江西省上饒市余干縣第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月語(yǔ)文檢測(cè)卷（解析版）

江西省上饒市余干縣第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月語(yǔ)文檢測(cè)卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）縱觀中國(guó)的兒童動(dòng)畫影視發(fā)展歷程，對(duì)“兒童本位”的創(chuàng)作理念是一以貫之的。隨著兒童動(dòng)畫影視被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化浪潮裹挾，“兒童本位”的創(chuàng)作理念放在了“產(chǎn)業(yè)化”視角下進(jìn)行，衍生出了“全齡化”的營(yíng)銷特征。兒童動(dòng)畫影視在關(guān)注創(chuàng)作重心的同時(shí)要兼顧市場(chǎng)效益，而作品的受眾市場(chǎng)定位是不具備經(jīng)濟(jì)能力與消費(fèi)主導(dǎo)權(quán)的，于是漸漸被兒童影視動(dòng)畫發(fā)行認(rèn)可的“全齡化”網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式脫穎而出。在模糊了兒童話語(yǔ)和成人話語(yǔ)的新媒體平臺(tái)上，“全齡化”網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷正在帶來一種新的“童年的消逝”。（2）童年向成年的成長(zhǎng)過程本是生理與心理雙重循序漸進(jìn)的過程，童年時(shí)期對(duì)世界與社會(huì)的認(rèn)知往往具有幼稚與天真的特點(diǎn)，而成年則對(duì)應(yīng)的是穩(wěn)重與成熟。（3）如此一來，童年向成年的成長(zhǎng)過程則可以抽象為一個(gè)由“缺”向“足”補(bǔ)充的過程，兒童通過自身的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)了之前的不足，這個(gè)過程需要時(shí)間與反思進(jìn)行沉淀，如此才能將“缺”填補(bǔ)得更為穩(wěn)固牢靠。而這個(gè)補(bǔ)缺的過程中，兒童的經(jīng)驗(yàn)不僅僅來源于自身的經(jīng)歷與體驗(yàn)，更多的是來源于各種媒介渠道提供的信息。（4）伴隨著電子媒介網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革新與當(dāng)下移動(dòng)端集成媒體的普及，兒童通過屏幕獲得的信息成為其世界觀與價(jià)值觀塑造的主要來源。但受制于兒童對(duì)于復(fù)雜文字信息閱讀的困難性與阻礙，動(dòng)態(tài)影像尤其是動(dòng)畫成了兒童了解和認(rèn)識(shí)世界最簡(jiǎn)單直接的符號(hào)載體——“兒童傾向于先用圖像進(jìn)行思考”。（5）但隨著市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化對(duì)兒童動(dòng)畫影視領(lǐng)域的滲透與改造，即便基于“兒童本位”創(chuàng)作的動(dòng)畫影視作品，仍需面向真正具有消費(fèi)能力的群體進(jìn)行營(yíng)銷，以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益目標(biāo)。（6）于是，伴隨著針對(duì)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)群體——成人的營(yíng)銷，兒童對(duì)于該動(dòng)畫影視的第一印象便來源于營(yíng)銷所塑造的感知。如2022年上映的院線動(dòng)畫電影《新神榜：楊戩》，其在短視頻平臺(tái)抖音上打造了同人物但不同主題的系列小劇場(chǎng)，其中點(diǎn)贊數(shù)最高的兩條短視頻主題分別為“理想男友”“好身材”。過于成人化視角下的內(nèi)容營(yíng)銷，忽略了互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺(tái)并非只會(huì)面向青少年與成年用戶，恰恰相反，其產(chǎn)品的動(dòng)畫屬性會(huì)經(jīng)由平臺(tái)的算法機(jī)制推薦給被打上標(biāo)簽的兒童用戶群體。如此一來，兒童接觸并被營(yíng)銷內(nèi)容中呈現(xiàn)的成人話語(yǔ)下的認(rèn)知所影響，成為兒童動(dòng)畫影視成人話語(yǔ)營(yíng)銷的被動(dòng)接受者。缺少相應(yīng)話語(yǔ)與經(jīng)驗(yàn)影響的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)鋪墊，使得兒童的心理會(huì)在“自身的幼稚”與“獲得的成熟”間產(chǎn)生割裂。而當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷與兒童動(dòng)畫影視全面融合滲透，將帶來童年被催熟的社會(huì)議題隱憂。（7）當(dāng)下的兒童動(dòng)畫影視正在將“兒童”與“成人”的概念相互貫穿融合，并在當(dāng)下逐漸涵化整個(gè)社會(huì)的審美趨向與接受感知。對(duì)于“童年”，社會(huì)一方面強(qiáng)調(diào)包容，另一方面又在不斷地延伸“童年”的包含范圍與特征——當(dāng)下“童年”時(shí)期的兒童，是有成人傾向的兒童，是將兒童與成人相結(jié)合、具有成人視角期待下的兒童概念。（8）在這種認(rèn)同概念趨勢(shì)的影響下，兒童對(duì)自身的身份認(rèn)知也產(chǎn)生了偏差，并在社會(huì)與長(zhǎng)輩的教育指導(dǎo)下，接受大眾認(rèn)知觀點(diǎn)中的“兒童向適宜作品”。產(chǎn)品與營(yíng)銷模糊的受眾定位，讓兒童不得不去努力理解成人語(yǔ)態(tài)營(yíng)銷下的深刻內(nèi)涵，出于這種理解動(dòng)機(jī)，兒童將成人身份的認(rèn)同優(yōu)先級(jí)放在了兒童身份的認(rèn)同優(yōu)先級(jí)之上。這樣會(huì)使兒童刻意模仿成人的話語(yǔ)和行為，出現(xiàn)兒童自身的童年身份認(rèn)同危機(jī)，并伴隨著社會(huì)認(rèn)識(shí)下對(duì)這種趨勢(shì)“代表兒童成熟”的錯(cuò)誤理解，讓全齡化營(yíng)銷下的兒童與成人身份模糊加劇。（9）兒童通過網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)媒體，可以接受新的信息與思想，從而形成新的思維方式。這種思維方式將決定兒童所表現(xiàn)出的社會(huì)行為準(zhǔn)則，在之前學(xué)者將這種兒童加速了解社會(huì)行為準(zhǔn)則形成思維方式的行為，肯定為積極意義的兒童社會(huì)化進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)如此有助于兒童個(gè)性的不斷成長(zhǎng)。（10）但在當(dāng)下的兒童動(dòng)畫影視創(chuàng)作領(lǐng)域，創(chuàng)作者得到公眾默許，對(duì)于兒童和成人言行特征的模糊影響，將動(dòng)畫影視的角色放在了一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)模板下進(jìn)行創(chuàng)作，將童年包裝成為成人化視角下呆滯的景觀記憶與社會(huì)共識(shí)光景，將兒童原本旺盛的生命力放到規(guī)訓(xùn)后的模板中。如2020年撤檔、2022年1月1日重映的院線動(dòng)畫電影《木蘭：橫空出世》，其表現(xiàn)手法同樣可以看作是對(duì)傳統(tǒng)人物IP的一次重塑，并利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，與實(shí)時(shí)熱點(diǎn)迪士尼出品的、劉亦菲主演的真人版《Mu-lan》進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。