公務(wù)員2013年國(guó)考《申論》真題卷及答案（地市級(jí)）

12.請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫(xiě)自己的姓名6.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，應(yīng)試者應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和退休職工滿師傅是回民，家住北城。他每周都要去一次改建后的牛街有千年歷史的北京市南城牛街地區(qū)是北京最大的穆斯林聚居區(qū)，目前平方米。1997年，牛街地區(qū)危改工程啟動(dòng)，這是北京市遷入新居的老住戶居住條件得到了極大改善。穆斯林們最滿意的是新房里禮拜前可在家中沐浴。改建后的牛街，具有濃郁的民族風(fēng)情：住宅樓無(wú)論高矮修后巧妙地橫立在主輔路之間的綠化隔離帶上，既保持了清真寺建筑布局的完回民老字號(hào)餐館和小吃店里的正宗清真菜肴、各種地道的牛街小吃引人懷舊，至海外的穆斯林食客。晚上處處燈火輝煌，流光溢彩，牛街老住戶白奶奶常說(shuō)走，跟上長(zhǎng)安街差不多。”過(guò)利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源，修繕了牛街禮拜寺，擴(kuò)建了回民幼兒園、敬老院，設(shè)立回民殯葬處、社會(huì)保障事務(wù)所和社區(qū)衛(wèi)生站等服務(wù)場(chǎng)所，社區(qū)善。牛街還是白猿通臂拳的誕生地，而今在小區(qū)里經(jīng)常能看見(jiàn)白猿通臂拳第2王其璋高中畢業(yè)時(shí)面臨兩個(gè)就業(yè)選擇：當(dāng)中學(xué)老師或者鄉(xiāng)村電影放映不猶豫地選擇了后者。那時(shí)候，農(nóng)村幾乎沒(méi)有什么文化生活，鄉(xiāng)親們看場(chǎng)電影村莊放電影，附近村莊的群眾也都會(huì)早早趕過(guò)來(lái)占座位，銀幕兩邊的空地上圍電影放映跌進(jìn)了低谷，但為了心愛(ài)的電影，也為了那些喜歡看電影的鄉(xiāng)親們，品種老化，坐果率低。村支書(shū)找到王其璋，請(qǐng)他去放點(diǎn)蘋(píng)果樹(shù)管理的影片細(xì)選了《蘋(píng)果樹(shù)的修剪》《果樹(shù)嫁接》等十幾部科教影片為果農(nóng)們放映，豐收。到了秋天，王其璋再到這個(gè)村放電影的時(shí)候，果農(nóng)們一下子把他圍和尚莊村有養(yǎng)豬的傳統(tǒng)，但前幾年村民不懂防疫，小豬長(zhǎng)到五六十斤都拉著老王去參觀他們的養(yǎng)殖場(chǎng)，爭(zhēng)著請(qǐng)他吃飯。鄉(xiāng)親們都說(shuō)：“老王可成了我們的科技顧問(wèn)了！”某市文化管理部門(mén)召開(kāi)了一個(gè)座談會(huì)，與會(huì)者交流農(nóng)村和社區(qū)基層文化A（大學(xué)生村官）：要提高鄉(xiāng)親們的文化素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的村風(fēng)花在打牌、閑聊上的時(shí)間用在讀書(shū)上很重要，也很有效。我到村里以后積空還給他們上課，有時(shí)還請(qǐng)農(nóng)業(yè)大學(xué)老師、農(nóng)科院技術(shù)員來(lái)開(kāi)講座?，F(xiàn)在村的一大亮點(diǎn)，省市縣領(lǐng)導(dǎo)多次來(lái)視察和調(diào)研。如今村民們有空就到書(shū)屋B（大學(xué)生村官我們村本來(lái)就有一個(gè)文化站，里面也有不少圖書(shū)，但是利用率不高我去了以后，主動(dòng)向村支書(shū)提出保管鑰匙，將文化站重新布置了一下，辦上茶水，添加了不少新書(shū)，制定了文化站管理制度，按時(shí)開(kāi)放，按章管理C（社區(qū)工作者社區(qū)街道文化站的建設(shè)是個(gè)重要么守在家里看電視，不愿與人交往。不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)早晚在小區(qū)里散步、鍛煉身少，我就動(dòng)了腦筋，在小區(qū)的路邊、健身場(chǎng)地旁邊，豎起很多宣傳欄，里面內(nèi)容傳國(guó)家大事，介紹社區(qū)里的好人好事，普及防火防盜、衛(wèi)生常識(shí)外，還用來(lái)傳播如《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《二十四孝》等，配上漫畫(huà)和導(dǎo)讀文字，人們散步和鍛煉小簽原是某大學(xué)法律系學(xué)生，大二的時(shí)候就以高分通過(guò)了英3上了我們那兒最有名的雙語(yǔ)幼兒園。從那時(shí)候開(kāi)始，父母就再三告訴我學(xué)要不然我可以考上更好的大學(xué)?；敲创蠊Ψ?qū)W外語(yǔ)，現(xiàn)在工作了，英語(yǔ)處理各種各樣的文件，寫(xiě)稿子，對(duì)我的漢語(yǔ)寫(xiě)作能力要求很高。