中國室內(nèi)設(shè)計史

中國室內(nèi)設(shè)計史中國室內(nèi)設(shè)計史一、原始社會—朦朧的設(shè)計意識1、巢居、穴居從穴居到地面建筑的演化：斷崖上的橫穴——坡地上的橫穴——袋型豎穴（臨時遮掩）——袋型豎穴（活動頂蓋）——袋型半穴（屋）——直壁半穴——木骨泥墻——地面之屋（室）2、最基本的空間布局：方形和圓形原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。3、裝飾與陳設(shè)：多為幾何紋樣，運用點、線和大小黑白疏密的層次關(guān)系①人面紋（人面和太陽結(jié)合）②魚紋（單體/復(fù)體）③植物紋早在原始氏族社會的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時給予關(guān)注。二、設(shè)計萌芽和發(fā)育—夏、商、周、春秋時期1、社會背景奴隸社會階段，又是青銅時代，西周的版圖已近我國現(xiàn)今版圖，西周是奴隸制完備與衰落時期，也是華夏民族進(jìn)一步融合、國家鞏固統(tǒng)一的時期。商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！毙蜗笊鷦拥卣撌隽恕坝小迸c“無”、圍護(hù)與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。2、建筑概況與規(guī)劃①建筑概況：城堡、城市、宮殿、廟宇和墓葬。（這些建筑更加適合于“禮”的規(guī)范）②建筑平面形式：平面大都是大尺度的矩形，有前廊、圍廊和回廊圍成庭院，大門基本位于中軸線上。3、室內(nèi)空間布局：堂、室、旁、夾的說法此時的建筑“開間”的概念已經(jīng)明確，空間功能分區(qū)也更加合理?？臻g分隔已經(jīng)有了堂、室、旁、夾室的說法，是中國宮殿“前堂后室”或“前朝后寢”的雛形。夏——堂和室在同一建筑內(nèi)商——堂和室分別布置在不同的建筑內(nèi)周——在商的基礎(chǔ)上形成了建筑群4、四大紋樣自然紋樣（云、雷、波紋）；幾何紋樣；動物紋樣（象、龜、魚）5、春秋戰(zhàn)國時期—一次重要的轉(zhuǎn)折點⑴斗拱被運用和普及⑵屋頂、宮殿幾乎使用瓦片⑶園林的發(fā)展：園囿觀念形成，以宮苑結(jié)合的方式建造皇家園林的做法形成風(fēng)氣。彩繪虎座鳥架鼓（戰(zhàn)國）衣箱（戰(zhàn)國）三、室內(nèi)設(shè)計的雛形—秦漢時期1、秦磚漢瓦瓦當(dāng)，是我國古代建筑中筒瓦頂端下垂部分。當(dāng)時的建筑裝飾構(gòu)件體現(xiàn)了雕塑藝術(shù)的成就，“秦磚漢瓦”是古代建筑構(gòu)件上的藝術(shù)典范。漢代瓦當(dāng)是在秦代瓦當(dāng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，與秦瓦當(dāng)相比，漢代瓦當(dāng)不僅數(shù)量多，而且種類更加豐富，制作也日趨規(guī)整，紋飾圖案井然有序。尤其值得注意的是文字瓦當(dāng)?shù)拇罅砍霈F(xiàn)，不盡完善了瓦當(dāng)藝術(shù)，同時也開辟了一個全新的藝術(shù)領(lǐng)域和研究范圍，更加鮮明的反映當(dāng)時社會經(jīng)濟、思想意識形態(tài)。總之，漢代瓦當(dāng)以其數(shù)量之多，質(zhì)量之精質(zhì)量，時代特征之鮮明，文化內(nèi)涵之豐富，把中國古代瓦當(dāng)藝術(shù)推向了最高峰。2、阿房宮秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當(dāng)時的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。四、室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展—魏晉南北朝時期1、承前啟后的時代這個時期的建筑沒有因為戰(zhàn)亂而停滯，只是建毀交替中變化，當(dāng)時五朝十六國之亂，西域文化流入中國，尤以佛教為盛，此時建筑有以下幾個特點。①城市規(guī)劃與建筑有突出的成就（除了重建漢之長安和洛陽外）還在北方新建了許多城市如盛東（今內(nèi)蒙古和林格爾）、平域（山西大同）等。②佛教建筑興起：佛教建筑的數(shù)量迅速遞增，由最初的幾十所猛增至幾百所至幾千所幾萬所。這些佛寺精美富麗，在諸類建筑中成了僅次于宮殿者。佛教建筑→佛塔→石窟（禮佛、聚會、供人瞻仰，佛堂（講堂）、僧院。③園林有了新契機（由于士人階層興起、玄等思想和山水文學(xué)盛行）2、家具與陳設(shè)：屏風(fēng)，盛行書畫（家具在這個時期得到了革新）受佛教和外域文化的影響，魏晉南北朝時期印度僧人和西域工匠紛紛來到中國，他們帶來了希臘、波斯風(fēng)格為一體的新藝術(shù)，對中國的家具和其他藝術(shù)門類都有較大的影響。