湖南省岳陽市三校2025屆語文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題含解析_第1頁
湖南省岳陽市三校2025屆語文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題含解析_第2頁
湖南省岳陽市三校2025屆語文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題含解析_第3頁
湖南省岳陽市三校2025屆語文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題含解析_第4頁
湖南省岳陽市三校2025屆語文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題含解析_第5頁
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文檔簡介

湖南省岳陽市三校2025屆語文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體到審美與文藝創(chuàng)造上的產(chǎn)物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又和各家各派思想的產(chǎn)生發(fā)展密不可分。因此,我們在考察中華美學(xué)精神時,也要充分注意各家各派尤其是處于主導(dǎo)地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學(xué)影響,核心的一點就是對美善統(tǒng)一盡善盡美的境界追求。中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起。從善的角度來看,儒家把“仁者愛人”看作最高的善。仁與禮分不開,禮也不能脫離仁。所以孔子說“人而不仁,如禮何”,即離開了任,禮是沒有意義和價值的??鬃铀f的“愛人”,又不僅僅是愛自己,而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來,“已欲立而立人,已欲達而達人”“已所不欲,勿施于人”。這是中華民族自古就有的一種真誠博大的人道精神。培育和發(fā)揚這種精神,和儒家所說的“治國平天下”、以及“博施于民而能濟眾”的民本主義有密切相聯(lián),最終目的在于把中國建設(shè)成為富強而又愛好和平的國家。因此,這種精神又與為國奉獻的愛國主義精神分不開。中華民族自古以來所說的美,不能脫離以上所說的與最高的善相關(guān)的“仁”。審美與文藝創(chuàng)造的根本目的,就是要陶冶人們的情感心理,使它符合“仁”的要求,直至如孔子所說的,使每一個人都以行“仁”為最大快樂。這也就是中國自古以來所說的廣義上的藝術(shù)一“樂”所擔(dān)負(fù)的最重要的任務(wù)。這里所說的“樂”,不只指音樂(聲樂和器樂),還包含詩(歌詞)和舞,舞又同舞者的動作節(jié)奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關(guān)。所以,古代的“樂”實際是一-種綜合性的藝術(shù),它的表演能引起人們的審美愉快,但目的又不僅僅在于引起審美愉快,而是要通過這種愉快去感發(fā)人們的“仁”心。孔子說“人而不仁,如樂何”,即離開了“仁”,“樂”就沒有什么意義和價值可言。荀子也曾說過,“樂”的作用是為了“移風(fēng)易俗,天下皆寧,美善相樂”??鬃雍蛙髯佣贾赋隽恕皹贰钡拿篮鸵浴叭省睘楸镜纳频膶崿F(xiàn)分不開。而這種善的實現(xiàn)就是要使人與人之間相親相愛,和諧共生,所以廣義的藝術(shù)——“樂”的美必須是“和”的??傊?,“仁”的完滿實現(xiàn)既是一種最高的道德境界,同時又能通過藝術(shù)的表現(xiàn)而成為一種最高的審美境界。兩者既有區(qū)別,又完全能統(tǒng)一在一起。正因為這樣,孔子第一次明確提出“樂”的創(chuàng)造既要“盡善”,又要“盡美”?!氨M善”就是要使“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西,“盡美”就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中,使“樂”的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈,聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采,就如孔子盛贊古代與堯治國的偉大業(yè)績相連的“樂”那樣,“煥乎,其有文章”?!幾詣⒕V紀(jì)《成于“盡善盡美”》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.在中華美學(xué)精神中,對美善統(tǒng)一、盡善盡美的境界追求,儒家思想起了重要作用。B.孔子所說的“己欲立而立人,己欲達而達人”,把“愛人”放到了超過“愛已”的位置。C.音樂(聲樂和器樂)、詩(歌詞)和舞都屬于“樂”的內(nèi)容,離開了“仁”就無法存在。D.“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西,也就是達到“盡善”,“仁”就完滿實現(xiàn)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.第一段闡釋了中華美學(xué)精神與中華傳統(tǒng)文化,尤其是占主導(dǎo)地位的儒家思想的關(guān)系。B.第二段重點論述中華美學(xué)精神善和真的問題,進而把人道精神上升到愛國主義精神。C.第三段中以“樂”為例,論述審美與文藝創(chuàng)造的根本目的,就是陶冶人們的情感心理。D.文章先提出話題,再從“仁”和“樂”來論述,得出中華美學(xué)精神成于盡善盡美的結(jié)論。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.儒家思想的道德境界和審美理念對中華審美文化的深遠影響是超過其他各家學(xué)派的。B.作為儒家的重要思想,“仁者愛人”是一種博大的人道精神,與“治國平天下”有聯(lián)系。C.儒家思想中的“仁”要達到一種最高的審美境界,還需要通過“樂”這類藝術(shù)來表現(xiàn)。D.“盡善盡美”是“樂”所追求的境界,“樂”能引起人們最大審美愉悅時,“善”就在其中。2.閱讀下文,完成各題。A①硯是文房四寶之一。制硯的石料必須堅硬、細(xì)膩,既易出墨又不吸水,最有名的是端硯和歙硯。硯臺表面平滑,亦有微凹者,一般鑿有小池蓄水或墨。實用的硯臺一般樸實無華,但有的制硯工匠根據(jù)石料的形狀花紋加以雕琢裝飾,創(chuàng)意新奇,制作巧妙者成為收藏之物。②在硯上磨墨的時候,摩擦聲最初有點尖利,漸漸地成為輕柔的滑行聲,說明墨汁越來越濃稠,接下來還要繼續(xù)磨多久,全在你自己了。書法要求墨色較濃,顏色效果才會好。但涉及繪畫則另有規(guī)矩和要求。③所謂中國畫重在筆墨,當(dāng)然還有意境。近處要深色,那尖尖的竹葉近得似乎可以觸摸;但竹林深處,霧靄繚繞,竹枝、竹葉若隱若現(xiàn),墨水越淡,竹的枝葉越是影影綽綽,到最后.,化為一片灰白的朦朧,只剩下墨的影子。