第五課+尋覓社會(huì)的真諦+課件政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

歷史唯物主義（唯物史觀）尋覓社會(huì)的真諦（第五課）實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（第六課）歷史唯物主義社會(huì)歷史的本質(zhì)人生價(jià)值觀社會(huì)歷史的發(fā)展社會(huì)歷史的主體價(jià)值的內(nèi)涵價(jià)值判斷與選擇價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是什么為什么怎么樣價(jià)值觀含義與作用歷史觀社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)2025屆高三政治一輪復(fù)習(xí)必修四

哲學(xué)與文化第五課尋覓社會(huì)的真諦（唯物史觀——社會(huì)歷史觀）敞開(kāi)鯤鵬懷抱，直上青云九霄課標(biāo)要求近年考情考向預(yù)測(cè)1.領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)。2.理解社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，把握社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。3.理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，闡明群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。1.2024.全國(guó)卷.高考真題/選擇題2.2024.安徽.高考真題/選擇題3.2024.北京.高考真題/選擇題4.2024.湖南.高考真題/選擇題5.2023.浙江.高考真題/選擇題6.2023.廣東.高考真題/選擇題7.2024.浙江6.高考真題/非選擇題，考查“社會(huì)歷史的主體”8、2024.浙江1.高考真題/非選擇題，考查“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”9、2024.廣東.高考真題/非選擇題，考查“社會(huì)歷史的本質(zhì)”本講選擇題和主觀題都有考查。1.結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化、世風(fēng)家風(fēng)習(xí)俗習(xí)慣的變遷、新名詞新思想新理念的出現(xiàn)等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。

2.結(jié)合全面深化改革等熱點(diǎn)問(wèn)題，考查社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。3.社會(huì)歷史的主體的知識(shí)在高考中為高頻考點(diǎn)，題型在選擇題和非選擇題方面均有涉及，側(cè)重考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)等知識(shí)。一、考點(diǎn)考向?qū)ひ捝鐣?huì)的真諦社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)（鑰匙）全部社會(huì)會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)歷史的本質(zhì)社會(huì)歷史的發(fā)展歷史觀的基本問(wèn)題：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性不完全同步反作用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)先進(jìn)→促進(jìn)落后→阻礙構(gòu)成關(guān)系生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑含義關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用總趨勢(shì)：前進(jìn)的、上升的（過(guò)程是曲折的）社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)方式改革：含義、地位、根本目的階級(jí)社會(huì)：階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)：改革根本動(dòng)力：社會(huì)基本矛盾直接動(dòng)力社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點(diǎn)與群眾路線(xiàn)：含義、意義、要求人民群眾的含義、地位作用是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)變革的決定力量二、思維導(dǎo)圖一、社會(huì)歷史的本質(zhì)（1）勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。勞動(dòng)集中表現(xiàn)為人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。即人類(lèi)歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史。研究人類(lèi)歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。實(shí)踐的基本形式物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐人類(lèi)社會(huì)生活的領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域人類(lèi)社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)文化結(jié)構(gòu)構(gòu)成形成實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。三、考點(diǎn)梳理1.勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。2.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在兩種基本的歷史觀思維和存在的關(guān)系問(wèn)題第一方面思維和存在何者為第一性哲學(xué)兩大基本派別延伸到社會(huì)歷史領(lǐng)域存在決定思維物質(zhì)決定意識(shí)思維決定存在意識(shí)決定物質(zhì)哲學(xué)的基本問(wèn)題社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題知識(shí)遷移歷史唯物主義歷史唯心主義唯物主義唯心主義（唯心史觀）（唯物史觀）回顧:哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？3、歷史唯物主義與歷史唯心主義角度歷史唯物主義歷史唯心主義社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為本原（根本區(qū)別）認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用，但是無(wú)論社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用有多大，最終還是要受社會(huì)存在的制約。認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)的改變是社會(huì)出現(xiàn)各種變化的根本原因。誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者認(rèn)為人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但是這種推動(dòng)作用不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用認(rèn)為人的思想、主觀意志是社會(huì)發(fā)展的決定力量，人類(lèi)歷史是由偉大人物創(chuàng)造的。人類(lèi)社會(huì)有沒(méi)有自身規(guī)律認(rèn)為歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)是沒(méi)有規(guī)律的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積。三、考點(diǎn)梳理一、社會(huì)歷史的本質(zhì)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)區(qū)別聯(lián)系指社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程，主要指：①地理環(huán)境；②人口因素；③物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（最根本）指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它包括：①政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)等②社會(huì)心理、風(fēng)俗、習(xí)慣……注意1：以往社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的主要原因：只考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，沒(méi)有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因---即社會(huì)存在(P60)（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：①

