文言文閱讀-解析版-2021-2022年八年級(jí)下學(xué)期語文期末考試真題分類匯編（浙江專用）

專題04文言文閱讀

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、對(duì)比閱讀

(2022春?浙江杭州?八年級(jí)統(tǒng)考期末)跟著詩文去旅行。小濱同學(xué)跟隨文人足跡，共游黃

山，感受大美祖國。

【甲】

游黃山記

清?袁枚

癸卯四月二日，余浴黃山之湯泉，泉甘且到。次早，僧告日：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜

籠?不能容。幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬，可用也?！毙兄猎瞥玻方^矣，躡木梯而上，步

至立雪臺(tái)，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活似中空

故能伏匿其中而與之相化。他松類是者多，不可勝記。

次日，從臺(tái)左折而下，路又殖矣。過百步云梯，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎

足，尚相峙。山高寒甚，端午猶被重裳擁火。峰高且險(xiǎn)，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾

二分在外咒僧懼，挽之。余笑謂：“墜亦無妨。”問：“何也？”曰：“溪無底，則人墜

當(dāng)亦無底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活?！?/p>

次日，登大小清涼臺(tái)，有白練③繞樹，僧喜告口：“此云鋪海也?！背?蒙:蒙然，解銀散

絕，良久渾成一片。當(dāng)“海馬”負(fù)時(shí)，沖突急走，倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴

栗無益。若禁緩之，自覺無勇。不得已，托孤寄命，憑其所往，覺此身便已羽化。

(本文有刪改)

【乙】

百步云梯

明?唐世靖

一線天高不可升，穿云深處有梯登。

猿驚難上回山木，鳥駭遲飛落野藤。

行客攜笫④常起伏，山僧著屐每凌兢。

后階先幸奇松護(hù)，獨(dú)立能遮最上層。

注：①兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎；②垂趾二分在外：指

腳趾都露出二分在懸崖外邊；③白練：白絹；④第(qiong)：用竹子做成的拐杖。

1.請(qǐng)你用所學(xué)方法，完成下表，幫助小濱了解黃山。

文言詞句方法解釋

(1)泉甘且冽課內(nèi)遷移法：水尤清冽(《小石潭記》)—

(2)路維矣語境推測(cè)法：行至云巢，路絕矣，躡木梯而—

上，

（3）他松等是者查閱字典法：①種類，類別②類似，像③類______（填序

多比,類推號(hào)）

（4）不可勝記參考成語法：美不勝收—

2.請(qǐng)用“/”給下面這句話劃分節(jié)奏，限斷三處。

石似活似中空故能伏匿其中而與之相化

3.黃山處處皆有勝景，然自古以來無人能盡登，小濱和小文同學(xué)聯(lián)系【甲】文和【乙】

詩，就這一問題進(jìn)行了討論。

小濱：我認(rèn)為這是因?yàn)辄S山（1）的特點(diǎn)，甲文中多次提到“路絕”，

需要攀登云梯，穿過奇石而上，可見登山之艱難。

小江：的確如此，另外還可能是因?yàn)辄S山諸峰過于挺拔高峻，如甲文先是運(yùn)用（2）

的手法，寫光明頂與蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對(duì)峙；又運(yùn)用側(cè)

面描寫，通過描寫（3）體現(xiàn)海拔之高。

小濱：我發(fā)現(xiàn)乙詩也通過側(cè)面描寫來表現(xiàn)黃山之“高險(xiǎn)”，如（4）o

4.黃山景區(qū)將進(jìn)行云旅游直播，請(qǐng)你參照示例，結(jié)合句意理解，幫助小濱寫一段“黃山松”

的景點(diǎn)推廣詞，吸引游客。

【示例】云鋪海：初濠濠然，銘銀散綿，良久渾成一片。

推廣詞：“云鋪海'’初時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開的絲棉團(tuán)一般，許久之后又渾然凝

成一片。美不勝收、奇幻無窮的云海，可謂是魅力無限，令人神往！

【景點(diǎn)】黃山松：有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。

5.云旅深度游需“找到每個(gè)地域的文化脈搏”。詩文不僅可以帶我們?cè)朴吸S山美景，更能讓

我們感受其人文意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合詩文內(nèi)容，體味古人登臨黃山時(shí)的情思。

【答案】1.清涼；冷冽斷絕②盡，完全2.石似活/似中空/

故能伏匿其中/而與之相化3.地勢(shì)險(xiǎn)要正面描寫山峰之上正午還要

穿著厚皮衣烤火取暖描寫猿猴被驚嚇得上不了山，鳥也被驚嚇到飛不起來而只能在藤

條處落下，突出山勢(shì)高險(xiǎn)。（或側(cè)面描寫來往行人和山中僧人都走得胸口起伏、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，

突出山勢(shì)高險(xiǎn)）4.立雪臺(tái)上有古松，根生長(zhǎng)在東面，樹干倒向西面，樹冠朝著南方，

穿進(jìn)山石中，又穿裂山石生長(zhǎng)。這奇美挺秀的黃山松真是獨(dú)具風(fēng)采，不容錯(cuò)過！5.甲

文：①高峰下臨無底之深谷，當(dāng)僧人怕袁枚掉下去，用手挽他時(shí)，袁枚卻充滿風(fēng)趣地回答

說：溪谷沒有底，那么人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道掉到哪里去？即使有底，也

要很久才能到，完全可以再活一些時(shí)。“僧人的膽怯反襯出作者的豪放大膽，與僧人的對(duì)答

體現(xiàn)了作者豁達(dá)、開朗、樂觀的真性情。②如果“海馬”一失足，后果不堪設(shè)想。然而袁枚

認(rèn)為事情已經(jīng)到了這一步，心驚膽戰(zhàn)也無濟(jì)于事。如果叫“海馬”走慢一點(diǎn)，也太膽小了。

不如把性命交付給他們，任憑他走到哪里，身體已經(jīng)飄飄欲仙。這正體現(xiàn)了他的自由隨

性，灑脫酣暢。

乙詩③詩人極力表現(xiàn)黃山地勢(shì)險(xiǎn)峻，猿、鳥等動(dòng)物和行人山僧都有所畏懼，但詩人借對(duì)奇

松獨(dú)立于山巔的贊美，表達(dá)了自己不畏山之高險(xiǎn)，也想攀登險(xiǎn)境的神往之情。

【解析】1.本題考查文言實(shí)詞的理解。

(1)根據(jù)題干的方法提示，“泉甘且冽''的"冽’'與"水尤清冽”的"冽''意思一直，“水尤清冽”