但在內(nèi)容營(yíng)銷中，《木蘭：橫空出世》將中國(guó)傳統(tǒng)故事中的花木蘭形象包裝成一位具有家國(guó)情懷的巾幗英雄，而在動(dòng)畫產(chǎn)品本身，卻被觀眾調(diào)侃為“講述了花木蘭與異域王子的愛情故事”，形成了營(yíng)銷與產(chǎn)品的真假錯(cuò)位，導(dǎo)致上線僅一天口碑崩盤后迅速撤檔。分析該案例的風(fēng)險(xiǎn)原因可知，重點(diǎn)在于對(duì)傳統(tǒng)IP的改編與內(nèi)容營(yíng)銷行為，忽略了顛覆兒童動(dòng)畫題材傳統(tǒng)認(rèn)知的接受度，以及成人化改編下動(dòng)畫人物的角色是否成立的問題。如此便形成了一個(gè)“偶像戀愛是真，家國(guó)情懷是假”畸形創(chuàng)作理念下的花木蘭形象。在后續(xù)的兒童動(dòng)畫影視創(chuàng)作中，成人視角先行的強(qiáng)加理念會(huì)帶來動(dòng)畫角色塑造中的錯(cuò)位感，“兒童本位”的創(chuàng)作理念在這種錯(cuò)位中會(huì)產(chǎn)生畸變趨勢(shì)，導(dǎo)致兒童動(dòng)畫角色中一個(gè)個(gè)“小大人”形象的存在越來越普遍。（節(jié)選自《輕舟難載許多愁——兒童影視化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷下“童年的消逝”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.童年向成年的成長(zhǎng)過程是由“缺”向“足”補(bǔ)充的過程，這個(gè)過程中，兒童的經(jīng)驗(yàn)主要來源于各種媒介渠道提供的信息。B.兒童傾向于先用圖像進(jìn)行思考，對(duì)復(fù)雜文字信息閱讀存在困難，于是動(dòng)態(tài)影像尤其是動(dòng)畫便成了其了解和認(rèn)識(shí)世界最簡(jiǎn)單直接的符號(hào)載體。C.兒童成為動(dòng)畫影視成人話語(yǔ)營(yíng)銷的被動(dòng)接受者，很容易使兒童的心理在“自身的幼稚”與“獲得的成熟”間產(chǎn)生割裂。D.兒童通過網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)媒體，接受新的信息與思想，形成新的思維方式。這對(duì)兒童社會(huì)化進(jìn)程具有積極意義，有助于兒童個(gè)性的不斷成長(zhǎng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“兒童本位”的創(chuàng)作理念敵不過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化浪潮裹挾，“全齡化”網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式被兒童影視動(dòng)畫發(fā)行認(rèn)可并脫穎而出。B.論證過程中適時(shí)運(yùn)用比較專業(yè)的詞語(yǔ)或短語(yǔ)，適時(shí)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)畫電影為例證，讓文章的闡釋既顯得專業(yè)又不乏生活氣息。C.當(dāng)下的兒童動(dòng)畫影視正在將“兒童”與“成人”的概念相互貫穿融合，但作者認(rèn)為童年是幼稚與天真，成年更多是穩(wěn)重與成熟，不可過度融合。D.文章將動(dòng)畫電影《木蘭：橫空出世》和真人版《Mu-lan》進(jìn)行對(duì)比論證，營(yíng)銷與產(chǎn)品形成真假錯(cuò)位，導(dǎo)致上線僅一天口碑崩盤后迅速撤檔。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.動(dòng)畫電影《哪吒》打造出“我命由我不由天”的爆款口號(hào)話題，并將哪吒與“反叛”、“不信命”這種帶有強(qiáng)烈的年輕人語(yǔ)態(tài)的情感詞匯捆綁。B.《啥是佩奇》避開兒童群體，將影片創(chuàng)作目標(biāo)受眾轉(zhuǎn)向成人觀影群體，建構(gòu)出父子情與祖孫情的三代家庭情感，更容易使成年受眾群體產(chǎn)生共情。C.兒童動(dòng)畫電影《我的老婆是只貓》故事內(nèi)核是兒童思維與親子關(guān)系，卻被全齡化營(yíng)銷包裝成“獸娘風(fēng)”，并另外賦予了“社會(huì)地位強(qiáng)弱關(guān)系鏈”等主題。D.《大圣歸來》的“自來水”們有意將維護(hù)該片的口碑和輿論形象作為維系社群團(tuán)結(jié)的共同任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)影片的口碑營(yíng)銷傳播。4.文章第（6）段的舉例論證很有特點(diǎn)，請(qǐng)具體分析。5.兒童影視化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷下新的“童年的消逝”具體表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？【答案】1.D2.D3.C4.①舉動(dòng)畫電影《新神榜：楊戩》，點(diǎn)贊數(shù)最高的短視頻主題為“理想男友”“好身材”的例子；②分析這一行為背后隱藏著兒童會(huì)成為成人話語(yǔ)的被動(dòng)接受者；③由此推出：互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷與兒童動(dòng)畫影視全面融合滲透將帶來童年被催熟隱憂。5.①成人話語(yǔ)營(yíng)銷帶來童年被催熟；②全齡化營(yíng)銷帶來兒童身份認(rèn)同危機(jī)；③成人視角先行帶來兒童角色錯(cuò)位。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了兒童動(dòng)畫影視在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化背景下的變遷及“童年的消逝”。文章指出，兒童動(dòng)畫的“全齡化”營(yíng)銷迎合成人消費(fèi)群體，卻導(dǎo)致兒童在心理上面臨“幼稚”與“成熟”間的割裂。以《新神榜:楊戩》和《木蘭:橫空出世》為例，揭示了成人化視角對(duì)兒童動(dòng)畫影響的不良后果。文章強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)IP改編和成人話語(yǔ)營(yíng)銷的風(fēng)險(xiǎn)，提示創(chuàng)作者應(yīng)警惕兒童“本位”理念的畸變，呼喚對(duì)兒童成長(zhǎng)過程的正確引導(dǎo)。【1題】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D．“這對(duì)兒童社會(huì)化進(jìn)程具有積極意義，有助于兒童個(gè)性的不斷成長(zhǎng)”錯(cuò)，以偏概全，表述絕對(duì)。原文是“兒童通過網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)媒體，可以接受新的信息與思想，從而形成新的思維方式。這種思維方式……肯定為積極意義的兒童社會(huì)化進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)如此有助于兒童個(gè)性的不斷成長(zhǎng)。但在當(dāng)下的兒童動(dòng)畫影視創(chuàng)作領(lǐng)域……”可見，“在當(dāng)下的兒童動(dòng)畫影視創(chuàng)作領(lǐng)域”并非如此。故選D?！?題】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。D．“文章將動(dòng)畫電影《木蘭：橫空出世》和真人版《Mu-lan》進(jìn)行對(duì)比論證”錯(cuò)，原文是說動(dòng)畫電影《木蘭：橫空出世》與實(shí)時(shí)熱點(diǎn)迪士尼出品的、劉亦菲主演的真人版《Mu?lan》進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，并沒有將兩者“對(duì)比論證”。故選D?！?