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第1頁/共21頁郴州市2025屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷語文閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下,閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化。“媒介”一般指傳播介質(zhì),如報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等,既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片,也包括動(dòng)態(tài)的聲音、動(dòng)畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性,“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對(duì)書面文字的識(shí)記、理解、鑒賞、評(píng)價(jià),而是進(jìn)一步拓展到對(duì)圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用?!翱缑浇殚喿x”的“跨”既強(qiáng)調(diào)“跨越”,更注重“整合”,不同的媒介形式特點(diǎn)各異,求同存異,將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語文課堂上來,可以豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容,加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)與時(shí)代、與生活的聯(lián)系。我們目前面臨的閱讀是多種媒介融合的,當(dāng)我們還在感慨?dāng)?shù)字化的閱讀方式已經(jīng)悄然超越傳統(tǒng)方式時(shí),似乎忽略了這種跨媒介閱讀其實(shí)已經(jīng)改變了我們的閱讀“姿勢”??缑浇殚喿x改變的是閱讀習(xí)慣?,F(xiàn)在我們生活在多屏的富媒體時(shí)代,幾乎可以算得上“數(shù)字化原住民”了。讀者習(xí)慣于多種媒介同時(shí)呈現(xiàn)在一個(gè)頁面上,閱讀時(shí)眼球轉(zhuǎn)動(dòng)速度也是不一樣的。當(dāng)讀者去閱讀傳統(tǒng)文字印刷的文本時(shí),就無法快速地進(jìn)入文本,感受閱讀的快樂??缑浇殚喿x形式越來越協(xié)同化。所謂協(xié)同化,實(shí)質(zhì)就是從個(gè)體閱讀越來越發(fā)展成為社交型閱讀。過去我們說閱讀是很個(gè)體化的,拿一本書,安安靜靜在一個(gè)地方讀。但是隨著技術(shù)越來越進(jìn)步,我們?cè)陂喿x的時(shí)候,總會(huì)先上網(wǎng)翻看網(wǎng)友的評(píng)價(jià)。也就是說今后看書,如果在某一個(gè)平臺(tái)上不推送的話,你還會(huì)不會(huì)關(guān)注?是不是會(huì)影響到你的閱讀習(xí)慣?跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá),一個(gè)成功的、良性的跨媒介閱讀活動(dòng),植根于一種思維模式的構(gòu)第2頁/共21頁建。要想通過跨媒介閱讀,讀懂思維之美,首先要讀懂不同媒介語言是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中,比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合,因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改編而成,這種天然的“血緣”關(guān)系,使得影視成為跨媒介的首選。閱讀文本本身就是一種畫面一詞語之間互為轉(zhuǎn)化的實(shí)踐,這就是一種跨媒介閱讀的思維表達(dá),是用文字表達(dá)影像,用文字翻譯影像語言。因此,實(shí)現(xiàn)“跨”的基礎(chǔ)是不同媒介語言的相互轉(zhuǎn)換。然而,“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵,要知道,語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動(dòng)是截然不同的。思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素分拆和關(guān)聯(lián),形成圖譜化個(gè)人閱讀知識(shí)??缑浇槔锩嬗泻芏嘣?,戲劇有戲劇表現(xiàn)語言,繪畫有繪畫表現(xiàn)元素,數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多,這恰恰是我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)背后,實(shí)際上是分類思想,先分類再建立關(guān)聯(lián),然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識(shí)結(jié)構(gòu)化,形成一種思想,讓閱讀成為一個(gè)體系。跨媒介閱讀不止于閱讀瀏覽不同媒介信息,更要聚合思維和思想,形成新的跨媒介閱讀知識(shí)圖譜。(摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》,有刪改)材料二:隨著數(shù)字化時(shí)代的到來,微信、微博、網(wǎng)絡(luò)微視頻將人們碎片化的時(shí)間占滿,人們似乎不愿拿出完整的時(shí)間正式地閱讀一本書。而中學(xué)生也深受社會(huì)大環(huán)境的影響,他們不愿閱讀經(jīng)典名著,更熱衷于休閑娛樂的動(dòng)漫或綜藝節(jié)目等。但是經(jīng)典名著具有多重教育價(jià)值,應(yīng)作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。面對(duì)新媒體的技術(shù)越來越大的影響力,以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習(xí)慣,想要繼續(xù)發(fā)展經(jīng)典名著的多重教育價(jià)值,就不得不借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力量。經(jīng)典名著尋求新的理解媒介。傳統(tǒng)媒介下的經(jīng)典名著通常以印刷文字為載體,有一定優(yōu)勢,如閱讀印刷文字能夠賦予人們想象力,能夠養(yǎng)成縝密的邏輯思維。但在自媒體和“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,經(jīng)典名著想要經(jīng)久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應(yīng)該了解新媒介的出現(xiàn)并沒有完全取代傳統(tǒng)媒介。麥克盧漢認(rèn)為,新媒介的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒介的消亡,而是會(huì)將傳統(tǒng)媒介變?yōu)樗膬?nèi)容。傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨(dú)特價(jià)值,所以經(jīng)典閱讀在新時(shí)代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介。