讀名著寫(xiě)心得7篇

第第頁(yè)讀名著寫(xiě)心得7篇讀名著寫(xiě)心得篇1今日有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，它給了我心靈極大的震撼，思如潮涌。我們老師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢(mèng)在朱永新先生樸實(shí)的敘述和鮮活的事例中漸漸真實(shí)，它們變得是那么清楚，甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書(shū)沒(méi)有空泛的說(shuō)教，也沒(méi)有晦澀難懂的理論，筆調(diào)清新、通俗，從小事著眼，小中見(jiàn)大，催人深思。朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前，一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué)，只會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的絆腳石，關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不但僅是輝煌的今日。朱永新先生說(shuō)，新教育試驗(yàn)的目的`不止單是讓人擁有知識(shí)，更緊要的是讓人擁有智慧。他說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的敘述，讓我們一線教育工，甚至家長(zhǎng)和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。學(xué)和教的目標(biāo)清楚異常的擺在了我們眼前。新教育試驗(yàn)提倡的六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香學(xué)校、師生共寫(xiě)隨筆、傾聽(tīng)窗外聲音、嫻熟運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼學(xué)校、構(gòu)筑理想課堂，無(wú)不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系，充分融合。這就是我們打開(kāi)新教育之門(mén)的鑰匙。成功的教育來(lái)源于教育實(shí)踐，教育者只有靜下心來(lái)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從每一件小事開(kāi)始，為了一切的人，為了人的一切，只有從這一個(gè)起點(diǎn)啟程，我們才略真正走上新教育的康莊大道。細(xì)讀全書(shū)，不但給人以新奇的感覺(jué)，更有內(nèi)心的激揚(yáng)，它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo)，也教會(huì)了我們方法，更讓我們深刻理解到，學(xué)校的師生都應(yīng)當(dāng)有自身的夢(mèng)，都應(yīng)當(dāng)給自身一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超出自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，讓相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才，最終有確定的成就。成長(zhǎng)并歡快著，這是我們努力探求的一種境界。讀名著寫(xiě)心得篇2？每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書(shū)的是美國(guó)知名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成績(jī)表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會(huì)。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是愛(ài)好發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最終進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有應(yīng)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他相像不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式做事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與伙伴們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充分了期望，她期望能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期望能了解一些事物，她期望學(xué)校能隨處唱歌、玩耍，她還期望著能與其他伙伴在一起自由舒適地溝通。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自身生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必需去解析老師多而雜的說(shuō)辭，眼睛必需一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自身的灰心與懷疑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生變動(dòng)成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試將近門(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到學(xué)校四班級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)高校,有的還赴世界一流高校留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“挽救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不樂(lè)意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育欠妥的結(jié)果?！皩W(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)當(dāng)換成“學(xué)習(xí)差別”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自身獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)得清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自身的潛能、患有學(xué)校畏懼癥或厭倦教室，是由于沒(méi)有誰(shuí)認(rèn)得以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才能被老師和家長(zhǎng)的高傲與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐性地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一緊要的教育現(xiàn)象，它揭示了很多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的.悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的引導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、矯正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是老師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的本領(lǐng)，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。再看自身的成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)，尤其是在自身的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？記得，上高校的時(shí)候，我就立誓要成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染四周的每一個(gè)人。那時(shí)候，我闊別家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣特別好。由于，我那時(shí)候做人的準(zhǔn)則就是：大家都闊別家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必需答應(yīng)他；既然求我確定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。記恰那時(shí)候，也是冬天，每天晚上，打開(kāi)水很費(fèi)勁，由于我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個(gè)之一、于是，很多人，都用我的水，到最終我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒(méi)有?？墒?，我每天還是排著長(zhǎng)隊(duì)去打水，但是豪無(wú)怨言。再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們?cè)缤硐嗵幍娜兆永铮野l(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有痛恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。愛(ài)孩子們吧，即使他短時(shí)間不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。就像你自身在小的時(shí)候，對(duì)父母的珍惜，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可假如有一天當(dāng)你有了自身的孩子，你就會(huì)常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，驀地間就像回到了你自身的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人相互之間都能相互關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自身！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)老師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而老師的愛(ài)，最緊要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加歡快了嗎？讓我們都擁有一顆愛(ài)心吧！讀名著寫(xiě)心得篇3陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探究新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū)，受益匪淺?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之更改。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟?lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育：過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的老師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生愛(ài)好同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有緊密聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生愛(ài)好能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素養(yǎng)教育嗎？老師不但要傳道、授業(yè)、解惑，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。