的意思為：潭水格外清涼?！百笔乔鍥觥⒗滟囊馑?，所以此處的“冽”也是清涼、冷冽的

意思。

(2)根據(jù)題干提示分析語境，此處寫“行至云巢”“躡木梯而上”表示走到云巢就更換了行進(jìn)

方式，換成了踩木梯，可想而知此時(shí)已經(jīng)沒有可以徒步的道路了，據(jù)此可以推斷“路絕矣”

的意思是路斷絕了?！敖^”就應(yīng)該是斷絕的意思。

(3)根據(jù)題干給出的提示，嘗試將查字典獲得的意思分別代入句子，句意為：其他松樹像

這樣的很多，可知，'‘類”在此處解釋成“類似，像”更恰當(dāng)，所以應(yīng)該選②。

(4)根據(jù)題干提示，“不可勝記”的“勝”和“美不勝收”的“勝”意思一致，“美不勝收”的意思

是好的東西太多，欣賞不完。此處的“勝”是盡，完全的意思。所以此處的“勝'’也是盡，完

全的意思。

2.本題考查文言斷句。

句子的意思是：山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹干能藏身其中，而和山石合為一

體。斷句時(shí)注意句式結(jié)構(gòu)和文言斷句標(biāo)志，“似活”和"似中空”都是對(duì)石頭的形容，結(jié)構(gòu)相

同，所以中間應(yīng)斷開；“故''和"而''也是明顯的斷句標(biāo)志，據(jù)此進(jìn)行斷句即可。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。

(1)根據(jù)【甲】文”此山徑仄險(xiǎn)”的內(nèi)容和多次提到的“路絕”內(nèi)容可知,黃山具有山路狹窄

危險(xiǎn)的特點(diǎn)，所以這里應(yīng)該填“地勢(shì)險(xiǎn)要”。

(2)【甲】文"過百步云梯，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎足，尚相峙”的意思是：

經(jīng)過百步云梯，爬上光明頂，它和蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對(duì)

峙。是直接寫黃山的高俊，所以運(yùn)用的是正面描寫的手法，所以這里應(yīng)填“正面描寫

(3)【甲】文"山高寒甚，端午猶被重裳擁火'’的意思是：山非常高，非常冷，正午還要穿

著厚皮衣烤火取暖，是通過寫人們的感受而襯托山高，運(yùn)用側(cè)面描寫的手法。所以此處可

填“山峰之上正午還要穿著厚皮衣烤火取暖”。

(4)【乙】詩“猿驚難上回山木，鳥駭遲飛落野藤'’的意思是：猿猴被驚嚇得上不了山，鳥

也被驚嚇到飛不起來而只能在藤條處落下。是通過描寫猿猴和飛鳥都難以上山來襯托山

高，運(yùn)用的是側(cè)面描寫的手法，所此可填“描寫猿猴被驚嚇得上不了山，鳥也被驚嚇到飛不

起來而只能在藤條處落下，突出山勢(shì)高險(xiǎn)

或者“行客攜筮常起伏，山僧著屐每凌兢”的意思是：行人住著拐杖爬山常常胸口起伏，山

上的僧侶穿著木屐每次登臨也都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。是通過來往行人和山中僧人登山的感受來突出

山高，也是運(yùn)用側(cè)面描寫手法的詩句，所以此處也可填“側(cè)面描寫來往行人和山中僧人都走

得胸口起伏、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，突出山勢(shì)高險(xiǎn)”。

4.本題擬寫廣告詞，需要仿照材料內(nèi)容，進(jìn)行仿寫。

材料給出的示例有兩個(gè)部分，第一個(gè)部分是對(duì)示例中給出的文言例句的翻譯，第二部分是

推薦詞，據(jù)此對(duì)“黃山松”進(jìn)行廣告詞擬寫。

先理解“有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外”句子的意思，即立

雪臺(tái)上有古松，根生長(zhǎng)在東面，樹干倒向西面，樹冠朝著南方，穿進(jìn)山石中，又穿裂山石

生長(zhǎng)。然后根據(jù)特點(diǎn)擬寫推薦詞，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)“黃山松”的秀麗挺拔，值得游人觀覽。

5.本題考查對(duì)文章詩歌情感內(nèi)容的理解。

【甲】文中僧人出現(xiàn)了三次，這是作者匠心獨(dú)運(yùn)的安排。文章第二段“僧懼，挽之”反應(yīng)了

僧人的膽怯和畏懼，反襯出作者的豪放大膽，“余笑謂：’墜亦無妨?！畣枺骸我?？'日：‘溪

無底，則人墜當(dāng)亦無底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活與僧

人的對(duì)答，體現(xiàn)了作者超凡脫俗的情懷。

文中“然事已至此，惴栗無益。若禁緩之，自覺無勇。不得已，托孤寄命，憑其所往，覺此

身便己羽化'’的表述則是作者對(duì)“海馬”是否失足后的豁然表達(dá)，并未因害怕“海馬”的失足而

膽怯，反而更加隨性，任其瀟灑酣暢的前行，體現(xiàn)了作者的真性情。

【乙】詩運(yùn)用大量的側(cè)面描寫，描寫猿猴、飛鳥難以登山，描寫行人僧侶行路艱難，層而

襯托出黃山地勢(shì)險(xiǎn)要。但尾聯(lián)“后階先幸奇松護(hù)，獨(dú)立能遮最上層”一句卻表達(dá)對(duì)奇松的贊

美，可以獨(dú)立在黃山之上。所以此詩表現(xiàn)了作者不畏黃山險(xiǎn)要，想要如奇松一般登臨高峰

的氣度。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

癸卯四月二日，我沐浴了黃山的溫泉，泉水甜美而清冽。第二天早上，和尚告訴我

說：“從這里開始，山路狹窄危險(xiǎn)，連兜籠也容不下。幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做

‘海馬’，可以雇傭。”走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。走到立雪臺(tái)，有古松根生長(zhǎng)

在東面，樹干倒向西面，樹冠朝著南方，穿進(jìn)山石中，又穿裂山石生長(zhǎng)。山石像是活的，

似乎中間是空的，所以樹干能藏身其中，而和山石合為一體。其他松樹像這樣的很多，無

法完全加以記述。

第二天，從立雪臺(tái)左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來，路又?jǐn)嗔?。?jīng)過百步云梯，爬上光明頂，它和蓮

花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對(duì)峙。山高且非常冷，正午還要穿著厚

皮衣烤火取暖。峰既高又險(xiǎn)，下面就是深不見底的溪谷。我站在始信峰頂，腳趾頭都露出

二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心，用手拉住我。我笑著說：“掉下去也不要緊?！焙蜕袉枺骸盀槭?/p>

