第6課 古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成 課件高二歷史下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課程標(biāo)準(zhǔn)子目邏輯關(guān)鍵導(dǎo)覽1．了解古代史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。2．認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。本課包括兩個(gè)子目。“印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響”說明人類歷史上第一次大規(guī)模人口遷移活動(dòng)及其影響；“亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響”說明古代文明進(jìn)入繁榮時(shí)期后因內(nèi)部矛盾遭遇游牧部落入侵。兩個(gè)子目的內(nèi)容在年代上有先后，沖擊造成的后果也不同。一個(gè)核心：人口遷徙促進(jìn)文化交流與傳播兩大主體：印歐人和亞歐游牧民族三輪遷徙：公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)、3—6世紀(jì)、7—8世紀(jì)四大族群：赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人任務(wù)一印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響1．印歐人的起源與生活方式(1)起源：可能起源于東歐平原。(2)生活方式：他們是游牧民，馴養(yǎng)了____，制造了馬拉戰(zhàn)車。馬匹2．印歐人的遷徙時(shí)間從公元前2千紀(jì)初起，延續(xù)了數(shù)百年甚至上千年方向、范圍陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)優(yōu)勢(shì)馬和________等武力優(yōu)勢(shì)馬拉戰(zhàn)車3．對(duì)早期區(qū)域文化的影響(1)赫梯帝國(guó)時(shí)間概況公元前17世紀(jì)在________建立赫梯帝國(guó)，多次入侵兩河流域公元前14世紀(jì)赫梯帝國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，疆域延伸到________公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落小亞細(xì)亞巴勒斯坦(2)波斯帝國(guó)崛起公元前6世紀(jì)，波斯人崛起于伊朗高原發(fā)展建立了歷史上第一個(gè)地跨__________三洲的大帝國(guó)，并數(shù)次入侵希臘影響在波斯帝國(guó)統(tǒng)治下，西亞和北非文明區(qū)被統(tǒng)一起來，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流亞、非、歐(3)古希臘形成公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人成就思考人類與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等問題，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就地位希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭(4)古印度發(fā)展概況從印度河流域推進(jìn)到恒河流域，把馬和鐵等帶到印度；公元前600年左右，印度歷史進(jìn)入列國(guó)時(shí)代特點(diǎn)________和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)影響對(duì)周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響種姓制度概念闡釋區(qū)域文化區(qū)域文化指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化。它構(gòu)成了一定地域內(nèi)共同生活的人們的物質(zhì)精神文化背景，是影響人們?nèi)粘Ｉ畹臍v史和現(xiàn)實(shí)，深刻塑造和影響著生活在其中的人們。教材隱性知識(shí)1．觀察教材P34“印歐人早期遷徙路線示意圖(公元前3000—前1000年)”，思考：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促使印歐人遷徙的根本原因是什么。其遷徙對(duì)亞洲文明的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？提示：根本原因：印歐人是游牧民族，缺少糧食，需要對(duì)外尋找食物。影響：在亞洲發(fā)展成為雅利安人和波斯人，推動(dòng)了印度文明和波斯文明的形成與發(fā)展。2．閱讀教材P35“歷史縱橫”，思考：海上民族的特點(diǎn)有哪些？提示：①民族成分復(fù)雜。②沒有建立自己的國(guó)家，沒有形成自己的民族文化。③對(duì)東部地中海區(qū)域的民族構(gòu)成產(chǎn)生了重要影響。史料印歐人主要靠畜牧為生，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個(gè)地方長(zhǎng)久定居，遷徙成為古印歐人最顯著的特征。約從公元前3000年末開始，印歐語(yǔ)系各族分批地從他們的故鄉(xiāng)向外遷徙，形成一個(gè)個(gè)規(guī)模巨大的、世界性的民族遷徙浪潮?！瓕?duì)他們來說，進(jìn)行掠奪是比勞動(dòng)更容易獲取財(cái)富的途徑，對(duì)財(cái)富的追求成了他們遷徙的主要?jiǎng)恿?。在印歐人中，原始社會(huì)的解體過程是不平衡的，黑海北岸地區(qū)開始較早，而其他地區(qū)則較晚，這也是形成多次遷徙高潮的內(nèi)部原因。——摘編自麟劍《人類源流史》——印歐人遷徙的原因思考：根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括印歐人遷徙的原因。提示：出于生存的需要；為獲取財(cái)富而進(jìn)行掠奪；社會(huì)變革的程度不同。史料印歐人的一支腓尼基人于公元前15世紀(jì)開始向地中海沿岸殖民。公元前11世紀(jì)，他們?cè)谌致匪菇⒘酥趁竦?；然后，又從那里向愛琴海擴(kuò)展。到公元前9世紀(jì)末，他們已進(jìn)入地中海西部，并在非洲西北岸、西班牙南岸、西西里島、馬耳他島和巴利阿里群島建立起商業(yè)據(jù)點(diǎn)和殖民地。公元前814年腓尼基人在北非建立迦太基帝國(guó)。為了獲得錫和琥珀，腓尼基人還大膽地越過直布羅陀海峽，遠(yuǎn)航到英格蘭的康沃爾。真正的音標(biāo)文字是由腓尼基人完成的字母文字。他們于公元前13世紀(jì)將原有文字發(fā)展成由23個(gè)輔音音符所組成的字母系統(tǒng)。這一字母系統(tǒng)后經(jīng)希臘人增補(bǔ)元音字母而進(jìn)一步完備，形成希臘字母。后來希臘字母又演化成拉丁字母，并最終成為西方各國(guó)的字母?！幾运{(lán)琪《印歐種人的第二次遷徙對(duì)世界歷史的影響》——印歐人早期遷徙的影響思考：根據(jù)史料，分析印歐人活動(dòng)的影響。提示：促進(jìn)了海洋貿(mào)易的發(fā)展；推動(dòng)了字母文字的出現(xiàn)；推動(dòng)了文化區(qū)域的形成。素養(yǎng)闡釋

