但也指出其不足。3.根據(jù)材料一,下列表述不屬于"詩史"特點的一項是(3分)A.描寫和記錄了現(xiàn)實生活B.主要價值在于佐證歷史C.具有多方面的研究意義D.所寫的許多歷史事件都有據(jù)可循4.請結合材料二最后一段,談談你對"通觀意識"的理解。(4分)5.歷代學者對"詩史"的認識存在哪些誤區(qū)或不足?請結合兩則材料簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。征途上(節(jié)選)王愿堅踏著爛泥,踏著水草,這支給兄弟連隊送糧的小小的隊伍緊腳緊步地走了三天。傍晚,正是草地行軍最好的時候。清涼的晚風,吹散了悶人的熱氣。太陽剛落,西天上便出現(xiàn)了濃黑的烏云。暴風雨說來就來,老姚看看天色,愁悶地嘆了口氣,喊了聲:"休息!"同志們忙起來了,尋柴草、找牛糞、生火、搞水……一堆篝火點起來了,大家圍著火堆叫著、忙著。小賴伸手去扯糧袋,糧袋是扯下來了,還沒來得及抖開看看,一陣風吹來,袋子卻像個酒旗似的飄起來,和軍號的那條大紅綢子絞在了一起。輕飄飄的糧袋子,從左手掏到右手,又從右手到了左手,他猶豫了一陣,最后橫了橫心:"干脆,全倒完算了。"可是,他那舉起糧袋子的手,還是停住了。小賴來到老姚身邊,說:"老姚,幫我下糧去吧!""好,就走。"老姚收拾完東西,抬頭一眼看見小賴腰間的軍號上濺滿了泥點,還夾著老長一截草刺。他本想說什么,但一看小賴那腳步蹣跚的樣子,還是閉了嘴,牽著牦牛來到篝火邊上。小賴拿起糧袋,鼓起勇氣對準了小碗。糧袋輕輕地抖著,炒面像群小蟲子似的,哆哆嗦嗦地從口袋里流出來,飄出一股撲鼻的香味。"好了。"老姚喊了一聲。"是。"小賴應了一聲,手卻還在抖著。但是,才抖了幾下,手腕子就被老姚那只粗大的手卡住了。小賴望望碗里,①水都沒有變渾,連碗底那塊疤痕也還能看清。水面上,幾片小小的麩皮,隨著亮亮的水泡兒在輕輕地浮動。他仰起臉低聲地說:"再下一點?""不。""再下一點吧,"小賴舉起了大拇指,隨即又換成了小指,"只下這么一點點。""不。"小賴望著老姚那嚴肅的神色,突然,他一把抓住老姚的胳膊,喊了聲:"同志,我餓啊!"說罷,他撲到老姚懷里,低聲地哭了。老姚攬住了小賴的肩膀,慢慢地低下了頭。他左手把小賴抱緊了,右手扯下自己的糧袋子,悄悄地抓出一把面粉,撒在小碗里,用樹枝攪了攪,然后扶起小賴,柔聲和氣地說:"來,我的好同志,就這么吃了吧!都吃光了,明天怎么辦哪?""要不,"他猶豫地指了指牦牛身上,"那里還有……"什么?"老姚一愣,一把揪住了小賴的肩膀,"你,你說什么?"小賴瞟了老姚一眼。只見他一手捂住牦牛身上的糧食,胡子不停地抖著,兩眼閃著逼人的光。那神情,仿佛要把他一口吞下去。"你,你要打這些糧食的主意?不成!"老姚氣呼呼地說著。小賴的頭勾得更低了。②"這娃娃也算是好樣的了,"篝火那邊有人插話了,"這,是第一次嘛…""第一次?有初一,就有十五!"老姚盯住小賴的臉,"叫你自己說說看,為什么從昨天起,你不唱歌啦?為什么……"他用小樹枝把軍號敲得鐺鐺響;趁小賴低頭看號,又向碗里扔了一小把面,"一整天,沒聽見你吹一次號、拔一次音!嗨?"他越說火越大,聲音越高,索性一按地皮站起來;剛一直腰,身子一晃,打了個真翅想,差點倒在火堆上。他慌忙蹲下身,就勢把小碗里的糊糊攪了攪,話卻沒有停:"唄,這頓飯,就是這些,多一點也沒有。要想動這個,"他拍著牦牛背上的糧袋,斬釘截鐵地說:"不成,一丁點也不成!"老姚的話停住了。③草原上一時變得很靜,靜得只聽見火星迸裂,牦牛嚼草的聲音。老姚端起小碗,放到唇邊試了試,遞到小賴手里,緩慢地說:"好了,快吃了吧。"小賴擦把鼻涕,接過碗,大口大口地吃起來。