用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命。經(jīng)典名著具有多重教育價(jià)值,應(yīng)成為課堂教學(xué)的重點(diǎn),但是經(jīng)典名著教學(xué)在其實(shí)施過程中尚存一些問題,使學(xué)習(xí)陷入了簡單化和碎片化的困境。所以經(jīng)典名著需要通過跨媒介實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)的融合??缑浇殚喿x與交流有其獨(dú)有的優(yōu)勢,“跨媒介”是將不同的媒介整合在一起進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀相比,跨媒介閱讀具有高參與、多樣、快捷等特點(diǎn)。將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來,可以有效發(fā)揮兩者優(yōu)勢。經(jīng)典名著因其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值被演繹成不同形式的作品,方便師生通過不同的媒介獲取到不同形式的經(jīng)典名著。(摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與交流》,有刪改)第3頁/共21頁1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()·A.我們處于數(shù)字閱讀的多媒介時(shí)代,因習(xí)慣于多種媒介同時(shí)呈現(xiàn)而無法感受傳統(tǒng)文本閱讀的快樂。B.在跨媒介閱讀中,只要注重不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程,形成圖譜化個(gè)人閱讀知識(shí),就能體現(xiàn)思維之美。C.跨媒介閱讀具有協(xié)同化的閱讀形式,其實(shí)質(zhì)是從個(gè)體閱讀發(fā)展成為社交型閱讀,讀者的閱讀習(xí)慣一定程度上受到網(wǎng)上評(píng)價(jià)的影響。D.麥克盧漢強(qiáng)調(diào)新媒介興起背景下的閱讀不會(huì)完全拋棄傳統(tǒng)媒介,更不會(huì)使其消亡。2.結(jié)合相關(guān)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.跨媒介閱讀的思維表達(dá),是用文字表達(dá)影像,用文字翻譯影像語言,用來實(shí)現(xiàn)“跨”的基礎(chǔ)是不同媒介語言的相互轉(zhuǎn)換。B.跨媒介閱讀除了閱讀瀏覽不同媒介信息,要注重閱讀元素分拆和關(guān)聯(lián),形成圖譜化個(gè)人閱讀知識(shí)。C.跨媒介閱讀與交流具有高參與、多樣、快捷等特點(diǎn),在經(jīng)典名著閱讀活動(dòng)中具有無法替代的作用。D.傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀與跨媒介結(jié)合,能更好地激活經(jīng)典名著的新生命,發(fā)掘名著獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。3.下列學(xué)習(xí)過程中,不屬于跨媒介閱讀的一項(xiàng)是()A.觀看完電影《長津湖》后,學(xué)生在班級(jí)開展觀后感分享活動(dòng),交流觀后心得。B.觀看電影《阿Q正傳》后,學(xué)生用漫畫的方式描繪阿Q的形象。C.學(xué)習(xí)辛棄疾《念奴嬌·京口北固亭懷古》后,學(xué)生將這首詞用散文化的語言表述出來。D.觀看電視劇《紅樓夢》中《寶玉挨打》片段后,學(xué)生按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。4.簡要分析材料一是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的。5.經(jīng)典名著《紅樓夢》是中國古代文化的百科全書,有著多重的教育價(jià)值。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析,在跨媒介閱讀的背景下,如何激活《紅樓夢》的新生命?【答案】1.B2.C3.C4.①論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。材料一采用總分總的結(jié)構(gòu),先提出跨媒介閱讀的概念及內(nèi)涵,接著從改變閱讀習(xí)慣、閱讀形式協(xié)同化、思維表達(dá)三個(gè)方面進(jìn)行論證,最后強(qiáng)調(diào)跨媒介閱讀要聚合思維和思想,形成知識(shí)圖譜。②論證方法多樣。運(yùn)用了舉例論證,如“在跨媒介閱讀中,比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合,因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改編而成”;還運(yùn)用了對(duì)比論證,如“語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動(dòng)是截然不同的”。③概念界定清晰。對(duì)“跨媒介閱讀”的“跨”進(jìn)行了準(zhǔn)確的界定,強(qiáng)調(diào)“跨越”更注重“整合”。④語言表達(dá)準(zhǔn)確。如“幾乎可以算得上‘?dāng)?shù)字化原住民'了”“讀者習(xí)慣于多種媒介同時(shí)呈現(xiàn)在一個(gè)頁面上”等表述準(zhǔn)確地描述了跨媒介閱讀的相關(guān)特點(diǎn)。第4頁/共21頁①尋求新的理解媒介。《紅樓夢》可借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力量,在自媒體和“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,將傳統(tǒng)媒介變?yōu)樗膬?nèi)容,同時(shí)保留其傳統(tǒng)媒介的獨(dú)特價(jià)值。②利用跨媒介閱讀的優(yōu)勢。《紅樓夢》可通過跨媒介閱讀與交流的高參與、多樣、快捷等特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)的融合,擺脫經(jīng)典名著教學(xué)中簡單化和碎片化的困境。③與不同媒介形式整合?!都t樓夢》因其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值被演繹成不同形式的作品,可方便師生通過不同的媒介獲取到不同形式的《紅樓夢》,如電影、電視劇、漫畫等,將這些不同媒介形式整合在一起進(jìn)行閱讀和教學(xué)活動(dòng)。【解析】【導(dǎo)語】材料一探討了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代多樣化媒介對(duì)閱讀習(xí)慣、形式和思維方式的改變,強(qiáng)調(diào)跨媒介閱讀通過整合不同媒體形式,豐富語文教育的內(nèi)涵。材料二聚焦于經(jīng)典名著在數(shù)字化時(shí)代中受新媒介影響的境況,指出跨媒介手段能為經(jīng)典作品賦予新的活力,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)閱讀與現(xiàn)代媒介結(jié)合的必要性。兩則材料共同反映了新媒體對(duì)傳統(tǒng)閱讀和文學(xué)教育的沖擊與潛力。【1題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文本內(nèi)容的能力。