讀名著寫心得7篇

第第頁讀名著寫心得7篇讀名著寫心得篇1今日有幸拜讀了《新教育之夢》這本書，它給了我心靈極大的震撼，思如潮涌。我們老師的一個個絢爛的夢在朱永新先生樸實的敘述和鮮活的事例中漸漸真實，它們變得是那么清楚，甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書沒有空泛的說教，也沒有晦澀難懂的理論，筆調(diào)清新、通俗，從小事著眼，小中見大，催人深思。朱永新先生提倡教給學生一生有用的東西。只著眼于眼前，一切只看分數(shù)、升學，只會成為學生發(fā)展的絆腳石，關鍵是怎么樣讓學生有一個真正輝煌的明天，而不但僅是輝煌的今日。朱永新先生說，新教育試驗的目的`不止單是讓人擁有知識，更緊要的是讓人擁有智慧。他說，知識并不等于智慧。知識關乎事物，智慧關乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的敘述，讓我們一線教育工，甚至家長和學生都產(chǎn)生了一種撥云見日的感覺。學和教的目標清楚異常的擺在了我們眼前。新教育試驗提倡的六大行動：營造書香學校、師生共寫隨筆、傾聽窗外聲音、嫻熟運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼學校、構筑理想課堂，無不與教育實踐緊密聯(lián)系，充分融合。這就是我們打開新教育之門的鑰匙。成功的教育來源于教育實踐，教育者只有靜下心來，從每一個細節(jié)做起，從每一件小事開始，為了一切的人，為了人的一切，只有從這一個起點啟程，我們才略真正走上新教育的康莊大道。細讀全書，不但給人以新奇的感覺，更有內(nèi)心的激揚，它不但讓我們清楚了我們的目標，也教會了我們方法，更讓我們深刻理解到，學校的師生都應當有自身的夢，都應當給自身一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超出自我的精神。每一個老師、每一個學生都要找到成功的感覺，讓相當部分的老師和學生都能夠成才，最終有確定的成就。成長并歡快著，這是我們努力探求的一種境界。讀名著寫心得篇2？每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的是美國知名的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成績表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。本書中談到一個叫比利的孩子，總是愛好發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最終進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有應用性。然而，比利還是被勒令退學了，他相像不會按學校的規(guī)定的方式做事，他甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與伙伴們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充分了期望，她期望能在四周走動走動，她期望能了解一些事物，她期望學校能隨處唱歌、玩耍，她還期望著能與其他伙伴在一起自由舒適地溝通。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自身生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必需去解析老師多而雜的說辭，眼睛必需一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自身的灰心與懷疑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生變動成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試將近門門都不及格,有的孩子上到學校四班級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點高校,有的還赴世界一流高校留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“挽救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不樂意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育欠妥的結果。“學業(yè)殘疾”這一概念應當換成“學習差別”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自身獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認得清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自身的潛能、患有學校畏懼癥或厭倦教室，是由于沒有誰認得以及開發(fā)他們應當在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才能被老師和家長的高傲與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐性地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一緊要的教育現(xiàn)象，它揭示了很多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的.悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的引導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、矯正偏差的效果。這本書值得一看。蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是老師要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的本領，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。再看自身的成長經(jīng)過，尤其是在自身的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？記得，上高校的時候，我就立誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染四周的每一個人。那時候，我闊別家鄉(xiāng)在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣特別好。由于，我那時候做人的準則就是：大家都闊別家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必需答應他；既然求我確定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。記恰那時候，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，由于我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一、于是，很多人，都用我的水，到最終我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有?？墒牵颐刻爝€是排著長隊去打水，但是豪無怨言。再后來，我當了一名老師。在和孩子們早晚相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有痛恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他短時間不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自身在小的時候，對父母的珍惜，當成了管教或者根本不放在心上，可假如有一天當你有了自身的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，驀地間就像回到了你自身的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人相互之間都能相互關愛，請你愛你的學生吧！正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自身！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對老師的愛很敏感，并以好心還好心；而老師的愛，最緊要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加歡快了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！讀名著寫心得篇3陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探究新教育，致力于教育改革并付諸實踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之更改。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育：過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。“生活教育”可以找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的老師教學情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學生愛好同現(xiàn)實生活、學生生活有緊密聯(lián)系的知識；學生愛好能用生活的事件來解釋學科知識的老師。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素養(yǎng)教育嗎？老師不但要傳道、授業(yè)、解惑，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。依照他的思想，“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的更改而更改。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。擅長發(fā)現(xiàn)生活中的教育，擅長開啟學生感受生活、學習探究的興致，老師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。