④或者也許該換個角度按過程的順序來描述:開始畫的是霧,竹子在其中搖曳,然后人越靠近,竹葉的顏色漸深,制造一種親近感。⑤硯從一個實用的工具很早就變成了工藝品和收藏品。許多中國的畫家和書法家,如米芾、歐陽修還為此做過文章。而在那些皇家的藏品中,硯則有其獨特的地位。那些優(yōu)美的浮雕、刻文、別具一格的形狀、考究的硬木硯盒至今為古董家們所青睞的,來自亞洲各地的賞鑒家們排著長隊,翹首等待著珍品出現(xiàn)在市場上。⑥記得在北京榮寶齋的入口處,有塊幾平方米大的古硯,大得像張雙人床,硯的周邊雕著龍,標(biāo)價十八萬人民幣,當(dāng)時中國的人均年收入僅四千元。B①以下做分析的前提條件是:1.均為老坑石料。2.以評鑒硯臺下墨、發(fā)墨。3.以下硬度均以摩氏為單位。②硯臺的實用功能是磨墨,其中下墨、發(fā)墨是衡量硯材好壞的重要指標(biāo)之一,簡單說,下墨,是通過研磨,墨從墨塊到水中“硯臺上”的速度。發(fā)墨,是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、細(xì)膩程度。發(fā)墨好的墨如油,在硯中生光發(fā)艷,隨筆旋轉(zhuǎn)流暢,所以畫畫的用硯比書法的用硯要求更高。下墨講求快慢,發(fā)墨講求粗細(xì),但往往下墨快的發(fā)墨粗,發(fā)墨好的下墨慢。所以,下墨發(fā)墨均佳的硯極其珍貴。③以下為端、歙、洮硯石的對比:石材平均硬度下墨發(fā)墨端硯2.9弱于洮、歙強于洮、歙洮硯3.1強于端,弱于歙強于歙,弱于端歙硯4強于端、洮弱于端、洮1.請對A文中第①段中的三個加點詞進行簡析。2.A文中的第③和第④段在文中的作用理解正確的一項是()A.說明繪畫用墨比書法用墨要求更高。B.強調(diào)中國繪畫特別注重意境的渲染。C.說明繪畫當(dāng)遵循一定的層次和規(guī)律。D.強調(diào)墨汁的濃淡對中國畫意義重大。3.B文中運用的圖表不具有的特性是()A.開放性 B.清晰性 C.直觀性 D.客觀性4.請把B文的表格內(nèi)容轉(zhuǎn)化為文字形式。5.請從語言特色方面對上面文本中畫線的兩段文字進行辨析。6.比較A和B兩文不同的使用場所。3.閱讀下面的文字,完成各題。窗[澳大利亞]泰格特在一家醫(yī)院的病房里,曾住過兩位病人,他們的病情都很嚴(yán)重。而這間病房十分狹小,僅能容下兩張床。病房設(shè)有一扇門和一扇窗戶,門通向走廊,另一頭透過窗戶可以看到外面的世界。一位病人經(jīng)允許,可以分別在每天上午和下午起身坐上一個小時,這位病人的病床靠近窗口。另一位病人則不得不日夜躺在床上。當(dāng)然,兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是,兩人的病情不允許他們做任何事情藉以消遣,打發(fā)時光,既不能讀書閱報,也不能聽收音機、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個人。噢,兩人經(jīng)常談天,一談就是幾個小時。談什么呢?他們談起各自的家庭妻小,各自的工作,各自在戰(zhàn)爭中都做過什么,曾在哪些地方度假,等等。每天上午和下午,時間一到,靠近窗的病人就被扶起身來,開始一小時的仰坐。每當(dāng)這個時候,他就開始為同伴描述起他所見到的窗外的一切。漸漸地,每天這兩個小時的所見所述,幾乎成了他和同伴生活的全部內(nèi)容。很顯然,這個窗戶俯瞰著一座公園,公園里面有一泓湖水,湖面上照例慢游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的扔面包喂這些水禽,有的在擺弄游艇模型。一對對年輕的情侶手挽著手在樹陰下散步。公園里鮮花盛開,主要有玫瑰花,但四周還有五彩斑讕、爭相斗妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角,有一塊網(wǎng)球場。有時那兒進行的比賽確實精彩,不時也有幾場板球賽,雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平,但是,有得看總比沒有強吧。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊,鬧市區(qū)隱約可見。躺著的那位病人津津有味地聽著這一切。這個時刻的每一分鐘對他來說都是一種享受。描述仍在繼續(xù):一個孩童怎樣差一點跌入湖中,身著夏裝的姑娘是多么嫵媚、動人。接著又是一場扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽著這些栩栩如生的描述,仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午,當(dāng)聽到靠窗的病人說到一名板球隊員正漫不經(jīng)心地把球擊得這里那里時,不靠窗的病人突然產(chǎn)生了一個想法:為什么偏偏是他有幸能觀賞到窗外的一切?為什么自己不應(yīng)得到這種機會?他為自己有這種想法而感到慚愧,竭力不再這么想。可是,他愈加克制,這種想法卻變得愈加強烈,直至幾天以后,這個想法已經(jīng)進一步變?yōu)榫o挨著窗口的為什么不該是我呢?他白晝無時不為這一想法所困擾,晚上,又徹夜難眠了,結(jié)果,病情一天天加重,醫(yī)生們對其病因也不得而知。一天晚上,他照例睜大雙眼盯著天花板。這時他的同伴突然醒來,開始大聲咳嗽,呼吸急促,時斷時續(xù),液體已經(jīng)充塞了他的肺腔,他兩手摸索著,在找電鈴的按鈕,只要電鈴一響,值班的護士就會立即趕過來。但是,另一位病人卻紋絲不動地看著。心想,他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢?痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲,……卡住了……停止了……直至最后的呼吸聲也停止了。另一位病人仍然繼續(xù)盯著天花板。第二早晨,醫(yī)護人員送來了漱洗水。發(fā)現(xiàn)那個靠窗的病人早已咽氣了,他們靜悄悄地將尸體抬了出去,絲毫沒有大驚小怪。稍稍過了幾天,似乎這時開口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人也就提出是否能讓他挪到窗口的那張床上去。醫(yī)護人員把他抬了過去,將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開了病房,剩下他一個靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開,這位病人就十分痛苦地掙扎著,用一只胳膊支起身子,口中氣喘吁吁地探頭朝窗口望去。他看到的只是光禿禿的一堵墻。(選自《外國小說選刊》,有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.《窗》的故事里有著藝術(shù)的辯證法,不同讀者自可作出并不相同的解讀,其寓意可謂多多,若用心回味,從中能悟出人生的況味和哲理。B.作者設(shè)置的環(huán)境十分簡單:一病房,一張門,一扇窗,兩個人,一為主角一為配角,其他一概從略,天地如此狹小而人物塑造格外豐滿。