《醉翁亭記》課件

醉翁亭記

歐陽修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。作者簡(jiǎn)介2、關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”

宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。被貶后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，大力發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了和平安定的生活，而且滁州又有令人陶醉的山水，這些都使歐陽修感到無比快慰?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個(gè)時(shí)期，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。寫作背景滁壑蔚瑯潺輒暝晦chúhèwèilángchánzhémínghuì傴僂佝僂攜清洌山肴野蔌觥翳yǔlǚgōulóuxiélièyáosùgōngyì讀準(zhǔn)字音聽名家朗誦，標(biāo)好字音、斷句，品味文章的韻律節(jié)奏。

環(huán)滁（chú）/皆山也。其/西南諸峰，林壑（hè）/尤美，望之/蔚（wèi）然而深秀者，瑯琊（lánɡyá）也。山行/六七里，漸聞/水聲潺（chán）潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀（niànɡ）泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少/輒（zhé）醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂，得之心/而寓（yù）之酒也。

若夫/日出/而林霏（fēi）開，云歸/而巖穴暝（mínɡ），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落/而石出者，山間之四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而樂亦無窮也。?

至于/負(fù)者/歌于途，行者/休于樹，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂（yǔlǚ）/提攜（xié），往來/而不絕者，滁人游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥，釀泉為酒，泉香/而酒洌（liè），山肴（yáo）/野蔌（sù），雜然/而前陳者，太守/宴也。宴（yàn）酣（hān）/之樂，非絲/非竹，射者/中，弈（yì）者/勝，觥籌（ɡōnɡchóu）/交錯(cuò)，起坐/而喧嘩（xuānhuá）者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守/醉也。

已而/夕陽在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹林/陰翳（yì），鳴聲/上下，游人去/而禽（qín）鳥樂也。然而/禽鳥知山林之樂，而不知/人之樂；人知從太守游而樂，而不知/太守之樂其樂也。醉/能同其樂，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰？廬陵/歐陽修也。?

本文共用21個(gè)“也”字，語氣不盡相同，大致有以下幾種情況：（1）陳述語氣較為和緩

（2）判斷語氣更為肯定（3）感嘆直抒胸臆朗讀指導(dǎo)（1）表陳述，語氣較為和緩醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。（2）表判斷，語氣更為肯定判斷句是以名詞或名詞性的詞組為謂語，表示判斷的句子。在現(xiàn)代漢語里，判斷句的主語和謂語之間一般要用系詞(判斷詞)“是”字來聯(lián)系，例如“我是中國(guó)人”。但是在古代漢語中，判斷句一般不用系詞，而是在謂語后面用語氣詞“也”字來幫助判斷。環(huán)滁皆山也。環(huán)繞著滁州城的都是山。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。判斷句（2）表判斷，語氣更為肯定作亭者誰？山之僧智仙也。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。名之者誰？太守自謂也。

給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。（3）表感嘆（用于直抒胸臆）

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然

而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨

于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

環(huán)繞從居高面下命名命名代詞，……的人在就表遞進(jìn)，而且所以意趣，情趣領(lǐng)會(huì)寄托像鳥張開翅膀一樣表并列表承接的表承接第一段重點(diǎn)詞翻譯尤其，格外茂盛的樣子曲折、回環(huán)在表判斷表判斷表判斷表判斷代詞，……的人代詞

助詞，判斷句標(biāo)志助詞，判斷句標(biāo)志表判斷表判斷表陳述表陳述表陳述山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一座亭子，四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起字的是誰？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。品讀課文第一段主要寫了什么內(nèi)容？①醉翁亭的位置②亭名的由來閱讀第一段,思考：1、總領(lǐng)性的句子（概述滁州地理特征）是什么？2、怎樣一步步介紹醉翁亭的地理位置的？有何妙處？

以“環(huán)滁皆山也”總起，仿佛是一個(gè)航拍的全景鏡頭，然后逐層拉近，漸次推出西南諸峰、瑯琊山、山行之路、釀泉之水，最后定格在“翼然臨于泉上”的醉翁亭。