有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)（性質(zhì)上）②

社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社

會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展（過(guò)程上）（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性（小切口考查）①社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化（時(shí)間——不完全同步性）②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用（性質(zhì)----反作用）注意2：并不是唯物主義都承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，只有馬克思主義哲學(xué)才承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（馬哲實(shí)現(xiàn)了唯物辯證自然觀和歷史觀的統(tǒng)一）三、考點(diǎn)梳理一、社會(huì)歷史的本質(zhì)4、社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系1、物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的重要性（1）地位：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）作用：生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌（靜態(tài)），生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替（動(dòng)態(tài)）。

為了生活，首先要解決衣食住行等生活資料物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)需要進(jìn)行

采取一定的方式需要物質(zhì)資料生產(chǎn)方式即提示：生產(chǎn)方式生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)石器金屬工具鐵制工具蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能技術(shù)社會(huì)化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力【知識(shí)串聯(lián)】1.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（P62）2.物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（通用說(shuō)法）3.人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（P67）三、考點(diǎn)梳理二、社會(huì)歷史的發(fā)展生產(chǎn)力人們改造自然的能力（最革命、最活躍）勞動(dòng)者生產(chǎn)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料

生產(chǎn)資料所有制（公有或私有制）產(chǎn)品的分配形式（按勞、按需、平均人與人的關(guān)系（剝削、平等）決定反作用加工生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)中形成的社會(huì)關(guān)系

利用生產(chǎn)工具的變革是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志（石器、鐵器、機(jī)器、電器等）在生產(chǎn)力中勞動(dòng)者起主導(dǎo)作用，人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量三、考點(diǎn)梳理二、社會(huì)歷史的發(fā)展2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成及關(guān)系當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起到推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和上層建筑（經(jīng)濟(jì)）（政治、文化等）注：與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的制度和政策，屬經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如：生產(chǎn)資料所有制、分配制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、財(cái)稅制度、

土地“三權(quán)分置”制度，產(chǎn)權(quán)制度等以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的：意識(shí)形態(tài)：如政治/法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、文化傳媒等。政治、法律制度以及建立的軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門(mén)、黨派等國(guó)家機(jī)器和政治組織（政治上層建筑）注：上層建筑在生活中的具體表現(xiàn)。如：法律法規(guī)、社會(huì)信用制度、政治制度、行政體制改革、核心價(jià)值觀、思想觀念（思想上層建筑）3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑含義三、考點(diǎn)梳理二、社會(huì)歷史的發(fā)展生產(chǎn)資料公有制《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論按勞分配制度大機(jī)器生產(chǎn)人民代表制度中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以下哪些屬于生產(chǎn)力？哪些屬于（生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）？哪些屬于上層建筑？上層建筑上層建筑生產(chǎn)力上層建筑生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑上層建筑生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)課堂練習(xí)

2.社會(huì)基本矛盾及其規(guī)律基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律方法論生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命，最活躍的因素。①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：①當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。②當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，反之阻礙。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律大力發(fā)展生產(chǎn)力，通過(guò)改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，通過(guò)改革，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。三、考點(diǎn)梳理二、社會(huì)歷史的發(fā)展貫穿人類(lèi)社會(huì)始終任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力（決定力量）：人民群眾3、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)總趨勢(shì)根本動(dòng)力實(shí)現(xiàn)方式階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。