C.情節(jié)發(fā)展需要矛盾沖突的推進,小說的主要矛盾是不靠窗病人想得到靠窗的床位,微觀世界里這一矛盾讓我們看到了兩個靈魂的撞擊。D.“窗”構(gòu)思之妙,采用正反、虛實之法表現(xiàn)人性:靠窗病人嘴里窗口栩栩如生的生活圖景,到了不靠窗病人眼里變成了光禿禿的一堵墻。2.小說以“窗”為樞紐連接人物、安排情節(jié),這樣處理有什么作用?請簡要分析。3.小說中不靠窗的病人有哪些性格特點?請簡要分析。4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。呂希純字子進,登第,為太常博士。元祜祀明堂,將用皇祐故事,并饗天地百神,皆以祖宗配。希純言:“皇祐之禮,事不經(jīng)見,嘉祐既已厘正。至元豐中,但以英宗配上帝,悉罷從祀群神,得嚴(yán)父之義,請循其式?!睆闹?。歷宗正、太常、秘書丞。哲宗議納后,希純請考三代昏禮,參祖宗之制,博訪令族,參求德配。凡世俗所謂勘婚之書,淺陋不經(jīng),且一切屏絕,以防附會。遷著作郎,以父諱不拜。擢起居舍人,權(quán)太常少卿。宣仁太后崩,希純慮奸人乘間進說搖主聽,即上疏曰:“自元祜初年,太皇聽斷,所用之人皆宿有時望,所行之事皆人所愿行。唯是過惡得罪之徒,日伺變故,捭闔規(guī)利,今必以更改神宗法度為說。臣以為先帝之功烈,萬世莫掩。間有數(shù)事,為小人所誤,勢雖頗有損益,在于圣德,固無所虧。且英宗、神宗何嘗不改真宗、仁宗之政,亦豈盡用太祖、太宗之法乎?小人既誤先帝,復(fù)欲誤陛下,不可不察?!蔽磶?,拜中書舍人、同修國史。內(nèi)侍梁從政、劉惟簡除內(nèi)省押班,希純以親政之始,首錄二人,無以示天下,持不行。由是閣寺側(cè)目,或于庭中指以相示日:“此繳還二押班詞頭者也。”章惇既相,出為寶文閣待制、知亳州。諫官張商英憾希純,攻之力。又以外親嫌,連徙睦州、歸州。自京東而之浙西,自浙西而上三峽,名為易地,實困之也。公著追貶,希純亦以屯田員外郎分司南京,居金州。又責(zé)舒州團練副使道州安置建中靖國元年還為待制知瀛州徽宗聞其名數(shù)稱之曾布忌希純因其請覲未及見亟以邊遽趣遣之俄改潁州,入崇寧黨籍。卒,年六十。(節(jié)選自《宋史卷三百三十六列傳第九十五·呂希純傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.又責(zé)舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之/曾布忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之B.又責(zé)舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名數(shù)/稱之/曾布忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之C.又責(zé)舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之曾布/忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之/D.又責(zé)舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之/曾布忌/希純因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.登第,即“登科”,科舉時代應(yīng)考人被錄取。第,指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。B.英宗,古代皇帝年號,此指宋英宗,“英”代表著出類拔萃、聰明智慧,屬于美謚。C.諱,對帝王、長官、父母、祖父母以及其他尊者的名字,避免直接說出來或?qū)懗鰜?。D.黨,指因政見不同而形成的相互傾軋的宗派,多為爭奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)而成。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.呂希純改進禮法,建議中肯。元佑年間祭祀明堂時,他建議沿用元豐年間的禮制;哲宗皇帝迎娶皇后時,他建議依三代婚禮,參祖宗之制,選望族中有德之女。B.呂希純憂心國事,上疏言政。太皇太后駕前后,他擔(dān)憂有人向皇帝進言變革,實行神宗皇帝的法度,故向皇帝上疏闡明變易之理,不可讓小人既誤先帝又誤陛下。C.呂希純堅持原則,得罪宦官?;实塾H政之始,授任宦官梁從政、劉惟簡內(nèi)省押班,他以為首先用這二人,無法宜示天下,堅持不同意這一任命,宦官們很恨他。D.呂希純遭人忌恨,仕途不順。他遭到忌恨他的諫官張商英的猛烈攻擊,連續(xù)移任睦州、歸州,從京東到浙西,又從浙西去三峽,名為更換地點,實被變相折磨。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)間有數(shù)事,為小人所誤,勢雖頗有損益,在于圣德,固無所虧。(2)由是閹寺側(cè)目,或于庭中指以相示曰:“此繳還二押班詞頭者也?!?.閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。枕上作①陸游蕭蕭白發(fā)臥扁舟,死盡中朝舊輩流。萬里關(guān)河孤枕夢,五更風(fēng)雨四山秋。鄭虔②自笑窮耽酒,李廣何妨老不侯。猶有少年風(fēng)味在,吳箋③著句寫清愁。[注]①這首詩寫于作者76歲,此時作者已被罷官十余年。②鄭虔:唐朝士人,文才很高,其詩、書、畫曾被唐玄宗稱為“三絕”,但生活貧寒而嗜酒。③吳箋:吳地所產(chǎn)的一種小福紙張。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)寫詩人臥船感慨,朝中那些和他意氣相投的朋友都已經(jīng)長辭與世。B.頷聯(lián)“孤”字照應(yīng)上聯(lián)“白發(fā)”,而“風(fēng)雨”驚夢則引出后聯(lián)的思古。C.尾聯(lián)的“清愁”意蘊豐富,蘊含著詩人對己、對友、對國的復(fù)雜感情。D.詩歌語言沉郁悲涼卻不失豪壯,既有現(xiàn)實主義特征,又兼浪漫主義色彩。2.詩中借用“李廣”典故,有人認(rèn)為抒發(fā)了詩人不計個人得失的豁達情懷,也有人認(rèn)為表達了詩人無人賞識的悲憤感情。請表明你的看法并說明理由。6.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)_______________,此時無聲勝有聲……_______________,鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)(2)青山隔送行,________________,________________。(王實甫《長亭送別》)(3)燕、趙之君,始有遠略,_______________,_______________。(蘇洵《六國論》)(4)寄蜉蝣于天地,________________。