印歐人遷徙對(duì)早期區(qū)域文化產(chǎn)生的影響(1)印歐人的第一次大遷徙，使得除中國(guó)以外的古文明受到了沖擊，并開始走向衰落，也使得古代文明之間進(jìn)行了融合。首先受到?jīng)_擊的是希臘文明，其次是美索不達(dá)米亞文明，第三個(gè)是埃及文明，第四個(gè)是古代印度文明，第五個(gè)是中國(guó)文明。(2)各民族的大遷徙在一定程度上打破了古代文明地區(qū)的閉塞狀態(tài)，擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)、文化交流，還帶來了一些先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。印歐人建立的波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、赫梯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)在溝通東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流中都起過積極作用。馬和馬拉戰(zhàn)車的使用有助于打破各地的孤立閉塞狀態(tài)，建立新的國(guó)際格局，擴(kuò)大國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化交流。隨著赫梯發(fā)明的冶鐵技術(shù)的傳播，世界進(jìn)入了鐵器時(shí)代。任務(wù)二亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1．公元前后亞歐游牧民族的遷徙亞洲：大月氏人西遷原因匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，不斷擴(kuò)張影響建立____帝國(guó)，勢(shì)力一度到達(dá)印度北部歐洲日耳曼人在與羅馬帝國(guó)的接觸中不斷南遷貴霜2．3—6世紀(jì)，亞歐游牧部落的大遷徙中國(guó)少數(shù)民族內(nèi)遷匈奴人逐步內(nèi)遷，在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后，鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原，形成中國(guó)北方的民族大交融北人南遷部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)歐洲日耳曼人各支利用____帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì)，進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家，滅亡了西羅馬帝國(guó)羅馬3．7世紀(jì)，阿拉伯人開始擴(kuò)張。8世紀(jì)中期，建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)。4．亞歐游牧民族大遷徙的影響(1)政治格局：改變了亞歐大陸________的政治格局，一批新的國(guó)家先后崛起。(2)區(qū)域文化：各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。各民族在吸收其他________的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。從東到西民族文化概念闡釋日耳曼民族日耳曼人是對(duì)日耳曼尼亞地區(qū)一些語(yǔ)言、文化和習(xí)俗相近的民族的總稱。這個(gè)民族異常龐大，有20多個(gè)分支，其中比較有名的有哥特人、汪達(dá)爾人、法蘭克人、盎格魯—撒克遜人。教材隱性知識(shí)閱讀教材P36“史料閱讀”，概括日耳曼人的生活狀況。提示：處于軍事民主階段，好戰(zhàn)，希望通過戰(zhàn)爭(zhēng)贏得榮譽(yù)和財(cái)產(chǎn)，有明顯的遷徙和擴(kuò)張傾向；日耳曼人的農(nóng)業(yè)不夠發(fā)達(dá)，尚未完全定居。史料一魏晉時(shí)期的少數(shù)民族祖先很早就與中原政權(quán)有接觸。魏晉政權(quán)對(duì)內(nèi)遷少數(shù)民族采取安置政策。朝廷在冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)管理本族人民的同時(shí)，也設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄。自漢以來，內(nèi)遷民族就已經(jīng)“隨所居郡縣，使宰牧之。與編戶大同，而不輸貢賦”，即內(nèi)遷民族的百姓也作為編戶齊民，而且在賦稅上還有所優(yōu)待。十六國(guó)和北朝政權(quán)大體都沿用魏晉的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罰上有貴族、平民的差別，并無民族差別?！文撩褡宕筮w徙史料二