社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。

人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。社會(huì)主義必然代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)（對(duì)抗性矛盾-敵我矛盾）是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展（性質(zhì)），是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接/強(qiáng)大動(dòng)力（作用）（1）原因：社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾（人民內(nèi)部矛盾），可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。（2）根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。（兩適應(yīng)）三、考點(diǎn)梳理二、社會(huì)歷史的發(fā)展比較社會(huì)“基本矛盾”與“主要矛盾”社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑間的矛盾階級(jí)社會(huì)的主要矛盾是階級(jí)矛盾。我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。（不同階段主要矛盾會(huì)發(fā)生變化）（1）社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑

的矛盾運(yùn)動(dòng)（2）社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力——階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（3）社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力——人民群眾。（4）事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力——矛盾。（5）認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力——實(shí)踐。

(6)精神動(dòng)力：真正的哲學(xué)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力是馬克思主義中國(guó)化的成果；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。比較幾個(gè)“動(dòng)力”知識(shí)拓展1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者含義原理內(nèi)容人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。（既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物，不同的歷史時(shí)期，人民群眾有不同內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)變革的決定力量①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉；

②實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；

③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。①人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍（≠領(lǐng)導(dǎo)）②在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的；③人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。①勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；②人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量?！咎嵝选咳嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，不是人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律。三、考點(diǎn)梳理三、社會(huì)歷史的主體2、群眾觀點(diǎn)與群眾路線(xiàn)基本內(nèi)容地位意義要求群眾觀點(diǎn)群眾路線(xiàn)相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線(xiàn)、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。群眾路線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。①堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位；②發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)、密切聯(lián)系群眾。三、考點(diǎn)梳理三、社會(huì)歷史的主體(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)

社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展；(3)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力

狀況；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑一定要

適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況（是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律）(4)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。(5)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。(6)人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者。是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，

是社會(huì)變革的決定力量，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。關(guān)于“尋覓社會(huì)的真諦”（社會(huì)歷史觀）的命題歸納總結(jié)（2024，浙江1月，T14）在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經(jīng)是長(zhǎng)期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今，“萬(wàn)橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬(wàn)壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大變化。由此可見(jiàn)（）①地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素之一②生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素③實(shí)踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物④實(shí)踐能夠突破客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④四、鏈接高考B（2024·湖南高考）大美瀟湘，山水如畫(huà)，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫(huà)大師所作，作為一個(gè)超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象，成為千百年來(lái)歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國(guó)山水畫(huà)別開(kāi)生面、自成—派的“瀟湘山水”。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言。”由此可知()①瀟湘的自然山水是能被藝術(shù)家的心靈所反映的客觀實(shí)在②藝術(shù)家以手中畫(huà)筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設(shè)定法則③“瀟湘八景“作為美學(xué)意象是有相對(duì)獨(dú)立性的社會(huì)意識(shí)④自成一派的“瀟湘山水”寓于中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)共性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④B四、鏈接高考（2024·北京高考）辛亥革命后，各種政治力量反復(fù)較量，中國(guó)共產(chǎn)黨脫穎而出，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取了新民主主義革命勝利，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民召開(kāi)人民代表大會(huì)，通過(guò)了一九五四年憲法，確立了人民代表大會(huì)制度。75年來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。下列分析正確的是()①中國(guó)共產(chǎn)黨深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)②“五四憲法”以國(guó)家根本法的形式確認(rèn)了中國(guó)人民掌握國(guó)家權(quán)力的歷史變革③政治制度是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量④美好生活是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力A．①② B．①③ C．②④ D．③④A四、鏈接高考（2024·北京高考）基層是國(guó)家治理的末梢，是黨和政府聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”。整治形式主義為基層減負(fù)，是一項(xiàng)重要政治任務(wù)。身邊有什么問(wèn)題線(xiàn)索，對(duì)基層減負(fù)有哪些意見(jiàn)建議，都可以到“留言板”說(shuō)說(shuō)。下列選項(xiàng)正確的是（