么？“我說：“溪谷沒有底，那么人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道掉到哪里去？即使

有底，也要很久才能到，完全可以再活一些時(shí)?！?/p>

第二天，攀登大小清涼臺(tái)，像有一匹白絹飄過來纏繞著樹木，和尚高興地告訴我說：

“這是云鋪海。’‘開始時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開的絲棉團(tuán)，過了許久，渾然凝成一

片。當(dāng)“海馬”背著我時(shí)，向前直沖，如果-失足，后果不堪設(shè)想。然而事情已經(jīng)到了這一

步，心驚膽戰(zhàn)也無濟(jì)于事。如果叫“海馬”走慢一點(diǎn)，自己覺得也太膽小了。沒有辦法，只

好把性命交付他們了，任憑他走到哪里，覺得身體已經(jīng)飄飄成仙了。

（2022春?浙江杭州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）古詩文閱讀

送區(qū)冊(cè)序

韓愈

陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟

?,舟上下失勢(shì)②，破碎淪溺者，往往有之?？h廓無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，

小吏十余家，皆鳥言夷面外始至，言語不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是

以賓客游從之士無所為而至愈待罪④于斯且半歲矣。

有區(qū)生者，誓言相好，自南海孥舟而來。升自賓階⑥，儀觀甚偉，坐與之語，文義卓

然。莊周云：“逃空虛者，聞人足音楚然⑥而喜矣！”況如斯人者，豈易得哉！入吾室，聞

《詩》《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然

以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以識(shí)別。

答張十一功曹

韓愈

上凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

費(fèi)筲⑦競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，哪躅⑧閑開艷艷花。

未報(bào)君恩知死所，莫令炎癢?送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛仙一半加。

【注釋】①廉利：銳利。廉，棱角。侔（m6u）：等同于。②上下：逆流、順流行舟。失

勢(shì)：失去控制。③鳥言：講話像鳥叫一樣，聽不懂。夷面：蠻夷人一樣的長(zhǎng)相。④待罪：

貶官，等待處分。⑤賓階：西階。古時(shí)引客上堂，賓走西階，主人走東階。⑥量（qiong）

然：腳步聲。⑦賞笛：皮薄、節(jié)長(zhǎng)而竿高的竹子。⑧哪躅：杜鵑花的別名。⑨炎瘴：南方

濕熱致病的瘴氣。⑩霜毛：白發(fā)。

6.給下面句中加點(diǎn)的詞語選擇正確的義項(xiàng)，并說明理由。

若能遺外聲利，而不醫(yī)乎貧賤也。

①吃飽。滿足。②因過多而嫌棄。③憎惡，討厭。

7.用"/”給下列句子斷句，限斷三處。

是以賓客游從之士無所為而至愈待罪于斯且半歲矣。

8.韓愈寫給區(qū)冊(cè)的贈(zèng)序中花了很多筆墨描寫當(dāng)時(shí)的環(huán)境，請(qǐng)概括陽山當(dāng)時(shí)自然環(huán)境和社會(huì)

環(huán)境的特點(diǎn)。

9.《答張十一功曹》首聯(lián)中的哀猿啼鳴和頷聯(lián)中的纖纖竹筍、艷艷杜鵑和諧嗎？為什么？

10.韓愈和區(qū)冊(cè)一起談?wù)撛娢?，吟誦張十一功曹的詩，所表達(dá)的情感上有什么異同點(diǎn)？

【答案】6.選擇③。仿佛能夠拋棄名利，而不討厭貧賤的生活了，表達(dá)了韓愈在失意落寞

之后遇到區(qū)冊(cè)的欣喜和對(duì)現(xiàn)實(shí)的達(dá)觀心情。7.是以賓客游從之士/無所為而至/愈

待罪于斯/且半歲矣。8.陽山自然環(huán)境：地處荒僻，山勢(shì)險(xiǎn)惡，虎豹出沒，水流湍

急，常有人發(fā)生意外；社會(huì)環(huán)境：村落荒疏，人們相貌怪異，與外界言語不通，文化落

后。9.示例：首聯(lián)“哀猿啼鳴”以聲寫靜，頷聯(lián)“纖纖竹筍、艷艷杜鵑”以色寫閑，有聲

有色，由遠(yuǎn)而近，也是詩人當(dāng)時(shí)心境的外化表現(xiàn)，非常和諧。10.韓愈在這荒蠻之

地，竟遇到像區(qū)冊(cè)這樣文雅灑脫的讀書人，令他振奮欣喜；讀張十一的詩，“斗覺霜毛一半

加”，則有無法掩藏的憤怨與悲愁。

【解析】6.本題考查理解一詞多義。要結(jié)合語境確定詞義，注意聯(lián)系詞性體會(huì)其用法。

句意：仿佛能夠拋棄名利，而不討厭貧賤的生活了。厭：憎惡，討厭。由“與之翳嘉林，坐

石磯，投竿而漁，陶然以樂”可知，韓愈遇到區(qū)冊(cè)之后生活多了一些意趣和欣喜，對(duì)自己的

處境能夠看得開，擁有了曠達(dá)樂觀的心態(tài)。

故選③。

7.本題考查文言斷句。要先疏通句意，再結(jié)合句子結(jié)構(gòu)分析怎樣斷句。

句中“賓客游從之士''是一個(gè)并列短語，做主語，故在其后斷開；“愈”指作者韓愈，是“待

罪''的主語，所以在“愈”前面斷開；“于斯”是后置的狀語，故在其后斷開；“且半歲矣”補(bǔ)充

說明時(shí)間，單獨(dú)成句。此句意思是：因此，賓客和隨游的讀書人，（到這里后）都生活枯寂

無聊到了極點(diǎn)。我貶官到這里，等待處分，將近半年了。

故此句斷句為：是以賓客游從之士/無所為而至/愈待罪于斯/且半歲矣

8.本題考查概括內(nèi)容。根據(jù)題干要求篩選重點(diǎn)語句分析概括即可。

陽山自然環(huán)境：由“陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之虞”可知，這里地處荒

僻，交通不便，山勢(shì)險(xiǎn)惡，虎豹出沒；由“江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失