3世紀(jì)，日耳曼人利用羅馬帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)。羅馬人視日耳曼人為蠻族，與他們結(jié)成單純的軍事同盟。蠻族在需要時(shí)提供軍事幫助，羅馬人按照約定提供錢物，雙方各取所需，互不干涉。在這種觀念的指導(dǎo)下，蠻族整體定居在帝國(guó)境內(nèi)后，雙方依然是兩個(gè)獨(dú)立的群體。蠻族首領(lǐng)實(shí)際上是獨(dú)立的國(guó)王，蠻族只效忠于自己的國(guó)王。各日耳曼王國(guó)吸收羅馬的一些體制，同時(shí)保持著自己的政治傳統(tǒng)，地方基本自治，自主性很大。蠻族在羅馬人幫助下編撰法典，多是原來習(xí)慣法的成文化。羅馬人和蠻族人分別使用自己的法律，同罪不同罰。最終，蠻族入侵后的西方形成多族群并立的局面。——摘編自劉家和、劉林海《3—6世紀(jì)中西歷史及文明發(fā)展比較研究》等思考：根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)從東西方比較的角度以“對(duì)待內(nèi)遷民族的政策”為主題，確定一個(gè)論題并進(jìn)行闡述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文)提示：論題：東西方的民族交融影響中西社會(huì)發(fā)展。闡述：3－6世紀(jì)，東西方都處于社會(huì)動(dòng)蕩、民族交融的時(shí)期。魏晉南北朝中央政府對(duì)內(nèi)遷少數(shù)民族采取與內(nèi)地近似的管理制度并給予優(yōu)待；內(nèi)遷的少數(shù)民族也積極學(xué)習(xí)中原制度，推行漢法。同一時(shí)期，羅馬人對(duì)進(jìn)入帝國(guó)的蠻族采取了分治的措施；內(nèi)遷的日耳曼人保持自己的制度文化和法律，有很強(qiáng)的自治性。東西方民族交融的差異，對(duì)后來東西方發(fā)展影響深遠(yuǎn)，如中國(guó)：促進(jìn)了中華民族的形成和發(fā)展；為隋唐時(shí)期大一統(tǒng)的再次實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)；這也有利于中國(guó)統(tǒng)一和中央集權(quán)的長(zhǎng)期存在。西歐：沒有形成民族認(rèn)同，出現(xiàn)多民族并存的局面；形成了西歐封建制度，長(zhǎng)期處于分裂局面。因此，游牧民族大遷徙影響中西方歷史的不同走向。素養(yǎng)闡釋

古代游牧民族大遷徙對(duì)中西方文化發(fā)展的不同影響(1)對(duì)西歐：民族大遷徙使西歐出現(xiàn)了一種嶄新的文化。昔日的羅馬“公民文化”正在悄悄地發(fā)生著變化；羅馬文化、日耳曼文化與正在興起的基督教文化一起，在古典文明的廢墟上，形成了一種以基督教文化為載體的、包容希臘羅馬古典文化與東方各民族文化的世界性的、適應(yīng)時(shí)代需求的以神學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)為主要表現(xiàn)形式的歐洲新文化。這種文化成為日后西方文化的淵源。(2)對(duì)中國(guó)：民族大遷徙促進(jìn)了中華文化的新發(fā)展。自漢代以來，經(jīng)魏晉南北朝直至隋唐統(tǒng)一，所有內(nèi)遷到中原的北方諸族，逐漸融入漢民族中。不僅為漢民族自身的發(fā)展注入新的血液，也為中華民族的形成作出貢獻(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)了中華文化的新發(fā)展。1．印歐人的遷徙推動(dòng)了亞歐大陸中西部幾個(gè)重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展，不同文明和區(qū)域文化之間的交流，推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)一步發(fā)展。2．亞歐游牧民族的大遷徙，一批新的國(guó)家先后崛起，改變了亞歐大陸的政治格局，促進(jìn)了人類文明的大交融。3．在亞歐游牧民族的大遷徙過程中，不同地域的文化在碰撞、交流和交融中發(fā)生了不同程度的變化。4．中國(guó)古代北方游牧民族南下內(nèi)遷，促進(jìn)了民族交融，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移。課堂檢測(cè)素養(yǎng)測(cè)評(píng)243題號(hào)156√1．下圖所示為《印歐人的遷徙》。對(duì)圖中信息解讀最準(zhǔn)確的是，印歐人的遷徙(