題】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。本文觀點(diǎn)是：在模糊了兒童話語(yǔ)和成人話語(yǔ)的新媒體平臺(tái)上，全齡化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷正在帶來一種新的童年的消逝。A．動(dòng)畫電影《哪吒》的爆款口號(hào)話題以及帶有強(qiáng)烈的年輕人語(yǔ)態(tài)的情感詞匯，尊重兒童話語(yǔ)權(quán)，不是“全齡化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷”，故不適合作為論據(jù)支撐本文觀點(diǎn)。B．《啥是佩奇》的目標(biāo)受眾是成人觀影群體，使成年受眾群體產(chǎn)生共情，不是全齡化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷正在帶來一種新的童年的消逝，故不適合作為論據(jù)支撐本文觀點(diǎn)。C．兒童動(dòng)畫電影《我的老婆是只貓》被全齡化營(yíng)銷包裝，并被賦予“社會(huì)地位強(qiáng)弱關(guān)系鏈”等主題，模糊了兒童話語(yǔ)和成人話語(yǔ)，這種全齡化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷帶來了新的童年的消逝，故適合作為論據(jù)支撐本文觀點(diǎn)。D．《大圣歸來》將維護(hù)該片的口碑和輿論形象作為維系社群團(tuán)結(jié)的共同任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)影片的口碑營(yíng)銷傳播，根本沒有談及全齡化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷帶來新的童年的消逝，故不適合作為論據(jù)支撐本文觀點(diǎn)。故選C。【4題】本題考查學(xué)生分析論證方法特色的能力。第（6）段中舉的例子是“2022年上映的院線動(dòng)畫電影《新神榜：楊戩》，其在短視頻平臺(tái)抖音上打造了同人物但不同主題的系列小劇場(chǎng)，其中點(diǎn)贊數(shù)最高的兩條短視頻主題分別為‘理想男友’‘好身材’”語(yǔ)段在舉出動(dòng)畫電影《新神榜：楊戩》，點(diǎn)贊數(shù)最高的短視頻主題為“理想男友”“好身材”這個(gè)例子后，分析出這種動(dòng)畫電影雖然被打上的標(biāo)簽是兒童用戶群體，但是這種過于成人向視角下的內(nèi)容營(yíng)銷，忽略了短視頻平臺(tái)并非只面向青少年與成年，還有兒童。當(dāng)兒童接觸并被營(yíng)銷內(nèi)容中呈現(xiàn)的成人話語(yǔ)下的認(rèn)知所影響時(shí)，兒童就成為成人話語(yǔ)營(yíng)銷的被動(dòng)接受者。作者由以上分析推出“當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷與兒童動(dòng)畫影視全面融合滲透，將帶來童年被催熟的社會(huì)議題隱憂”這一結(jié)論。言而言之，互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷與兒童動(dòng)畫影視全面融合滲透將帶來童年被催熟隱憂?！?題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。第（6）段說“過于成人化視角下的內(nèi)容營(yíng)銷，……兒童接觸并被營(yíng)銷內(nèi)容中呈現(xiàn)的成人話語(yǔ)下的認(rèn)知所影響，成為兒童動(dòng)畫影視成人話語(yǔ)營(yíng)銷的被動(dòng)接受者……而當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷與兒童動(dòng)畫影視全面融合滲透，將帶來童年被催熟的社會(huì)議題隱憂”，兒童影視化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷下新的“童年的消逝”具體表現(xiàn)之一是成人話語(yǔ)營(yíng)銷帶來童年被催熟；第（7）段說當(dāng)下兒童動(dòng)畫影視正在將“兒童”與“成人”的概念相互貫穿融合。當(dāng)下“童年”時(shí)期的兒童，是有成人傾向的兒童，是將兒童與成人相結(jié)合、具有成人視角期待下的兒童。第（8）段說兒童就刻意模仿成人的話語(yǔ)和行為，出現(xiàn)兒童自身的童年身份認(rèn)同危機(jī)，全齡化營(yíng)銷下的兒童與成人身份模糊加劇。所以，兒童影視化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷下新的“童年的消逝”具體表現(xiàn)之二是全齡化營(yíng)銷帶來兒童身份認(rèn)同危機(jī)；第（10）段說在后續(xù)的兒童動(dòng)畫影視創(chuàng)作中，成人視角先行的強(qiáng)加理念會(huì)帶來動(dòng)畫角色塑造中的錯(cuò)位感，“兒童本位”的創(chuàng)作理念在這種錯(cuò)位中會(huì)產(chǎn)生畸變趨勢(shì)。兒童影視化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷下新的“童年的消逝”具體表現(xiàn)之三是成人視角先行帶來兒童角色錯(cuò)位。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：我在西南聯(lián)大的日子汪曾祺我在云南住過七年，一九三九——一九四六年。準(zhǔn)確地說，只能說在昆明住了七年。我們經(jīng)常活動(dòng)的地方是市內(nèi)，我們到南屏大戲院去看電影；去逛書店，看一本書，一看兩三個(gè)小時(shí)；逛裱畫店，逛茶葉店……我們每天經(jīng)過、隨時(shí)往來的地方，還是大西門一帶。街雖小，人卻多，氣味濃稠。我們?cè)诮稚祥e看。看賣木柴的，賣木炭的，賣粗瓷碗、砂鍋的，并且常常為一點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)不已。但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)作家，——不是另一種作家的地方，是西南聯(lián)大。萬(wàn)里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切……————西南聯(lián)大校歌日寇侵華，平津淪陷，北大、清華、南開被迫南遷，組成一個(gè)大學(xué)，在長(zhǎng)沙暫住，名為“臨時(shí)大學(xué)”。后遷云南，改名“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”，簡(jiǎn)稱“西南聯(lián)大”。這是一座戰(zhàn)時(shí)的、臨時(shí)性的大學(xué)，但卻是一個(gè)產(chǎn)生天才，影響深遠(yuǎn)，可以彪炳于世界大學(xué)之林，與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無(wú)愧色的，窳陋而輝煌的，奇跡一樣的，“空前絕后”的大學(xué)。喔，我的母校，我的西南聯(lián)大！西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂。土墻上開了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍，便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌，也是衣柜。有的同學(xué)在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學(xué)成天在一起，樂數(shù)展夕，堪稱知己。也有老死不相往來，幾乎等于不認(rèn)識(shí)的。我和一位姓劉的歷史系同學(xué)就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見面。他是個(gè)很守規(guī)矩、很用功的人，每天按時(shí)作息。