我清楚地寫(xiě)一篇講話稿，被領(lǐng)導(dǎo)狠狠地罵了一頓，因?yàn)槔锩嬗泻脦讉€(gè)錯(cuò)別字，還有真的認(rèn)識(shí)到，我是中國(guó)人，學(xué)好自己的母語(yǔ)是首先的，必須的。””小簽說(shuō)：“后悔談不上，英語(yǔ)學(xué)好了還是有用的。有一次我開(kāi)會(huì)要用，碰巧我們單位專門(mén)負(fù)責(zé)英語(yǔ)翻譯的同事生病住院了，領(lǐng)導(dǎo)很著急，對(duì)我觸動(dòng)很大。他說(shuō)我們對(duì)于語(yǔ)言，要有一種尊重、敬畏、護(hù)衛(wèi)、熱愛(ài)之情。定先要重視學(xué)好漢語(yǔ)。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界75%的電視頻道是英語(yǔ)節(jié)目，語(yǔ)言的主導(dǎo)地位，美國(guó)某未來(lái)學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“美國(guó)目前所具有的第一大優(yōu)勢(shì)個(gè)領(lǐng)域內(nèi)通用的世界性語(yǔ)言，全球各地?cái)?shù)以億計(jì)的人至少能在某種程度上掌的思想、作風(fēng)、發(fā)明和產(chǎn)品能夠暢通無(wú)阻地走向世界，未來(lái)世界政治的魔方手中，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)強(qiáng)大的語(yǔ)金錢(qián)也無(wú)法征服的目的?！笔澜缟显S多國(guó)家，為了各自的民族文化利益紛紛采取文化保護(hù)政策，建族的語(yǔ)言安全。以色列為了建國(guó)，決定恢復(fù)希伯來(lái)語(yǔ)作為日常通用語(yǔ)言，過(guò)去希式中才使用，現(xiàn)在不僅已成為耶路撒冷大街小巷人們交流的工具，而且也逐漸成追尋文化根源的憑據(jù)；馬來(lái)西亞為了強(qiáng)調(diào)其民族的統(tǒng)一性，堅(jiān)持以馬來(lái)語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)是時(shí)尚的說(shuō)話方式；一些國(guó)產(chǎn)商品在取名和媒體宣傳時(shí)任意洋化的現(xiàn)象十分起一個(gè)不知所云的洋名；在學(xué)術(shù)論文中，照搬命題，抄襲概念，大量引用外甚至到了迷信程度；而西方大眾文化在中國(guó)的流行，也導(dǎo)致不少充滿淫穢、某學(xué)者尖銳批評(píng)道：某些部門(mén)在招生、聘用、晉級(jí)等方面，往往把是否為首先考慮的因素，而能否說(shuō)好漢語(yǔ)、寫(xiě)好漢語(yǔ)文章反而退到其次，甚至根他說(shuō)，在我們的生活中，隨意簡(jiǎn)化漢字、任意生造字、濫用省略語(yǔ)等現(xiàn)傳統(tǒng)和古典文化資源的舍棄和漠視現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，不讀古代經(jīng)典，不懂文言，再的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言受到年輕人的追捧，對(duì)漢語(yǔ)形成巨大沖擊，消解著傳統(tǒng)漢語(yǔ)的尊嚴(yán)和4報(bào)載，法國(guó)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的事：一批著名影星沖進(jìn)巴黎圣日爾曼大街的作為世界著名的文化大國(guó)，法國(guó)擁有豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，文化產(chǎn)品性，不能與其他商品等同起來(lái)，任其自由流通。因此，他們聯(lián)合歐共體其他為了增強(qiáng)本土文化的競(jìng)爭(zhēng)力，扶持本國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，法國(guó)提倡取其他民族文化的長(zhǎng)處，廣泛收藏和展現(xiàn)世界各民族優(yōu)秀文化作品，面對(duì)近勢(shì)，法國(guó)頒布了支持電影業(yè)發(fā)展的計(jì)劃，在力求維持法語(yǔ)地位的同時(shí)，也向紹外國(guó)文化藝術(shù)的活動(dòng)，展示文化的多樣化，加強(qiáng)這些國(guó)家與法國(guó)的文化文化處外，法國(guó)目前已在近百個(gè)國(guó)家建有一百多個(gè)文化中心，每年選擇一法國(guó)的企業(yè)和各類專業(yè)協(xié)會(huì)也是宣傳法國(guó)文化、向世界推介法國(guó)文化還是中小企業(yè)，均可參與贊助，而作為補(bǔ)償，企業(yè)可獲得政府減免稅收或者享廣播和音樂(lè)聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該是美國(guó)的；如果共同的價(jià)值觀正在形成，意愿的價(jià)值觀。”