④老姚看著那張沾著面糊的嘴巴,猛地轉過臉去,揚起手掌了揩眼淚。停了一會兒,他從腰間摸出那條皮條,又從一個同志腰間抽出把刺刀,把它一截截切開。一面切,一面還叨咕著:"把這玩意兒吃了,日后有了馬,使什么牽喲"說著,臉上浮上了惋惜的神色。這工夫,小賴已經吃完了最后一點面糊渣渣,聽到這話,湊過來,好奇地問:"這東西也能吃?""能!怎么不能?我的好同志。"他切下了一小段,扔進柴炭里,用樹枝撥弄著。牛皮噬噬地叫著,浮起輕煙,發(fā)出一股焦糊味兒。把燒好的一截牛皮揀出來,吹掉了浮灰,扔進小碗里煮著,他又挑了一段稍長些的,然后向小賴身邊挪了挪。"看,這一截是明天早上的。怎么樣,不算少吧!要趕路多吃點嘛,這叫作'早飯吃飽',懂不懂?"他量出了四指長的一段,刻上了一條道道,"這是中午飯,'午飯吃少'。"他又畫出了一段,比第一截少些,比第三段又稍長了一點,"晚上,吃這么多。再配上點野菜,撒點面粉,改善改善生活嘿,'晚飯吃好'嘛!"他畫著,嘮叨著,短短的皮條上刻上了五條白印子,剛好可以吃兩天。第3頁(共8頁)第4頁(共8頁)小賴接過了牛皮,心里熱乎乎的。"來,咱們嘗嘗!老姚笑著,用刺刀挑起了那塊牛皮,咬了一口。他用力嚼著,突然孩子似的叫了起來:"要得,要得,簡直抵得上宣威火腿呀!"他一抹胡子,縱聲地笑起來。"宣威火腿?………"小賴嗤的一聲笑了。整個篝火四周,全笑了。(有刪減)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A."暴風雨說來就來",可見紅軍過草地時環(huán)境的惡劣及行軍的艱難。B."袋子卻像個酒旗似的飄起來"運用比喻,形象地寫出了袋子中糧食極少的情狀。C.小賴最終還是讓老姚幫忙下糧,因為他怕控制不住想去偷拿牦牛身上的糧食。D.小說抓取了長征行軍途中晚飯這一短暫時刻來表現(xiàn)主題,題材雖小卻意蘊豐富。7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)A.句子①通過水沒有變渾、碗底疤痕清晰的細節(jié)描寫,突顯當時條件的艱苦。B.句子②"這娃娃也算是好樣的了",這說明隊伍中有人贊同小賴的想法。C.句子③運用以動襯靜的手法,突出環(huán)境的安靜,借以反襯小賴和戰(zhàn)士們聽到老姚的話后內心受到的巨大震動。D.句子④中"沾著面糊的嘴巴"與老姚兩次往小賴碗里加面粉形成呼應,行文縝密。8.本文是如何塑造老姚形象的?請結合文本簡要分析。(4分)9.本文寫的是長征途中的故事,體現(xiàn)了紅軍怎樣的革命精神?(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成10~14題。材料:夫生不可不惜,不可茍惜。涉險畏之途,干禍難之事,貪欲以傷生,讒愿①而致死,此君子之所惜哉!行誠孝而見賊,履仁義而得罪,喪身以全家,泯軀而濟國,君子不咎也。自亂離已來,吾見名臣賢士,臨難求生,終為不救,徒取窘辱,令人憤。侯景之亂,王公將相,多被戮辱,妃主姬,略無全者。唯吳郡太守張嵊,建義不捷,為賊所害,辭色不撓;及都陽王世子謝夫人,登屋詬怒,見射而斃。夫人,謝遵女也。何賢智操行若此之難?婢妾引決若此之易?悲夫!(節(jié)選自《顏氏家訓·養(yǎng)生》)材料二:卜式,河南人也。以田畜為事。時漢方事匈奴,式上書,愿輸家財半助邊。上使使問式:"欲為官乎?"式曰:"自小牧羊,不習仕宦,不愿也。"使者曰:"家豈有冤,欲言事乎?"式曰:"臣生與人亡爭,邑人貧者貸之,不善者教之,何故見冤?"使者曰:"茍,子何欲?"式曰:"天子誅匈奴,愚以為賢者宜死節(jié),有財者宜輸之,如此匈奴可滅也。"使者以聞。