我是個(gè)夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時(shí)，他已經(jīng)在校園樹下苦讀英文了。大路的東側(cè)，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖＣ刻煲辉?，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。更東，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃岡竹樓記》。這些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任意搬來搬去。吳宓先生講《紅樓夢(mèng)》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。聯(lián)大師生服裝各異，但似乎又有一種比較一致的風(fēng)格。女生的衣著是比較整潔的，上課時(shí)軍閥商人家的小姐也不會(huì)穿得花里胡哨。男同學(xué)絕大多數(shù)是藍(lán)布衫、長(zhǎng)褲。幾年下來，衣服破舊，就想各種辦法“彌補(bǔ)”，如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞，不會(huì)補(bǔ)，也無(wú)針線，就找一根麻筋，把破洞結(jié)了一個(gè)疙瘩，這樣的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個(gè)時(shí)期穿了一件一個(gè)親戚送給他的灰色夾袍，式樣早就過時(shí)，領(lǐng)子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍(lán)毯毯的“一口鐘”（大概就是彝族察爾瓦）披在身上，遠(yuǎn)看有點(diǎn)像一個(gè)俠客。有一個(gè)女生從南院（女生宿舍）到新校舍去，天已經(jīng)黑了，路上沒有人，她聽到后面有梯里突魯?shù)哪_步聲，以為是壞人追了上來，很緊張?；仡^一看，是化學(xué)教授曾昭倫。他穿了一雙空前（露著腳趾）絕后鞋（后跟爛了，提不起來，只能半跟著），因此發(fā)出梯里突魯?shù)穆曇?。大學(xué)生大都愛吃，食欲很旺，有兩個(gè)錢都吃掉了。初到昆明，帶來的盤纏尚未用盡，有些同學(xué)一到星期天就出去到處吃館子。錢逐漸用完了，吃不了大館子，就只能到米線店里吃米線、餌塊。到連吃米線、餌塊的錢也沒有的時(shí)候，便只有老老實(shí)實(shí)到新校舍吃大食堂的伙食。飯是“八寶飯”，通紅的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常備的是鹽水煮蕓豆，還有二種，“魔芋豆腐”為紫灰色的，爛糊糊的淡而無(wú)味的奇怪東西。有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來！云南人對(duì)聯(lián)大學(xué)生很好，我們對(duì)云南、對(duì)昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。有些聯(lián)大師生為云南做了一些有益的實(shí)事。聯(lián)大學(xué)生在中學(xué)兼課的很多，這對(duì)昆明中學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明學(xué)生接受了民主思想，呼吸到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的空氣，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質(zhì)，一種格調(diào)，難于確指，但是這種影響確實(shí)存在，如云如水，水流云在。（摘編自一九九四年第四期《中國(guó)作家》，有刪改）文本二：國(guó)家興難，哀鴻遍野，百無(wú)一用當(dāng)真是書生嗎？是戰(zhàn)在沙場(chǎng)，還是守在后方讀書？一群書生幾經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪嘗膽的氣概，聯(lián)大學(xué)生們心中只有“擔(dān)負(fù)起國(guó)家興亡”的信念，風(fēng)采奕奕唱著《畢業(yè)歌》：“我們今天是桃李芬芳，明天是國(guó)家的棟梁；我們今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”巨浪掀起來了！8年時(shí)間僅僅只畢業(yè)三千余人，卻走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、4位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、171位兩院院士及100多位人文大師。雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無(wú)畏與同情。他們只問自由，只問盛放，只問深情，只問初心，只問勇敢，無(wú)問西東。（摘編自《西南聯(lián)大·最困難時(shí)，往往最心懷美好》）文本三：沈先生在聯(lián)大開過三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)和中國(guó)小說史，三門課我都選了。沈先生關(guān)于我的習(xí)作講過的話我只記得一點(diǎn)了，是關(guān)于人物對(duì)話的。我寫了一篇小說（內(nèi)容早已忘記干凈），有許多對(duì)話。我竭力把對(duì)話寫得美一點(diǎn)，有詩(shī)意，有哲理。沈先生說：“你這不是對(duì)話，是兩個(gè)聰明腦殼在打架！”從此我知道對(duì)話就是人物所說的普普通通的話，要盡量寫得樸素。不要哲理，不要詩(shī)意。這樣才真實(shí)。我也沒有那么多失落感、孤獨(dú)感、荒謬感、絕望感。我寫不出卡夫卡的《變形記》那樣痛苦的作品，我認(rèn)為中國(guó)也不具備產(chǎn)生那樣作品的條件。（摘編自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭部分回憶豐富多彩的市內(nèi)生活，一方面呈現(xiàn)了西南聯(lián)大周邊人文氣息和生活氣息，另一方面襯托出西南聯(lián)大對(duì)作者的深刻影響。B.吳宓先生講課，為學(xué)生“搬椅子”的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了吳先生的修養(yǎng)，而他的言傳身教、率先垂范也展現(xiàn)了西南聯(lián)大教師優(yōu)雅的君子風(fēng)范。C.文章大量筆墨刻畫教授們衣著“殘破”，而描寫聯(lián)大人讀書的細(xì)節(jié)卻不多，而這正表現(xiàn)了聯(lián)大人雖條件簡(jiǎn)陋卻孜孜不倦做學(xué)問的志趣。D.結(jié)尾“如云如水，水流云在”化用杜甫詩(shī)句“水流心不競(jìng)，云在意俱遲”，重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和自由與隨性的學(xué)術(shù)氛圍。7.下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.王禹偁的《黃岡竹樓記》即《黃州新建小竹樓記》，是北宋文學(xué)家王禹偁被貶為黃州刺史后寫作的一篇小散文，抒發(fā)自己悵惘落寞卻又不甘沉淪的心緒。B.西南聯(lián)大校歌里唱到，將舉國(guó)棟梁之才移往艱苦偏遠(yuǎn)的邊疆，將其保護(hù)起來免受日寇的摧殘，這正是為了保全民族未來的希望。C.聞一多先生是19世紀(jì)中國(guó)愛國(guó)主義詩(shī)人，以《紅燭》《死水》《女神》等詩(shī)集，開一代詩(shī)風(fēng)。他創(chuàng)作的著名愛國(guó)詩(shī)篇《七子之歌》，響徹中華大地。D.卡夫卡是西方現(xiàn)代派文學(xué)的宗師，他生活和創(chuàng)作的主要時(shí)期是在一戰(zhàn)前后，對(duì)社會(huì)的陌生感、孤獨(dú)感與恐懼感是他創(chuàng)作的永恒主題。8.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析文本二中的“巨浪”有哪些特點(diǎn)。