出巨款讓一些人宣傳推進(jìn)全盤(pán)美國(guó)化，打壓發(fā)展中國(guó)家那些保護(hù)和振興本民族文報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)③中國(guó)文化越來(lái)越多地被他人利用，比如《孫子兵法》成為某國(guó)諜報(bào)人員的元素、中華民族文化符號(hào)進(jìn)入國(guó)外影視作品，很多中國(guó)風(fēng)景區(qū)成為國(guó)外拍等。甚至國(guó)外還有盜用中國(guó)文化資源的現(xiàn)象，比如源于中國(guó)的端午節(jié)，就被某國(guó)以“江陵端午祭”的名義，向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)并已經(jīng)被確定為“人類口頭和非5④改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的文化立場(chǎng)多在于強(qiáng)調(diào)求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意早在1906年于新疆吐魯番出土的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經(jīng)》已⑥直到今天仍有西方人堅(jiān)持認(rèn)為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國(guó)人古登堡15世紀(jì)“創(chuàng)造”的，有人甚至懷疑畢昇的存在，認(rèn)為沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所記載的只是一個(gè)18—19世紀(jì)一些西方傳教士認(rèn)為紙是文藝復(fù)興時(shí)期（14—15世紀(jì)）由德國(guó)界第一，然而中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)水平和互聯(lián)網(wǎng)普及率還無(wú)法和⑧新聞媒介反映出來(lái)的政府、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和公民的行為，與國(guó)家形象的關(guān)聯(lián)的報(bào)道是否客觀、公開(kāi)、透明，體現(xiàn)了新聞媒介塑造國(guó)家形象的功能是否過(guò)學(xué)藝術(shù)作品所反映的國(guó)家形象，更具有持久的潛移默化的作用。例如，中國(guó)精神以及中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)的民族精神的解釋，對(duì)于塑造一個(gè)文明燦爛、文化獨(dú)變的中國(guó)國(guó)家形象，產(chǎn)生了無(wú)可替代的作用，不僅震撼了世界，而且也使一負(fù)面的評(píng)介發(fā)生了改變。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格先生在閉幕詞中指出，“通過(guò)⑩2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了中國(guó)作家莫言，既6要求1）用恰當(dāng)?shù)奈淖痔鎿Q“讓……大放異彩7（1）注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，文民族文化、民族習(xí)慣、宗教習(xí)俗；②保持傳統(tǒng)建筑布局完整性；③注重民生（2）文化普及與服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并重。①注重基層文化隊(duì)伍（3）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與提高管理服務(wù)并重。①完善基層文化站等基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)，提升群眾文化素質(zhì)，培養(yǎng)村風(fēng)民風(fēng)；③健全管理制（1）內(nèi)部環(huán)境。①重英語(yǔ)輕漢語(yǔ)：招聘、晉級(jí)重英語(yǔ)；強(qiáng)學(xué)習(xí)傾斜，漢語(yǔ)被邊緣化；漠視傳統(tǒng)文化，缺乏對(duì)語(yǔ)言的尊重和敬畏。②生（2）外部環(huán)境。①美國(guó)利用英語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，壟斷傳播渠道，利（2）重視本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大財(cái)政投入。堅(jiān)持文化產(chǎn)8我們號(hào)稱有上下五千年的文明，號(hào)稱是唯一一個(gè)文脈和人脈都沒(méi)有斷我們?cè)?jīng)是自信甚至自大的。然而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我們先是被迫接受西方文孔家店，甚至自愿接受西方文化，中華傳統(tǒng)文化一度式微。因此，我們必須如果說(shuō)曾經(jīng)接受西方文化是被動(dòng)的，是為了救亡圖存，現(xiàn)在對(duì)