________________,羨長江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)(5)柔情似水,____________,忍顧鵲橋歸路。____________,又豈在、朝朝暮暮。(秦觀《鵲橋仙》)7.文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過巧妙構(gòu)思,可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會設(shè)計什么?又會怎樣設(shè)計?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計意圖。(不少于100字)8.微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨特的魅力,為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂?、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9.閱讀下面的材料,寫一篇作文2020年,發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒肺炎疫情突如其來,肆虐神州大地,防疫形勢十分嚴(yán)峻。但在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,全國上下眾志成城,共克時艱,與疫情進行著頑強斗爭。為了防止疫情蔓延,無數(shù)的醫(yī)護人員沖在抗疫的最前線與時間賽跑,大中小學(xué)延遲開學(xué),眾多企業(yè)商店推遲復(fù)工開業(yè),很多地方實行小區(qū)或村莊封閉管理,各地紛紛出臺嚴(yán)厲打擊販賣野生動物的措施……作為青年學(xué)生,你對此一定有很多感想,請從下列任務(wù)中任選一個來完成寫作。①給奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員寫一封感謝信。②給即將參加高考的同學(xué)寫一封信。③給小區(qū)鄰居或同村村民寫一份倡議書。④給市民寫一份不吃野生動物的倡議書。⑤給《演講與口才》雜志寫一篇主題為“多難興邦”的演講稿。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1.A2.B3.D【解析】【分析】1.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對,靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項。B項,把“愛人”放到了超過“愛己”的位置說法不當(dāng),原文的表述是:孔子所說的“愛人”,又不僅僅是愛自己,而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來。即孔子是把愛人與愛己高度統(tǒng)一的,沒有分高下。C項,表述太絕對,離開了“仁”就無法存在的說法不當(dāng)。音樂(聲樂和器樂))、詩(歌詞)和舞是客觀存在,原文強調(diào)它們屬于“樂”,“樂”的目的是為了達到“仁”。D項,曲解文意,達到“盡善”,“仁”就完滿實現(xiàn)的說法錯誤,原文說的是達到“盡善”,只是“仁”完滿實現(xiàn)的重要條件之一。故選A。2.本題考查學(xué)生把握作者觀點,分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)(事實論據(jù)、道理論據(jù))證明論點的過程。要梳理清楚論證思路,要熟練掌握常見的論證方法(舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等)及其作用。最后對選項進行仔細(xì)解讀,明辨正誤,把每一個選項和文章中對應(yīng)句子進行比對,結(jié)合選項加以分析,找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。B項,曲解文意,“第二段重點論述中華美學(xué)精神善和真的問題”的表述不正確。原文第二段開始雖然提到“中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起”,但沒有展開論述“中華美學(xué)精神善和真的問題”。而只是從“善”的角度闡發(fā)儒家“仁”的精神。故選B。3.此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”,所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進而進行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷,絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進行比較時,掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項”。D項,曲解文意,選項“樂”能引起人們最大審美愉悅時,“善就在其中”的說法錯誤,原文是“‘盡美’就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中,使‘樂’的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈,聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采……”。故選D?!军c睛】論述類文本的做題技巧:完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章,標(biāo)記重要信息,做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事,或講的是什么理;文章涉及到什么人,什么觀點等。不管是哪一種形式的概括,我們都必須首先通讀全文,然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句,這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾,還有一些就是在文章的過渡處。2、1.“最”表示頂級的;“一般”指大多,不排斥特異性。這樣的用詞客觀有分寸顯出其科學(xué)性。2.D3.A4.端、洮、歙三種硯臺相比,端硯硬度最軟,所以發(fā)墨最好;歙硯硬度最硬,所以下墨最好;洮硯硬度居中,下墨優(yōu)于端硯,發(fā)墨優(yōu)于歙硯,所以從下、發(fā)墨綜合角度上恰到好處。5.第一句:描寫性語言,形象可感,富有文學(xué)性;第二句:說明性語言,客觀準(zhǔn)確,其中的科學(xué)術(shù)語,增加了語言的嚴(yán)謹(jǐn)度。不同的語言特征產(chǎn)生了不同的表達效果。6.A文表述流暢、生動和全面,適用于對一般諸者的介紹和普及;B文對硯的有關(guān)數(shù)據(jù)量化,表述科學(xué),適用于專業(yè)領(lǐng)域?!窘馕觥?.本題考查對詞語的理解與分析能力。