勢(shì)，破碎淪溺者，往往有之”可知，這里水流湍急，船只容易遇險(xiǎn)，常有人發(fā)生意外。

社會(huì)環(huán)境：由“縣廓無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面''可

知，這里人煙稀少，村落荒疏，僅有幾戶人家，人的相貌怪異，與外界言語不通，極為閉

塞落后。

9.本題考查理解意象。要結(jié)合全詩把握每個(gè)意象的特點(diǎn)，并進(jìn)一步揣摩其構(gòu)成的意境，整

體理解其在詩中的表達(dá)效果。

本詩首聯(lián)先寫春山明凈，春江空闊，生動(dòng)地摹寫r荒僻冷落的景象，再加上哀猿啼聲處處

可以聽到，突出了山中的寂靜，“哀猿啼鳴'‘以聲襯靜，與作者曾經(jīng)生活的繁華嘈雜、人事

紛擾的京城形成鮮明的對(duì)照；頷聯(lián)則通過“纖纖竹筍”“艷艷杜鵑”為前面一聯(lián)的冷落景象點(diǎn)

綴一些鮮艷、明快的色彩，增添了些許春天的生氣，突出山中的清閑；前兩聯(lián)這兩組意象

分別從聽覺、視覺角度描寫，由遠(yuǎn)而近，有聲有色，突出山中特有的靜與閑，這與詩人當(dāng)

時(shí)的心境是相通的，這種靜使他倍感仕途冷遇的清靜，這種閑，也因他的遭遇顯得悠閑超

脫，沒有羈絆。所以二者是非常和諧的。

10.本題考查比較閱讀。要整體感知兩部作品的內(nèi)容，體會(huì)作者抒發(fā)的情感，著重找出其

不同之處。

《送區(qū)冊(cè)序》中“況如斯人者，豈易得哉！入吾室，聞《詩》《書》仁義之說，欣然意”表

明，在這荒蠻之地能夠遇到區(qū)冊(cè)是很值得慶幸的，何況他又是知書達(dá)理、文雅灑脫的讀書

人，能夠一起談?wù)撛娢?，韓愈當(dāng)然是欣喜至極。

《答張十一功曹》中“吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加”表明，韓愈讀完張十一的詩，再

看看雙鬢，頓時(shí)覺得鬢發(fā)白了一半；這斑白的鬢發(fā)正是詩人的憤怨與悲愁的外在體現(xiàn)，他

沒有正面寫自己如何憂愁，只說霜毛陡加，卻更見愁之深重。

【點(diǎn)睛】參考譯文

陽山，是天下荒僻的地方。陸地有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之憂。江流洶涌湍急，橫于江上的

大石，陡直鋒利如劍戟。船在江上行駛，上下顛簸難以控制，船破人溺的事故常常發(fā)生。

縣城里沒有居民，官署里沒有縣丞和縣尉。江的兩岸，荒草竹林之間，住著十多家小吏，

都是說話像鳥叫那樣難懂，相貌與中原人不同。（我）剛到陽山時(shí)，言語不通，只好在地上

寫字，這樣之后才可以把交納租稅的事情告訴當(dāng)?shù)厝?，要他們遵守約定。因此，賓客和隨

游的讀書人，（到這里后）都生活枯寂無聊到了極點(diǎn)。我貶官到這里，等待處分，將近半年

了。

有個(gè)姓區(qū)的書生，向我表示愿意和我做朋友，從南海郡劃船來到陽山。他從西階上

堂，儀表十分壯美。坐下來和他交談，言辭思想都不一般。莊周說：“巡行于荒墳古墓間的

人，聽到別人的腳步聲就覺得歡喜了。”何況像區(qū)生這樣的人，難道是容易遇到的嗎？他到

我的屋里，聽我談《詩》《書》仁義的道理，非常高興，好像有志于此。（我）和他一起在

美好的林木下乘涼，坐在水邊的巖石上，投魚竿釣魚，非常高興，好象能摒棄名利，而不

厭惡貧賤的生活了。正月，區(qū)生要回家探望他的父母，喝完了壺里的酒，（我）寫了這篇序

來記離別。

（2022春?浙江杭州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）【甲】

大道之行也，天下為公。選賢與?能，講信修睦。故人不獨(dú)親②其親，不獨(dú)子其子，使

老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。

貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂

賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（節(jié)選自《禮記》）

【乙】

淵?使建成、世民將兵擊西河；命太原令太原溫大有與之偕行，日：“吾兒年少，以卿

參謀軍事：事之成敗，當(dāng)以此行卜之?！睍r(shí)軍士新集，成未閱習(xí)，建成、世民與之同甘

苦，遇敵則以身先之。近道菜果，非買不食，軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊

者，軍士及民皆感悅。至西河城下民有欲入城者皆聽其入?？へ└叩氯彘]城拒守，己丑，

攻拔之。執(zhí)德儒至軍門，世民數(shù)④之曰：“汝指野鳥為鸞，以欺人主，取高官，吾興義兵，

正為誅佞人耳！”遂斬之。自余不戮一人，秋毫無犯，各尉撫使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅。建

成等引兵還晉陽，往返凡九日。淵喜日：“以此行兵，雖橫行天下可也?！彼於ㄈ腙P(guān)之

計(jì)。

——（節(jié)選自《資治通鑒?隋紀(jì)八》）

【編輯注釋】

11.為方便同學(xué)閱讀，請(qǐng)你將下面注釋編輯完整。

①與：e②親：詞類活用，解釋為?

③淵：唐高宗李淵，唐朝開國皇帝。后文的建成、世民都是他的兒子。

④數(shù)：下圖是字源網(wǎng)上查到的信息。請(qǐng)選擇正確的讀音和解釋，并說明理由。

數(shù)

一shU①查點(diǎn)：計(jì)算：?不勝?|屈指可?。②列舉過錯(cuò)；責(zé)備：?落|?說。③比較

起來最突出：?一?二|?他聰明。二shii①數(shù)目：?量|濫竽充?，②幾；幾個(gè)；?種|?

年。

。如?家珍二?據(jù)?碼?目?學(xué)?字次?湊?^^算?無?有?招?總?作?