B.“只要注重不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程……就能體現(xiàn)思維之美”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第五段“讀懂思維之美,首先要讀懂不同媒介語言是如何轉(zhuǎn)化的……然而,‘跨’之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵”可知,思維之美的體現(xiàn)不僅包括不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化和形成圖譜化個(gè)人閱讀知識(shí),還包括閱讀習(xí)慣的改變、閱讀形式的協(xié)同化和社交化、思維表達(dá)的體現(xiàn)等。因此,僅注重語言轉(zhuǎn)化和知識(shí)圖譜,不足以全面體現(xiàn)跨媒介閱讀的思維之美。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文本內(nèi)容的能力。C.“在經(jīng)典名著閱讀活動(dòng)中具有無法替代的作用”錯(cuò)誤。由材料二第二段“新媒介的出現(xiàn)并沒有完全取代傳統(tǒng)媒介”“傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨(dú)特價(jià)值”可知,傳統(tǒng)媒介有一定的優(yōu)勢,經(jīng)典名著閱讀并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介選擇跨媒介閱讀,所以并不能得出跨媒介閱讀具有無法替代的作用的論斷。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。C.錯(cuò)誤??缑浇殚喿x通常涉及不同媒介,如將文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為影視或聲音等其他形式。將詩詞用散文化語言表述只是文字形式內(nèi)部的轉(zhuǎn)換,不涉及不同媒介的結(jié)合,不屬于跨媒介閱讀。故選C。第5頁/共21頁【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①從論證結(jié)構(gòu)方面分析:第一段先提出跨媒介閱讀的概念及內(nèi)涵,跨媒介閱讀通過不同媒介形式呈現(xiàn)文本內(nèi)容,豐富了語文學(xué)習(xí)內(nèi)容,加強(qiáng)了語文學(xué)習(xí)與時(shí)代、社會(huì)的聯(lián)系。第二段“跨媒介閱讀其實(shí)已經(jīng)改變了我們的閱讀‘姿勢’”引出下文對(duì)“改變”的論述,第三四五段分別從改變閱讀習(xí)慣、閱讀形式協(xié)同化、思維表達(dá)三個(gè)方面進(jìn)行論證。文本最后強(qiáng)調(diào)跨媒介閱讀要聚合思維和思想,形成知識(shí)圖譜。材料一采用總分總的結(jié)構(gòu),論證過程清晰且相互關(guān)聯(lián)。②從論證方法方面分析:舉例論證,如“在跨媒介閱讀中,比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合,因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改編而成”,通過舉例論證不同媒介語言的轉(zhuǎn)化,易于讀者理解,增強(qiáng)說服力;對(duì)比論證,如“語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動(dòng)是截然不同的”,通過對(duì)比論證突出說明“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵,引起讀者注意和思考。材料一運(yùn)用的論證手法多樣,論據(jù)充分,易于理解,增強(qiáng)文章的說服力。③從概念界定方面分析:第一段通過對(duì)“媒介”“閱讀”概念的描述以及對(duì)“跨媒介閱讀”中“跨”的準(zhǔn)確的界定,強(qiáng)調(diào)“跨越”更注重“整合”,用詞嚴(yán)謹(jǐn),利于讀者的準(zhǔn)確理解。④從語言表達(dá)方面分析:第三段“幾乎可以算得上‘?dāng)?shù)字化原住民'了”“讀者習(xí)慣于多種媒介同時(shí)呈現(xiàn)在一個(gè)頁面上”中“幾乎可以算得上”“多種”“同時(shí)”等修飾語的運(yùn)用,準(zhǔn)確地描述了跨媒介閱讀跨媒介的特點(diǎn)?!?題詳解】本題考查學(xué)生探究內(nèi)容,提出見解的能力。①結(jié)合材料二第二段“經(jīng)典名著尋求新的理解媒介”“傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨(dú)特價(jià)值”等內(nèi)容分析,在自媒體和“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,激活《紅樓夢》的新生命要借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力量,保留傳統(tǒng)媒介的獨(dú)特價(jià)值,尋求新的理解媒介。②結(jié)合材料二第三段“用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命”“跨媒介閱讀具有高參與、多樣、快捷等特點(diǎn)”內(nèi)容分析,激活《紅樓夢》的新生命要將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來,利用跨媒介閱讀的優(yōu)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)名著閱讀與時(shí)代、與社會(huì)的融合,擺脫“簡單化和碎片化的困境”。③激活《紅樓夢》的新生命既要注重跨越媒介,更要注重與不同媒介形式整合,《紅樓夢》因其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值被演繹成不同形式的作品,可方便師生通過不同的媒介獲取到不同形式的《紅樓夢》,如電影、電視劇、漫畫等,將之有機(jī)整合并應(yīng)用到閱讀和語文課堂上來。閱讀下面的文字,完成下面小題。陳幸蕙楔子一副寬闊的肩膀,常是一處可以泊靠的岸。溫暖的、美麗的、不歇息的岸。永遠(yuǎn)開啟的國度,無言等待的姿勢,隨時(shí)準(zhǔn)備給予、溫慰或擁抱什么的守候,一座真正可以信賴、可以傾淚、可以放下虛矯的強(qiáng)者面具的安全島啊!現(xiàn)實(shí)的風(fēng)暴與海嘯,是只能退在遠(yuǎn)處逞兇咆哮了;岸,永遠(yuǎn)呈顯一種令人心安的波平浪靜的氣質(zhì)。——也許,仍偶有浪花水星濺及發(fā)梢頰邊吧?但都已不再能威脅什么、傷害什么了;柱折桅傾的一顆心,有此涯岸可以依附,便終能修補(bǔ)或重綴他開朗自信的帆,期待另一次完美的出航。岸的意義,便是一種溫柔有效的絕緣,在憂傷倉皇、失望沮喪,與你所關(guān)愛的人之間。于是,便由衷地喜歡岸了。喜歡岸的靜默無言與包容。喜歡岸的穩(wěn)定、堅(jiān)實(shí)與可親。喜歡岸在一個(gè)流浪多年或迷航之人的眼里,是絕美的存在,唯一的存在。岸,其實(shí)并不只是一片風(fēng)景或一個(gè)普通的意象?。〕3Hタ春?,也去看岸。當(dāng)暮春偶然來訪的太平洋暖高壓,正以一種近乎魔幻寫實(shí)的方式,把海水與晴空逼成艷夏的鈷藍(lán)時(shí),我沿著濱海公路穿過漁村,來到這以礁巖聞名的東北角海岸。幾家兼售泳具與冰果冷飲的小店,由于季節(jié)性的蕭條,呈顯出一種荒蕪廢棄之感,而遠(yuǎn)處潔白的小燈塔,在整屏深靛的軟琉璃背景上,卻定位成格外玲瓏搶眼的一枚浮貼。