解答此題,首先結(jié)合語境分析詞語的含義,然后再分析其表達的效果和作用。本題中,“最”,是一個副詞。表示在程度上達到極點,超過一切同類的人或事物。結(jié)合語境“最有名的是端硯和歙硯”可知,“最”字用詞準(zhǔn)確而科學(xué)?!耙话恪保且粋€副詞,指一樣,普通,總體上。分析語境“一般鑿有小池蓄水或墨。實用的硯臺一般樸實無華”可知,“一般”使語言表達準(zhǔn)確而嚴(yán)密。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題主要考查語段的作用。分析可知,第③和第④段的主要內(nèi)容可以用第③段的段首語概括:“所謂中國畫重在筆墨,當(dāng)然還有意境”,意思是,強調(diào)墨汁的濃淡對中國畫意義重大,與D項相符;A項,只強調(diào)用墨;B項,只強調(diào)意境的渲染;C項,與“用墨”和“意境”的話題無關(guān)。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題要求選出“文中運用的圖表不具有的特性”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文中找到相關(guān)的內(nèi)容,最后進行辨析。本題中,B文是端、歙、洮硯石的對比得到一個表格,表格對比項目內(nèi)容清晰;“弱于洮、歙”“強于洮、歙”等用語準(zhǔn)確、具體、客觀性強;“2.9”“3.1”等數(shù)字運用直觀而具體準(zhǔn)確。故排除BCD。故選A。4.本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。提供的材料是表格,首先要讀懂表頭文字,整體把握表格,然后依照一定的順序進行表述,同時注意語言的準(zhǔn)確與連貫,不要遺漏相關(guān)信息。解答本題,首先分析原文語境,即圖表的上文文字,如理解“下墨講求快慢,發(fā)墨講求粗細(xì),但往往下墨快的發(fā)墨粗,發(fā)墨好的下墨慢。所以,下墨發(fā)墨均佳的硯極其珍貴”,能幫助我們分析圖表的大體內(nèi)容。表述時需要注意幾個表述的細(xì)節(jié):一是重視表頭文字,分析“端、歙、洮硯石的對比”可知,通過對比分析出哪一種硯臺更好;二是重視橫向和縱向結(jié)合概括規(guī)律;三是表述時要有條理,注意表達順序。5.本題考查學(xué)生分析語言特色的能力。語言特色,泛指一切語言相別于其它語言的風(fēng)格特點。解答本題主要從表達方式的角度分析語言的特色。表達方式主要有5種,分別是記敘、描寫、抒情、議論、說明。不同的表達方式有不同的特點和作用。分析可知,第1句,“那尖尖的竹葉近得似乎可以觸摸”“霧靄繚繞,竹枝、竹葉若隱若現(xiàn),墨水越淡,竹的枝葉越是影影綽綽”“化為一片灰白的朦朧,只剩下墨的影子”運用了文學(xué)性的語言,形象生動的寫出筆墨濃淡下的意境美,屬于描寫性的語言;第2句,“下墨,是通過研磨,墨從墨塊到水中‘硯臺上’的速度”“墨中的碳分子和水分子融合”這些語言,介紹“下墨”和“發(fā)墨”時運用科學(xué)術(shù)語,語言準(zhǔn)確而客觀嚴(yán)密,屬于說明性的語言。6.本題考查實用類文本使用的場合。解答本題,考生需要了解不同文章的寫作內(nèi)容、寫作目的、以及適合對象的特點,從而分析不同的使用場合。分析可知,A文“但竹林深處,霧靄繚繞,竹枝、竹葉若隱若現(xiàn),墨水越淡,竹的枝葉越是影影綽綽”“或者也許該換個角度按過程的順序來描述:開始畫的是霧,竹子在其中搖曳,然后人越靠近,竹葉的顏色漸深,制造一種親近感”描寫性語言生動形象;“制硯的石料必須堅硬、細(xì)膩,既易出墨又不吸水,最有名的是端硯和歙硯。硯臺表面平滑,亦有微凹者,一般鑿有小池蓄水或墨。實用的硯臺一般樸實無華,但有的制硯工匠根據(jù)石料的形狀花紋加以雕琢裝飾,創(chuàng)意新奇,制作巧妙者成為收藏之物”說明性語言準(zhǔn)確、流暢、細(xì)致、全面。據(jù)此可知A文語言面向大眾的,通俗易懂,即使一些專業(yè)性的問題也會用通俗詞語解釋,屬于科普類文章。B文,“以下做分析的前提條件是:1.均為老坑石料。2.以評鑒硯臺下墨、發(fā)墨。3.以下硬度均以摩氏為單位”“下墨,是通過研磨,墨從墨塊到水中“硯臺上”的速度。發(fā)墨,是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、細(xì)膩程度”語言運用專業(yè)術(shù)語,說明客觀準(zhǔn)確,專業(yè)性強,屬于學(xué)術(shù)類文章?!军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實,確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。3、1.B2.①點面的場景設(shè)計,一扇窗,將病房中本不相干的兩個人連在一起,兩個不幸的人命運有了交集,窗也因此成了他們共有的窺望窗外世界的平臺以及精神生活的依托。②轉(zhuǎn)折的情節(jié)演進,有了窗,病友間彼此便于傾訴和傾聽,運行中情節(jié)突轉(zhuǎn),不靠窗的病人想得到靠窗的床位,故事也有了矛盾沖突的戲劇性。3.①熱愛生活,他充分享受病友對窗外情景的生動描述,表明他向往美好生活。②內(nèi)心沖突,他對得到觀賞窗外機會的想法有過慚愧和克制,可知他曾有善念。③漠視他人,渴望占據(jù)窗口床位,使他漠視一個生命的逝去,也見他的自私和陰暗心理?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。B項,“一為主角一為配角”說法有誤,靠窗的病人和不靠窗的病人同為故事的主角。故選B。2.本題考查學(xué)生對物象的作用的分析能力。小說中物象的作用類試題,主要從“4角度”答題,一是從人物塑造方面思考,物象襯托了人物品格,突出了人物形象。二是從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn),串起相關(guān)情節(jié),從而成為全文的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。三是從環(huán)境方面思考,指的是它對時代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動的具體環(huán)境的作用。四是從主題方面思考,“物象”往往具有襯托或象征意義,有揭示和深化主題的作用。而結(jié)合題干要求,本題主要從“人物形象”和“情節(jié)安排”兩方面作答。人物形象方面,小說通過一扇窗將兩個原本毫無聯(lián)系的病人關(guān)聯(lián)到了一起,一人透過窗戶描述窗外的美好場景,一人細(xì)細(xì)聆聽,聆聽的人因為產(chǎn)生了自私的欲望而放棄為講述者呼救,最后發(fā)現(xiàn)原來講述者所描繪的畫面,都是他自己腦海中所幻想出來的。窗,是他們共有的窺望窗外世界的平臺以及精神生活的依托。情節(jié)安排方面,一開始,靠窗的病人細(xì)細(xì)講述,而另一位則細(xì)細(xì)聆聽,小說圍繞著“窗”以及窗外的“景觀”而展開,后來,未靠窗的病人因為自私的念頭想要自己靠窗去親眼見證窗外的美景,為了自私的念頭,故意讓靠窗的病人“離開”,故事也有了矛盾沖突的戲劇性。