數(shù)：讀音為,解釋為,理由。

12.用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處）

至西河城下民有欲入城者皆聽其入

【比較助讀】

13.【乙】文建成、世民帶兵進(jìn)攻西河時(shí)的表現(xiàn)符合【甲】文所說的大同社會(huì)理想嗎？請(qǐng)結(jié)

合兩文簡(jiǎn)要分析。

【選擇結(jié)語】

14.小語想選擇下列古詩文名句作為本期“美美與共”專欄的結(jié)語.你覺得哪一句合適？請(qǐng)

簡(jiǎn)述理由。

A.阡陌交通，雞犬相聞。

B.不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

C.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！

【答案】11.通“舉”，選舉，推舉以……為親shu數(shù)落根據(jù)句

意及字源網(wǎng)上查到的關(guān)于“數(shù)''的釋義，這里"數(shù)”是列舉罪狀的意思。12.至西河城下/

民有欲人城者/皆聽其入13.李建成、李世民進(jìn)攻西河的表現(xiàn)符合甲文所說的大同社會(huì)

理想。甲文所說的大同社會(huì)是人人都能受到社會(huì)關(guān)愛，安居樂業(yè)，且各盡所能。李建成、

李世民進(jìn)攻西河時(shí)和士兵同甘共苦，遭遇敵人就身先士卒。靠近道路的蔬菜水果，不是購

買的就不去吃，軍士中有偷摘的，就尋找它的主人補(bǔ)償他，也不責(zé)問盜竊偷摘的軍士，軍

士和百姓都感動(dòng)喜悅。這符合大同社會(huì)理想的特點(diǎn)。14.示例一：A項(xiàng)合適?“阡陌交

通，雞犬相聞'’意思是田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音到處可以聽到，描繪出了一幅田

園生活的美好圖景，符合“美美與共''的主題。

示例二：B項(xiàng)合適?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子'‘意思是人們不只是敬愛自己的父母，不只

是疼愛自己的子女，人們互相幫助，過著幸福的生活，符合“美美與共”的主題。

【解析】11.本題考查文言實(shí)詞。

句意：選拔推舉品德高尚、有才干的人。與：與：同“舉”，選舉，推舉；

句意：因此人們不只是把自己的親人當(dāng)親人。親：詞類活用，意動(dòng)用法，把……當(dāng)親人，

親近；

句意：李世民歷數(shù)他的罪過說到。據(jù)字源網(wǎng)上關(guān)于“數(shù)”的釋義及句子句意可知，數(shù)：讀音

shu,列舉過錯(cuò)；責(zé)備，數(shù)落。

12.本題考查文言文斷句。

斷句時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意、語法分析判斷句子的停頓。

本句的意思是：李建成等率軍到達(dá)西河城下，百姓有想進(jìn)城的人，都聽任其進(jìn)入。這句話

陳述了李建成對(duì)待百姓進(jìn)城的態(tài)度.“至西河城下”講述了事情的發(fā)生的地點(diǎn)，故此斷開。

“民有欲入城者”中的“……者”是判斷句式，意為“……的人”，“皆聽其入”則是李建成的態(tài)

度，故此斷開?？蓳?jù)此斷句為：至西河城下/民有欲入城者/皆聽其入。

13.本題考查文言的比較閱讀。

回答此題，需先表明態(tài)度，李建成、李自成進(jìn)攻西河的表現(xiàn)符合甲文所說的大同社會(huì)理

想。據(jù)甲文“大道之行也，天下為公。選賢與①能，講信修睦……使老有所終，壯有所用，

幼有所長(zhǎng)……男有分，女有歸”可知，甲文所說的大同社會(huì)是人人都能受到社會(huì)關(guān)愛，安居

樂業(yè)，且各盡所能。據(jù)乙文“時(shí)軍士新集，咸未閱習(xí)，建成、世民與之同甘苦，遇敵則以身

先之”可知，李建成、李世民進(jìn)攻西河時(shí)和士兵同甘共苦，遭遇敵人就身先士卒，這符合大

同社會(huì)理想的特點(diǎn)；

據(jù)甲文“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，

盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同”可知，大同社會(huì)倡導(dǎo)路不拾遺、不徇私、沒有

偷盜，而據(jù)乙文“近道菜果，非買不食，軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士

及民皆感悅”可知，李建成要求軍士，靠近道路的蔬菜水果不是購買的就不去吃，軍士中有

偷摘的，就尋找它的主人補(bǔ)償他，也不責(zé)問盜竊偷摘的軍士，軍士和百姓都感動(dòng)喜悅。這

符合大同社會(huì)理想的特點(diǎn)。

14.本題考查文章主旨的理解和運(yùn)用。

本題要求賞析三句古詩文名句是否符合作為“美美與共'’專欄的結(jié)語?！懊烂琅c共”指的是人

們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之

美拼合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美，互相包容、互相學(xué)習(xí)，展現(xiàn)一個(gè)多彩的世界，

多元的文化，建立一個(gè)大同的社會(huì)。“阡陌交通，雞犬相聞”講述的是田園美好圖景，是人

們美好生活的體現(xiàn)，符合“美美與共'’的主題；”不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”指的是互相幫

助，互愛互助，是人們幸福生活的體現(xiàn)，符合“美美與共”的主題：“安得廣廈千萬間，大庇

天下寒士俱歡顏”是一個(gè)美好的樸素的愿望，希望天下人都可以安居，不受饑寒之苦，符合

“美美與共''的主題。本題為開放題，三句皆可選，言之成理即可。

示例：C項(xiàng)合適?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”意思是如何能得到千萬間寬敞

高大的房子，普遍地庇護(hù)天下貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，符合“美美與共”的主題。

【點(diǎn)睛】譯文：【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選拔推舉品德高尚、有才

干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的

孩子，（要）使老人有終老的保障，中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，幼童能順利

地成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、有殘疾而不

能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子有職業(yè)，女子有歸宿。財(cái)物，厭惡把它扔在地上，但（之

所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出

力）不一定是為了自己的私利。因此，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人（之

事）不會(huì)興起，所以（家家戶戶）門從外面帶上，而不從里面閂上，這叫做“大同”社會(huì)