上午十點(diǎn)半,陽光神采奕奕,每一塊巖石都正與海水進(jìn)行激辯;鋸齒狀的海岸線,是比戲劇還要曲折的一出傳奇。懷著登山而非履平夷的心情,在灣岬相間的濱海巖岸行走,無論攀援而上或跳躍而下,軟墊的白色球鞋,都使人意識(shí)到自己的俐落輕快。一波波歡愉的浪,自水平線那端爭相涌來致意;綠油油的海發(fā)絲與石莼,則在腳下水波明凈的巖隙間,如發(fā)茨或緞帶般款擺飄動(dòng);大蓬大蓬的海風(fēng),有時(shí)會(huì)攜來一把碎沫,灑在麗日之下你正仰起的臉上,留下星點(diǎn)般細(xì)細(xì)密密的清涼;幾個(gè)手持長竿、各自進(jìn)行垂釣的男子,則始終專注地面向大海,凝神不動(dòng)——久久,才偶有一座沉默的背影,轉(zhuǎn)動(dòng)手中小紡車式的卷軸,拉回魚餌察看,然后又再甩動(dòng)長竿,把釣線朝空茫處用力拋擲而去……(如果,人生必須忘卻和遺棄的事物,也能如此面向大海擲去,永遠(yuǎn)不再收回,該有多好?)在一處寬敞的海蝕平臺(tái)上,隨便找了塊鼓狀礁石坐下,所謂的“豆腐巖”便在低角度傾斜的地層上,顯示它被海水切割而出的整齊菱塊和方格;雪色浪花不斷轟然而至,直把整板有趣的豆腐造型,和四周崢第6頁/共21頁第7頁/共21頁嶸挺拔如水底冒出的山岳或柱石的海崖、礁巖,淋洗得棕黑濕亮。那些不可思議的動(dòng)人的線條、節(jié)理、紋路與姿態(tài),那種種磅礴凜然的氣勢,端詳久了,真不免驚覺自己是正置身于一座遼闊的、永恒的、超越時(shí)間與空間限制的石雕博物館中啊!各式作品如此安靜地袒陳,且陸續(xù)有半成品在琢磨打造之中;每一蓬海風(fēng),每一波碎浪,每一次潮汐的漲落,都是羅丹的巨斧,逐漸把整座致密的巖岸,鑿成、削成、錘成、鋸成、劈成、摩挲成如今的風(fēng)貌!人間的米開蘭基羅只有一個(gè),而大自然的鬼斧神工卻無時(shí)不在,無處不在!然后,我看見初露圓顱的蕈狀石,在另一座海蝕平臺(tái)上面散落如諸神遺忘的黑色棋子;這依海生長的石頭,據(jù)說要兩千年后,才能發(fā)育成如野柳女王石那樣的大香蕈!而許多許多歲月之后——兩千年后,又是一個(gè)怎樣不同的世代、不同的人間、不同的女子,卻在此濱海巖岸坐看相同的波瀾、傾聽相同的海潮音呢?雪色浪花不斷轟然而至,這是第一次,永恒,以它明晰具體的形象,在此濱海巖岸向我演義!怦然而動(dòng)之后,我的心遂大且清空起來。原來,在浪涌如銀、悠悠無涯的時(shí)間之海里,我們真的都只是巖隙或岸邊一粒纖弱短暫的貝瓣?。〉篮銦o垠的故事里,這能夠思想、自主的小小貝瓣,豈不也有屬于他的位置?屬于他的謙卑、尊嚴(yán)與快樂?屬于他所能掌握的、一方完整堅(jiān)實(shí)的小永恒?那就是這纖弱短暫的貝瓣,在真正龐大無朋的永恒面前,可以無憾且無懼的地方吧?雪色浪花不斷轟然而至,仿如成千上萬光燦四射的鉆粒與水晶碎塊,擊打在磊磊巖石之上——光陰的校園里,迷糊地沖闖一陣后,原來,我人生哲學(xué)的教室在這里!拍拍長褲上的砂粒站起。軟墊的白色球鞋,又讓人在陽光下看見自己清楚生動(dòng)的影子了。一向都只是去看海。但在人間情愛的上坡路上跋涉,終于體認(rèn)出長久地堅(jiān)持愛,乃是一種使人肌肉酸痛的姿勢后,我開始想到岸。開始在倚靠某一座岸的時(shí)候,格外悲欣交集。開始感到將自己的肩膀鍛煉得足夠強(qiáng)壯去讓人倚靠的必要。也開始在望海之際,把大部分的視線分給含蓄無言的岸。非常喜歡自己是生長在一個(gè)島,而不是一塊封閉的內(nèi)陸上。因?yàn)閸u是四周環(huán)以岸的土地;島的美麗,在于她四季接受海水的祝福,在于她有岸。島因?yàn)橛邪?,而終于成為一座希望。而岸的含蓄與多義性,永遠(yuǎn)可以供我們的想象做無盡的馳騁與發(fā)揮……在我此刻此境的人生與思維里,岸,尤其象征一種抵達(dá)。因?yàn)槲疑形吹诌_(dá)我的岸,在生活上或創(chuàng)作上,我神往的美麗的岸。但知道有岸可以前去,畢竟也是一種幸福。是為記。6.下列對(duì)中間正文部分的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.趁著天氣晴好外出,作者無意之中來到海岸,立刻被水天一色的海景所吸引,在蕭條小店的襯托下,遠(yuǎn)處的燈塔顯得格外搶眼。B.文章寫景處處有“我”,爬上爬下本來辛苦,作者仍覺步履輕盈,筆下的景物也都帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,“一切景語皆情語”。C.垂釣?zāi)凶有蜗箢H具意味,他們沉默專注的背影和拋擲釣線的從容與周遭環(huán)境形成鮮明對(duì)比,自然而然地引發(fā)了后文作者對(duì)人生的感慨。D.作者善于通過意象傳遞情感變化,首尾都出現(xiàn)的白色球鞋,展現(xiàn)了作者從最初的激動(dòng)和好奇,到最后釋然與堅(jiān)定的內(nèi)心變化。7.關(guān)于本文“楔子”和“小跋”部分的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.楔子以寬闊的肩膀?qū)懓?,為全文奠定溫馨的情感基調(diào),作者對(duì)岸的喜愛與向往貫穿全文。B.作者在楔子部分開掘了岸的深刻含義,賦予其豐富的象征意義,體現(xiàn)了作者對(duì)生活的細(xì)膩感悟與深刻思考。C.小跋交代作者傾心于岸的原因,經(jīng)歷過人生的悲歡,作者由倚靠岸到感到應(yīng)努力成為別人的倚靠,實(shí)現(xiàn)了人生哲學(xué)的升華。D.作者一方面說岸“象征一種抵達(dá)”,一方面又說“尚未抵達(dá)”,顯示作者思想上的矛盾。8.岸本是一個(gè)尋常的物象,但作者卻認(rèn)為它不普通。結(jié)合全文,簡要概括作者筆下“岸”的豐富內(nèi)涵。9.有人評(píng)價(jià),陳幸蕙散文對(duì)自然風(fēng)光的描繪,追求著古人“在情景上盡力刻畫形貌,在用辭上盡力要求新穎”(《文心雕龍》:情必極貌以寫物,辭必窮力而追新)的創(chuàng)作境界。試結(jié)合文本簡要賞析?!敬鸢浮?.A7.D8.①岸讓人信賴、令人心安,是安全的庇護(hù)所。②岸能使人重拾自信,是勇氣與力量的源泉。③岸能讓人在永恒無垠與纖弱短暫之間,感受到無憾且無懼。④岸的含蓄多義,象征抵達(dá)又尚未抵達(dá),象征著人生執(zhí)著追求的目標(biāo)。9.情景刻畫上:第8頁/共21頁第9頁/共21頁①描寫細(xì)膩入微,運(yùn)用色彩描摹、多感官描寫,展現(xiàn)海浪、海岸遼闊無垠的氣勢。②寫景層次分明,先寫遠(yuǎn)處的燈塔、海平線,再寫近處的海岸,最后寫四周的巖石,形象分明,特點(diǎn)突出。③善用聯(lián)想和想象,作者在對(duì)浪花、巖石等景物的描寫中,借助聯(lián)想與想象,融入了自己的人生感悟,情感深邃,飽含哲思,豐富了岸的象征意義。用辭上:①新穎獨(dú)特的選詞造句。用“爭相涌來致意”描寫海浪、用“石雕博物館”“作品”“半成品”形容巖石等,寓情于景,鮮活靈動(dòng)。②大量比喻、比擬、排比等修辭手法的運(yùn)用,描寫生動(dòng),給人身臨其境之感。③語言精煉、含蓄,節(jié)奏如詩?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過對(duì)海岸景色的細(xì)膩描繪,表達(dá)了作者對(duì)“岸”這一意象的深刻理解和情感寄托。在“楔子”中,岸被賦予溫暖、安全、穩(wěn)固和信賴的象征意義,成為可依靠的港灣。作者還描繪了大自然的奇妙景觀,借自然景物抒發(fā)自己對(duì)于人生哲學(xué)的思考,感悟生命的短暫與永恒。在“跋”中,作者表達(dá)了對(duì)未來的期許和在人生旅途中尋求抵達(dá)心靈之岸的愿望?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“無意之中”錯(cuò)誤,“無意”于文無據(jù),由“常常去看海,也去看岸”“來到這以礁巖聞名的東北角海岸”等句子,可知作者更有可能是有意而來或慕名而來。