3.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點,然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。一開始,不靠窗的病人充分享受病友對窗外情景的生動描述,表明他向往美好生活;后來他的內(nèi)心開始產(chǎn)生新的想法,開始渴望自己能夠得到親自觀賞的機會,可是同時他的內(nèi)心對這種想法又有些慚愧和克制,體現(xiàn)他的內(nèi)心沖突,曾經(jīng)有過善念;最終,他還是被自己的邪惡的欲望打敗的,為了自私的欲望,他漠視一個生命的逝去,這也體現(xiàn)了他的自私和陰暗心理。【點睛】小說文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種??紭邮?。閱讀文本時要緊緊圍繞“三要素一主旨”進行圈點勾畫。通過對標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、意蘊深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語句的圈點勾畫,初步把握小說情節(jié),初步認(rèn)識人物形象,初步概括小說主題,為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進行,答題時要弄清各題考查的考點,然后根據(jù)考點所指向的小說三要素及主旨答題。4、1.A2.B3.D4.(1)偶然有幾件事,被小人迷惑所誤,其形勢雖有所改變,但對先帝的圣德來說,本來沒有什么損害。(2)因此宦官們很恨他,有人在庭院中指著他說:“這就是繳還兩個押班任命文書的人?!薄窘馕觥俊痉治觥?.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂??!皵?shù)”是“多次”的意思,修飾“稱”,“數(shù)稱”不能拆開,排除B項;“曾布”是“忌希純”的主語,若在“曾布”后斷開,“忌希純”的主語就成了“徽宗”,不合情理,排除C項;“曾布”“忌”的賓語是“希純”,而非“數(shù)稱之”這件事,“請覲”的是“希純”而非“曾布”,故應(yīng)在“希純”后斷開,排除D項。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項,“英宗,古代皇帝年號”錯誤,英宗是廟號而非年號。故選B。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。D項,“他遭到忌恨他的諫官張商英的猛烈攻擊,連續(xù)移任睦州、歸州,從京東到浙西,又從浙西去三峽”錯誤,從文中來看,他“連續(xù)移任睦州、歸州,從京東到浙西,又從浙西去三峽”原因,不僅是諫官張商英攻擊的原因,還因外親的嫌疑。故選D。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。(1)中,“間”,偶然;“數(shù)”,幾;“為……所”,表被動,被;“雖”,雖然;“損益”,改變;“虧”,損害。(2)中,“由是”,因此;“側(cè)目”,表憎恨;“或”,有人;“此繳還二押班詞頭者也”,判斷句,這就是繳還兩個押班任命文書的人。【點睛】可以借助如下特點進行斷句,借古代文化常識斷句。要給文言斷句,常常需借助古代的文化常識,如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句,文言中常有對偶句、互文句、排比句,抓住這個特點斷句,常能收到斷開一處,接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句,文言文多寫得緊湊嚴(yán)密,行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句,文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法,對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點斷句,有的文言文是韻文,韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句,常常能取得很好的效果。借助對話的標(biāo)志斷句,文言對話常用“日”、“云”等字,根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句,也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句,文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu),根據(jù)這個特點去斷句,也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句,文言行文,多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞:夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等,句末常用如下語氣助詞:者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟(與)等,借助這些文言虛詞,就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句,文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu),如:“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”,“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等,根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文:呂希純字子進,考中進士,任太常博士。元佑年間祭祀明堂,將沿用皇佑舊例,一并祭祀天地百神,都用祖宗配享。昌希純說:“皇佑年間的禮制,在經(jīng)書上并未講到,嘉佑年間已經(jīng)加以改正。到元豐年間,僅以英宗配享上帝,把跟著一起祭享的群神都取消,得嚴(yán)父之理,請求沿用這禮法?!背⒙爮牧怂慕ㄗh。他歷任宗正、太常、秘書丞。朝廷討論哲宗迎娶皇后,呂希純請求考查三代的婚禮,參考祖宗的制度,廣泛地察考有名望的家族,以求有道德足以為皇帝配偶的女子。凡是世俗所謂合婚的書,都淺陋而荒唐,應(yīng)一切屏棄,以防出差錯。后升局著作郎,因“著”字犯了父親名諱不受這一官職。升任起居舍人,代理太常少卿。宣仁太后去世,呂希純考慮到奸惡的人會乘機向皇帝進讒言動搖視聽,就上疏說:“自從元佑初年,太皇太后垂簾聽政,所用的人都是老成而有名望的,所做的事都是人們所愿意實行的。惟有那些因過失和罪惡而得罪的人,每天窺伺變故,使用手腕以求私利,現(xiàn)在一定會以更改神宗的法度作為口實。我認(rèn)為先帝的功績,萬世都無法掩蓋。偶然有幾件事,被小人迷惑所誤,其勢雖有所改變,但對先帝的圣德來說,本來沒有什么損害。