這樣如層層剝筍,最后亮出主景,既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置,又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺。環(huán)滁皆山也環(huán)滁皆山西南諸峰瑯琊釀泉醉翁亭遠(yuǎn)近大小俯視仰視整體局部寫景順序:由遠(yuǎn)及近，由面到點(diǎn)。由大到小，移步換景。3、第一段中為文章寫景抒情定下感情基調(diào)的句子是哪一句？醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

若夫日出而林霏開，云歸而

巖穴

暝，晦明變化

者，山間之朝暮也。野芳

發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落

而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。彌漫的云氣昏暗花季節(jié)的用在一段話開頭，以引起下文開放表承接表承接表承接表承接表承接表修飾表修飾聚攏茂盛天高氣爽，霜色潔白要說那散開朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一第二段重點(diǎn)詞翻譯山洞，這里指山谷表判斷水流減少，水面降低表判斷的表因果表陳述要說那太陽出來而樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的

要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，，山谷就顯得就昏暗了，這朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的景象，就是山間早晚的景象。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，就是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。品讀課文第二段主要寫了什么內(nèi)容？按什么順序描寫？①朝暮之景日出而林霏開朝云歸而巖穴暝暮品讀課文②四時(shí)之景野芳發(fā)而幽香（春）佳木秀而繁陰（夏）水落石出（冬）風(fēng)霜高潔（秋）時(shí)間順序“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”用了什么表達(dá)方式？這句話有什么作用？表達(dá)方式：議論作用：總結(jié)，寫朝暮四時(shí)的游賞，承上啟下，由景美寫到人樂，點(diǎn)出“樂亦無窮”，為下文寫人敘事作鋪墊。本段結(jié)構(gòu)：分—總

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)。傴僂

提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳

者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射

者中，弈

者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。倒下的樣子在在表并列盡興地喝酒表并列表承接表并列表修飾表并列陳列、擺開蒼老的容顏在面前酒宴彎腰曲背，指老人牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童清第三段重點(diǎn)詞翻譯酒杯與酒籌交互錯(cuò)雜雜亂的樣子背著東西的人表判斷表判斷表判斷表判斷野味蔬菜弦樂器管樂器投壺下棋老老少少的行人至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜，酒水清，山上野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們出游啊。到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥，用泉水釀酒，泉水甜，酒水清，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[開在前面，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間的，是太守喝醉了。負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。寫滁人游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖?！巴鶃矶唤^”，描繪出眾人游的熱鬧場(chǎng)景，側(cè)面反映出作者政治清明，百姓安居樂業(yè)。第三段描繪了哪四幅畫面？這些場(chǎng)景側(cè)面反映出什么？品讀課文臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。寫太守宴，突出魚、酒、肴、簌等食材皆就地取材，簡(jiǎn)樸而別有滋味，側(cè)面反映出百姓生活富足。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。寫太守醉，太守醉倒在眾人中間，醉在其中，樂在其中，側(cè)面反映出太守與民同樂。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。寫眾賓歡，雖沒有王公貴族絲竹管弦，但這種盡情暢飲、投壺弈棋、山林野趣的快樂，更有一種別樣的快樂，突顯出太守與賓客之間融洽愜意的宴酣之樂。和第一段哪個(gè)句子相呼應(yīng)？飲少輒醉，而年又最高第三段描繪了哪四幅畫面？這些場(chǎng)景側(cè)面反映出什么？思考：寫滁人的游樂，有什么作用？

為第四段寫太守樂作鋪墊，反映了歐陽修治理有方，人民安居樂業(yè)。

隨和親民

與民同樂

白發(fā)蒼蒼

老邁醉態(tài)

從中你看出了一個(gè)怎樣的太守形象？

治理有方

表承接表陳述

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從

也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去

而禽鳥樂也。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人

之樂；人知從太守游而樂，而

不知太守之樂其樂

也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。為，是用快樂

助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯表轉(zhuǎn)折，卻不久表承接表承接以……為快樂的的表轉(zhuǎn)折跟從離去但是樂趣樂趣指游人