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“顯示作者思想上的矛盾”錯(cuò)誤,根據(jù)“跋”中的內(nèi)容,象征“抵達(dá)”的“岸”代表作者的理想和追求,“尚未抵達(dá)”是指自己尚在追求理想的路上,兩者并不矛盾,且作者為有“岸”可去而感到幸福,表現(xiàn)了作者對(duì)未來的信心和期許。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①根據(jù)“一副寬闊的肩膀,常是一處可以泊靠的岸”“一座真正可以信賴、可以傾淚、可以放下虛矯的強(qiáng)者面具的安全島啊”“岸,永遠(yuǎn)呈顯一種令人心安的波平浪靜的氣質(zhì)”等內(nèi)容,可概括:岸讓人信賴、令人心安,是安全的庇護(hù)所。②根據(jù)“柱折桅傾的一顆心,有此涯岸可以依附,便終能修補(bǔ)或重綴他開朗自信的帆,期待另一次完美的第10頁/共21頁出航”“岸的意義,便是一種溫柔有效的絕緣,在憂傷倉皇、失望沮喪,與你所關(guān)愛的人之間”,可概括:岸能使人重拾自信,是勇氣與力量的源泉。③根據(jù)“但永恒無垠的故事里,……屬于他所能掌握的、一方完整堅(jiān)實(shí)的小永恒”“那就是這纖弱短暫的貝瓣,在真正龐大無朋的永恒面前,可以無憾且無懼的地方吧”等內(nèi)容,可概括:岸能讓人在永恒無垠與纖弱短暫之間,感受到無憾且無懼。④根據(jù)“而岸的含蓄與多義性,永遠(yuǎn)可以供我們的想象做無盡的馳騁與發(fā)揮”“在我此刻此境的人生與思維里,岸,尤其象征一種抵達(dá)”“但知道有岸可以前去,畢竟也是一種幸?!钡葍?nèi)容,可概括:岸含蓄多義,象征抵達(dá)又尚未抵達(dá),象征著人生執(zhí)著追求的目標(biāo)。【9題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。情景刻畫上。①描寫細(xì)膩入微,如“當(dāng)暮春偶然來訪的太平洋暖高壓,正以一種近乎魔幻寫實(shí)的方式,把海水與晴空逼成艷夏的鈷藍(lán)時(shí)”“鋸齒狀的海岸線,是比戲劇還要曲折的一出傳奇”“綠油油的海發(fā)絲與石莼,則在腳下水波明凈的巖隙間,如發(fā)茨或緞帶般款擺飄動(dòng)”等內(nèi)容,運(yùn)用色彩描摹、多感官描寫,展現(xiàn)了海浪、海岸遼闊無垠的氣勢。②寫景層次分明,如先寫遠(yuǎn)處的燈塔、海平線,“由于季節(jié)性的蕭條,呈顯出一種荒蕪廢棄之感,而遠(yuǎn)處潔白的小燈塔”“每一塊巖石都正與海水進(jìn)行激辯;鋸齒狀的海岸線,是比戲劇還要曲折的一出傳奇”,再寫近處的海岸,“一波波歡愉的浪,自水平線那端爭相涌來致意;綠油油的海發(fā)絲與石莼,則在腳下水波明凈的巖隙間”,最后寫四周的巖石,“所謂的“豆腐巖”便在低角度傾斜的地層上,顯示它被海水切割而出的整齊菱塊和方格”“和四周崢嶸挺拔如水底冒出的山岳或柱石的海崖、礁巖,淋洗得棕黑濕亮”,形象分明,特點(diǎn)突出。③聯(lián)想和想象豐富,如描寫浪花、巖石等景物,“所謂的‘豆腐巖’……整齊菱塊和方格”“雪色浪花不斷轟然而至……淋洗得棕黑濕亮”等;又如賦岸以象征意義,“一座遼闊的、永恒的、超越時(shí)間與空間限制的石雕博物館中”“人間的米開蘭基羅只有一個(gè),而大自然的鬼斧神工卻無時(shí)不在,無處不在”“雪色浪花不斷轟然而至,這是第一次,永恒,以它明晰具體的形象,在此濱海巖岸向我演義”,融入了自己的人生感悟,情感深邃,飽含哲思。用辭上。①選詞造句新穎獨(dú)特,如“一波波歡愉的浪,自水平線那端爭相涌來致意”,用“爭相涌來致意”描寫海浪;“遼闊的、永恒的、超越時(shí)間與空間限制的石雕博物館”“各式作品如此安靜地袒陳,且陸續(xù)有半成品在琢磨打造之中”,用“石雕博物館”“作品”“半成品”形容巖石等,寓情于景,鮮活靈動(dòng)。②善用修辭,如“當(dāng)暮春偶然來訪的太平洋暖高壓,正以一種近乎魔幻寫實(shí)的方式,把海水與晴空逼成艷第11頁/共21頁夏的鈷藍(lán)”“鋸齒狀的海岸線,是比戲劇還要曲折的一出傳奇”“如發(fā)茨或緞帶般款擺飄動(dòng)”“每一蓬海風(fēng),每一波碎浪,每一次潮汐的漲落,都是羅丹的巨斧”等詞句,大量使用比喻、比擬、排比等修辭手法,描寫生動(dòng),給人身臨其境之感。③詩化色彩突出,如“一副寬闊的肩膀,常是一處可以泊靠的岸”“溫暖的、美麗的、不歇息的岸”“喜歡岸的靜默無言與包容”“喜歡岸的穩(wěn)定、堅(jiān)實(shí)與可親”“岸,尤其象征一種抵達(dá)”“但知道有岸可以前去,畢竟也是一種幸?!钡仍~句,精煉含蓄,含蓄內(nèi)斂,節(jié)奏鮮明,富有詩意。閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:公子為人,仁而下士,當(dāng)是時(shí),諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。魏安釐王二十年,秦昭王進(jìn)兵圍邯鄲。平原君使者冠蓋相屬于魏,讓魏公子曰:“今邯鄲旦暮降秦而魏救不至安在公子能急人之.困也且公子縱輕勝獨(dú)不憐公子姊邪?”公子患之,數(shù)請(qǐng)魏王,及賓客辨士說王萬端。魏王畏秦,終不聽公子。公子自度終不能得之于王,計(jì)不獨(dú)生而令趙亡,乃請(qǐng)賓客,約車騎百余乘,欲以客往赴秦軍,與趙俱.死。行過夷門,見侯生,具告所以欲死秦軍狀。侯生屏人間語曰:“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi),而如姬最幸,出入王臥內(nèi),力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺,如姬資之三年,自王以下,欲求報(bào)其父仇,莫能得。如姬為公子泣,公子使客斬其仇頭,敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死,無所辭,顧未有路耳。公子誠一開口請(qǐng)如姬,如姬必許諾,則得虎符奪晉鄙軍,北救趙而西卻秦,此五霸之伐也?!惫訌钠溆?jì),請(qǐng)如姬。如姬果盜兵符與公子。公子與侯生決,侯生曰:“臣宜從,老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日,以至?xí)x鄙軍之日,北鄉(xiāng)自到,以送公子?!惫铀煨小V淋?,侯生果北鄉(xiāng)自到。矯魏王令代晉鄙。公子遂將晉鄙軍。勒兵,下令軍中曰:“父子俱在軍中,父歸。兄弟俱在軍中,兄歸。獨(dú)子無兄弟,歸養(yǎng)。”得選兵八萬人,進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去,遂救邯鄲,存趙。材料二:論者以竊符為信陵君之罪,余以為此未足以罪信陵也。竊魏之符以紓魏之患,借一國之師以分六國之.災(zāi),夫奚不可者?然則信陵果無罪乎?曰:又不然也。余所誅者,信陵君之心也。信陵一公子耳,魏固有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救趙,是信陵知有婚姻,不知有王也。其竊符也,非為魏也,非為六國也,為趙焉耳。非為趙也,為一平原君耳。使禍不在趙,而在他國,則雖撤魏之障,撤六國之障,信陵亦必不救。使趙無平原,而平原亦非信陵之姻戚,雖趙亡,信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重,不能當(dāng)一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。.(節(jié)選自唐順之《信陵君救趙論》)第12頁/共21頁【注】魏公子即信陵君,名魏無忌,魏昭王少子,魏安釐王的異母弟,戰(zhàn)國時(shí)期魏國著名的軍事家。