)A．阻斷了古希臘城邦文明B．促使北非進(jìn)入文明時(shí)代C．統(tǒng)一了西亞和南亞文明D．整合了亞歐的區(qū)域文化243題號(hào)156D

[根據(jù)材料信息可知，印歐人向四處遷徙，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕陀W文化融合，整合了亞歐的區(qū)域文化，故選D項(xiàng)；“阻斷”一詞說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；北非地區(qū)包括埃及文明，很早就進(jìn)入了文明時(shí)代，排除B項(xiàng)；“統(tǒng)一”一詞說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。]√243題號(hào)1562．《赫梯法典》關(guān)于“馬”有如下的規(guī)定：第六十一條，假如任何人獲得良種的馬而消除它的烙印，它的主人發(fā)現(xiàn)了它，則消除烙印的人應(yīng)交付七匹馬……同時(shí)用自己的房屋擔(dān)保。第六十四條，假如人盜竊拉車的馬，則其案件也如此。這段材料可以說明(

)①赫梯人廣泛使用馬和馬拉戰(zhàn)車②馬對(duì)游牧民族的遷徙極其重要③《赫梯法典》是日耳曼法的前身④促使赫梯成為歷史上第一個(gè)地跨亞非歐的大帝國(guó)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④243題號(hào)156A

[根據(jù)材料“假如人盜竊拉車的馬”可知，赫梯人廣泛使用馬和馬拉戰(zhàn)車，故①正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，赫梯人廣泛使用馬，且馬在赫梯人遷徙過程中作為重要的畜力，發(fā)揮了重要的作用，故②正確；日耳曼法是中古時(shí)期各日耳曼王國(guó)在記載和整理日耳曼人部落習(xí)慣的基礎(chǔ)上編纂的一批成文法，其前身并非《赫梯法典》，故③錯(cuò)誤；赫梯并未建立地跨亞非歐的大帝國(guó)，故④錯(cuò)誤；故選A項(xiàng)。]243題號(hào)1563．下面是魏晉南北朝時(shí)期的人口遷徙示意圖。這一時(shí)期的人口遷徙(

)A．加劇了南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡B．有利于各民族之間的交流交融C．導(dǎo)致了南北方都長(zhǎng)期四分五裂D．源于少數(shù)民族先進(jìn)制度的擴(kuò)張√243題號(hào)156B

[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期北方民族南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和充足的勞動(dòng)力，促進(jìn)江南的開發(fā)，有利于民族交融，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，故選B項(xiàng)；北民南遷，促進(jìn)江南開發(fā)，一定程度上緩和了南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，南方相對(duì)穩(wěn)定，北方也孕育著統(tǒng)一趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；東漢至南北朝時(shí)期，匈奴等北方游牧民族，無論是政治制度，還是科技文化等都落后于中原地區(qū)，這一時(shí)期人口遷徙是由于北方戰(zhàn)亂等原因，排除D項(xiàng)。]243題號(hào)156√4．下圖所示為公元前2世紀(jì)大月氏人西遷至中亞后鑄造的錢幣。錢幣正面是國(guó)王頭像，背面是站立的希臘大力神赫拉克勒斯像，四周是希臘字母。這可以用來說明(

)A．希臘制度在中亞的傳承B．中亞文化受到希臘文化影響C．希臘化世界的不斷拓展D．中亞商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)領(lǐng)域廣泛243題號(hào)156B

[根據(jù)材料可知，大月氏在遷居中亞后，鑄造的貨幣上有希臘的神話人物和字母文字，這表明中亞文化受到希臘文化的影響，故選B項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了大月氏貨幣上的希臘文化印記，無法看出希臘制度方面的信息，排除A項(xiàng)；材料中的大月氏政權(quán)不屬于希臘化世界，排除C項(xiàng)；材料僅提到大月氏人西遷中亞后所鑄造的錢幣情況，未涉及中亞商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)領(lǐng)域廣泛，排除D項(xiàng)。]243題號(hào)156√5．游牧或漁獵民族在條件具備時(shí)，以暴力為開路手段，沖入農(nóng)耕世界