2024-2025學年高中歷史專題三近代中國思想解放的潮流二新文化運動課時作業(yè)含解析人民版必修3

PAGE二新文化運動[課時作業(yè)]一、選擇題1．據(jù)說袁世凱登基前，每次洗浴之后，就往浴池里扔幾片大魚鱗。仆人們望見后說是龍鱗，看來袁世凱是真龍轉世。消息傳到社會上，許多人信以為真。這反映了當時()A．新文化運動方興未艾 B．復辟帝制社會基礎廣泛C．君權神授說影響深遠 D．民主共和觀念深化人心解析：新文化運動宣揚民主與科學，材料反映現(xiàn)象與新文化運動不符，故A項錯誤；辛亥革命后，民主共和思想深化人心，復辟帝制社會基礎廣泛說法錯誤，故B項錯誤；“許多人信以為真”說明君權神授說影響深遠，故C項正確；依據(jù)材料“袁世凱登基前”“真龍轉世”“許多人信以為真”，說明許多人受到君權神授說的影響，故D項錯誤。答案：C2．進步學問分子相識到，聽任陳腐的君主專制思想泛濫，將導致“人格丟失，異議枉絕”，使“民德、民志、民氣”掃地以盡。導致這一相識的干脆緣由是()A．帝國主義加緊侵略中國B．袁世凱掀起尊孔復古逆流C．西方啟蒙思想進一步傳入D．民族資本主義進一步發(fā)展解析：依據(jù)題意可以推斷出是新文化運動時期，結合所學學問，A、C、D三項并非干脆緣由，故A、C、D三項錯誤；依據(jù)所學學問，故B項正確。答案：B3．陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上宣稱“指責時政，非其旨也”。這預示著新文化運動()A．純粹是一場學術文化運動B．旨在推翻當時的共和政體C．將思想革命作為救國的根本D．以陳獨秀的右傾思想為指導解析：“指責時政，非其旨也”意在強調并非批判當時的政治而是以解放人們的思想為主要目的，也就是將思想革命作為救國的根本，所以本題答案是C項。答案：C4．陳獨秀認為：“無論政治學術、道德文章，西洋的法子和中國的法子，確定是兩樣，斷不行調和遷就的……若是決計革新，一切都應當實行西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂?！边@表明陳獨秀()A．主見推翻封建專制政體B．推崇西方民主與科學思想C．主動宣揚社會主義思想D．主見辯證看待中國傳統(tǒng)文化解析：從題干中的“一切都應當實行西洋的新法子”分析可知，陳獨秀全盤確定西學和否定中學，解除D項；新文化運動高舉民主與科學兩大旗幟，B項正確；新文化運動是思想解放運動，矛頭直指的是封建統(tǒng)治的精神支柱儒家思想，解除A項；新文化運動后期才起先宣揚社會主義思想，題干也無從反映，解除C項。答案：B5．李大釗在《民彝與政治》中指出：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制生則自由亡?！边@體現(xiàn)了()A．提倡民主，反對專制B．提倡新道德，反對舊道德C．提倡科學，反對愚昧D．提倡新文學，反對舊文學解析：依據(jù)材料中的“民與君不兩立，自由與專制不并存”和“君主生則國民死，專制生則自由亡”，可推斷出李大釗主見民主，反對專制，故選A項；而B、C、D三項在材料中并未涉及，因此都解除。答案：A6．下表介紹內容所反映的實質是()一、須言之有物二、不仿照古人三、須講求文法四、不做無病之呻吟五、務去濫調套語六、不用典七、不講對仗八、不避俗字俗語——《文學改良芻議》A．提倡民主，反對專制B．提倡科學，反對愚昧C．提倡新道德，反對舊道德D．提倡白話文，反對文言文解析：由材料“講求文法”“不講對仗”“不避俗字俗語”及《文學改良芻議》得知，涉及的是新文化運動中“文學革命”的內容，即提倡白話文，反對文言文，故D項正確。答案：D7．1918年，李大釗在《東西文明根本之異點》一文中提出：“東洋文明與西洋文明，實為世界進步之機軸，正如車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不行。”李大釗對中西方文化的相識從一個側面體現(xiàn)了新文化運動()A．全盤否定傳統(tǒng)文化 B．盲目追求西方文化C．提倡多元文化觀念 D．擔憂西方文化沖擊解析：依據(jù)題目中“東洋文明與西洋文明，實為世界進步之機軸，正如車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不行”，故A、B兩項錯誤；依據(jù)題意，故C項正確；D項在題目中并未體現(xiàn)，故D項錯誤。答案：C8．傖父在《靜的文明與動的文明》中說：“新文化運動迎西學而棄傳統(tǒng)……譬有一人，其始以祖宗之產業(yè)，易他人之證券，既而所持證券忽失其價值，而祖宗之產業(yè)已不能回復矣。吾人精神界破產之情狀，蓋亦猶有生活的意義。”可見，作者主見()A．全面認同傳統(tǒng)文化 B．徹底批判儒家思想C．理性對待傳統(tǒng)文化 D．大力汲取外來文化解析：依據(jù)材料“既而所持證券忽失其價值，而祖宗之產業(yè)已不能回復矣。吾人精神界破產之情狀，蓋亦猶有生活的意義”可知應客觀對待傳統(tǒng)文化，故C項正確。A、B兩項均說法確定，不符合題干主旨，故解除。D項明顯與題干主旨不符，故解除。答案：C二、非選擇題9．閱讀下列材料，回答問題。材料一孔子是歷代專制之護符?！畲筢摬牧隙捉坦拇怠安环干献鱽y，把中國弄成一個制造順民的大工廠”?！獏怯莶牧先瞧鋵嵤恰俺匀说亩Y教”?！斞覆牧纤姆置鲯炝斯埠驼信疲鴩鴷h員盡然大聲疾呼，定要敬重孔教……這腐舊思想布滿國中，所以我們要誠意鞏固共和國體，非將這般反共和的倫理文學等舊思想，完全洗刷得干干凈凈不行。否則不但共和政治不能進行，就是這塊共和招牌，也是掛不住的?！惇毿?1)李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？(2)怎樣理解材料二中的“犯上作亂”？“把中國弄成一個制造順民的大工廠”，這種做法對民族精神會產生什么影響？(3)材料四中陳獨秀闡明白什么觀點？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以反孔教為突破口開展新文化運動？解析：第(1)問，要從儒學與封建專制制度的關系的角度來分析。第(2)問，要結合儒學的消極影響來分析，說明封建倫理道德對人的精神的束縛。第(3)問，首先要說明陳獨秀反孔教的思想觀點