2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第二單元中古時期的世界4中古時期的亞洲課時作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要下

PAGE課時作業(yè)4中古時期的亞洲一、選擇題1．圖中的“伊斯蘭歷”即伊斯蘭教的歷法，在我國也叫回回歷或回歷，為世界穆斯林所通用，這種歷法把622年定為伊斯蘭教教歷元年，是為了紀(jì)念穆罕默德在這一年()A．建立起政教合一的國家B．使麥加成為伊斯蘭教圣地C．使各部落承認(rèn)了他的獨尊地位D．基本上統(tǒng)一了阿拉伯半島2．下面這幅漫畫的主題應(yīng)是()A．文明溝通B．民族融合C．習(xí)俗差異D．國家沖突3．絲綢之路上，東西方文化溝通和傳播。對世界文化溝通與傳播作出了重大貢獻的是()A．印度人B．希臘人C．阿拉伯人D．羅馬人4．《阿拉伯文學(xué)史》：一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然后如同蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲蓄的寶藏，分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們。這說明阿拉伯文學(xué)旺盛的主要緣由是()A．經(jīng)濟發(fā)達(dá)B．注意汲取東西方文明C．國家重視D．立足以往文明的基礎(chǔ)5．1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡滅亡的國家是()A．阿拉伯帝國B．笈多帝國C．拜占庭帝國D．蘇丹國家6．新航路開拓是世界歷史發(fā)展過程中的重大事務(wù)，下列哪個國家政權(quán)與這一歷史事務(wù)的發(fā)生有關(guān)()A．阿拉伯帝國B．奧斯曼帝國C．拜占庭帝國D．俄羅斯帝國7．中古時期，阿拉伯帝國與奧斯曼土耳其帝國先后崛起，就其歷史發(fā)展過程看，兩大帝國的相像之處有()①地理位置都位于西亞地區(qū)②都信仰伊斯蘭教③政治制度中體現(xiàn)政教合一特點④通過滅亡拜占庭帝國建立A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④8．中古時期，南亞印度地區(qū)先后建立笈多帝國和德里蘇丹國家，下列表述正確的是()A．4世紀(jì)初期笈多帝國統(tǒng)一恒河流域B．笈多帝國實行政教合一體制C．突厥人建立德里蘇丹國家D．德里蘇丹國家以印度教為國教9．印度在公元最初幾世紀(jì)完成的政論著作《政事論》中提出不要把自由民變?yōu)榕`的要求，作者主見奴隸主把土地分成小塊，交給奴隸耕種；奴隸必需向主子繳納肯定數(shù)量的收獲物，并要服勞役。從材料可以看出()A．封建生產(chǎn)關(guān)系可能已經(jīng)在印度出現(xiàn)B．《政事論》作者憐憫奴隸的遭受C．印度農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展緩慢D．《政事論》作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)平均安排土地10．古代南亞文明誕生于印度河流域，后來文明中心漸漸轉(zhuǎn)移到今日的印度北部，這里先后建立起笈多帝國和德里蘇丹國家。下列說法正確的是()A．笈多帝國最早興起于恒河下游B．笈多帝國時期印度教成為國教C．德里蘇丹國家由塞爾維亞人建立D．德里蘇丹國家在地方劃分行省11．公元7世紀(jì)，中印度的那爛陀寺規(guī)模宏大，盛極一時，遠(yuǎn)自亞洲諸國而來之留學(xué)僧亦不少，如中國之玄奘、義凈，及新羅之慧業(yè)、阿離耶跋摩等人皆曾來此就學(xué)。這說明()A．印度統(tǒng)治階級大力支持佛教為國教B．笈多帝國是當(dāng)時亞洲文化中心之一C．德里蘇丹國是當(dāng)時亞洲最發(fā)達(dá)的國家D．佛教成為當(dāng)時印度影響最大的宗教12．日本學(xué)習(xí)中國的改革部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向，有特別主動的意義。大化改新在政治上是要建立()A．貴族世襲制度B．城市自治機構(gòu)C．中心集權(quán)的天皇制封建國家D．政教合一國家13．幕府是古代日本的一種權(quán)力機構(gòu)，權(quán)力曾一度凌駕于天皇之上。日本進入長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時期，幕府政治起先于()A．12世紀(jì)早期B．13世紀(jì)早期C．12世紀(jì)晚期D．13世紀(jì)晚期14．自7世紀(jì)到14世紀(jì)末，朝鮮半島上先后出現(xiàn)了幾個強大的政權(quán)，其排列依次正確的是()A．新羅、高麗、朝鮮B．高麗、新羅、朝鮮C．朝鮮、新羅、高麗D．新羅、朝鮮、高麗15．14世紀(jì)末，通過發(fā)動政變獨立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮的是()二、非選擇題16．閱讀材料，回答問題。材料一6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家。各部落間為爭奪水源和牧場，相互仇殺；部落內(nèi)部沖突叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵。在這種狀況下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。伊斯蘭教應(yīng)運而生?！T今源《伊斯蘭教的基本問題》材料二阿拉伯人被譽為“東西方文明溝通的使者”。中國的指南針、造紙術(shù)、火藥和火藥武器等都是經(jīng)阿拉伯人的手傳入歐洲；印度的糖、稻米、棉花等也是經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲的。再如阿拉伯?dāng)?shù)字是由古印度人獨創(chuàng)的，阿拉伯人學(xué)會以后，加以改造，并于12世紀(jì)傳入歐洲，對世界文化的傳播與溝通作出過重大貢獻?！獜堦亍吨惺兰o(jì)阿拉伯國家經(jīng)濟文化的旺盛》(1)依據(jù)材料一概括伊斯蘭教誕生的因素，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析伊斯蘭教的誕生有何歷史意義。