（理想社會(huì)）。

【乙】李淵派李建成、李世民率兵進(jìn)攻西河郡。命太原令太原人溫大有與李建成等人同

行。李淵對(duì)溫大有說：“我兒子年輕，請(qǐng)您參與謀劃軍事，事情的成敗，在此行就可預(yù)測(cè)出

來了?！爱?dāng)時(shí)軍隊(duì)的士兵都是新近招募的，沒有經(jīng)過訓(xùn)練檢閱。李建成、李世民與士卒同甘

苦，遇到敵人身先士卒，附近道旁的蔬菜瓜果，不是買的不準(zhǔn)吃，兵士有偷吃的，立刻找

物主進(jìn)行賠償，也不責(zé)備偷竊者，士兵及百姓們都心悅誠服。李建成等率軍到達(dá)西河城

下，百姓有想進(jìn)城的人，都聽任其進(jìn)入。西河郡丞高德儒閉城拒守，己丑（初十），李建成

攻克西河城，將高德儒押到軍營(yíng)門口，李世民歷數(shù)他的罪過說：“你指野鳥為鸞鳥來欺騙君

主，騙取高官，我們興義兵，正是要誅滅奸佞之人！”于是將高德儒處死。其余官員一個(gè)不

殺，秋毫無犯，分別撫慰吏民百姓，讓他們各復(fù)其業(yè)，遠(yuǎn)近的百姓聽到后非常高興。李建

成等人率兵返回晉陽，往返共九日。李淵高興地說：“像這樣用兵，就是橫行天下也可以

了！”于是就定下了入關(guān)計(jì)劃。

15.（2022春?浙江寧波?八年級(jí)統(tǒng)考期末）請(qǐng)閱讀經(jīng)典古文，完成下列各題。

［甲］

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之

能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無

馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（選自《韓昌黎文集校注》）

［乙］

工之僑為琴

工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常久使

國工視之，曰：“弗古。”還之。工之僑以歸謀諸漆工作斷紋焉。又謀諸篆工，作古莪

焉。匣而埋諸土，期年②出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金。獻(xiàn)諸朝，樂官傳

視，皆曰：“希世之珍也。”工之僑聞之，嘆日：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣。

而不早圖之，其與亡矣！”遂去，入于宕冥@之山，不知其所終。

（選自《郁離子》）

［注釋］①太常：太常寺。官署名，掌管祭祀、禮樂等事。②期（jT）年：一周年。⑨宕冥：

幽深昏暗。

（1）參考表格提示的方法，解釋下面“文言詞句”中的加點(diǎn)詞。

文言現(xiàn)象文言詞句解釋方法

詞類活用里而埋諸士A［課內(nèi)遷移］孽（用馬鞭驅(qū)趕）之不以其道

古今異義抱以道市B［查閱詞典］①到……去。②恰好。③剛才。

通假字希世之珍也C［指出通假］才美不外加（同“現(xiàn)”）

（2）用“尸給下面句子斷句。（限斷兩處）

工之僑以歸謀諸漆工作斷紋焉。

（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

②遂去，入于宕冥之山，不知其所終。

(4)文言文中的虛詞承擔(dān)著表情達(dá)意的功能。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，揣摩下面句中"也''字蘊(yùn)含的

情感。

①其真不知馬也！

②悲哉世也！

(5)［甲］［乙］兩文在論事說理的技巧上有共通之處，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

【答案】(1)A.用匣子裝；B.到……去；C.同“稀”。

(2)工之僑以歸/謀諸漆工/作斷紋焉。

(3)①想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它(日行)千里呢？

②于是離去，至宕冥附近的山，不知道他最終去哪兒了。

(4)①“也”與“其”連用，表示反詰語氣，表現(xiàn)「作者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)埋沒和摧殘人才的憤慨之

情。

②“也，，在這里表示感嘆語氣，抒發(fā)了作者對(duì)這個(gè)世道的極度不滿之情。

(5)兩文都采用了借物喻人的說理方式，甲文借千里馬的才能被埋沒，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人

才，埋沒人才甚至摧殘人才的諷刺與抨擊；乙文借工之僑偽造古琴試探索世風(fēng)的機(jī)智，諷

刺了元末一幫缺乏見識(shí)，只重虛名的虛偽之人。

【解析】(1)

本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。

A.根據(jù)題干要求，使用課內(nèi)遷移法進(jìn)行分析。給出的例句句意為：不按照(驅(qū)使千里馬

的)正確方法鞭打它，加點(diǎn)詞的“策''是名詞作動(dòng)詞。據(jù)此可知“匣”字也應(yīng)該是名詞做動(dòng)

詞，“匣”作名詞時(shí)的意思是“匣子”，作動(dòng)詞時(shí)的意思應(yīng)該是“用匣子裝”，”匣而埋諸士”的意

思是：把它裝了匣子埋在泥土中。

B.根據(jù)題干要求，使用查閱詞典的方法解釋詞語。“抱以適市”的意思是：抱著它到集市

上。將給出的示意代入句中分析可知，“適”理解為“到……去''更恰當(dāng)。

C.根據(jù)題干要求，先指出通假字，再解釋實(shí)詞含義?！跋Ｊ乐湟病钡囊馑际牵哼@琴真是世

上少有的珍寶啊。所以加點(diǎn)的“希''字與讀音相同的“稀”字相通，意思是“稀少”。

(2)

本題考查文言斷句。這句話的意思為：工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘

斷不齊的花紋?！肮ぶ畠S”是這個(gè)句子的主語，“以”介詞，其后省略賓語“琴"，"歸''為謂語，

其后省略賓語“家”,句子結(jié)構(gòu)完整,其后應(yīng)斷開；“謀”謂語，“諸”介詞,之于的意思，“漆

工''為賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷開；

所以正確的斷句為：工之僑以歸/謀諸漆工/作斷紋焉。

(3)

本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語：

①且，尚且；安，怎么。

②遂，于是，就；去，離開。

（4）

本題考查對(duì)句子內(nèi)涵的理解。

①這句話的意思為：大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！“也”與“其”連用，表示反詰語氣，承接

前文“其真不知馬邪？”的詰問做出了推測(cè)性的回答，并不是沒有千里馬，而是因?yàn)椤笆绸R

者“不識(shí)千里馬。前一句是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的嘲諷，這一句則是表達(dá)對(duì)人才埋沒的憤慨

和無奈。

②這句話的意思為：這個(gè)社會(huì)真可悲啊。"也”在這里表示感嘆語氣，表面上是對(duì)樂官不能

識(shí)別好琴的慨嘆，實(shí)則是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無法識(shí)別人才的不滿，從而抒發(fā)了作者的悲憤之情。

（5）

本題考查對(duì)文章寫法的理解。

從內(nèi)容上看，兩篇文章都采用了借物喻人的手法。［甲］文借物喻人，借千里馬喻指人才，

千里馬的才能被埋沒，而“食馬者''竟然說是“天下無馬”，以此表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋

沒人才甚至摧殘人才的諷刺與抨擊；

［乙］文也是借物喻人，借工之僑偽造古琴試探索世風(fēng)的機(jī)智，表現(xiàn)了人們不要一味地追求

新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內(nèi)在。諷刺了鼓勵(lì)人們弄虛作假的封建統(tǒng)

治者，不重真才實(shí)學(xué)而只重虛名的虛偽之人。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

［甲］

世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名

貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。

（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里

而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力

氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它

（日行）千里呢？

不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶

鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！“唉，難道真的沒有

千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

［乙］

工之僑得到一棵良好的桐樹，砍來作成一張琴，裝上琴弦彈奏起來，優(yōu)美的琴聲好像

金屬與玉石相互應(yīng)和。他自己認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴獻(xiàn)到主管禮樂的官府；官府