9.如欲以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)列出評(píng)論要點(diǎn)?！敬鸢浮?.D7.C8.“巨浪”指西南聯(lián)大在學(xué)術(shù)方面對(duì)于整個(gè)中國(guó)的影響。它的特點(diǎn)有：①條件極其艱苦卻重學(xué)問輕名利的學(xué)術(shù)氛圍；②聯(lián)大的民主思想、自由開放的精神；③強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷；④樂觀積極的心態(tài)；⑤高尚的君子人格和道德修養(yǎng)。9.①“樸素為文”是指汪曾祺的散文以細(xì)小瑣屑的題材入文，不刻意追求精致的結(jié)構(gòu)、深?yuàn)W的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式；②“樸素為文”是指文章語(yǔ)言平淡質(zhì)樸，貼近生活，娓娓道來，如話家常；③汪曾祺的“樸素為文”體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文本一通過描述西南聯(lián)大艱苦條件下生活與教育，表現(xiàn)了聯(lián)大師生堅(jiān)韌不拔的精神，以及對(duì)昆明社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。文本二進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)西南聯(lián)大在國(guó)家危難之際仍然培養(yǎng)出眾多杰出人才的奇跡，表達(dá)了對(duì)聯(lián)大學(xué)生為國(guó)家抱負(fù)的贊美。文本三通過沈從文對(duì)汪曾祺的指導(dǎo)，體現(xiàn)了“樸素為文”的寫作理念，宣揚(yáng)了真實(shí)、樸素的文學(xué)風(fēng)格。這三篇文章共同呈現(xiàn)了西南聯(lián)大在特定歷史時(shí)期的不凡氣概與精神傳承。6題】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和自由與隨性的學(xué)術(shù)氛圍”錯(cuò)。結(jié)合“但是這種影響確實(shí)存在，如云如水，水流云在”可知，化用詩(shī)句不是重在表達(dá)“自由和隨性”，而是表達(dá)西南聯(lián)大對(duì)云南在教育方面的影響確實(shí)存在。故選D。【7題】本題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。C.“19世紀(jì)”錯(cuò)，聞一多是20世紀(jì)的詩(shī)人；另外《女神》是郭沫若的作品。故選C。【8題】本題考查學(xué)生理解重要詞語(yǔ)含義及分析概括文本主要內(nèi)容的能力?！熬蘩恕敝傅氖俏髂下?lián)大在學(xué)術(shù)方面對(duì)于整個(gè)中國(guó)的影響。題干要求分析“巨浪”的特點(diǎn)。①首先看聯(lián)大學(xué)生的生活條件，“土墻上開了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍、便是窗戶。一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的”，西南聯(lián)大師生的條件極其艱苦；但是他們的學(xué)術(shù)氛圍卻極其濃厚，“巨浪”的特點(diǎn)之一是條件極其艱苦卻重學(xué)問輕名利的學(xué)術(shù)氛圍。②其次看聯(lián)大師生的思想和精神，文本一末尾寫聯(lián)大學(xué)生在昆明一些中學(xué)任教，“更重要的是使昆明學(xué)生接受了民主思想，呼吸到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的空氣，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開放，比較新鮮活潑”，可見“巨浪”的特點(diǎn)之一是聯(lián)大的民主思想、自由開放的精神。③文本二中有“國(guó)家興難，哀鴻遍野，百無(wú)一用當(dāng)真是書生嗎？一群書生幾經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎聯(lián)大學(xué)生們心中只有‘擔(dān)負(fù)起國(guó)家興亡’的信念”，可見“巨浪”的特點(diǎn)之一是強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。④文本一中還提到西南聯(lián)大食堂的伙食，以及師生們的玩笑，“有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來！”，可見“巨浪”的特點(diǎn)之一是樂觀積極的心態(tài)。⑤文本二末尾總結(jié)了西南聯(lián)大精神，“雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無(wú)畏與同情。他們只問自由，只問盛放，只問深情，只問初心，只問勇敢，無(wú)問西東”，可見“巨浪”的特點(diǎn)之一是高尚的君子人格和道德修養(yǎng)?！?題】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本寫作特點(diǎn)、個(gè)性化解讀的能力。題干要求以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫一則文學(xué)短評(píng)。“樸素”可從寫作內(nèi)容、語(yǔ)言等角度分析；“樸素為文”也是作者的創(chuàng)作理念。①選取了在西南聯(lián)大的很多瑣碎的小事，比如寫到校舍、圖書館、聯(lián)大師生的服裝、聯(lián)大的伙食、聯(lián)大學(xué)生對(duì)于昆明教育的貢獻(xiàn)等，這些內(nèi)容寫得很“散”，很隨意，想到什么寫什么，沒有刻意追求精致的結(jié)構(gòu)、深?yuàn)W的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式。②從語(yǔ)言來看，平淡質(zhì)樸，貼近生活的真實(shí)狀態(tài)，娓娓道來，如話家常。如“西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂”“朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍(lán)毯毯的‘一口鐘’”等，體現(xiàn)了其“樸素為文”的特點(diǎn)。③雖然沒有選取“宏大”的題材，只是羅列了些瑣瑣碎碎的小事，但在平淡的敘事中卻不乏真善美的真情。如寫聞一多先生穿的一件親戚送的“灰色夾袍”，寫朱自清先生穿的“一口鐘”，寫聯(lián)大食堂的“八寶飯”等，在平淡的敘述中卻讓人懷想聯(lián)大師生對(duì)于真理的執(zhí)著追求，他們雖然物質(zhì)貧乏，精神卻富足?！皹闼貫槲摹斌w現(xiàn)了一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李白傳白字太白山東人母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕因以命之十歲通五經(jīng)自夢(mèng)筆頭生花后天才贍逸喜縱橫擊劍為任俠輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也！”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢，經(jīng)縣治。宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬，花陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。（節(jié)選自《唐才子傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.白字/太白山東/人母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕/因以命之十歲/通五經(jīng)/自夢(mèng)筆頭生花后/天才贍逸喜縱橫擊劍/為任俠輕財(cái)好施B.