與平原君趙勝、孟嘗君田文、春申君黃歇合稱為“戰(zhàn)國四公子”。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今邯鄲旦暮降秦A而魏救不至B安在C公子D能急人之困也E且公子縱輕F勝G獨(dú)不憐公子姊邪?11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.讓,責(zé)備,與《蘇武傳》中的“如惠語以讓單于”中的“讓”意思相同。B.以,用,與《諫太宗十思疏》中的“雖董之以嚴(yán)刑”的“以”意思相同。C.罪,歸罪,名詞活用為動(dòng)詞,與《師說》“吾師道也”的“師”的用法相同。D.當(dāng),抵得上,與……相當(dāng),與《六國論》中的“當(dāng)與秦相較,或未易量”中的“當(dāng)”用法和意思都不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一是傳記,作者對(duì)人物的描寫可謂生動(dòng)傳神,比如對(duì)侯生語言的描寫,對(duì)信陵君的側(cè)面烘托等;而材料二是議論文,以邏輯論辯見長。B.信陵君謙遜地對(duì)待士人,吸引來眾多門客,這是各諸侯國十多年不敢施加武力攻打魏國的原因之一。C.信陵君估計(jì)無法說服魏王出兵,便決計(jì)前往赴死,但卻遭到了侯生等眾多門客的極力反對(duì),于是就有了“竊符”之策謀。D.信陵君能成功救趙,得益于侯生豐富的經(jīng)驗(yàn)和謀略,得益于如姬的知恩圖報(bào),也與其仁愛、精選士兵等有關(guān)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)如姬之欲為公子死,無所辭,顧未有路耳。(2)竊魏之符以紓魏之患,借一國之師以分六國之災(zāi),夫奚不可者?14.對(duì)于“信陵君竊符救趙”一事,司馬遷和唐順之的態(tài)度不盡相同,請(qǐng)分別概括他們對(duì)信陵君的評(píng)價(jià)?!敬鸢浮?0.BEG13.(1)如姬愿意為公子去死,沒有什么推辭的,只是沒有機(jī)會(huì)罷了。(2)竊取魏國的兵符來解除魏國的禍患,借用一國的軍隊(duì)來分擔(dān)六國的災(zāi)難,這有什么不可以的呢?14.①司馬遷:對(duì)信陵君持贊賞態(tài)度。贊美了信陵君重情重義、舍己為人的高尚品質(zhì);軍事才能和仁愛之心;為了救援趙國,不惜冒險(xiǎn)竊取兵符,指揮軍隊(duì)擊退秦軍,保存了趙國的精神。②唐順之:既有肯定又有批判。一方面肯定信陵君竊符救趙在行為結(jié)果上的合理性,即緩解魏國危機(jī)、分擔(dān)六國災(zāi)難;另一方面批判信陵君的本心,認(rèn)為他只知有婚姻關(guān)系,不知有魏王,救趙只是為了平原君,若趙國危機(jī)與平原君無關(guān)或趙國第13頁/共21頁無平原君,信陵君可能不會(huì)救援,把魏國軍隊(duì)當(dāng)作自己姻親的工具,這種動(dòng)機(jī)是有問題的?!窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:如今邯鄲早晚就要投降秦國,可是魏國的救兵還沒有來,公子能為別人的困難著急的品質(zhì)體現(xiàn)在哪里呢?況且公子即使輕視我趙勝,難道就不顧念公子的姐姐嗎?“邯鄲”作主語,“秦”是“降”的賓語;“不至”作“魏救”的謂語,構(gòu)成主謂句;兩個(gè)單獨(dú)句子由“而”連接構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,故在B處斷開?!霸诎病笔琴e語前置,“在”是謂語,“能急人之困也”整體是對(duì)“公子”的行為描述,作主語,故在E處斷開。“公子”做主語,“勝”是“輕”的賓語,故在G處斷開。故選BEG?!?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意:責(zé)備魏公子說。/按照?;莸脑拋碡?zé)備單于。B.“意思相同”錯(cuò)誤。帶著/用。句意:打算帶著賓客前往秦軍。/即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)人們。C.正確。名詞活用為動(dòng)詞,歸罪/名詞活用為動(dòng)詞,學(xué)習(xí)。句意:我認(rèn)為這不足以怪罪信陵君。/我(是向他)學(xué)習(xí)道理。D.正確。動(dòng)詞,抵得上,與……相當(dāng)/連詞,表假設(shè),倘若。句意:比不上一個(gè)平原君公子。/倘若(六國)與秦國相較量,或許(勝負(fù))不容易判斷。故選B?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“但卻遭到了侯生等眾多門客的極力反對(duì)”錯(cuò)誤。根據(jù)“行過夷門,見侯生,具告所以欲死秦軍狀。侯生屏人間語曰”可知,原文中并未提及侯生等門客反對(duì)信陵君赴死,而是侯生提出了竊符的策略。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“無所辭”,沒有什么推辭的;“顧”,只是;“路”,機(jī)會(huì)。(2)“竊”,竊??;“紓”,解除;“師”,軍隊(duì);“分”,分擔(dān);“奚”,什么。【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。①根據(jù)文中“計(jì)不獨(dú)生而令趙亡,乃請(qǐng)賓客,約車騎百余乘,欲以客往赴秦軍,與趙俱死”可知文中展現(xiàn)出他重情重義、舍己為人的高尚品質(zhì)。他愿意犧牲自己去拯救趙國,這種俠義精神得到了體現(xiàn)。根據(jù)“矯魏王令代晉鄙”,并且“勒兵,下令軍中曰:‘父子俱在軍中,父歸。兄弟俱在軍中,兄歸。獨(dú)子無兄弟,歸養(yǎng)?!笨芍@一系列行為體現(xiàn)了他的軍事才能和仁愛之心,他在掌握軍隊(duì)后,不是盲目地驅(qū)使士兵作戰(zhàn),而是考慮到士兵家庭情況,精選士兵。根據(jù)“秦軍解去,遂救邯鄲,存趙”可知信陵君成功地實(shí)現(xiàn)了救趙的目的,維護(hù)了趙國的安全。司馬遷認(rèn)為信陵君為了救援趙國,不惜冒險(xiǎn)竊取兵符,指揮軍隊(duì)擊退秦軍,保存了趙國,這種行為是值得稱道的。②根據(jù)“竊魏之符以紓魏之患,借一國之師以分六國之災(zāi),夫奚不可者”可知信陵君竊符救趙緩解魏國危機(jī)、分擔(dān)六國災(zāi)難,從行為的結(jié)果上說是值得肯定的。根據(jù)“是信陵知有婚姻,不知有王也”可知唐順之認(rèn)為信陵君心中只有姻親關(guān)系,沒有把魏王和魏國的利益放在首位,他認(rèn)為信陵君只是因?yàn)槠皆亲约旱囊鲇H,就為了救趙國和平原君而竊符。根據(jù)“使禍不在趙,而在他國,則雖撤魏之障,撤六國之障,信陵亦必不救。使趙無平原,而平原亦非信陵之姻戚,雖趙亡,信陵亦必不救”可知,唐順之通過這種假設(shè),批判信陵君行事只考慮個(gè)人私情,不顧及國家利益,把趙國和平原君的地位看得比魏王和魏國社稷還重要。根據(jù)“趙王與社稷之輕重,不能當(dāng)一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用”可知唐順之強(qiáng)調(diào)信陵君為了個(gè)人私情而濫用魏國的軍事力量。參考譯文:材料一:公子為人仁愛寬厚禮賢下士,在這個(gè)時(shí)候,諸侯因?yàn)楣淤t能,門客眾多,十多年不敢派兵侵犯魏國。魏安釐王二十年,秦昭王進(jìn)兵包圍邯鄲。平原君的使者車馬接連不斷地到魏國來,責(zé)備魏公子說:“如今邯鄲早晚就要投降秦國,可是魏國的救兵還沒有來,公子能為別人的困難著急的品質(zhì)體現(xiàn)在哪里呢?況且公子即使輕視我趙勝,難道就不顧念公子的姐姐嗎?”公子為這件事憂慮,多次請(qǐng)求魏王,以及賓客辯士用各種理由勸說魏王。