2019年04月高等教育自學(xué)考試美學(xué)真題

2019年04月高等教育自學(xué)考試美學(xué)真題(總分：36.00，做題時(shí)間：120分鐘)一、單選題(總題數(shù)：23，分?jǐn)?shù)：20.00)1.“美學(xué)的根本問(wèn)題是研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系”這一命題出自蔣孔陽(yáng)的

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.《美學(xué)新論》

√

B.《美的歷程》

C.《美學(xué)散步》

D.《新美學(xué)》解析：2.“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，這說(shuō)明

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.肉體享受高于精神享受

B.精神享受高于肉體享受

√

C.精神享受與肉體享受密不可分

D.肉體享受與精神享受毫不相干解析：3.美學(xué)中貫穿始終的理論基石是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.審美形態(tài)

B.審美經(jīng)驗(yàn)

C.審美關(guān)系

D.審美活動(dòng)

√解析：4.審美發(fā)生的“生物本能說(shuō)”中影響最大的理論家是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.席勒

B.達(dá)爾文

√

C.康徳

D.盧卡奇解析：5.主體在審美活動(dòng)中的精神存在特征主要體現(xiàn)在

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.呈現(xiàn)、構(gòu)成、評(píng)價(jià)三個(gè)階段

B.呈現(xiàn)、創(chuàng)造、評(píng)論三個(gè)階段

C.驚異、體驗(yàn)、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)

√

D.驚詫、感受、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)解析：6.最具有人的本質(zhì)性的存在方式是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.審美活動(dòng)

√

B.審熒經(jīng)驗(yàn)

C.審美關(guān)系

D.審笑評(píng)價(jià)解析：7.提出“勞動(dòng)先于藝術(shù)”的理論家是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.格羅塞

B.泰勒

C.畢歇爾

D.普列漢諾夫

√解析：8.康德認(rèn)為崇高對(duì)象的特征是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.無(wú)內(nèi)容

B.無(wú)形式

√

C.內(nèi)容壓倒形式

D.形式壓倒內(nèi)容解析：9.對(duì)荒誕審美范疇的形成產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)派別是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.人本主義

B.存在主義

√

C.結(jié)構(gòu)主義

D.實(shí)用主義解析：10.美育作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科在人類(lèi)文化史上正式形成于

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.17世紀(jì)

B.18世紀(jì)

√

C.19世紀(jì)

D.20世紀(jì)解析：11.孔子主張“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，說(shuō)明他把樂(lè)的感化作用看成是育人的

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.最高境界

√

B.現(xiàn)實(shí)途徑

C.基本手段

D.根本目的解析：12.中國(guó)古代詩(shī)論中提到的“不者一字，盡得風(fēng)流”，所涉及的審美理解的特點(diǎn)是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.非情感性

B.非概念性

√

C.非直觀性

D.非感知性解析：13.西方關(guān)學(xué)史上提出“本質(zhì)直觀”學(xué)說(shuō)的思想家是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.謝林

B.馬克思

C.胡塞爾

√

D.徳里達(dá)解析：14.藝術(shù)品是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.精神產(chǎn)品

√

B.自然產(chǎn)品

C.物質(zhì)產(chǎn)品

D.抽象產(chǎn)品解析：15.下列不屬于意向基本特征的是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.情感性

B.想象性

C.目的性

√

D.虛擬性解析：16.宗白華所說(shuō)“中國(guó)文化史上最中心也最具有世界貢獻(xiàn)的一方面”是指

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.意象

B.形象

C.意境

√

D.情境解析：17.藝術(shù)的形式符號(hào)層直接指示、負(fù)載著藝術(shù)的

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.情趣世界

B.趣味世界

C.意象世界

√

D.意境世界解析：18.從存在方式說(shuō)，藝術(shù)只能存在于藝術(shù)品的

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.外觀形式中

B.內(nèi)在結(jié)構(gòu)中

C.審美構(gòu)思中

D.意象世界中

√解析：19.意象的產(chǎn)生過(guò)程是一種

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.由此及彼的過(guò)程

B.從無(wú)到有的過(guò)程

√

C.由表及里的過(guò)程

D.從小到大的過(guò)程解析：20.藝術(shù)技巧的操作在質(zhì)料上留下的痕跡就是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.藝術(shù)的形態(tài)

B.藝術(shù)的形象

C.藝術(shù)的形式

√

D.藝術(shù)的形成解析：二、多選題(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：5.00)21.關(guān)于審美活動(dòng)作為特殊的價(jià)值活動(dòng)表述正確的有關(guān)于審美活動(dòng)作為特殊的價(jià)值活動(dòng)表述正確的有

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.它追求的是一般的價(jià)值

B.它追求的是一般的精神價(jià)值

C.它追求的是創(chuàng)造一個(gè)個(gè)性豐滿的人的世界

√

D.它啟迪人領(lǐng)悟人生真諦

√

E.它滿足人的心靈需要

√解析：22.在西方美學(xué)史上，對(duì)悲劇理論的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的有

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.亞里士多德

√

B.博克

C.黑格爾

√

D.尼采

√

E.馬克思

√解析：23.席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中第一次明確提出了“美育”的概念，其貢獻(xiàn)主要在于

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.解釋了美育的目的

√

B.揭示了美育的價(jià)值

√

C.提出了美育的任務(wù)