⑴高型坐具——凳椅類、胡床⑵床榻類——面積較大，可坐臥、飲宴、品茶、游戲⑶茶幾類——憑幾、隱囊、書案⑷屏風(fēng)類——圖文并茂（渲染方式）五、室內(nèi)設(shè)計的成熟—宋遼金時期宋、遼、西夏、金——在兩個高潮中承上啟下1、建筑空間①宮殿與住宅基本上采取“工”字型。②商業(yè)建筑：商業(yè)建筑在其空間形式上基本沿用隋唐，只是宋代商貿(mào)發(fā)達(dá)，餐飲娛樂建筑大增，且專門出現(xiàn)了各種行業(yè)街。③寺廟建筑布局形式以塔為中心或以佛殿為中心。特點:(1)山門和主殿采用樓閣形式(2)出現(xiàn)了“龜頭屋”(3)“工”字型2、家具①門頭設(shè)計②桌（琴桌），尺寸有最大的研究③椅，靠背椅④平臺床（休息作用）高型家具普遍流行起來。出現(xiàn)了新的家具（圓形和方形高幾、炕桌、兒童椅、桌，適應(yīng)宴會要求的長桌、連排椅。特點：簡潔、挺秀與唐代的富麗、豪華大不相同。⑴床榻類：由唐代的龐大和厚重轉(zhuǎn)成靈活、輕便、實用。床大多數(shù)沒了圍子。⑵桌、案類、矮幾逐漸被高桌所代替，方桌與條桌普及⑶箱柜類：種類基本沿用唐代，造型比唐代簡潔更加講究實用。⑷屏風(fēng)類：屏風(fēng)普及，是家具組群中即為重要的角色。⑸架子類：衣架和盆架。6、凳椅類：普遍使用其造型、高度、結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代椅子接近。3、室內(nèi)布局一般廳堂常在屏風(fēng)前面的正中放置座椅，在其前方兩側(cè)各置相對的四椅或僅在屏風(fēng)前邊放置兩個圓凳，以供賓客對坐，書房與臥室的家具常采取不對稱的形式，沒有固定格局。六、終結(jié)時期—元朝1、建筑概況元代建筑在我國建筑史上起著承前啟后的作用，是宋遼金建筑與明清建筑的過渡時期。元代木構(gòu)建筑技術(shù)，總的來說，一方面沿用傳統(tǒng)規(guī)則的結(jié)構(gòu)方法，另一方面進(jìn)一步發(fā)展了減柱和移柱的結(jié)構(gòu)。此外，在局部上，如抹角梁的應(yīng)用，也加強了結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)角部位的剛度，有利于整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固。元代建筑裝飾在繼承宋、金的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，又吸收了中亞建筑的手法。元代也是琉璃瓦的重要發(fā)展階段，琉璃色彩趨向多樣化。元代磚雕比較盛行。磚雕已由建筑基座部分轉(zhuǎn)向屋頂以及其他部分，正式走上了建筑裝飾的道路。2、蒙古族的裝飾，等級制度：東女西男，中間成吉思汗元代（1271年—1368年），由蒙古族統(tǒng)治者忽必烈（即元世祖）于1271年所建，1279年滅南宋，定都于大都（現(xiàn)北京市）。1368年滅亡于明朝，前后共歷時97年。元朝的建立結(jié)束了自唐滅亡以來長達(dá)370年的又一次大分裂時期，使中國再次實現(xiàn)了大統(tǒng)一。這為之后明清的長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。3、按方位擺放東西4、空間形式元代建筑的結(jié)構(gòu)體系主要有兩大類：一類為廣泛用于游牧民族的氈帳；另一類是都城及其他城市中的木結(jié)構(gòu)建筑。5、裝飾與裝修元代建筑的地面有磚的、瓷磚的、大理石的，更多的是鋪地氈。元代建筑的墻面、柱面有以云石、琉璃裝修的，還常常包以織物。甚至飾以金銀，元代已大量用金箔。元代建筑的天花常常張掛織物，這在此前較少見到的。元代建筑中廣用刺繡，間用雕刻，其內(nèi)容甚至包括圣母像等，說明此時的內(nèi)外交流對建筑的影響極其深刻。七、明清時期1、建筑概況明清建筑，沿續(xù)古代建筑傳統(tǒng)并繼續(xù)發(fā)展，在定型化和世俗化方面有新的突破，并達(dá)到中國古代建筑發(fā)展史又一個高峰。2、都城與宮殿明清的都城與宮殿，極力體現(xiàn)皇權(quán)至上的思想，由于集中材力、物力和優(yōu)秀工匠。不僅在中國建筑史上占重要位置，也為世界所矚目。明永樂帝于1403年遷都北京。在元大都的基礎(chǔ)上改建、擴建了北京城。3、裝飾與裝修明清室內(nèi)裝飾裝修規(guī)制區(qū)分嚴(yán)格。有官式建筑和民間建筑的區(qū)分。官式建筑——以北京為中心，流行于華北地區(qū)的建筑。包括宮殿、壇廟、園林和王府，甚至包括受其影響民居和店鋪。其特點：承襲唐宋傳統(tǒng)，形成相對穩(wěn)定、水平極高的體系。民間建筑——民間工匠建造、受傳統(tǒng)做法影響少的建筑。包括民間的祠堂、寺觀、民居，特點：樣式豐富、構(gòu)圖自由、風(fēng)格質(zhì)樸。明清建筑還有“大式”、“小式”的區(qū)分。大式建筑一般指有斗拱的高級建筑，小式建筑指沒有斗拱的一般建筑。明清木雕題材多樣，技法純熟，在室內(nèi)已經(jīng)成為分隔空間、文化環(huán)境不可缺少的要素。木雕技法與石雕相似