魏王畏懼秦國,始終不肯聽從公子。公子自己估計(jì)終究不能從魏王那里得到救兵,決計(jì)不獨(dú)自活著而讓趙國滅亡,于是約請(qǐng)賓客,準(zhǔn)備車騎一百多乘,打算帶著賓客前往秦軍,與趙國一起死。路過夷門,見到侯生,把打算去同秦軍拼命的情況全都告訴了侯生。侯生屏退眾人悄悄地對(duì)公子說:“我聽說晉鄙的兵符經(jīng)常放在魏王的臥室里,如姬最受魏王的寵愛,她出入魏王的臥室,有能力偷到兵符。我還聽說如姬的父親被人殺害,如姬為這件事報(bào)仇雪恨的心思已經(jīng)積蓄了三年,從魏王以下,想找到替她報(bào)父仇的人,沒有找到。如姬對(duì)公子哭訴,公子派門客斬下她仇人的頭,恭敬地獻(xiàn)給如姬。如姬愿意為公子去死,沒有什么推辭的,只是沒有機(jī)會(huì)罷了。公子果真開口請(qǐng)求如姬,如姬一定答應(yīng),那么就能得到虎第14頁/共21頁符奪取晉鄙的軍隊(duì),向北救援趙國,向西擊退秦軍,這是如同春秋五霸那樣的功業(yè)啊?!惫勇爮牧怂挠?jì)策,請(qǐng)求如姬。如姬果然偷出兵符交給公子。公子出發(fā)時(shí),侯生說:“我本來應(yīng)該跟從您,因?yàn)槟昀喜荒芮巴?。?qǐng)讓我計(jì)算您的行程,在您到達(dá)晉鄙軍隊(duì)的時(shí)候,我面向北方自刎,來為公子送行?!惫佑谑浅霭l(fā)。到了軍隊(duì),侯生果然面向北方自刎。公子假傳魏王的命令代替晉鄙。公子于是統(tǒng)率了晉鄙的軍隊(duì)。整頓軍隊(duì),向軍中下令說:“父子都在軍隊(duì)里的,父親回家;兄弟都在軍隊(duì)里的,哥哥回家;獨(dú)生子沒有兄弟的,回家去奉養(yǎng)雙親。”得到精選的士兵八萬人,進(jìn)兵攻擊秦軍。秦軍解圍離去,于是解救了邯鄲,保存了趙國。材料二:評(píng)論的人把竊取兵符當(dāng)作信陵君的罪過,我認(rèn)為這不足以怪罪信陵君。竊取魏國的兵符來解除魏國的禍患,借用一國的軍隊(duì)來分擔(dān)六國的災(zāi)難,這有什么不可以的呢?既然這樣,那么信陵君果真沒有罪過嗎?回答是:又不是這樣。我所責(zé)備的,是信陵君的本心。信陵君只是一個(gè)公子罷了,魏國本來有魏王。平原君用婚姻關(guān)系刺激信陵君,而信陵君自己也因?yàn)榛橐龅木壒?,想要趕緊救援趙國,這是信陵君只知道有婚姻關(guān)系,不知道有魏王。他竊取兵符,不是為了魏國,不是為了六國,只是為了趙國罷了。不是為了趙國,只是為了一個(gè)平原君罷了。假如禍患不在趙國,而在其他國家,那么即使撤除魏國的屏障,撤除六國的屏障,信陵君也一定不會(huì)去救援。假如趙國沒有平原君,而平原君也不是信陵君的姻親,即使趙國滅亡,信陵君也一定不會(huì)去救援。那么,趙王與國家的重要性,比不上一個(gè)平原君公子,而魏國的軍隊(duì)和武器所依靠來保衛(wèi)國家的,只供信陵君一個(gè)姻親使用。閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。去蜀杜甫五載客蜀郡,一年居梓州。如何關(guān)塞阻,轉(zhuǎn)作瀟湘游?世事已黃發(fā),殘生隨白鷗。安危大臣在,不必淚長流。注:《去蜀》作于公元765年(唐代宗永泰元年)。杜甫因友人去世,他在蜀中失去依靠而離開成都,在乘船東下途中寫下此詩。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫了成都客居的五年時(shí)間里,其中一年還是在梓州度過的。通過“五載”和“一年”回顧在成都生活的時(shí)間和短暫的變化。B.從全詩看,頷聯(lián)以設(shè)問的語氣表達(dá)難言的隱衷,是問自己,也是問一切關(guān)心他的親友:當(dāng)前到處兵荒馬亂,關(guān)山交通阻塞,我為什么反要遠(yuǎn)瀟湘作客呢?C.頸聯(lián)回顧平生萬事,作者感慨自己一無所成,可頭上發(fā)絲已由白轉(zhuǎn)黃,而展望此去前程,又是那么渺茫第15頁/共21頁第16頁/共21頁難測,只能以抱病殘生像白鷗一樣到處漂泊了。D.頸聯(lián)中“黃發(fā)”與“白鷗”兩意象形成對(duì)比,形象地表示作者行廉志潔如故,絕不肯為窮困改節(jié),這與屈原在《離騷》中表達(dá)的高潔志趣是相同的。16.明末清初吳喬《圍爐詩話》中評(píng)價(jià)《去蜀》的結(jié)尾:“眼中意中,無數(shù)過不得,說不能盡?!痹嚭喴治霰驹娢猜?lián)表達(dá)的豐富情感?!敬鸢浮?5.D16.①他表達(dá)了一種對(duì)朝廷大臣的信任和期待,“安危大臣在”,相信有忠誠能干的大臣可以維系國家的安危,希望國家能夠好轉(zhuǎn)。②他又流露出對(duì)時(shí)局的不安和個(gè)人處境的無奈,“不必淚長流”,既是自我安慰,又是對(duì)實(shí)際困難的再三權(quán)衡。③詩人的復(fù)雜情感在這短短的十四字中,蘊(yùn)含了對(duì)國家命運(yùn)的憂思和自己的歸宿感慨。【解析】【導(dǎo)語】杜甫在《去蜀》中表達(dá)了對(duì)蜀地的留戀及對(duì)前途的無奈。詩中描述了人生暮年的漂泊,借用設(shè)問揭示內(nèi)心苦悶。詩尾傳達(dá)了對(duì)國事憂慮和自我獨(dú)立的堅(jiān)定信念,情感復(fù)雜豐富,兼具悲涼與堅(jiān)毅,蘊(yùn)含深刻的人生哲理?!?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。D.在詩中,“黃發(fā)”暗示著年齡已高,反映出作者對(duì)人生的感慨和自我安慰,而“白鷗”象征自由和漂泊,表達(dá)了杜甫無奈卻依然保持內(nèi)心自由的精神狀態(tài),與屈原的高潔志向并不直接相關(guān),也沒有形成對(duì)比。故選D?!?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌情感的把握能力。尾聯(lián)的意思是國家安危的大計(jì),自有當(dāng)政的王公大臣支撐,我這個(gè)不在其位的寒儒何須杞人憂天,枉自老淚長流呢!在家國動(dòng)蕩、個(gè)人無奈的背景下,杜甫依然期待國家有賢能之臣治理,以讓國家重回正軌,因此表達(dá)了一種雖憂國憂民但仍有所寄托的情懷。杜甫一生憂國憂民,此時(shí)國家動(dòng)蕩,而自己無能為力,只能寄希望于大臣。詩中透露出他的無奈中帶有期待,對(duì)未來仍懷有一絲希望與信任。同時(shí)“淚長流”則暗含詩人在動(dòng)蕩年代身自無靠、家園難歸的無限感慨與悲傷,卻又只能用“不必”來勉勵(lì)自己打起精神。吳喬的話中“眼中意中,無數(shù)過不得,說不能盡”,正是道出尾聯(lián)字里行間流露出的對(duì)國家命運(yùn)的憂思和對(duì)自己歸宿的感慨。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)“琴”是古詩文中常見意象:陶淵明《歸去來兮辭》中“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”兩句,以琴表露自身樂趣;魏征《諫太宗十思疏》中“,”兩句,借琴勸諫太宗。(2)美術(shù)課上,劉老師展示了一幅描摹洞庭湖壯闊景象的畫作,小剛直接用杜甫《登岳陽樓》中的兩句詩“,”來題畫,老師看了覺得很貼切。(3)“雪”這一意象在古詩詞中經(jīng)常被用作喻體來形容事物純凈潔白的特點(diǎn),如“,”?!敬鸢浮竣?鳴琴垂拱②.不言而化③.吳楚東南坼④.乾坤日夜?、?小山重疊金明滅⑥.鬢云欲度香腮雪(梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫:坼、疊、鬢、腮。閱讀下面的文字,完成下面小題。不可否認(rèn),短視頻已成為當(dāng)下人們交流溝通、內(nèi)容消費(fèi)、商業(yè)經(jīng)營的重要平臺(tái)。但與此同時(shí)甲令人擔(dān)憂。