丞相弘曰:"此非人情,愿陛下勿許。"于是上不報式。式歸,復田牧。歲余會渾邪等降倉府空貧民大徙皆仰給縣官,無以盡瞻。式復持錢二十萬與河南太守,以給徙民。河南上富人助貧民者,上識式姓名,曰:"是固前欲輸其家半財助邊。"上于是以式終長者,召拜中郎。初,式不愿為郎,上曰:"吾有羊在上林中,欲令子牧之。"式既為郎,布衣草履而牧羊。歲余,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:"非獨羊也,治民猶是矣。以時起居,惡者輒去,毋令敗群。"上奇其言,使式治民,有政聲。上以式樸忠,拜為齊相。(節(jié)選自《漢書》,有刪改)【注】①讒(t):為奸作惡。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)歲余會渾邪等降倉府F空貧民H大徙11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.見,被,與《屈原列傳》"信而見疑"的"見"意思相同。B.徒,白白地,與《師說》"郯子之徒"的"徒"意思相同。C.輸,交出,獻納。與《阿房宮賦》"一旦不能有,輸來其間"中的"輸"意思不同。D.無以,沒有用來……的,與《勸學》中"無以至千里"中的"無以"意思相同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)A.材料一認為應當愛惜生命,但為了忠孝仁義、全家濟國,可以獻出自己的生命。B.亂世中,許多名臣賢士茍且求生卻遭受侮辱,而吳郡太守張嵊和世子夫人皆為義而死,保持了氣節(jié)。C.卜式上書為國效力但不求回報,這不合"人情",但皇帝還是當即封賞了他,并讓他抵抗匈奴。D.卜式后來拿出了20萬錢給河南太守,用來發(fā)給遷徙的民眾?;实蹚拿麊沃姓J出了卜式的名字。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫人,謝遵女也。何賢智操行若此之難?(2)式既為郎,布衣草履而牧羊。歲余,羊肥息。14.卜式是一個怎樣的人?請結合材料二簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成1516題。滿江紅·登黃鶴樓有感岳飛遙望中原,荒煙外、許多城郭。想當年,花遮柳護,鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞,蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊,風塵惡。兵安在?膏鋒鱷。民安在?填溝壑。嘆江山如故,千村寥落。何日請纓①提銳旅,一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游,騎黃鶴。第5頁(共8頁)第6頁(共8頁)【注】①《漢書·終軍傳》載:"南越與漢和親,乃遣軍使南越,說其王,欲令入朝,比內諸侯。軍自請:'愿受長纓,必羈南越王而致之下。'"15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.詞人登上黃鶴樓看到的中原景色,渲染了戰(zhàn)亂頻繁的蕭瑟氛圍。B.詞人追憶昔日城內的繁華和歌舞升平的景象,與現(xiàn)狀形成強烈反差。C.詞人想到當下塵沙彌漫的京城中到處是胡虜鐵騎,引發(fā)下文的憤慨之情。D.詞人從眼前景引入回憶,再寫到當下社會,抒發(fā)了強烈的報國之志。16.請比較姜婆《揚州慢》與本詞在手法運用上的相同點。