翳，遮蓋形容枝葉茂密成蔭禽鳥在高處低處鳴叫第四段重點(diǎn)詞翻譯取消句子獨(dú)立性（簡(jiǎn)稱：取獨(dú)）古漢語特有的一種語法現(xiàn)象，指的是用助詞“之”嵌在主謂結(jié)構(gòu)中間，使得本來可以獨(dú)立成句的話變得語意未完而成為完整句子的一部分。表陳述

表感嘆表判斷表判斷不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。

不久夕陽落在山上，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒們?cè)诳鞓钒　Ｈ欢B兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。讀第四段，思考：品讀課文1、寫夕照全景的句子是？已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。2、這一段寫了哪三種樂？他們各自因何而樂呢？禽鳥之樂

游人之樂

太守之樂禽鳥：自然條件的優(yōu)越；游人、賓客：源于山水美景，生活富足，官民融洽；太守：山水之樂，宴酣之樂、與民同樂。3、三種樂之間的關(guān)系是怎樣的？4、寫醉與樂統(tǒng)一，點(diǎn)明主旨的句子？禽鳥之樂游人之樂太守之樂

（山水之樂、與民同樂）襯托襯托醉能同其樂,醒能述以文引入（1）寫景（2）醉翁亭記亭周圍環(huán)境：滁州城——瑯琊——釀泉——醉翁亭亭名由來：作亭者——名之者——命名之意（遠(yuǎn)→近，大→小，仰視→俯視，整體→局部）朝暮之景四時(shí)之景寫游寫宴寫樂（4）滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉與民同樂禽鳥樂——游人樂——太守樂襯托

襯托

樂亦無窮（分總式結(jié)構(gòu)）寫人（3）小結(jié)課文思考：課文2、3、4段開頭的“若夫”“至于”“已而”等詞語有什么作用？這三段是按照怎樣的順序來寫的？這些表示轉(zhuǎn)接的詞語,起到了標(biāo)記語意轉(zhuǎn)變的作用?！叭舴颉笔潜硎巨D(zhuǎn)接的連詞,含有假設(shè)和例說的意思;“至于”同樣表示轉(zhuǎn)接,卻含有進(jìn)層的意思,表示描寫的進(jìn)一步深入;“已而”是表示時(shí)間的副詞,是時(shí)間短暫的詩(shī)意表述,表示時(shí)間的推移、暗示場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。第2段寫山中朝暮、四時(shí)景物變化之美第3段寫滁人游、太守宴第4段寫游歸,主要探討了幾種樂的境界,點(diǎn)明太守是誰,收束全文。這三段是按照寫景-寫人-寫“樂”的順序?qū)懙?脈絡(luò)清晰,層次分明。思考：本文多處提到“樂”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂”?“醉能同其樂，醒能述以文”，表達(dá)作者怎樣的志趣？

本文中共出現(xiàn)了10個(gè)“樂”字，其中有7個(gè)集中在最后一段。歸結(jié)起來，這些“樂“有：1.山水之樂2.宴飲之樂3.禽鳥之樂4.滁人之樂5.太守之樂“醉能同其樂，醒能述以文”：

表達(dá)了作者“與民同樂”、以文記樂的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意，以及捉筆成文的自負(fù)?！蹲砦掏び洝分小疤刈怼钡脑蚝芏?主要原因:一是“飲少輒醉”;二是為醉翁亭周圍秀美的風(fēng)光所陶醉;三是為自己治理下百姓和樂、安居樂業(yè)的政治局面所陶醉。表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的思想感情。

作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯(lián)系？

禽鳥之樂太守之樂醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也.“醉”與“樂”統(tǒng)一：“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”。山水之樂朝暮、四時(shí)之樂游山宴飲之樂樂山水之樂與民同樂樂醉以“樂”為線索本文描寫了醉翁亭的秀美風(fēng)光,勾勒了一幅太守與民同樂的圖畫,體現(xiàn)了作者身處逆境的平和心態(tài)，與民同樂的政治胸襟，以及醉情山水、怡然自樂的樂觀精神。景情文章主旨積累成語醉翁之意不在酒：形容人別有意圖，言在此而意在彼。水落石出：形容事情真相大白。觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。山肴野蔌：山中的野味和野菜。虛詞1：者