短視頻內(nèi)容創(chuàng)作同質(zhì)化嚴(yán)重,版權(quán)保護(hù)缺位,低俗內(nèi)容和創(chuàng)意抄襲大行其道;短視頻沉迷從早期的年輕化延伸至“上到九十九,下到小朋友”,成為“時(shí)間黑洞”的代名詞;短視頻造假等違規(guī)違法亂象頻發(fā),沖擊公序良俗,影響社會(huì)穩(wěn)定。這些消極負(fù)面影響最終要社會(huì)和受眾埋單,是時(shí)候正視短視頻發(fā)展面臨的諸多問題了。低快樂高傷害,短視頻已成“殺時(shí)間”利器。①根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,②2023年我國短視頻人均單日使用時(shí)長151分鐘。③刷視頻猛烈吞噬我們的時(shí)間,④會(huì)讓人忽視自己的責(zé)任和義務(wù),⑤促使家庭、工作和社會(huì)生活的失控;也容易讓人陷入“信息繭房”,過度依賴虛擬世界,只看“偏好”內(nèi)容,逐漸失去對(duì)豐富世界的感知。一些短視頻的表演性看似引人入勝,實(shí)則效果邊際遞減,無需費(fèi)腦的快樂要靠不斷加強(qiáng)刺激強(qiáng)度或延長時(shí)間來維持,于不覺間消磨人的專注力、創(chuàng)造力,會(huì)使個(gè)人的思維變得淺薄和僵化。假幸福真孤獨(dú),沉迷短視頻損害心理健康。與其他上癮現(xiàn)象類似,短視頻成癮者也表現(xiàn)出不使用時(shí)焦躁不安、與家人朋友疏離、人際關(guān)系沖突等種種病態(tài)現(xiàn)象。沉迷于短視頻中的喜怒哀樂,如同追逐夢幻泡影,指尖余溫尚存,幸福卻一觸即散。短視頻中普遍使用的美化和濾鏡效果,侵蝕人們的審美觀念;長時(shí)間高頻次的廣告洗腦,削弱人們理性消費(fèi)的定力;魚龍混雜的生態(tài)、A的內(nèi)容、泛娛樂化的傾向,聯(lián)手沖擊著人們對(duì)主流文化和價(jià)值觀的認(rèn)同,對(duì)青少年和老年人的潛在危害尤其不容忽視。熱經(jīng)濟(jì)冷思考,短視頻不能只“叫座”不“叫好”。從記錄生活、才藝展示,到經(jīng)驗(yàn)分享、情緒表達(dá),再到搞笑段子、花式科普,可以說,短視頻(乙也折射出社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷。這也導(dǎo)致各方資本加速投向短視頻行業(yè),各個(gè)平臺(tái)為了搶用戶可謂是“手段”盡出。但細(xì)看不難發(fā)現(xiàn),各家平臺(tái)上的爆火視頻都B,并無太多創(chuàng)新。只要能獲取流量,價(jià)值觀、道德感往往被忽視。短視頻賽道之爭,不禁讓人想起了當(dāng)年的共享單車之戰(zhàn),資本一擁而上,浪費(fèi)大量資源;資本一哄而散,留下遍地雞毛。第17頁/共21頁第18頁/共21頁18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)?jiān)谖闹校滓遥├ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。21.文中第四段劃橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法,對(duì)仗工整,語言凝練。請(qǐng)以“人生”或“生命”為話題,仿寫一個(gè)句子。要求:使用對(duì)偶,語意完整,表達(dá)流暢。22.文中畫波浪線的“‘叫座’不‘叫好’”,有人說使用不恰當(dāng),有人說用得巧妙。你的看法是什么?請(qǐng)簡要說明理由。【答案】18.A良莠不齊B如出一轍(大同小異)19.①刪掉“根據(jù)”或者“顯示”⑤“促使”改為“導(dǎo)致”20.甲:短視頻發(fā)展的短板日益凸顯。乙:生動(dòng)呈現(xiàn)著世界的千姿百態(tài)。21.人生一路狂奔,錯(cuò)過諸多風(fēng)景;人生一朝停歇,徒留滿心遺憾。生命一朝沉迷,忽略人生美好;生命一夕醒悟,方知時(shí)光已逝。22.我認(rèn)為“‘叫座’不‘叫好’”用得巧妙。短視頻在當(dāng)下非常受歡迎,有大量的用戶觀看和參與,可謂“叫座”?!敖泻谩北硎精@得贊譽(yù)、好評(píng),短視頻雖然在人氣上很高,但存在諸多問題,難以獲得真正的好評(píng),所以是不“叫好”。表述生動(dòng)形象,具富有感染力。我認(rèn)為“‘叫座’不‘叫好’”使用不當(dāng)?!敖凶焙汀敖泻谩币话阌糜谛稳蓦娪?、戲劇、演出等文化藝術(shù)作品。而短視頻是一種新興的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容形式,用形容傳統(tǒng)文藝作品的詞匯來描述短視頻,在語境上不太契合?!窘馕觥俊痉治觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處,此處所填內(nèi)容要與前文“魚龍混雜的生態(tài)”相呼應(yīng),同時(shí)也能體現(xiàn)出后文“泛娛樂化的傾向”以及對(duì)主流文化和價(jià)值觀的沖擊,在這里是說短視頻中既有好的內(nèi)容,也有不好的內(nèi)容,呈現(xiàn)出一種混雜的狀態(tài),故可填“良莠不齊”。良莠不齊:意思是好人壞人都有,混雜在一起。B處,由前文“各家平臺(tái)……都”和后文“并無太多創(chuàng)新”可知,此空應(yīng)填表示爆火的短視頻都一樣或者相似的成語,可填“如出一轍”或“大同小異”。如出一轍:意思是兩件事情非常相似,好像出自同一個(gè)第19頁/共21頁車轍。大同小異:大體相同,稍有差異?!?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句式雜糅,根據(jù)和顯示不能同時(shí)使用,可改為“根據(jù)數(shù)據(jù)”或“數(shù)據(jù)顯示”。⑤搭配不當(dāng),“促使”與“失控”不能搭配,可改為“導(dǎo)致”?!按偈埂庇型苿?dòng)、促進(jìn)使某事發(fā)生的意思,重點(diǎn)在于起到一種積極的推動(dòng)作用,讓某個(gè)行為或者事件朝著某個(gè)方向發(fā)展?!皩?dǎo)致”側(cè)重于表示因?yàn)槟撤N原因而引起了不好的、消極的結(jié)果,往往帶有負(fù)面色彩?!?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處,前面先肯定短視頻的優(yōu)點(diǎn),然后用“但與此同時(shí)”表示轉(zhuǎn)折,后文緊跟“令人擔(dān)憂”,下文更是具體寫了短視頻的各種問題和危害,故此處應(yīng)強(qiáng)調(diào)短視頻的缺點(diǎn),可填“短視頻發(fā)展的短板日益凸顯”等類似內(nèi)容。乙處,此處是對(duì)短視頻內(nèi)容的總結(jié),根據(jù)前文“記錄生活、才藝展示,到經(jīng)驗(yàn)分享、情緒表達(dá),再到搞笑段子、花式科普”可知,短視頻可以展現(xiàn)生活的方方面面,可填“生動(dòng)呈現(xiàn)著世界的千姿百態(tài)”等類似內(nèi)容?!?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫句子的能力。原句中以分號(hào)為界分成兩個(gè)并列的句子,“一擁而上”和“一哄而散”是相反相對(duì)的行為狀態(tài),是動(dòng)詞性質(zhì)的四字短語;后文“浪費(fèi)大量資源”“留下遍地雞毛”是行為所帶來的后果;整體結(jié)構(gòu)上采用行為+結(jié)果的格式來表達(dá),對(duì)仗工整,語言凝練。仿句應(yīng)仿照此結(jié)構(gòu)來寫,比如“一路狂奔”和“一朝停歇”相反相對(duì),“錯(cuò)過諸多風(fēng)
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