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李商隱《錦瑟》中有"望帝春心托杜鵑"的句子,白居易《琵琶行》中也有寫到杜鵑的詩句: ?。"(2)歐陽修在《五代史伶官傳序》中,論述了五代后唐由盛轉衰的原因,說" ,".這是自然的道理。(3)小剛凝視著茫茫星空,想起古人為了觀測天象及日月運行而選取的眾多星宿,他不禁朗誦起古詩文中和星宿相關的","兩句。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。宋代人有多愛花?當時,有條件的人家天天鮮花相伴,條件差點兒的也會每逢佳節(jié)買上一束,或者到山上采兩把野花回來?!肚迕魃虾訄D》中就有記錄當時采花郎街邊賣花的場景,無論是城中的花店,還是路邊的花攤,無一例外,都是一副A的景象。宋代花事的一大特點便是日常化和大眾化。宋人對花的賞愛,很少再有狂歡式的熱烈,也并非附庸風雅,樣裝高雅之態(tài),而是把花事作為生活中每一天里的一點溫暖,一份美麗的點綴。從宮廷到貴胃到平常人家,買花、賣花、種花、賞花、詠花、送花,故而寄托心志、傳遞友情、吟詠花事之作不勝枚舉。在宋代詩詞中,桃花、梅花、菊花、荷花…B。宋人花事是很商業(yè)化的,但不妨礙它浸潤詩意。①浙浙瀝瀝的春雨聽了一夜,卻不忘小巷里的賣花人,陸游的這句詩家喻戶曉。②市聲是人間煙火里也會捕捉的風雅,就連宋徽宗的《宣和宮詞》中也曾提及此事。③旅店用日送鮮花的方式慰藉客中情懷,也成了當時一種日常化的服務。①雖然某些花卉花期很短,但宋代已有方法儲存保鮮?;ㄆ坷顲的鮮花,讓思鄉(xiāng)之人感到無限溫暖。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.下列句子中的"連"與文中加點的"連",意義和用法相同的一項是(3分)A.讓我們心連心,手牽手,共建美好城市。B.他幾乎天天來這里,你怎么連他也不認識?C.這出話劇頗受觀眾喜愛,我們連演了一個多月D.這果子連皮一共三十斤,已經裝好準備發(fā)車了。20."小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花"這兩句古詩出現(xiàn)的位置,最恰當?shù)囊豁検?3分)A.①處B.②處C.③處D.④處(二)語言文字運用I(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成21~22題。面對浩瀚天空,我們的先人認為那里除了點點星光,可能空無一物,因此稱之為太空。后來,人們逐漸認識到①,而是充滿了等離子體、宇宙射線、電磁場等物質,存在各種復雜的物理現(xiàn)象。隨著1957年世界上第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功,人類開始進入并利用太空,太空與人類生產生活的關系越發(fā)緊密。就像人們需要根據(jù)日常天氣預報安排生產生活一樣,為了規(guī)避太空災害、更好地探索和利用太空,②,及時監(jiān)測太空環(huán)境并準確預測其變化規(guī)律。人們很早就發(fā)現(xiàn)太陽并非一成不變,而是源源不斷地往外噴發(fā)物質和能量,時而平緩、時而猛烈。黑子、耀斑、日冕物質拋射等太陽活動此起彼伏,所引發(fā)的太陽風暴不斷攪動著日地太陽系空間和行星周圍的環(huán)境,在太空中產生各種各樣短時間尺度的變化,稱之空間天氣。太陽打個噴嚏,包括地球在內的各大行星就得"感冒"。2024年5月5日,太陽就爆發(fā)了一個強耀斑(X1.3級)。