(2)依據(jù)材料二，概括阿拉伯人在東西方文化溝通中的貢獻。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二大唐國者，法式(法度、法則)備定，珍國也，常須達(dá)?！度毡緯?jīng)》(1)材料一中圖片再現(xiàn)了中華文明對日本文化產(chǎn)生的重大影響，依據(jù)圖片你能獲得哪些信息？(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問，指出日本在推崇唐朝制度的基礎(chǔ)上實行的改革，并分析這次改革在日本歷史上的重大影響。課時作業(yè)4中古時期的亞洲1．解析：本題的關(guān)鍵信息是“伊斯蘭歷”把622年定為伊斯蘭教教歷元年，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知622年穆罕默德在麥地那建立起政教合一的國家，故A正確。答案：A2．解析：最初印度人創(chuàng)建了從0到9的計數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會這一方法，對它加以改造，這一簡便的計數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。漫畫反映了阿拉伯?dāng)?shù)字的獨創(chuàng)與傳播，據(jù)此可知它反映的主題是文明溝通，故選A。答案：A3．解析：阿拉伯人溝通了東西方文化，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻，故選擇C。答案：C4．解析：從材料“一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然后如同蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲蓄的寶藏，分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們”可以看出阿拉伯文學(xué)旺盛的主要緣由是注意汲取東西方文明。答案：B5．解析：奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，滅亡的國家是拜占庭帝國，故C正確。答案：C6．解析：依據(jù)所學(xué)可知，傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易的商道被奧斯曼帝國所限制，對過往的商品征收重稅，東西方的貿(mào)易受到肯定的影響，從而引發(fā)了西方早期的新航路開拓。故本題正確答案為B。答案：B7．解析：本題考查西亞兩大帝國的狀況，兩大帝國的地理位置、政治體制、宗教信仰具有相像性，故A正確。滅亡拜占庭帝國的是奧斯曼帝國，與阿拉伯帝國無關(guān)。答案：A8．解析：突厥人建立德里蘇丹國家，符合史實，C正確；4世紀(jì)初期笈多帝國限制的是恒河中下游地區(qū)，其他地區(qū)仍處于分裂狀態(tài)，A錯誤；實行政教合一的是德里蘇丹國家，不是笈多帝國，B錯誤；德里蘇丹國家以伊斯蘭教為國教，D錯誤。答案：C9．解析：從材料“奴隸主把土地分成小塊，交給奴隸耕種；奴隸必需向主子繳納肯定數(shù)量的收獲物”可以看出這已經(jīng)是封建生產(chǎn)關(guān)系，故A項正確；材料中反對把自由民變?yōu)榕`，并非憐憫奴隸，而是主見變革生產(chǎn)關(guān)系，故B項錯誤；C項材料無法體現(xiàn)，解除；D項明顯與作者意思不符。答案：A10．解析：笈多帝國最早興起于恒河中游，故A錯誤；由婆羅門教演化而來的印度教得到統(tǒng)治者支持，以后漸漸發(fā)展為主要的宗教，而不是國教，故B錯誤；德里蘇丹國由突厥人建立，故C錯誤；德里蘇丹在地方劃分為行省，總督由蘇丹任命，故選D項。答案：D11．解析：公元7世紀(jì)，印度處于笈多帝國統(tǒng)治時期，從題干中可看出當(dāng)時亞洲許多國家的學(xué)者來印度求學(xué)，笈多帝國由此成為當(dāng)時亞洲的文化中心之一，故B項正確；笈多帝國時期統(tǒng)治階級支持印度教，故A項錯誤；當(dāng)時的政權(quán)是笈多帝國，而德里蘇丹國是公元13世紀(jì)初建立的，故C項錯誤；印度教才是笈多帝國影響最大的宗教，故D項錯誤。答案：B12．解析：646年，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”，大化改新在政治上是要建立以天皇為中心的中心集權(quán)制度。答案：C13．解析：本題考查時空觀念，限定語是“日本幕府政治起先的時間”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知是12世紀(jì)晚期，故C正確。答案：C14．解析：7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島；10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝；14世紀(jì)末，高麗大將李成桂獨立為王，改國號為朝鮮，故A項正確。答案：A15．解析：10世紀(jì)初，新羅人王建建立了高麗王朝，故A項錯誤；14世紀(jì)末，高麗大將李成桂獨立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮，故B項正確；16世紀(jì)末，日本侵略朝鮮，明朝大將鄧子龍和朝鮮大將李舜臣聯(lián)合抗擊日本侵略，雙雙壯烈犧牲，故C、D兩項均錯誤。答案：B16．解析：材料一指出阿拉伯半島大部分地區(qū)未統(tǒng)一，斗爭不斷，阿拉伯人渴望統(tǒng)一，伊斯蘭教應(yīng)運而生。材料二反映阿拉伯人傳播中國四大獨創(chuàng)、印度文化，融合東西文化，對世界文化的傳播與溝通作出過重要貢獻。答案：(1)因素：內(nèi)憂外患；人民渴望統(tǒng)一。歷史意義：促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一。(2)阿拉伯人是東西方文明溝通的使者，東西方文化溝通的橋梁，在東西方文化溝通中作出過重要貢獻。17．解析：第(1)問，從圖片中可干脆看出，日本在服飾、建筑、書法等方面深受中國的影響，進而再從日本傳統(tǒng)文化與中華