依照他的思想，“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的更改而更改。其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)生活中的教育，擅長(zhǎng)開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探究的興致，老師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。老師不但要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在不絕的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不絕的豐富自身，使自身有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國(guó)、為民族、為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自身的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進(jìn)、感悟和探究。讀名著寫(xiě)心得篇4暑假里，我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)。？每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著，是美國(guó)知名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著。他的研究成績(jī)表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。書(shū)中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是愛(ài)好發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最終進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有應(yīng)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他相像不會(huì)按學(xué)校規(guī)定的方式做事，甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與伙伴們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱……在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充分了期望，期望能在四周走動(dòng)走動(dòng)，期望能了解一些事物，期望學(xué)校能隨處唱歌、玩耍，她還期望著能與其他伙伴在一起自由舒適地溝通。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自身生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必需去解析老師多而雜的說(shuō)辭，眼睛必需一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自身的灰心與懷疑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，他實(shí)在分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最終歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類(lèi)型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在有限的幾個(gè)本領(lǐng)方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才略和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的差生、學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無(wú)情地貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正地成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中描述的這些外國(guó)孩子，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生變動(dòng)成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噷⒔T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到學(xué)校四班級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)高校，有的還赴世界一流高校留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“挽救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不樂(lè)意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育欠妥的結(jié)果?！皩W(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)當(dāng)換成“學(xué)習(xí)差別”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自身獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)得清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自身的潛能、患有學(xué)校畏懼癥或厭倦教室，是由于沒(méi)有誰(shuí)認(rèn)得以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才能被老師和家長(zhǎng)的高傲與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)，教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐性地探求和細(xì)心地分析。古今中外不乏很多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)也有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻攔他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可非議地屬于他。讀名著寫(xiě)心得篇5一樣花開(kāi)到底遲孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開(kāi)到底遲——題記是九月，秋意漸濃。有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。風(fēng)從竹籬吹過(guò)，浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以尋尋常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊，涼爽的香氣，不知不覺(jué)在微涼的空氣中充分開(kāi)來(lái)。只不過(guò)，會(huì)有人看懂，只不過(guò)，時(shí)間未到罷了。千古紅樓，夢(mèng)一回。前生，是那棵世外仙姝；這一世，化作了這個(gè)叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風(fēng)弱柳的嬌弱身軀里，隱匿著超出脂粉的非凡天性。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。這樣精致悅耳的別樣情懷，還有那深深隱匿在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰寒森嚴(yán)的封建制度相融合呢？只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純潔無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她？人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。確實(shí)，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那堅(jiān)韌清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢？千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外；千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花熟睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊!有人說(shuō)黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢？不禁想起爺爺?shù)拇髸?shū)柜。從那里，我翻出了多少書(shū)？猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書(shū)面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，如同一位在歲月里模糊了背影的`女子。然而，那金陵十二釵卻活快捷現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀痛，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。那樣的孤獨(dú)無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園芳香中，聽(tīng)伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉確定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看著書(shū)，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如平常一樣，不悲不喜?；?，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開(kāi)到底遲。”庭院深深，沒(méi)有回答，只有回音。讀名著寫(xiě)心得篇6觀三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷。泱泱大國(guó)五千載，我國(guó)文化之珍寶四大名著家喻戶曉。在這其中，《水滸傳》這本“梁山好漢書(shū)”為我獨(dú)愛(ài)。？水滸傳》熱誠(chéng)地歌頌了被壓迫人民的防范斗爭(zhēng)，“官迫民反”乃貫穿全書(shū)的關(guān)鍵詞。因飽受官府欺壓、威逼，一個(gè)個(gè)胸懷大志的好漢揭竿而起：大貪官高太尉高俅，他與兒子高衙內(nèi)官官相護(hù)，總是圖謀不軌。硬生生把堂堂八十萬(wàn)禁軍教頭林沖給鋌而走險(xiǎn)。當(dāng)然，無(wú)奈之下落草為寇的不但是林沖，還有很多郁郁不得志的英雄豪杰。這些綠林好漢們聚義水泊梁山，發(fā)起了一場(chǎng)官與民之間的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)……但是，這場(chǎng)轟轟烈烈的防范斗爭(zhēng)最終被官府所敗，曾一個(gè)個(gè)揭竿而起的好漢連續(xù)倒下，真令人扼腕嘆息啊!在極多勇士中，“黑旋風(fēng)”李逵我甚是喜好。他不像林沖，前怕狼后怕虎，做事優(yōu)柔寡斷。李逵就是一位具有草莽英雄本色的好漢。他雖為人魯莽，但愛(ài)憎分明、正直淳樸。李逵的孝心尤其讓人稱(chēng)贊，在讀到他連殺四虎為母報(bào)仇時(shí)，我感動(dòng)不已。另外，像“花和尚”魯智深，“行者”武松這樣嫉惡如仇、行俠仗義的典范，也是我佩服的勇士。一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄好漢形象在我的心目中越來(lái)越高大!讀罷水滸，我心中有個(gè)疑問(wèn)油然而生：自古以來(lái)，像梁山好漢這樣，發(fā)起一場(chǎng)場(chǎng)波瀾壯闊的農(nóng)民起義的人士數(shù)不勝數(shù)。譬如瓦崗軍、黃巢等，起義都失敗了。他們明知起義成功