安徽科技學(xué)院《邏輯學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
安徽科技學(xué)院《邏輯學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁
安徽科技學(xué)院《邏輯學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁
安徽科技學(xué)院《邏輯學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第4頁
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裝訂線裝訂線PAGE2第1頁,共3頁安徽科技學(xué)院《邏輯學(xué)》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在現(xiàn)代哲學(xué)中,法蘭克福學(xué)派關(guān)注社會批判和文化研究。以下關(guān)于法蘭克福學(xué)派觀點的描述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.對資本主義社會的文化工業(yè)和意識形態(tài)進(jìn)行了批判B.強調(diào)社會變革需要通過無產(chǎn)階級革命來實現(xiàn)C.關(guān)注大眾文化對人的思想和行為的影響D.試圖揭示社會現(xiàn)象背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)和不平等關(guān)系2、關(guān)于黑格爾的辯證法,以下說法錯誤的是()A.強調(diào)事物的發(fā)展是通過矛盾的對立統(tǒng)一實現(xiàn)的B.認(rèn)為歷史是有規(guī)律的、不斷進(jìn)步的C.辯證法是一種靜態(tài)的思維方式D.主張思維與存在的統(tǒng)一性3、中國哲學(xué)中的道家主張順應(yīng)自然、無為而治。以下哪種觀點最能體現(xiàn)道家“無為”思想的內(nèi)涵?A.積極參與社會改革,努力改變現(xiàn)狀B.遵循自然規(guī)律,不刻意去干預(yù)事物的發(fā)展C.制定嚴(yán)格的法律和規(guī)則來規(guī)范人們的行為D.不斷追求科技進(jìn)步,改造自然4、對于哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué),以下關(guān)于科學(xué)方法和科學(xué)理論的關(guān)系,表述不準(zhǔn)確的是()A.科學(xué)方法是獲取科學(xué)理論的手段B.科學(xué)理論決定了科學(xué)方法的選擇C.科學(xué)方法的改進(jìn)可以推動科學(xué)理論的發(fā)展D.科學(xué)理論需要通過科學(xué)方法來驗證5、在存在主義哲學(xué)中,薩特強調(diào)了“存在先于本質(zhì)”的觀點。對于這一觀點的理解,以下哪項是不準(zhǔn)確的?A.人的本質(zhì)是在其存在過程中逐步形成的B.人首先存在,然后通過自己的選擇和行動來確定自己的本質(zhì)C.人的存在是自由的,不受任何限制D.人的存在具有主觀性和不確定性6、關(guān)于斯賓諾莎的實體一元論,以下說法錯誤的是()A.實體具有無限的屬性B.世界上只有一個實體C.實體的屬性可以被人類完全認(rèn)識D.人的心靈和身體是實體的兩種表現(xiàn)形式7、關(guān)于尼采的權(quán)力意志論,以下理解不正確的是()A.主張生命的本質(zhì)是追求權(quán)力和力量B.對傳統(tǒng)道德觀念進(jìn)行了批判C.認(rèn)為權(quán)力意志是世界的本原D.倡導(dǎo)消極悲觀的人生態(tài)度8、在佛教哲學(xué)中,對于“緣起性空”的教義,以下闡述不準(zhǔn)確的是()A.一切事物都是因緣和合而生B.事物的本質(zhì)是空無自性C.否定了事物之間的因果聯(lián)系D.強調(diào)對世間萬物的超越和解脫9、對于哲學(xué)中的歷史哲學(xué),以下關(guān)于歷史發(fā)展的動力和規(guī)律,論述不準(zhǔn)確的是()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是歷史發(fā)展的根本動力B.歷史發(fā)展具有一定的規(guī)律性和必然性C.英雄人物的意志決定了歷史的發(fā)展方向D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者10、對于黑格爾的辯證法,以下關(guān)于其核心觀點和應(yīng)用范圍的描述,哪一項是正確的?A.辯證法的核心是正、反、合的三段式發(fā)展,適用于解釋自然界、人類社會和思維的一切現(xiàn)象。B.黑格爾的辯證法主要用于哲學(xué)思辨,對具體的科學(xué)研究和社會實踐沒有實際價值。C.辯證法強調(diào)矛盾的永恒對立和不可調(diào)和,否定事物發(fā)展的階段性和統(tǒng)一性。D.黑格爾的辯證法只是一種抽象的理論框架,無法應(yīng)用于具體的問題分析。