）①公開(kāi)征集問(wèn)題線(xiàn)索和減負(fù)建議，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)與群眾路線(xiàn)②直面基層工作難點(diǎn)，為基層減負(fù)，要以征集的意見(jiàn)建議作為行動(dòng)出發(fā)點(diǎn)③理順基層事務(wù)職責(zé)，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，勇于面對(duì)矛盾，善于化解矛盾④形式是事物存在的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，以形式減量促服務(wù)增量A．①② B．①③ C．②④ D．③④B四、鏈接高考（2024·安徽）從廣袤原野到繁華都市，從生產(chǎn)車(chē)間到研發(fā)場(chǎng)所…神州大地處處涌動(dòng)著向“新”而行、以“質(zhì)”致遠(yuǎn)的熱潮。以科技創(chuàng)新為核心要素的新質(zhì)生產(chǎn)力，正濃墨重彩地描繪著新征程的新圖景。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是基于（

）①生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量②我國(guó)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化③全面推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求④生產(chǎn)力要適應(yīng)構(gòu)建新型生產(chǎn)關(guān)系的要求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A四、鏈接高考（2024·全國(guó)·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。

以“對(duì)話(huà)+創(chuàng)作”為基礎(chǔ)的生成式人工智能開(kāi)啟了全面智能化時(shí)代。人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，可以像人類(lèi)一樣聊天交流，甚至能完成撰寫(xiě)代碼、論文和視頻腳本等任務(wù)。人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展和加速迭代，引領(lǐng)著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻改變著人類(lèi)的生產(chǎn)生活，并對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。有人認(rèn)為，人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展和廣泛運(yùn)用，將徹底改變和顛覆人類(lèi)社會(huì)歷史的本質(zhì)。結(jié)合材料，運(yùn)用相關(guān)哲學(xué)原理對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。①這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。②人類(lèi)社會(huì)歷史是由有意識(shí)、有目的的人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的。

勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。③人工智能技術(shù)的運(yùn)用代替了人的一些勞動(dòng)，一定意義上確實(shí)具備了類(lèi)人的

“實(shí)踐”功能，深刻改變了人類(lèi)的生產(chǎn)生活，但是無(wú)論技術(shù)進(jìn)步到何種程度，

都改變不了其為人類(lèi)工具的屬性，更無(wú)法改變和顛覆人類(lèi)社會(huì)歷史的實(shí)踐本質(zhì)。四、鏈接高考（2024·浙江）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：“千萬(wàn)工程”是習(xí)近平同志任浙江省委書(shū)記時(shí)在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上啟動(dòng)、各級(jí)黨委齊抓共管的重大工程。工程實(shí)施20年來(lái)，經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴(kuò)展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)再到努力實(shí)現(xiàn)共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進(jìn)。工程的實(shí)施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。

材料二：A村黨支部委員會(huì)和村民委員會(huì)結(jié)合本村實(shí)際實(shí)施“千萬(wàn)工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開(kāi)發(fā)，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤(pán)活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿(mǎn)盈盈”。運(yùn)用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的知識(shí)，說(shuō)明A村為什么會(huì)改變面貌。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，A村結(jié)合本村實(shí)際，制定實(shí)施“千萬(wàn)工程”的統(tǒng)一規(guī)劃。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。A村根據(jù)“千萬(wàn)工程”的目標(biāo)和要求制定統(tǒng)一規(guī)劃，并進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤(pán)活閑置資源代替，使該村改變面貌。四、鏈接高考1.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，因而社會(huì)意識(shí)是不依賴(lài)于社會(huì)存在的。糾正：相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不完全同步性。2.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映。

糾正：無(wú)論是正確的社會(huì)意識(shí)還是錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映。3.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。糾正：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。前者屬于歷史唯物主義知識(shí)，后者屬于唯物論知識(shí)。4.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，因而社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展。

糾正：正確的意識(shí)能促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展。五、易錯(cuò)易混5.人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)關(guān)系決定著社會(huì)形態(tài)的更替。6.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。糾正：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。糾正：生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。7.社會(huì)歷