白字/太白山東人/母夢(mèng)長(zhǎng)庚星/而誕因以命之/十歲通五經(jīng)自夢(mèng)筆頭/生花后天才贍逸喜縱橫擊劍/為任俠/輕財(cái)好施C.白/字太白/山東人/母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕/因以命之/十歲通五經(jīng)/自夢(mèng)筆頭生花/后天才贍逸/喜縱橫擊劍/為任俠/輕財(cái)好施D.白/字太白/山東人/母夢(mèng)長(zhǎng)庚星/而誕因以命之/十歲通五經(jīng)/自夢(mèng)筆頭生花后/天才贍逸/喜縱橫擊劍/為任俠/輕財(cái)好施11.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.字，在本名之外另取的和本名意思有某種關(guān)系的名字，字往往是名的補(bǔ)充和解釋，古代常常以名為謙稱，以字表示敬稱。B.《短歌行》的題目是漢樂府舊題，文中的“青衿”指周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝，“越陌度阡”中“陌”指南北向的田間小路，“阡”指東西向的圍間小路。C.金陵就是今天的南京，與西安、洛陽(yáng)、北京并稱為中國(guó)四大古都，有“六朝古都”“十朝古都”之稱。D.《夢(mèng)游天姥吟留別》中“勢(shì)拔五岳掩赤城”的“五岳”指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李母夢(mèng)見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人，才華橫溢B.賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林。C.在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說明李白是個(gè)不會(huì)“推眉折腰事權(quán)貴”的人。D.李白曾游歷并州（今山西太原），見到大將郭子儀，郭子儀認(rèn)為李白很奇特。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。（2）至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。14.李白在“懇求還山”被賜金放還之后，又成為永王的僚佐。這表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？結(jié)合我們學(xué)過的知識(shí)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.C11.B12.D13.（1）高力士以此為恥辱，就摘選李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃。

（2）到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來贖免（李白的死罪），于是皇上下旨把李白流放夜郎。14.①“懇求還山”體現(xiàn)了李白高傲正直，不愿與世俗同流合污的品質(zhì)；②成為永王的僚佐表現(xiàn)他仍有“濟(jì)蒼生，安社稷”的偉大抱負(fù)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章簡(jiǎn)潔地勾勒了李白生平中極具代表性的事件，展示了他的詩(shī)才、個(gè)性與命運(yùn)。李白從小聰慧，性情灑脫，以劍術(shù)和任俠為樂，并因才華受賀知章舉薦，曾短暫供職翰林，盡顯其不拘一格的自由精神。醉酒惹禍，失去官職，以風(fēng)流倜儻的姿態(tài)游歷四方，即使身處困境仍不改其志。結(jié)尾處表現(xiàn)了李白對(duì)黃老學(xué)說的迷戀與他壯志未酬的結(jié)局，豐富了他的藝術(shù)形象?！?0題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李白，字太白，山東人。母親夢(mèng)見長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見筆頭長(zhǎng)出花來，后來天賦過人，才華橫溢。李白喜歡奔放地舞劍，見義勇為，他不看重錢財(cái)，樂于施舍?！鞍住笔抢畎?，作主語(yǔ)，表強(qiáng)調(diào)其后停頓，“字太白”指李白的字是太白，之間不應(yīng)斷開，第一個(gè)“白”后斷開，據(jù)此排除AB?！耙颉笔沁B詞“于是”，用于下句句首，“因以命之”是“母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕”的結(jié)果，所以應(yīng)在“誕”和“因”之間斷開，據(jù)此排除D。故選C?！?1題】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。B.“‘陌’指南北向的田間小路，‘阡’指東西向的圍間小路”錯(cuò)誤?！摆洹敝改媳毕虻奶镩g小路，“陌”指東西向的田間小路。選項(xiàng)說法反了。故選B。【12題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“郭子儀認(rèn)為李白很奇特”錯(cuò)誤，由原文“初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”可知，當(dāng)初，李白游歷并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪。由此可知，是李白認(rèn)為郭子儀很奇特。故選D?！?3題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“恥”，以……為恥；“摘”，摘選；“以”，連詞，用來。（2）“至是”，到這時(shí)；“請(qǐng)官”，申請(qǐng)解除自己的官爵；“贖”，抵免刑罰?！?4題】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。①由原文第2段內(nèi)容可知，李白的政治道路因權(quán)貴和妃嬪的阻撓而受阻，而他“喜縱橫擊劍，為任俠”，斷不會(huì)向惡勢(shì)力低頭，便請(qǐng)求皇帝放自己回老家?！皯┣筮€山”體現(xiàn)了李白高傲正直，不愿與世俗同流合污的品質(zhì)。②李白離家之時(shí)是充滿熱情，積極入世，想要施展才干的，所以他才會(huì)在后期成為永王的僚佐，表現(xiàn)他仍有“濟(jì)蒼生，安社稷”的偉大抱負(fù)。參考譯文：李白，字太白，山東人。母親夢(mèng)見長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見筆頭長(zhǎng)出花來，后來天賦過人，才華橫溢。李白喜歡奔放地舞劍，見義勇為，他不看重錢財(cái)，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天飲酒沉醉，號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地說：“你是被貶謫到人間的仙人啊！”于是，解下自己身上的金龜飾物來?yè)Q酒，與李白整天為樂。于是（賀知章）向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白趁機(jī)獻(xiàn)上一篇奏頌，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)和肉湯，降旨讓李白任供奉翰林。李白曾大醉，在皇上面前起草詔書，讓高力士為他脫靴，高力士以此為恥辱，就摘選李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來他懇求還山。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回去。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，闖過縣衙?？