的樂官讓國內(nèi)最有名的樂師考察它，說：“不古老。'‘便把琴退還回來。工之僑拿著琴回到

家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字：把

它裝了匣子埋在泥土中，滿一年后挖出來，抱著它到集市上。有個(gè)大官路過集市看到了

琴，就用很多錢買去了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少

有的珍寶?。　肮ぶ畠S聽到這種情況，感嘆道：”這個(gè)社會(huì)真可悲啊！難道僅僅是一把琴

嗎？不是這樣的??！世上的事情沒有不是這樣的。如果不早做打算，就要和這國家一同滅

亡了??！”于是離去，至宕冥附近的山，不知道他最終去哪兒了。

(2022春?浙江寧波?八年級(jí)統(tǒng)考期末)【甲】

馬說

［唐］韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，驕死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之

能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無

馬！，，嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

【乙】

鞭賈

［唐］柳宗元

市之鬻?鞭者，人問之，其賈宜五十，必曰五萬。復(fù)之以五十，則伏而笑；以五百，則

小怒；五千，則大怒；必以五萬而后可。

有富者子，適市買鞭，出五萬，持以夸余。視其首，則拳蹙而不遂。視其握，則蹇仄②

而不植。其行水者，一去一來不相承。其節(jié)朽黑而無文，掐之滅爪，而不得其所窮。舉

之，翻?然若揮虛焉。

余日：“子何取于是而不愛五萬？“曰：'’吾愛其黃而澤，且賈者云……”余乃召僮烯④湯

以濯之，則遨然枯⑤，蒼然白。向之黃者桅也，澤者蠟也。富者不悅，然猶持之三年。后出

東郊，爭(zhēng)道長(zhǎng)樂坂下。馬相跟⑥，因大擊，鞭折而為五六。馬跟不已，墜于地，傷視其

內(nèi)則空空然，其理⑦若糞壤，無所賴者。

今之桅其貌蠟其言以求賈技于朝當(dāng)其分則善，一誤而過其分，則喜；當(dāng)其分則反怒

曰：“余曷?不至于公卿？“然而至焉者亦良多矣。

【注釋】①鬻(yU)：賣。②蹇仄：卷曲，歪斜。③就(piao)：輕。④埔(yue)：煮。⑤

遨然枯：立刻就變得枯萎了。⑥躡(di)：用蹄子踢、踏。⑦理：質(zhì)地。⑧曷(hd)：為什

么。

16.積累文言字詞。

文言詞句解釋

食馬者不知其能千里而食也(1)_____

墓之不以其道(2)_____

執(zhí)策而強(qiáng)之(3)_____

其要宜五十(4)_____

17.用給下面句子斷句。（P艮斷三處）

今之桅其貌蠟其言以求賈技于朝者當(dāng)其分則善。

18.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

（2）有富者子，適市買鞭，出五萬，持以夸余。

19.結(jié)合兩文內(nèi)容，補(bǔ)全下面一段話。

兩文均采用（1）的手法。然而，兩文所托之物不同，諷刺對(duì)象也不同。甲文

所托之物為千里馬，隱喻真正的人才，將諷刺對(duì)象直指（2）；而乙文所托之物為

（3）,作者從鞭首、握柄、質(zhì)地、鞭節(jié)與紋理等方面描繪其特征，并用手掐、燒

湯洗濯來揭穿其“金玉其外敗絮其中”的本質(zhì)，隱喻（4）。

【答案】16.同“飼”，喂用鞭子驅(qū)趕面對(duì)同“價(jià)”，價(jià)錢17.今

之桅其貌/蠟其言/以求賈技于朝者/當(dāng)其分則善。18.（1）只是

在奴仆的手中受辱，和普通的馬一起死在馬槽里，不以千里馬而著稱。

（2）有位富家子弟，去集市買鞭子，花了五萬，拿來向我炫耀。19.托物寓意

埋沒人才，摧殘人才的統(tǒng)治者鞭子腹內(nèi)空空卻追名逐利的唐才。

【解析】16.考查重點(diǎn)詞語的含義。解答此類題H時(shí)，根據(jù)提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。

（1）句意為：喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。食：同"飼”，

喂；（2）句意為：不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它；策：用鞭子驅(qū)趕：（3）句意為：

拿著鞭子面對(duì)它；臨：面對(duì)；（4）句意為：他的鞭子價(jià)錢應(yīng)該只值五十；賈：同"價(jià)”，價(jià)

錢。

17.本題考查劃分文言文斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣

詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，要考慮句子

的意思，句意為：當(dāng)今那些偽裝自己的外貌、粉飾自己言論，以求在朝廷推銷自己的人，

適合官員的能耐就還好。故斷句為：今之桅其貌/蠟其言/以求賈技于朝者/當(dāng)其分則善。

18.本題考查重點(diǎn)語句的翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞；還要注意句式變化，倒裝

句要在翻譯時(shí)，把語序調(diào)整過來；如果有省略句式，翻譯時(shí)，把省略的部分補(bǔ)出來。譯文

要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，語句通暢。以直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語：

（1）祗：同''祇"，只，僅。辱：這里指受屈辱而埋沒才能。奴隸人：古代也指仆役，這里

指喂馬的人。駢，兩馬并駕。駢死：并列而死。于：在。槽楊：喂牲口用的食器，引申為

馬廄。以：用。稱：出名。（2）適：至人持以夸余：拿著鞭子向我夸耀。"夸”字后省略了

介詞“于”。

19.本題考查寫作手法的運(yùn)用?！恶R說》用托物寓意的寫法。所托之物為千里馬，把千里馬

比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，把伯樂比喻為知人善任的賢君，闡述了封建社會(huì)中人才被埋

沒的原因，將諷刺對(duì)象直指埋沒人才，摧殘人才的統(tǒng)治者，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才

的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才

能?！侗拶Z》也用托物寓意的寫法。所托之物為鞭子。由第二段“視其首，則拳蹙而不遂。

視其握，則蹇仄而不植。其行水者，一去一來不相承。其節(jié)朽黑而無文，掐之滅爪，而不

得其所窮。舉之，翔然若揮虛焉。''可知作者從鞭首、握柄、質(zhì)地、鞭節(jié)與紋理、用手掐等

方面描繪其特征，并在第三段“乃召僮埔湯以濯之，則遨然枯，蒼然白?！疅郎村獊斫掖?/p>

其“金玉其外敗絮其中”的本質(zhì)，隱喻外表的光鮮而沒有真才實(shí)學(xué)，腹內(nèi)空空卻追名逐利的

庸才。表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈干預(yù)之情。全文雖只是以賣鞭人為題，實(shí)際上不僅諷刺了