而且英宗、神宗何嘗不改變真宗、仁宗的政令,難道完全用太祖、太宗的法令嗎?小人既然迷誤先帝,又想迷誤陛下,不可不明察?!辈痪?,任中書舍人、同修國史?;鹿倭簭恼?、劉惟簡被任內(nèi)省押班,呂希純以為皇帝親政之始,首先用這二人,無法宜示天下,堅持不同意這一任命。因此宦官們很恨他,有人在庭院中指著他說:“這就是繳還兩個押班任命文書的人?!闭聬热卧紫?,呂希純出京任寶文閣待制、亳州知州。諫官張商英恨昌希純,攻擊他很激烈。又因為外親的嫌疑,連續(xù)移任睦州、歸州。從京東到浙西,又從浙西去三峽,名義上是更換地點,實際是折磨他。呂公著被追貶,呂希純也以屯田員外郎分司南京,住在金州。又貶為舒州團練副使,道州安置。建中靖國元年,回朝擔(dān)任待制、瀛州知州。徽宗聽到他的名聲,多次稱贊他。曾布猜忌呂希純,呂希純求見皇帝,未及見到,趕快叫他去邊境做官,很快催他走。不久改為潁州知州,被編入崇寧黨籍。去世,享年六十歲。5、1.B2.(1)抒發(fā)了不計個人得失的豁達情懷。①從句中“何妨老不侯”一詞來看,詩人認(rèn)為自己功勞可與李廣相比,但未“封侯”也無所謂,由此可見詩人對名利的看淡;②從詩中“自笑”等詞句來看,詩人生活雖然生活貧窮但仍然一笑了之,可見詩人身上有著達觀的情懷和樂觀的精神;③從詩人生平事跡來看,詩人盡管仕途不暢,幾度浮沉,但仍然不失愛國之志,是一位心胸曠達的愛國詩人。(2)表達了無人賞識的悲憤感情。①從句中“何妨老不侯”來看,詩人認(rèn)為自己功比李廣卻未被“封侯”,悲憤至極,因此用看似曠達之語來宣泄自己至悲至憤的情感;②從詩中“窮”“清愁”等內(nèi)容來看,經(jīng)濟拮據(jù),生活困頓,加上老友離去,自己被罷官十余年,難免使詩人心情郁結(jié),悲憤難填;③從詩人生平來看,詩人屢遭排擠,仕途幾度浮沉,愛國之志難以實現(xiàn),中原河山恢復(fù)遙遙無期,忍不住借詩宣泄自己的悲憤之情?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn),得出答案。B項,“頷聯(lián)‘孤’字照應(yīng)上聯(lián)‘白發(fā)’”錯誤,照應(yīng)的是上聯(lián)的“死盡”,因當(dāng)年那些志道相合的朋友已經(jīng)離世,所以詩人才會有“孤枕夢”。故選B。2.本題考查把握詩歌情感態(tài)度的能力。答情感題,不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情,還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等,進行綜合解讀。翻譯:白發(fā)飄飄躺在小船里,朝中那些和我意氣相投的老朋友,都已經(jīng)與世長辭了。萬里河山出現(xiàn)在孤夢中,醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。鄭虔生活貧困沉溺于酒,依然自得其樂。李廣屢建奇功到死都不得封侯。又有何妨?況且還有少年時的風(fēng)味積習(xí),可以自由的用紙揮灑書寫自己的心情?!墩砩献鳌肥撬未娙岁懹蝿?chuàng)作的一首七言律詩。詩的前四句寫詩人在不寐之夜對周圍環(huán)境的感受。詩的后四句,由回首往事生發(fā)開去,以豪放灑脫之詞,抒發(fā)出深沉激烈之情。表現(xiàn)了詩人壯志未酬的悲哀。認(rèn)為哪一種情感都可以,言之成理即可,比如認(rèn)為抒發(fā)了不計個人得失的豁達情懷。“鄭虔自笑窮耽酒,李廣何妨老不侯”,唐玄宗時鄭虔文才很高,他的詩、書、畫,曾被玄宗贊為“三絕”;但生活貧困而嗜酒。漢將李廣長于騎射,一生與匈奴七十余戰(zhàn),屢建奇功,但命運坎坷,終未封侯,最后自殺。陸游自信文可以比鄭虔,武可以比李廣,而自己晚年的遭遇也與鄭、李相仿佛。就在寫此詩的前一年,他已被準(zhǔn)予致仕,實差和祠官一并勾銷,不再食俸?!昂畏痢保蔷渲械脑娧?,透露出詩人的心曲,“何妨”者,境界頗高,所謂“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,正可作為注腳。詩人所關(guān)心的,決非自己的名位權(quán)勢。大而言之,是國家的統(tǒng)一;小而言之,是品德的高潔。既不能進而兼濟天下救蒼生,便退而獨善其身持操守,縱未封侯拜相,也無所謂?!军c睛】分析詩歌表達的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等,常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。6、別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽能守其土義不賂秦渺滄海之一粟哀吾生之須臾佳期如夢兩情若是久長時【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復(fù)”,這是與遺忘作斗爭的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字,我們要善于積累。此題中需注意“幽愁”“乍破”“水漿迸”“疏林”“暮靄”“賂秦”“渺”“滄?!薄八凇薄绊汈А薄凹哑凇薄熬瞄L”(不要寫成“長久”)等字在語境中的意思和字形的正確書寫?!军c睛】名句的識記,除了反復(fù)誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。情景式默寫,一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼,然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、選擇《三國演義》,做成折扇。選取典型的人物形象,做封面,附上這樣一段話,如“如果你是英雄主義者,你會愛上《三國演義》,它是英雄的贊歌,在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書,是與知音的相遇”“人物語言富于個性化,張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧,常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會設(shè)計什么?又會怎樣設(shè)計?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計意圖”,需要明確自己選擇的書本,說明設(shè)計的內(nèi)容,然后闡述設(shè)計意圖。它有一定的靈活性、開放性,可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系,要符合作品的人物和內(nèi)容,且找到一個鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng),要兼顧話題,注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!?。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!