√

D.說(shuō)明了美育的復(fù)雜性

E.分析了美育與徳育的差異解析：24.關(guān)于審美經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)表述正確的有

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.審美經(jīng)驗(yàn)是人在與對(duì)象的審美關(guān)系中，構(gòu)成并評(píng)價(jià)審美對(duì)象的過(guò)程

√

B.審美經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了人生實(shí)踐的一種重要形式

√

C.審美經(jīng)驗(yàn)具有濃厚的非理性色彩

√

D.審美經(jīng)驗(yàn)具有濃厚的理性色彩

E.審美經(jīng)驗(yàn)是一種低層次的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，帶有神秘主義色彩解析：25.天才獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.藝術(shù)敏感

√

B.藝術(shù)想象力

√

C.藝術(shù)技巧

√

D.靈感

√

E.藝術(shù)語(yǔ)言解析：三、名詞解釋題(總題數(shù)：4，分?jǐn)?shù)：4.00)26.審美趣味

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）審美趣味是個(gè)人在審美活動(dòng)和審美評(píng)價(jià)中所表現(xiàn)出來(lái)的主觀愛(ài)好和傾向。（2）能力或鑒賞力是審美趣味的內(nèi)在方面，興趣和品位是審美趣味的外在表現(xiàn)。（3）審美趣味呈現(xiàn)明顯個(gè)性差異，后天因素或社會(huì)條件是影響審美趣味的主要因素。)解析：27.凈化說(shuō)

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）是亞里士多德在分析悲劇時(shí)提出來(lái)的。（2）他認(rèn)為，悲劇能引起人的憐憫與恐懼之情，并使這種情感得到凈化，也就是使情感得到陶冶。)解析：28.意境

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）中國(guó)古典美學(xué)的獨(dú)特范疇。（2）指運(yùn)用藝術(shù)意象，在主客體交融、物我兩忘的基礎(chǔ)上，將接受者引向一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空，富有形上本體意味的境界中。)解析：29.意象的生產(chǎn)

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到物態(tài)化和物化的表達(dá)。（2）這里的生產(chǎn)既有生命孕育分娩的意思，即事物的從無(wú)到有，存在的由隱到顯。（3）同時(shí)又有工藝制作、生產(chǎn)指涵義。)解析：四、簡(jiǎn)答題(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：5.00)30.簡(jiǎn)述自由是美學(xué)與實(shí)踐存在論之間的中介。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）自由是從美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)向美學(xué)的內(nèi)在問(wèn)題過(guò)渡的中介概念。（2）自由也是從人的實(shí)踐—存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動(dòng)過(guò)渡的中介環(huán)節(jié)。（3）人生在世一旦達(dá)到自由狀態(tài)，審美情境就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。)解析：31.簡(jiǎn)述巫術(shù)活動(dòng)對(duì)審美原始發(fā)生的重要意義。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）巫術(shù)的神圣性與嚴(yán)肅性，提高了人的意識(shí)與意志等主題的精神能力。（2）巫術(shù)活動(dòng)獨(dú)特的儀式化功能，推動(dòng)了人的文化心理結(jié)構(gòu)的形成。（3）巫術(shù)活動(dòng)的操演直接孕育著原始藝術(shù)的發(fā)生。)解析：32.簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊拿烙^。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代最早倡導(dǎo)美育的先驅(qū)之一，他的美育思想因他本人的社會(huì)地位和思想影響力而頗受時(shí)人重視。（2）他認(rèn)為，美育是一種“趣味教育”，拿趣味當(dāng)手段，是教育的一種方法；拿趣味當(dāng)目的，才是真正的美育。（3）他認(rèn)為，美育是通過(guò)情感去感化別人的。他把小說(shuō)對(duì)人的感化作用概括為熏、浸、刺、提四種力，強(qiáng)調(diào)其潛移默化的作用，正式他趣味教育觀的補(bǔ)充。)解析：33.簡(jiǎn)述藝術(shù)品與非藝術(shù)品的聯(lián)系。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）經(jīng)受審美的加工，非藝術(shù)的自然物和人工制品可以轉(zhuǎn)化成藝術(shù)品。（2）藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中不斷向非藝術(shù)品領(lǐng)域滲透，拓寬藝術(shù)品的領(lǐng)地，增添藝術(shù)的門(mén)類(lèi)和品種，并使人類(lèi)物質(zhì)和精神生活富有藝術(shù)情趣和審美趣味。)解析：34.簡(jiǎn)述獨(dú)特的藝術(shù)意象與客觀對(duì)象的原型的區(qū)別。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）客觀對(duì)象的原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X(jué)表象。（2）表象上滲透著主體的主觀情感因素。（3）表象與表象的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變。（4）表象本身作為主體的心理形式與原型完全不同。)解析：五、論述題(總題數(shù)：3，分?jǐn)?shù)：2.00)35.魯迅說(shuō)：“喜劇是將那人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”。請(qǐng)舉例分析喜劇的特點(diǎn)。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）喜劇中包含著深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的反映是以與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)亂的形式表現(xiàn)出來(lái)的。喜劇有兩種形式，即諷刺與幽默。（2）喜劇具有不和諧、悖謬的形式特征。（3）喜劇的效果表現(xiàn)為笑。喜劇的