老師不但要教給孩子知識，更要讓他們學會生活、學會勞動、學會學習。在不絕的學習過程中，不絕的豐富自身，使自身有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國、為民族、為千百萬人的成長做出一份自身的貢獻，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進、感悟和探究。讀名著寫心得篇4暑假里，我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。？每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，是美國知名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著。他的研究成績表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。書中說到一個叫比利的孩子，總是愛好發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最終進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有應用性。然而，比利還是被勒令退學了，他相像不會按學校規(guī)定的方式做事，甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與伙伴們畫畫、戲水、堆磚和唱……在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充分了期望，期望能在四周走動走動，期望能了解一些事物，期望學校能隨處唱歌、玩耍，她還期望著能與其他伙伴在一起自由舒適地溝通。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自身生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必需去解析老師多而雜的說辭，眼睛必需一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自身的灰心與懷疑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學習有困難，本質(zhì)上是他的學習方法壓根和你不一樣，他實在分析了很多孩子學習不好的原因，最終歸結到是現(xiàn)今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在有限的幾個本領方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才略和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應學校教育的差生、學業(yè)上的殘疾人，但這些標簽被無情地貼到孩子身上時，孩子們就真正地成了學業(yè)上的殘疾人了。其實像《每個孩子都能成功》一書中描述的這些外國孩子，在我們的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生變動成了人見人愛的好孩子。來李老師家之前，有的孩子在學?？荚噷⒔T門都不及格，有的孩子上到學校四班級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點高校，有的還赴世界一流高校留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“挽救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不樂意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育欠妥的結果?！皩W業(yè)殘疾”這一概念應當換成“學習差別”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自身獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認得清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自身的潛能、患有學校畏懼癥或厭倦教室，是由于沒有誰認得以及開發(fā)他們應當在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才能被老師和家長的高傲與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說，教育是一門神秘科學，需要耐性地探求和細心地分析。古今中外不乏很多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；而外國也有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻攔他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可非議地屬于他。讀名著寫心得篇5一樣花開到底遲孤標傲世偕誰隱？一樣花開到底遲——題記是九月，秋意漸濃。有風從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風漸漸吹成了秋天。風從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以尋尋常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，涼爽的香氣，不知不覺在微涼的空氣中充分開來。只不過，會有人看懂，只不過，時間未到罷了。千古紅樓，夢一回。前生，是那棵世外仙姝；這一世，化作了這個叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風弱柳的嬌弱身軀里，隱匿著超出脂粉的非凡天性。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。這樣精致悅耳的別樣情懷，還有那深深隱匿在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰寒森嚴的封建制度相融合呢？只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？那是個怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純潔無暇。從小寄人籬下，“風刀霜劍嚴相逼”，而她只是想與心愛的人在一起罷了。她那樣的孤標傲世，可又有幾人懂她？人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。確實，那淡泊疏野、那孤標傲世、那堅韌清高的菊，怎會和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢？千年之前，有一個叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外；千年之后，那個不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花熟睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊!有人說黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢？不禁想起爺爺?shù)拇髸?。從那里，我翻出了多少書？猶記得那四本《紅樓夢》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢”字都還是繁體。舊舊的樣子，如同一位在歲月里模糊了背影的`女子。然而，那金陵十二釵卻活快捷現(xiàn)地在紙上浮動了。那么多的人物，那么多的哀痛，讓我一時不禁莞爾，一時不禁落淚。在別人大叫讀不下去時，我無可救藥地愛上了《紅樓夢》，和那個，孤傲脫俗的女子。會忍不住想象，她在一百多年前某個睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對月吟。無人懂。那樣的孤獨無助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個午后，徘徊在滿園芳香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”偶抬頭，迎風一笑，那樣的林黛玉確定冷到了極點，孤到了極致，如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香，逍遙了整個秋天，逍遙了她的一生。想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細語所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢一回。還是如平常一樣，不悲不喜?；?，面對那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標傲世偕誰隱？一樣花開到底遲?！蓖ピ荷钌睿瑳]有回答，只有回音。讀名著寫心得篇6觀三國烽煙，識梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢斷。泱泱大國五千載，我國文化之珍寶四大名著家喻戶曉。在這其中，《水滸傳》這本“梁山好漢書”為我獨愛。？水滸傳》熱誠地歌頌了被壓迫人民的防范斗爭，“官迫民反”乃貫穿全書的關鍵詞。因飽受官府欺壓、威逼，一個個胸懷大志的好漢揭竿而起：大貪官高太尉高俅，他與兒子高衙內(nèi)官官相護，總是圖謀不軌。硬生生把堂堂八十萬禁軍教頭林沖給鋌而走險。當然，無奈之下落草為寇的不但是林沖，還有很多郁郁不得志的英雄豪杰。這些綠林好漢們聚義水泊梁山，發(fā)起了一場官與民之間的激烈戰(zhàn)爭……但是，這場轟轟烈烈的防范斗爭最終被官府所敗，曾一個個揭竿而起的好漢連續(xù)倒下，真令人扼腕嘆息啊!在極多勇士中，“黑旋風”李逵我甚是喜好。他不像林沖，前怕狼后怕虎，做事優(yōu)柔寡斷。李逵就是一位具有草莽英雄本色的好漢。他雖為人魯莽，但愛憎分明、正直淳樸。李逵的孝心尤其讓人稱贊，在讀到他連殺四虎為母報仇時，我感動不已。另外，像“花和尚”魯智深，“行者”武松這樣嫉惡如仇、行俠仗義的典范，也是我佩服的勇士。一個個栩栩如生的英雄好漢形象在我的心目中越來越高大!讀罷水滸，我心中有個疑問油然而生：自古以來，像梁山好漢這樣，發(fā)起一場場波瀾壯闊的農(nóng)民起義的人士數(shù)不勝數(shù)。譬如瓦崗軍、黃巢等，起義都失敗了。他們明知起義成功