雖然太陽耀斑的壽命僅在幾分鐘到幾十分鐘之間,但是釋放的能量卻相當于10萬甚至100萬次強火山爆發(fā)的總能量,或相當于上百億枚百噸級氫彈爆炸。③,通常取決于耀斑的級別、持續(xù)時間和釋放的能量。太陽耀斑分為A、B、C、M、X五個級別。X級是最強的級別之一,會導致無線電信號衰減或中斷,干擾地球上的無線電通訊和衛(wèi)星信號運輸。21.文中畫波浪線的部分有三處語病,請進行修改,使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語,但不得改變原意。將修改后的句子寫在答題卡上。(5分)22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字意思完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,各處最多不超過15個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在科學領域,"求是"很難,不管有多么豐富的經驗事實都很難嚴格證明為"是";相反,有時僅僅一個"不",即反例,就足以否定整個科學原理或科學定律。正因如此,"求不"又是推動科學發(fā)展的重要力量。求得一個領域的"不"并不是認識的終結,它正是一個全新領域求"是"的開始。上述材料中"求是"與"求不"的關系能在更廣泛的領域給人以啟示。請結合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。百師聯(lián)盟高二五月大聯(lián)考語文參考答案及評分意見1.C【解析】"受忠君思想的局限,杜甫不可能成為代表大眾的'人民詩人'"錯,依據(jù)"從表面看,'忠君說'與'人民詩人說'針鋒相對,其實二者犯了同樣的錯誤:把詩歌視為政教工具,要求文學自覺'服務'于政教",可知原文的意思是"忠君"與"人民詩人"針鋒相對,而沒有斷定"杜甫不可能成為代表大眾的:人民詩人'"。2.C【解析】""詩史'并非真實的歷史,'寫史'是假,"寫心'是真"錯,依據(jù)材料二"吳偉業(yè)提出了'傳心之史'的說法,認為詩史并非只是寫現(xiàn)實中存在的事實,而是還要寫出現(xiàn)實在人心靈中的反映,通過'寫心'來實現(xiàn)'寫史'的目的",可知吳偉業(yè)認為"寫心"是實現(xiàn)"寫史"的方式和手段,而不是"'寫史'是假,'寫心'是真"。3.B【解析】"主要價值在于佐證歷史","詩史"可以佐證歷史,但其"主要價值"是文學價值。4.①"通觀意識",是指在研究中要看到文學與歷史的關聯(lián)性,通透地思考文學與歷史的關系,要通古今而觀之。②只有看到"詩史"的"實錄"中體現(xiàn)了"通觀意識",才能更加完整地理解"詩史"的內涵。(評分參考:每點2分,共4分,意思對即可)5.①只重視詩史的史料價值,忽略了詩史在歷史學研究之外的意義。②把詩史之詩視為政教的工具,忽略了詩人內心情感的豐富性。③獨立地看待詩史的文學審美特性,忽略文學與歷史的關聯(lián)性。能將文學與歷史加以區(qū)分,但沒有建立二者相互關聯(lián)的認識方法。(評分參考:①④各1分,②③各2分,共6分。意思對即可)6.C【解析工"因為他怕控制不住想去偷拿牦牛身上的糧食"錯誤,他主要是怕自己控制不住多下糧食。7.B【解析】"這說明有人贊同小賴的想法"理解錯誤。這是隊伍中有人替小賴說情,并非"贊同小賴的想法"。8.①正面描寫:語言描寫,如"不成,一丁點也不成!"體現(xiàn)了他意志堅定、態(tài)度堅決;動作描寫,如"趁小賴低頭看號,又向碗里扔了一小把面",體現(xiàn)了他關愛戰(zhàn)士;神態(tài)描寫,如"兩眼閃著逼人的光",體現(xiàn)了他守護糧食的堅決態(tài)度。