“鬻鞭者”“富者子”，而且更無情地揭露了那些“賈技于朝''的奸官，并間接指斥和告誡了當(dāng)

時(shí)的最高統(tǒng)治者。

【點(diǎn)睛】譯文：

【甲】世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴

的馬，只是辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬

一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不

能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不

能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬

嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

【乙】市場(chǎng)上（有個(gè)）賣鞭子的人，別人問價(jià)，他的鞭子價(jià)錢只值五十，（他）必定說是五

萬。還價(jià)五十，就（假裝）笑彎了腰；還五百，就（假裝）一點(diǎn)惱火；還五千，就（假

裝）大怒；必須要以五萬的價(jià)錢才行。

有個(gè)富家子，到市場(chǎng)買鞭子，出五萬（買了他的鞭子），拿著來向我夸耀?？茨潜拮拥捻?/p>

端，卷曲不舒展；看那手握的地方，歪斜不直；鞭子的紋理，前后銜接不和諧流暢；它的

節(jié)朽敗還沒有紋理；用指甲掐感覺指甲陷進(jìn)去，卻沒有盡頭（缺乏韌性的反作用力）；舉起

它，飄飄然如同無物。

我說：“你怎么買這樣的鞭子卻不可惜那五萬??？“（他回答）說：“我喜歡它的黃色和光

澤，并且賣的人說……”我便叫童仆燒熱水來洗那鞭子，馬上就收縮并枯萎，蒼然發(fā)白。原

來的黃色是染的，光澤是上了蠟。富人不高興，但是還用它用了三年，后來（有一天）從

東郊出城，在長(zhǎng)樂坡下與人爭(zhēng)道。馬互相踢，于是拼命甩鞭子，鞭子折斷成五六節(jié)。馬互

相踢打不斷，摔倒在地上，受J'傷?？茨潜拮永锩媸强湛杖缫?，它的質(zhì)地如糞土，無所依

賴。

當(dāng)今那些偽裝自己的外貌、粉飾自己言論，以求在朝廷推銷自己的人，適合官員的能耐就

還好，一旦錯(cuò)給了職位超過其能耐就開心，只是適合他們的能耐的官職他們就反而會(huì)惱怒

地說：“我為什么不能當(dāng)高官？'’這樣而官到公卿的還真多啊。

（2022春?浙江寧波?八年級(jí)統(tǒng)考期末）【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，

教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹?/p>

日“學(xué)學(xué)半，，，其此之謂乎！

（選自《禮記正義》）

【乙】

學(xué)不倦，所以治己也；教不厭，所以治人也。夫繭，舍而不治，則腐蠹?而棄；使女工

繚②之，以為美錦，大君服而朝之。身者繭也，舍而不治則知行腐蠹：使賢者教之，以為世

士③，則天下諸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子貢，衛(wèi)之賈人；顏涿聚，盜也；顓孫

師，膽④也?？鬃咏讨?，皆為顯士。夫?qū)W譬之猶礪⑤也，昆吾⑥之金而銖父⑦之錫，使干越舜

之工，鑄之以為劍而弗加砥礪，則以刺不入，以擊不斷。磨之以老?礪加之以黃砥則其刺也

無前其擊也無下。自是觀之.礪之與弗礪其相去遠(yuǎn)?。今人皆知礪其劍，而弗知礪其身。

夫?qū)W，身之礪砥也。

（節(jié)選自《尸子?勸學(xué)》）

【注釋】①腐蠹（戊）：腐蝕。蠹，蛀蝕樹木、器物的蟲子。②繚（sao）：從繭中抽絲合并

成生絲。③世士：社會(huì)上知名人士。④驅(qū)（zang）：牲畜交易的經(jīng)紀(jì)人，后泛指市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)

人。⑤礪：磨刀石，作動(dòng)詞用時(shí)指磨。⑥昆吾：山名，出銅鐵，可以制刀劍。⑦銖（zhU）

父：地名，又作誅父，產(chǎn)錫。⑧干越：即吳越，出產(chǎn)利劍。

20.用“/”給下列句子斷句（限斷3處）。

磨之以碧礪加之以黃砥則其刺也無前其擊也無下。

21.翻譯下面的句子

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

（2）使賢者教之，以為世士，則天下諸侯莫敢不敬。

22.虛詞不虛。參照示例，分析下列句中加點(diǎn)虛詞“矣”在句中的作用

【示例】其此之謂乎！

其……乎，是"大概……吧’'的意思，表示推測(cè)的語氣，委婉地表達(dá)教學(xué)相長(zhǎng)的觀點(diǎn)。

自是觀之，礪之與弗礪其相去遠(yuǎn)矣。

23.【甲】文以“嘉肴''和"至道”類比，指出學(xué)習(xí)的重要性；【乙】文開頭則以和

做類比，指出學(xué)習(xí)的重要性。

24.【甲】【乙】?jī)晌亩颊劦浇毯蛯W(xué)的關(guān)系，請(qǐng)說說它們各自觀點(diǎn)有何不同。

【答案】2().磨之以碧礪/加之以黃砥/則其刺也無前/其擊也無下。21.(I)知道了自

己的不足，然后就能自我反思。知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵(lì)自己。

(2)讓賢達(dá)的人教誨他，就會(huì)把他變成社會(huì)上知名人士，那么天下的諸侯就沒有敢不尊敬

他的。22.矣，句末語氣詞，相當(dāng)于“了”，表示感嘆語氣。表達(dá)了感慨“磨礪”與“不磨

礪'’二者的區(qū)別之大，從而說明"砥礪其身'’的重要性。23.繭；人

24.甲文強(qiáng)調(diào)“教”和“學(xué)”相互促進(jìn)，即“教學(xué)相長(zhǎng)”；乙文強(qiáng)調(diào)不管“學(xué)''還是“教”都需要反復(fù)

磨礪，堅(jiān)持不厭倦，只有這樣才.能“治己”、"治人

【解析】20.考查斷句。句意為：如果用粗磨石開磨，再用細(xì)磨石精磨，那么用它刺擊前

面如無物一般，用它側(cè)擊，下面如無物一般，鋒利無比。“磨之以普礪''與"加之以黃砥”是

并列關(guān)系，中間應(yīng)斷開?！捌浯桃矡o前”與“其擊也無下“是并列關(guān)系，中間應(yīng)斷開。故斷句

為：磨之以碧礪/加之以黃砥/則其刺也無前/其擊也無下。

21.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)自反，自我反思：困，困

惑；自強(qiáng)，自我勉勵(lì)；(2)使，讓；教，教誨；以為，讓他成為；貝U,那么；莫敢，不敢。

22.考查