第13課《湖心亭看雪》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)

江雪（唐）柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。新課導(dǎo)入語文（部編版）九年級(jí)/上冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、明確文章的主要內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)白描手法,欣賞雪后奇景。3、體味游湖雅趣，感受作者之“癡”。作者簡(jiǎn)介字宗子，號(hào)陶庵，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。他其作品多寫山水景物、日?，嵤?，時(shí)時(shí)流露出明亡后懷舊傷感的情緒。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等?！逗耐た囱愤x自《陶庵夢(mèng)憶》。背景鏈接崇禎五年（1632）崇禎十七年（1644）順治元年（1644）1647年左右“湖心亭看雪”事件發(fā)生于這一年。張岱曾在西湖一帶生活了很長(zhǎng)時(shí)間，過著錦衣玉食、嬉游玩樂的貴公子生活。明朝滅亡，清王朝遷都北京。張岱反清復(fù)明失敗，隱居避亂，潛心著述。1647年左右，張岱寫《湖心亭看雪》，追憶前塵往事。拏（）更定（）毳衣（）霧?。ǎ┮唤妫ǎ┼ǎ╀仛郑ǎ?/p>

強(qiáng)飲（）

崇禎（）沆碭（）

更有此人（）náɡēnɡcuìsōnɡjiènánzhānqiǎnɡchónɡzhēnhànɡdànɡɡènɡ預(yù)習(xí)檢測(cè)自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。a.湖中人鳥聲俱絕。b.余拏一小舟，擁毳衣爐火。c.霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。d.一童子燒酒爐正沸。e.余強(qiáng)飲三大白而別。翻譯文本畫橫線為重點(diǎn)句，在課本上勾畫。標(biāo)紅色為課下注釋已有字詞，準(zhǔn)確背記。標(biāo)藍(lán)色為需重點(diǎn)理解的詞語。課堂解決。

崇禎五年十二月，余住西湖。①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，②余拏一小舟，擁/毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。③霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。④湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“⑤湖中焉得更有此人！”拉余同飲。⑥余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“⑦莫說相公癡，更有癡似相公者！”2．這篇文章只有兩段文字，請(qǐng)分別概括各段的內(nèi)容？第一段：獨(dú)往湖心亭看雪第二段：湖心亭偶遇佳客崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分，余獨(dú)往湖心亭看雪，在亭上遇到兩個(gè)金陵人。1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括這篇文章的主要內(nèi)容。整體感知精讀細(xì)研文中舟子對(duì)張岱有一句評(píng)價(jià)，是什么？關(guān)鍵詞是哪個(gè)？是什么意思？舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”他的“癡”表現(xiàn)在哪幾方面？在前文中找一找。1.傻；愚笨～呆?！苏f夢(mèng)。人家笑我太～。2.極度迷戀某人或某種事物～情。3.極度迷戀某人或某種事物而不能自拔的人書～（書呆子）。4.由于某種事物影響變傻了的；精神失?！?。咬文嚼字品癡行——與眾不同、不隨流俗。表現(xiàn)了作者冒寒賞雪的雅興和超凡脫俗的情趣大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。不尋常的天氣不尋常的時(shí)間不尋常的行蹤

在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，作者在湖心亭看雪，是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他的“癡”嗎?找出描寫雪景的語句，讀一讀。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。你能描繪出“天與云與山與水，上下一白”的景色嗎？身臨其境賞癡景霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。身臨其境賞癡景霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)而已。把它修改一下怎么樣？“與”字寫出了天、云、山、水連成一片，渾然一體，白茫茫一片的景象。這是對(duì)湖心亭雪景的總體描繪。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，作者通過量詞來表現(xiàn)人與物的渺小，從而突出了雪景的蒼茫，天地的廣闊。在蒼茫的天地之間，人與物都變得極其渺小了。（全景——廣袤表現(xiàn)手法：動(dòng)靜結(jié)合）（特寫——渺小表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合）作者在勾勒湖心亭的雪景時(shí)，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，不事雕琢，“一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！?，高度抽象、概括，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，宛如中國畫的寫意山水。同學(xué)們，這是一種什么描寫手法呢？白描，作為一種描寫方法是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。這篇文章作者運(yùn)用白描手法來描寫西湖的雪景，寥寥數(shù)筆，便傳達(dá)出景物的形與神，將蒼茫的雪景勾勒得生動(dòng)傳神。白描白描渲染判斷下列句子哪些才是白描，并說說白描的特點(diǎn)。1.桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。2.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。不寫背景只突出主體、不求細(xì)致只求傳神、不尚華麗務(wù)求樸實(shí)1.張岱當(dāng)晚遇見了誰？2.相遇之后他們的心情是怎樣的？見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。情緒激動(dòng)熱情出乎意料余強(qiáng)飲三大白而別。為何如此?兩人意外，作者也意外。也感慨“湖中焉得更有此人”但此話借金陵人之口說出來了，這叫對(duì)面落筆，言簡(jiǎn)義豐。知人論世悟癡情問其姓氏，是金陵人，客此。討論：?jiǎn)柶湫帐?，“客”卻不答姓名答籍貫。是作者寫錯(cuò)了嗎？還是另有深意？結(jié)合下面的材料，認(rèn)真思考。材料一1632年（崇禎五年）：作者到“湖心亭看雪”。1644年（崇禎十七年）：明朝滅亡，順治帝登基，清朝建立。1644年（順治元年）：張岱參加抗清斗爭(zhēng)，失敗。之后消極避世，居住在剡shàn溪山中，專心從事著述《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》。書中緬懷昔日風(fēng)月繁華，追憶前塵往事。1647年左右：作者寫《湖心亭看雪》。材料二“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其為國度，后明成祖朱棣遷都北京。金陵即南京，是明朝舊都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇故知，暗示這引起了他對(duì)故國的思念。崇禎五年是金陵人癡情執(zhí)著堅(jiān)守癡迷深沉的故國之思和滄桑之感對(duì)明朝興盛繁榮時(shí)期的懷念與追思作品“夢(mèng)憶”“夢(mèng)尋”都帶有這種哀傷的色彩。知人論世悟癡情

本文開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！?，和舟子，顯然不止一人，這與“獨(dú)”是不是相矛盾？不矛盾?！蔼?dú)往”表現(xiàn)了作者傲岸自恃的情懷，是晚明江南文人獨(dú)立不羈精神的表現(xiàn)。在作者看來，茫茫眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他內(nèi)心的孤獨(dú)，也表現(xiàn)了文人雅士的孤傲清高超凡脫俗，也是作者強(qiáng)烈的自我意識(shí)、自我情懷的一種寫照。

本文描繪了湖心亭悠遠(yuǎn)脫俗的雪景,敘寫了湖心亭的奇遇,表達(dá)了作者與眾不同的閑情逸趣和孤傲清高、不隨俗流的品性同時(shí)也寄托了作者對(duì)人生渺茫的感慨和對(duì)故國往事的懷念。主旨?xì)w納

中國歷史上，有很多這樣的古代文人。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過氣來。于是，就在大自然中伸一伸他們要被壓垮了的腰，在大自然中深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山，是水，是樹，是花，是草，是一朵云，是一片冰，寄情于闊大寧靜、清寒靈動(dòng)之山水，在這片山水中尋找心靈的皈依，尋找心智的獨(dú)一。你們腦海之中還有