②側面描寫(側面烘托):以小賴想動用"牦牛身上的糧食"的做法,烘托老姚大公無私的精神;"整個篝火四周,全笑了",體現(xiàn)了他的樂觀精神。(評分參考:每點2分,共4分,言之成理即可酌情給分)9.①堅持原則,紀律嚴明,忠于革命事業(yè)的精神。在食物嚴重匱乏的情況下,也堅決不動用兄弟連隊的糧食。②不畏艱難險阻、不怕吃苦的精神。盡管草地環(huán)境惡劣,但這支隊伍"緊腳緊步地走了三天",不辭勞苦地給兄弟連隊送糧。③以苦為樂的革命樂觀主義精神。老姚吃個皮帶都要講究"吃飽""吃好",煮皮帶"抵得上宣威火腿",極具感染力。(評分參考:每點2分,共6分,言之成理即可酌情給分)10.BEG(評分參考:每涂對一處給1分,共3分,涂黑超過三處不給分)【解析】原句為:歲余,會渾邪等降,倉府空,貧民大徙。意思是:一年多后,恰逢匈奴渾邪王等人投降,朝廷開支很大,國庫空虛,貧民大遷徙。11.B【解析】"郯子之徒"的"徒"意思是同類的人,二者意思不同。12.C【解析工"皇帝還是當即封賞了他,并讓他抵抗匈奴"錯。材料二說"于是上不報式。式歸,復田牧",意思是"皇上沒有接受卜式捐贈家財?shù)恼埱?。卜式回?又到田里牧羊了"。13.(1)謝夫人,是謝遵的女兒。為什么那些賢明智能之士堅守操行如此困難?(評分參考:"……也",判斷句;"何",為什么;"賢智",賢明智能之士。關鍵點給1分,句意1分)語文答案第1頁(共4頁)(2)卜式做了郎官后,穿著布衣草鞋去牧羊。一年多后,羊肥壯又繁殖很多。(評分參考:"既",已經,……之后;"布衣草履",動詞,穿著布衣草鞋;"歲",年。關鍵點給1分,句意1分)14.①樸實忠厚,與人無爭,有仁德之心。②忠心愛國(愛國愛民),大公無私(重義輕財),不貪圖高官厚祿,有治民才能。(評分參考:答出一點給2分,兩點3分,意思對即可)參考譯文:材料:生命不能不珍惜,也不能以不正當手段來愛惜。走上邪惡危險的道路時,卷入招致禍難的事情,追求欲望的滿足而喪生,為奸作惡而致死,在這些方面,君子(認為)應該珍惜生命;做忠孝之事而被害,做仁義之事而獲罪,舍棄自己的生命而保全家族,捐軀救國,在這些事情上舍棄生命,君子是不會怪罪的。自從梁朝亂離以來,我看到一些有名望的官吏和賢能的文士,面臨危難,茍且求生,最終求生不得,還白白遭受窘迫和侮辱,真叫人憤。侯景作亂的時候,朝廷的王公將相,大部分都遭到殺戮侮辱,妃嬪姬妾,幾乎沒有幸存的。只有吳郡太守張嵊,組織義軍反抗侯景失敗,被逆賊所殺,他的言辭和神色至死都不屈服;還有陽王世子蕭嗣的夫人謝氏,她曾經登上房頂怒罵逆賊,被射而死。謝夫人,是謝遵的女兒。為什么那些賢明智能之士堅守操行如此困難,而婢妾之輩舍身就義反而如此容易?這真叫人覺得悲哀啊!材料二:卜式,是河南人。以耕種畜牧為業(yè)。當時漢正在抵抗匈奴入侵,卜式上書,愿意捐出一半的家財資助邊事。皇帝派人問卜式:"想當官嗎?"卜式說:"從小牧羊,不熟悉怎樣當官,不愿意做官。"使者說:"家里難道沒有冤屈,想講出來嗎?"卜式說:"我生來與人無爭,貧窮的同鄉(xiāng)人我救濟他,品行不好的我勸導他,為什么會被冤屈呢?"使者說:"如果是這樣,你想要什么呢?"卜式說:"皇上討伐匈奴,我認為賢能的人應該為大節(jié)而死,有錢的人應該捐出來,這樣的話匈奴就可以滅掉了。"使者報告了朝廷。丞相弘說:"這不是人之常情,希望陛下不要允許。"于是,皇上沒有接受卜式的請求。卜式回家,又到田里牧羊了。一年多后,恰逢匈奴渾邪王等人投降,朝廷開支很大,國庫空虛,貧民大遷徙,所有費用都靠朝廷補給,朝廷沒有完全供給的辦法。