h令不知是李白，十分生氣地派人把李白拉到官?gòu)d下問道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用的手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)和肉湯，寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林來到此地?！崩畎状笮Χ?。李白曾與崔宗之一起坐船從采石到金陵，他身穿宮錦袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘在東南地區(qū)任節(jié)度。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來李璘起兵造反，李白逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白游歷并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來贖免（李白的死罪），于是皇上下旨把李白流放夜郎。李白晚年喜歡黃老之學(xué)，乘船渡牛渚磯，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓就在那里。（節(jié)選自《唐才子傳》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。太白嶺王安石太白巃嵸①東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自相宜。陽(yáng)春已歸鳥語(yǔ)樂，溪水不動(dòng)魚行遲。生民何由得處所，與茲魚鳥相諧熙。[注釋]①巃嵸（lóngzōng）：山勢(shì)高峻的樣子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)化靜為動(dòng)，形象地寫出了太白嶺山勢(shì)的高聳綿延和山色的青翠紛披。B.頷聯(lián)借厚薄變幻的煙云和疏密相間的樹石，表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情。C.詩(shī)人認(rèn)為太白嶺這樣景色宜人的地方，正是人與自然和諧相處的理想處所。D.本詩(shī)前六句寫景，后兩句抒情，體現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。16.本詩(shī)頸聯(lián)的景物描寫別具特色，它與陶淵明《歸園田居（其一）》在寫景手法上有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析?！敬鸢浮?5.B16.《歸園田居（其一）》寫景的典型手法是白描、動(dòng)靜結(jié)合和視聽結(jié)合等，本詩(shī)頸聯(lián)同樣如此。①白描。不用秾麗的形容詞和繁復(fù)的修飾語(yǔ)，抓住描寫對(duì)象的特征，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出陽(yáng)春三月，鳥語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，溪水潺潺，魚兒慵懶的幽靜怡人環(huán)境。②動(dòng)靜結(jié)合。“鳥語(yǔ)樂”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，寫出太白嶺怡人的美景，表達(dá)詩(shī)人愉悅的心情。③視聽結(jié)合?！傍B語(yǔ)樂”訴諸聽覺，“溪水不動(dòng)”“魚行遲”訴諸視覺，描繪太白嶺動(dòng)人的美景，表達(dá)詩(shī)人的喜悅之情。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】王安石的《太白嶺》以白描手法描繪太白嶺的自然美景，從山勢(shì)高聳、云霧繚繞、樹石相間，到春色鳥鳴、溪水魚游，展現(xiàn)人與自然的和諧美好。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆觸表達(dá)對(duì)寧?kù)o與和諧生活的向往，流露出對(duì)百姓安寧生活的關(guān)注和祈愿?！?5題】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“跌宕起伏的心情”錯(cuò)，詩(shī)歌體現(xiàn)了詩(shī)人喜悅的心情，沒有表現(xiàn)詩(shī)人跌宕起伏的心情的內(nèi)容。故選B?！?6題】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?！稓w園田居》(其一)運(yùn)用白描手法，“方宅十余畝，草屋八九間”一句，用簡(jiǎn)筆勾勒出屋舍概貌；“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”為聽覺、動(dòng)景描寫，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”為視覺、靜景描寫，動(dòng)靜結(jié)合和視聽結(jié)合，描寫了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的田園風(fēng)光。本詩(shī)頸聯(lián)同樣如此。本詩(shī)頸聯(lián)“陽(yáng)春已歸鳥語(yǔ)樂，溪水不動(dòng)魚行遲”的意思為：明媚的春天已到來，鳥兒歡快地說著話，溪水也不愿流動(dòng)，魚兒也貪戀這美好而行動(dòng)變得遲緩。①白描。本聯(lián)不用秾麗的形容詞和繁復(fù)的修飾語(yǔ)，抓住描寫對(duì)象鳥、魚、溪的特征，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出陽(yáng)春三月，鳥語(yǔ)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，溪水清澈，魚兒在水中停歌的幽靜怡人環(huán)境，運(yùn)用了白描的手法。②動(dòng)靜結(jié)合?！傍B語(yǔ)樂”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，動(dòng)靜結(jié)合，使得畫面既美好又富有生機(jī)，寫出太白嶺宜人的美景，表達(dá)詩(shī)人愉悅的心情。③視聽結(jié)合?！傍B語(yǔ)”是耳聞之聲，“魚行”是眼見之景，是感官上的視聽結(jié)合，展現(xiàn)處一派動(dòng)人美景，表達(dá)詩(shī)人的喜悅之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，仿用《管子》里的句子，表示希望盡可能多地接納人才的兩句是“________________，________________”。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中，“________________，________________”兩句描寫動(dòng)物的聲音，表現(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，展現(xiàn)出一幅安樂樸實(shí)的田園生活圖景。（3）古代詩(shī)歌中常寫到猿啼，借這一典型意象抒發(fā)情感，如杜甫《登高》中“________________，________________”兩句。【答案】①.山不厭高②.海不厭深③.狗吠深巷中④.雞鳴桑樹顛⑤.風(fēng)急天高猿嘯哀⑥.渚清沙白鳥飛回【解析】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字：吠、巷、顛、猿、渚。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)村那么寧?kù)o，站在山頂上，回憶直往眼前涌。小孩們從城里回來玩耍。這些孩子復(fù)制了父母的面容，讓我誤認(rèn)為20年前玩躲貓貓的那幾個(gè)人剛剛從某個(gè)角落里跑出來。我們那時(shí)要把整個(gè)山村巡邏個(gè)遍。春天去采桃花，夏天去挖柴胡，秋天去摘酸棗，冬天去撿干柴。撿著撿著，就撿起了蝸牛殼。讓螺旋的頂端相對(duì)，比誰(shuí)的力氣更大，誰(shuí)的蝸牛殼更堅(jiān)固。不似現(xiàn)在的孩子，大部分的時(shí)間貓?jiān)谖堇?，抱著手機(jī)，一動(dòng)不動(dòng)，像是人偶手機(jī)底座。