保缋先艘粯?,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥俊驹斀狻竣俦绢}考查微寫作的語言表達運用能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?!独先伺c?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠海,敬佩老人的堅持與倔強;在那個時代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時,該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時要加強對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強化名著閱讀,都是很有必要的?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看,一沙一世界,一個人即是一個環(huán)境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣,我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人?!军c睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。9、例文:抗疫路上,為你而歌尊敬的醫(yī)務(wù)工作者:你們好!連續(xù)奮戰(zhàn)在抗疫一線的你們,辛苦了!是你們,為我們托起冬日暖陽。病毒無情,人間有情。新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)以來,你們牢牢地把自己“釘”在“戰(zhàn)場”上,筑起了牢不可破的“生命防線”。這是一場人類與病毒之間的戰(zhàn)爭,也注定是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。沒有嘹亮的軍號,你們已然集結(jié)起來,沖鋒在前、無私奉獻,全國各族人民眾志成城、團結(jié)奮戰(zhàn)?!耙咔槭悄Ч?,我們不能讓魔鬼藏匿”。你們向“疫”而行。感人的一幕幕,在抗“疫”戰(zhàn)場上接連上演。沒有轟轟烈烈,你們只有救死扶傷、不辭艱辛的初心?!暗纫咔檫^后,我們就結(jié)婚!”我是一名醫(yī)生,在患者需要的時候,就算有再大的風(fēng)險,我都要堅守崗位?!薄銈兩嵝〖遥瑸榇蠹?;你們淚別親人,守護病人,你們沒有多么感天動地,毅然戰(zhàn)斗在抗擊新冠肺炎疫情的第一線,成為堅定的最美逆行者,用青春和熱血捍衛(wèi)著人民的生命和健康。沒有什么超能力,你們只有豁出去的勇敢。這些向“疫”而行的醫(yī)務(wù)工作者,你們是丈夫、是妻子、是父母的心肝寶貝。面對肆虐的疫情,你們毅然決然地在團聚時選擇告別和逆行,在畏懼時選擇堅守與擔(dān)當(dāng)。把醫(yī)院的角落當(dāng)軟床,把醫(yī)院的過道當(dāng)食堂……你們跟病毒進行著殊死搏斗,為我們筑起了一道道堅固的“生命防線”。與病毒爭奪時間,用生命點燃生命。長時間穿戴著口置、護目鏡、防護服、隔離衣、手套等多層防護,加上負(fù)壓病房空調(diào)的溫度,你們幾乎在忍受著常人所不能忍受的身體透支。目的只有一個,搶救那一個個的鮮活生命。防護面具在臉上留下的紅紅痕跡,脫下防護服后濕漉漉的身體,都在訴說著他們的不畏艱辛。這一幕幕看哭了無數(shù)網(wǎng)友:“穿上防護服的您,所向披靡!摘下口置的您,卻令人淚目!”與死神賽跑,與疫情抗?fàn)帯D挠惺裁礆q月靜好,只不過是你們在替我們負(fù)重前行。你們以護佑生命的大愛、舍己為人的奉獻,為疫情籠罩的寒冬帶來了絲絲溫暖;用勇敢的犧牲精神,臨摹出壯麗又動人的畫卷!我們不知道你們都是誰,但我們心里都明白你們是為了誰。疫情面前,是你們讓我們心安。疫情終會散去,這個冬天,是你們?yōu)槲覀兺衅鹆硕盏呐枴N疑钚庞辛四銈兊呐?,這場戰(zhàn)役我們必勝!再次謝謝你們!請你們多多保重,早日凱旋!此致敬禮【解析】【分析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料,不可從某一局部入手,只抓住片言只語不放,否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句,深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系,切不可斷章取義,執(zhí)其一端,而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義,即顯性要求;然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系,即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容;對隱性要求要明了文字材料的情感意向,即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度?!緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文。首先解讀材料,材料是圍繞多方努力,共同抗疫的主題來報道的;作文材料取自我們當(dāng)今現(xiàn)實社會中的真實事例,對于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注人生、關(guān)注自我具有良好的作用。作文材料中的事例,從一個側(cè)面切中了當(dāng)今社會一個很值得思考的問題,那就是如何看待這種現(xiàn)象。材料從多個角度、多個側(cè)面展示在抗擊疫情的過程中,人們的奉獻與擔(dān)當(dāng),用實際行動書寫了當(dāng)代國人的硬核“擔(dān)當(dāng)”。由此,考生可以從主流導(dǎo)向中尋找一種精神,表達一種情懷。解讀任務(wù):①感謝信。要求給奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員寫一封感謝信,重點表達對醫(yī)護人員的“硬核擔(dān)當(dāng)”精神禮贊,致敬護佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無強的崇高精神,因為是感謝信,還要表達感謝、慰問之意;可以是某一個人,某一類人,也可以是整體國人;注意書信體格式。②給即將參加高考的同學(xué)寫一封信。注意收信的對象是即將參加高考的學(xué)生,寫作時應(yīng)呼吁開展學(xué)習(xí)過程中科學(xué)安全防疫的重要性,要有戰(zhàn)勝困難的信心,語言要有感召力;注意信的格式。③給小區(qū)鄰居或同村村民寫一份倡議書。可以針對疫情期間鄰居或者村民的各種行為做分析,重點表達珍愛生命、反思疫情、科學(xué)防疫、戰(zhàn)勝疫情等主題;注意倡議書格式。④給市民寫一份不吃野生動物的倡議書??忌逊此悸?xí)、拒食野生動物、生命安全、立法保護等話題融合在一起

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