卜式又拿出了20萬錢給河南太守,用來發(fā)給遷徙的民眾。河南上報富人救濟貧民的名單,皇帝認出了卜式的名字,說:"這是以前希望捐出一半家產幫助邊疆的人!"皇帝于是把卜式尊為長者,召見卜式,任命他為中郎。起初,卜式不愿意做郎官,皇帝說:"我有羊在上林苑里,想讓先生去牧養(yǎng)它們。"卜式做了郎官后,穿著布衣草鞋去牧羊。一年多后,羊肥壯又繁殖很多。皇上經過他牧羊的地方,對這很滿意。卜式說:"不僅僅是羊,治理人民也是這樣。按時起居,兇惡的立即除去,不要讓他敗壞整個群體。"皇帝對他的話很驚奇,讓他管理人民,有政治聲譽。皇帝認為卜式樸實忠厚,任命他為齊相。15.C【解析】"郊畿"指的是京城郊外,并不是京城中。16.①兩者都使用了對比的手法。《揚州慢》中,聚焦于揚州今昔盛衰的對比;本詞將昔日汴京的繁華與今日戰(zhàn)亂中的凄涼景象進行對比。②都運用了虛實結合(想象)的手法?!稉P州慢》中,詞人一面描摹眼前景象,一面想象杜牧重游故地的震驚和悲哀;本詞中,詞人遙望中原,想象當年的花繁柳茂,鳳樓龍閣,以及期待出兵北伐,殺敵報國,然后歸來重游黃鶴樓。③都運用了典故?!稉P州慢》化用了杜牧寫唐詩的諸多詩句;本詞則化用了《漢書·終軍傳》中終軍自請"愿受長纓,必羈南越王而致之闕下"的典故。(評分參考:每點2分,共6分,言之成理即可酌情給分)語文答案第2頁(共4頁)17.(1)其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴(2)憂勞可以興國逸豫可以亡身(3)示例:扣參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆(月出于東山之上徘徊于斗牛之間)(評分參考:每空1分,有錯字、漏字、多字均不得分)18.示例:A.熱鬧非凡B.俯拾皆是C.五顏六色(評分參考:每空1分,共3分,答案不唯一,不是成語不給分)19.B【解析】A.動詞,連接。B.介詞,表示強調,下文多有"也、都"等詞跟它呼應,含有"甚而至于"的意思。與例句用法及意義相同。C.副詞,連續(xù),接續(xù)。D.介詞,表示包括在內。20.A【解析】從前文中的"但不妨礙它浸潤詩意"及后文中"淅淅瀝瀝的春雨聽了一夜……陸游的這句詩家喻戶曉"可知此處應有詩句。放在①處,內容上最協(xié)調。21.X級是最強的級別,會干擾地球上的無線電通訊和衛(wèi)星信號傳輸,導致無線電信號衰減或中斷。(評分參考:改對一處給2分,兩處3分,三處5分)【解析】原句有三處語病:一是詞語贅余,刪去"之一";二是語序不當(不合邏輯),應將"導致無線電信號衰減或中斷"移至"干擾地球上的無線電通訊和衛(wèi)星信號傳輸"后面;三是搭配不當,應將"運輸"改為"傳輸"。22.示例:①太空其實并不空②人們也需要預測太空天氣③耀斑對地球的影響程度(評分參考:每處2分,共6分,意思對即可)23.【解析】這是一道引語式材料作文題。材料主要探討了科學領域中"求是"與"求不"的關系,是一道典型的兩元關系作文題。在科學研究中,"求是"指的是追求真實、確切的知識或事實,而"求不"則是指勇于質疑、挑戰(zhàn)現(xiàn)有理論,尋找反例以推動科學的發(fā)展。材料指出,"求是"很困難,但"求不"同樣重要,它不僅是科學進步的動力,也是新領域探索的起點。我們需要重點把握以下幾點:①"求是"的困難性:在科學研究中,"求是"往往是一項艱巨的任務。因為真實情況往往被各種復雜因素所掩蓋,需要研究者

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