曾經(jīng)的孩子，①，散在各處。在城里，被人叫作農(nóng)民工；②，時(shí)不時(shí)吐露出外地的語(yǔ)言，也像是異鄉(xiāng)人。故鄉(xiāng)是他們履歷上的腳印，不是家園。家是飄在他們舌頭這根短樹樁上的葉子，風(fēng)一吹就來回滾動(dòng)。漂泊在外地的年輕人一回來，鄉(xiāng)村就拿出爭(zhēng)寵的架勢(shì)，把與城市不同的那一面盡力展現(xiàn)出來。用不曾變化的地方，勾出他們的相思，讓他們的思緒回到生命的源頭。鄉(xiāng)村努力在年輕人的眼里、心里踏出腳印。這腳印縮小縮小，化成漣漪，化成鄉(xiāng)愁，潛伏在他們的胸口，像蝸牛一樣，在胸腔里不住地伸縮著觸角，一頭是志向高遠(yuǎn)的奔頭，一頭是心靈蜷縮的歸屬之地。18.文中使用了哪些修辭手法（）A.比喻、夸張、通感 B.比擬、排比、比喻C.比擬、比喻、對(duì)偶 D.夸張、借代、比喻19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“他們的相思和思緒讓鄉(xiāng)村用其不曾變化的地方勾出，并拉回到生命的源頭?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮?8.B19.①原句的主語(yǔ)是“鄉(xiāng)村”，前后文更連貫；②原句將“相思”和“思緒”分開表述，意思更清晰明了。20.①如今都成了青年②回到故鄉(xiāng)【解析】【18題】本題考查學(xué)生辨別常見的修辭手法的能力。①“鄉(xiāng)村就拿出爭(zhēng)寵的架勢(shì)”“鄉(xiāng)村努力在年輕人的眼里、心里踏出腳印”使用了比擬手法；②“家是飄在他們舌頭這根短樹樁上的葉子，風(fēng)一吹就來回滾動(dòng)”“潛伏在他們的胸口，像蝸牛一樣”使用了比喻手法；③“春天去采桃花，夏天去挖柴胡，秋天去摘酸棗，冬天去撿干柴”使用了排比手法。④語(yǔ)段中沒有使用夸張、通感、對(duì)偶、借代的修辭手法。故選B?！?9題】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。①改句“他們的相思和思緒讓鄉(xiāng)村用其不曾變化的地方勾出，并拉回到生命的源頭”改變了句子的主語(yǔ)，變成了“他們的相思和思緒”，和前文“鄉(xiāng)村就拿出爭(zhēng)寵的架勢(shì)，把與城市不同的那一面盡力展現(xiàn)出來”句子的主語(yǔ)“鄉(xiāng)村”不一致，而原句保持前后主語(yǔ)一致。②原句“勾出他們的相思”“讓他們的思緒回到生命的源頭”句把“相思”和“思緒”分開表述，更簡(jiǎn)短有力，節(jié)奏明快，讀起來朗朗上口，富有節(jié)奏感和韻律感。改后的句子相對(duì)較長(zhǎng)，語(yǔ)言略顯拖沓，節(jié)奏感和韻律感不如原文。【20題】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫能力。第①處，根據(jù)橫線前“曾經(jīng)的孩子”推斷，橫線上的內(nèi)容應(yīng)該指時(shí)間上的推進(jìn)，即到了現(xiàn)在；根據(jù)橫線后“散在各處”“在城里，被人叫作農(nóng)民工”可推知，孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，然后從詞語(yǔ)上和“孩子”對(duì)應(yīng)得出“青年”；第②處，根據(jù)橫線前“在城里，被人叫作農(nóng)民工”和橫線后“時(shí)不時(shí)吐露出外地的語(yǔ)言，也像是異鄉(xiāng)人”可推知得出答案：回到故鄉(xiāng)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。東門外是刑場(chǎng)，此處的東門橋是全縣唯一的一座鐵板橋，橋南橋北水位落差很大，河水傾跌下來，聲音很嚇人。當(dāng)?shù)厝税堰@座橋叫作掉魂橋，說是臨刑的犯人到了橋上，聽到水聲，魂就掉了。李小龍猶豫了一下，還是走上鐵板橋了。他的腳板踏得橋上的鐵板當(dāng)當(dāng)?shù)仨?。天驟然黑下來了，雨云密集，天陰得很嚴(yán)。下了橋，他就掉在黑暗里了。什么也看不見，只能看到一條灰白的痕跡，是馬路；黑乎乎的一片，是稻田。好在這條路他走得很熟，閉著眼也能走到，不會(huì)掉到河里去，走吧！他聽見河水嘩嘩地響，流得比平常好像更急。聽見稻子的新秀的穗子擺動(dòng)著，稻粒摩擦著發(fā)出細(xì)碎的聲音。一個(gè)什么東西竄過馬路！——大概是一只獾子。什么東西落進(jìn)河水中——“撲道”！他的腳清楚地感覺到腳下的路。一個(gè)圓形的淺坑，這是一個(gè)牛蹄印子，干了。誰(shuí)在這里扔下一塊西瓜皮！差點(diǎn)摔了我一跤！天上不時(shí)扯一個(gè)閃。青色的閃、金色的閃、紫色的閃。閃電照亮一塊黑云，黑云翻滾著，絞扭著，像一個(gè)暴怒的人正在憋著一腔怒火。閃電照亮一棵小柳樹，張牙舞爪，像一個(gè)妖怪。21.下列各句中的破折號(hào)，與文中畫橫線處破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.她的堅(jiān)強(qiáng)，她的律己之嚴(yán)，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。B.通訊員在戰(zhàn)斗時(shí)，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。C.“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。D.一篇貶斥雜交稻的文章說雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?2.請(qǐng)指出文中畫波浪線的句子所用的修辭手法，并分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?1.D22.①擬物，把黑云當(dāng)作某種動(dòng)物來寫，表現(xiàn)天氣的惡劣；②比喻，把黑云比作一個(gè)暴怒的人，形象的寫出暴雨來臨前天空的可怕，表現(xiàn)了李小龍的勇敢?！窘馕觥俊?1題】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。畫線句破折號(hào)的作用是解釋說明。A.是總結(jié)上文；B.是話題的轉(zhuǎn)移；C.是聲音的中斷；D.是解釋說明。故選D?！?2題】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。①“閃電照亮一塊黑云，黑云翻滾著，絞扭著”，“翻滾”“絞扭”是活的的動(dòng)物的動(dòng)作，這里用來寫黑云，是把黑云當(dāng)作某種動(dòng)物來寫，屬于擬物手法。黑云的扭動(dòng)、翻滾，加上閃電，表現(xiàn)了天氣的可怕；②“像一個(gè)暴怒的人正在憋著一腔怒火”，運(yùn)用比喻，本體是黑云，喻體是暴怒的人，生動(dòng)地寫出黑云的猙獰可怕，寫出暴雨來臨前天空的樣子，而李小龍獨(dú)自勇敢地走夜路，遇到這樣的天氣也不退縮，表現(xiàn)了他的勇敢。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。毛主席的《沁園春·長(zhǎng)沙》，抒發(fā)了青年毛澤東昂揚(yáng)向上、雄視天下的凌云壯志。郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》展示了青年向舊社會(huì)、舊傳統(tǒng)的反抗與創(chuàng)造新世界的精神。聞一多的《紅燭》借“蠟燭”贊揚(yáng)了“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻(xiàn)精神，表達(dá)年輕一代的心聲。茹志娟的《百合花》展現(xiàn)了戰(zhàn)火中的青春美和人性美。讀了上面的材料，作為正值青春年華的你，對(duì)“青春”有怎樣的認(rèn)識(shí)和感悟？我們又將如何實(shí)現(xiàn)“青春的價(jià)值”？請(qǐng)以“青春”為話題寫一篇記敘文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模阂?shī)^斗賦予青春價(jià)值一段歲月，一段青春。青春的道路，漫