11、在近代哲學(xué)中,休謨的懷疑論不僅涉及到對因果關(guān)系的質(zhì)疑,還延伸到對其他知識領(lǐng)域的思考。以下關(guān)于休謨懷疑論的表述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.對歸納推理的合理性提出了挑戰(zhàn),認(rèn)為歸納不能得出必然的結(jié)論B.認(rèn)為關(guān)于外部世界的存在無法通過理性證明,只能基于經(jīng)驗和習(xí)慣C.主張徹底否定人類的知識和認(rèn)識能力,認(rèn)為一切都是不可知的D.對自我實體的存在表示懷疑,認(rèn)為所謂的自我只是一系列知覺的集合12、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中,功利主義和義務(wù)論在處理道德困境時可能會得出不同的結(jié)論。以下哪種道德困境最能體現(xiàn)兩者的差異?A.為了拯救多數(shù)人的生命而欺騙少數(shù)人B.為了遵守承諾而放棄對他人的幫助C.在資源有限的情況下,優(yōu)先救助年輕人還是老年人D.為了追求個人的幸福而違反社會法律13、古希臘哲學(xué)中的斯多葛學(xué)派強調(diào)順應(yīng)自然和接受命運。以下哪種態(tài)度最能體現(xiàn)斯多葛學(xué)派的觀點?A.積極抗?fàn)幟\,努力改變現(xiàn)狀B.對命運的安排感到憤怒和不滿C.以平和的心態(tài)接受生活中的一切,無論好壞D.完全忽視命運的影響,隨心所欲地生活14、在西方哲學(xué)的認(rèn)識論中,唯理論強調(diào)理性的作用,認(rèn)為理性能夠直接把握真理。以下哪位哲學(xué)家是唯理論的代表人物?A.洛克B.貝克萊C.斯賓諾莎D.休謨15、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中,關(guān)于意識的本質(zhì)有不同的理論。以下哪種理論認(rèn)為意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物?A.二元交互論B.泛心論C.物理主義D.神秘主義16、在哲學(xué)的價值論中,對于幸福的定義和追求方式存在著不同的看法。以下哪種觀點不太符合常見的價值論思考?A.幸福是物質(zhì)財富和感官享受的滿足B.幸福是心靈的寧靜和精神的滿足C.幸福是個人價值的實現(xiàn)和對社會的貢獻(xiàn)D.幸福是一種相對的感受,因人而異17、對于哲學(xué)中的邏輯分析方法,以下關(guān)于其在哲學(xué)研究中的作用和意義,哪一個是準(zhǔn)確的?A.邏輯分析方法能夠精確地澄清概念、推理和論證,為哲學(xué)問題的解決提供堅實的基礎(chǔ)。B.邏輯分析方法過于注重形式和結(jié)構(gòu),忽略了哲學(xué)問題的實質(zhì)和內(nèi)涵。C.邏輯分析方法在現(xiàn)代哲學(xué)中已經(jīng)被淘汰,不再具有重要性。D.哲學(xué)中的邏輯分析方法只是一種玩弄語言和符號的游戲,沒有實際價值。18、在中世紀(jì)哲學(xué)中,對于托馬斯·阿奎那的神學(xué)哲學(xué),以下理解錯誤的是()A.試圖調(diào)和信仰與理性B.認(rèn)為上帝的存在可以通過理性證明C.完全否定了哲學(xué)對神學(xué)的輔助作用D.強調(diào)神學(xué)高于哲學(xué)19、在古希臘哲學(xué)中,伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x哲學(xué)有其獨特之處。以下關(guān)于伊壁鳩魯快樂主義的描述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.主張追求心靈的平靜和身體的無痛苦是最高的快樂B.認(rèn)為快樂是人生的目的,但不是放縱欲望的享樂C.強調(diào)通過理性和道德的約束來實現(xiàn)真正的快樂D.完全否定了精神層面的快樂,只關(guān)注物質(zhì)層面的享受20、中國哲學(xué)中的易學(xué)包含著豐富的哲學(xué)思想。以下哪種觀點是易學(xué)中關(guān)于變化和發(fā)展的核心思想?A.陰陽相互對立,互不轉(zhuǎn)化B.世界是永恒不變的,沒有發(fā)展和變化C.陰陽相互依存、相互轉(zhuǎn)化,推動事物的發(fā)展變化D.變化是偶然的、無序的,沒有規(guī)律可循二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)闡釋胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的意向性理論及其哲學(xué)意義。2、(本題10分)闡釋維特根斯坦的語言哲學(xué),分析其對哲學(xué)研究方法的變革。3、(本題10分)科學(xué)革命對哲學(xué)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,試以某一科學(xué)革命為例,分析其對哲學(xué)思維方式的改變。4、(本題10分)論述馬克思主義哲學(xué)中社會形態(tài)更替的一般

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