18個(gè)（一）10個(gè)“者”作助詞，用在判斷句的主語后面，作判斷句的標(biāo)志，和“也”一同構(gòu)成“……者，……也”結(jié)構(gòu)的判斷句。（1）望之蔚然而深秀者，瑯琊也（2）.……水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也（3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也（4）晦明變化者，山間之朝暮也（5）.……水落而石出者，山間之四時(shí)也（6）……往來而不絕者，滁人游也（7）雜然而前陳者，太守宴也（8）.……起坐而喧嘩者，眾賓歡也（9）蒼然白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也（10）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也（二）8個(gè)“者”作代詞，代人，可譯為“……的人”。（1）作亭者誰？山之僧智仙也（2）名之者誰？太守自謂也（3）至于負(fù)者歌于途（4）行者休于樹（5-6）前者呼，后者應(yīng)（7-8）射者中，弈者勝虛詞1：者

18個(gè)虛詞2：也

21個(gè)“也”用在什么句型就表什么語氣。（一）“也”用在14個(gè)判斷句中，就表示判斷語氣。（1-10句）用固定格式“……者，……也”表示判斷。

（1）望之蔚然而深秀者，瑯琊也

（2）……水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也

（3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也

（4）晦（陰暗）明變化者，山間之朝暮也

（5）……水落而石出者，山間之四時(shí)也

（6）..……往來而不絕者，滁人游也

（7）雜然而前陳者，太守宴也

（8）……起坐而喧嘩者，眾賓歡也

（9）蒼然白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也

（10）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也（11-13句）用句末語氣詞“也”表示判斷。

（11）作亭者誰？山之僧智仙也

（12）名之者誰？太守自謂也

（13）太守謂誰，廬陵歐陽修也

（14）環(huán)滁皆山也（用副詞“皆”和句末語氣詞“也”表示判斷）（二）“也”用在7個(gè)陳述句中，表示陳述（解釋）語氣。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（2）山水之樂，得之心而寓之酒也（3）故自號(hào)曰醉翁也（4）而樂亦無窮也（5）太守歸而賓客從也（6）游人去而禽鳥樂也（7）而不知太守之樂其樂也虛詞2：也

21個(gè)虛詞3：而

25個(gè)（一）連詞（1）因果關(guān)系：四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也（2-4）修飾關(guān)系：山肴野蔌，雜然而前陳者；朝而往，暮而歸（5-7）轉(zhuǎn)折關(guān)系：然而禽鳥知山林之樂；而不知人之樂；

而不知太守之樂其樂（8-12）并列關(guān)系：望之蔚然而深秀者；往來而不絕者；

溪深而魚肥；泉香而酒洌；起坐而喧嘩者（13）遞進(jìn)關(guān)系：飲少輒醉，而年又最高“而”表并列關(guān)系時(shí)，前后兩項(xiàng)關(guān)系并排平列，無主次輕重之分，其位置互換后，意思不變?！岸北磉f進(jìn)關(guān)系時(shí)，后面的意思比前面的意思深入一層，前后兩項(xiàng)的位置不可調(diào)換。（14-24）承接關(guān)系：水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者；

得之心而喻之酒也；

日出而林霏開，云歸而巖石穴暝；

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；

水落而石出者；臨溪而漁；

太守歸而賓客從也；游人去而禽鳥樂也；

人知從太守游而樂（二）“而”作助詞的特殊用法。（25）已而夕陽在山：“而”字作詞綴，用于表時(shí)間的詞之后，“已而”是“不久”之意。像“俄而”、“尋而”中的“而”都屬于這種用法虛詞3：而

25個(gè)虛詞4：之

18個(gè)（一）助詞

1個(gè)

用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。（1）而不知太守之樂其樂也8個(gè)

放在定語和中心語之間，譯為“的”，或不譯。（2）水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者（3）山之僧智仙也（4）名之者誰