第11課《反對(duì)黨八股(節(jié)選)》課件部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

反對(duì)黨八股(節(jié)選)課文導(dǎo)入素養(yǎng)任務(wù)駁論性文章往往都是“有所為而作”，具有鮮明的針對(duì)性。作者先將事物和現(xiàn)象進(jìn)行歸類，樹(shù)立明確的“敵論”，然后通過(guò)直接批駁，確立自己的觀點(diǎn)。《反對(duì)黨八股》就一針見(jiàn)血地指出了我們黨在當(dāng)時(shí)存在的文風(fēng)問(wèn)題，由此在黨的歷史上拉開(kāi)了整頓黨的文風(fēng)的序幕。1．了解政論文的論證特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文綱舉目張、邊破邊立的論證方式。2．學(xué)習(xí)本文通俗易懂、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言特點(diǎn)。3．認(rèn)識(shí)反對(duì)黨內(nèi)的形式主義、教條主義文風(fēng)的重要意義。任務(wù)驅(qū)動(dòng)一閱覽資料·認(rèn)識(shí)作者毛澤東倡導(dǎo)和踐行批評(píng)與自我批評(píng)“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)發(fā)生灰塵的，也應(yīng)該打掃與洗滌。”1945年，在中共七大的政治報(bào)告中，毛澤東通過(guò)一連串生動(dòng)的比喻，首次將“批評(píng)與自我批評(píng)”作為黨的“三大作風(fēng)”之一明確地提了出來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，毛澤東一直是“批評(píng)與自我批評(píng)”最堅(jiān)定的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。面對(duì)鄉(xiāng)親們，毛澤東懇切地說(shuō)：“如果聽(tīng)不到你們的心里話，得不到你們的批評(píng)幫助，我們的工作就會(huì)失去方向和目標(biāo)，我們的決策就會(huì)出現(xiàn)偏差和失誤?！痹诿鎸?duì)上千人的重要演講中，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)：“我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行?！币宦纷邅?lái)，“批評(píng)與自我批評(píng)”在無(wú)數(shù)關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮出重要作用，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人以此為“良藥”和“武器”，定期自省，及時(shí)糾偏，讓這個(gè)大黨始終煥發(fā)著生機(jī)和活力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)二深思精析·走進(jìn)時(shí)代1941年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了極為嚴(yán)重的困難時(shí)期，這就更為迫切地需要我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)，在思想上、政治上、組織上更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和更加鞏固，這是戰(zhàn)勝嚴(yán)重困難、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的決定性因素?！罢L(fēng)運(yùn)動(dòng)”正是在這樣的背景下，有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有步驟地首先在延安從黨的高級(jí)干部開(kāi)始的?！斗磳?duì)黨八股》是毛澤東同志于1942年2月8日在延安干部會(huì)議上的講演，著重談的是關(guān)于改進(jìn)“文風(fēng)”的問(wèn)題。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1941年5月，毛澤東同志在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，標(biāo)志著整風(fēng)開(kāi)始；至1945年4月20日六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》為止。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義，它是黨的建設(shè)史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。通過(guò)延安整風(fēng)，全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線，使干部在思想上大大地提高一步，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。在××市人代大會(huì)上，人大主任×××以韻腳統(tǒng)一的“五言詩(shī)”格式作了一份長(zhǎng)達(dá)六千余字的報(bào)告，成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。有網(wǎng)友評(píng)價(jià)“文風(fēng)新穎、難得一見(jiàn)”，也有專家表示，這種創(chuàng)作報(bào)告的精神值得鼓勵(lì)，但五言詩(shī)體的報(bào)告并不值得提倡。對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)寫(xiě)一段文字，發(fā)表觀點(diǎn)。參考示例：在白話文時(shí)代，除了文學(xué)作品，特別是在大會(huì)上作報(bào)告，通篇以詩(shī)詞歌賦的形式來(lái)表達(dá)，很可能會(huì)詞不達(dá)意，難免落入“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的尷尬。如此看來(lái)，想用五言詩(shī)來(lái)改掉“老八股”，暴露出的是對(duì)改變文風(fēng)的認(rèn)識(shí)還停留在狹義的文章格式上。而如果把改變文風(fēng)看成僅僅是改變文體，那么，本來(lái)通俗易懂的白話文，一經(jīng)“五言”“七律”，可能會(huì)比八股文更假大空。任務(wù)驅(qū)動(dòng)一理解分析論證特點(diǎn)學(xué)習(xí)策略：理解分析論證特點(diǎn)要注意篩選有關(guān)論點(diǎn)、論據(jù)、論證結(jié)構(gòu)、論證方法等的關(guān)鍵信息點(diǎn)，注意梳理分析，理清論證思路。任務(wù)驅(qū)動(dòng)一理解分析論證特點(diǎn)學(xué)習(xí)策略：理解分析論證特點(diǎn)要注意篩選有關(guān)論點(diǎn)、論據(jù)、論證結(jié)構(gòu)、論證方法等的關(guān)鍵信息點(diǎn)，注意梳理分析，理清論證思路。1.本文綜合運(yùn)用多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。參考答案：①比喻論證。在揭露和批判黨八股的第六條罪狀時(shí)，作者用洗臉照鏡子打比方。同一個(gè)比喻，使用兩次。先從正面說(shuō)明寫(xiě)文章做演說(shuō)，要像洗臉一樣認(rèn)真負(fù)責(zé)，再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明偶然不洗臉危害不大，寫(xiě)文章做演說(shuō)，如果不負(fù)責(zé)任，危害就會(huì)很大。用來(lái)自生活的、人們熟悉的比喻，將道理說(shuō)得深入淺出。②引用論證。在揭露第二條罪狀時(shí)，作者引用了魯迅的話：“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗?！绷硗?，還引用了諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。③舉例論證。如文中舉了斯大林的演說(shuō)和《資本論》的例子，這些典型事例的論證使論點(diǎn)更加令人信服。④對(duì)比論證。如把《資本論》和有些老爺?shù)奈恼逻M(jìn)行對(duì)比，使觀點(diǎn)更加鮮明。2．《反對(duì)黨八股(節(jié)選)》一文結(jié)構(gòu)緊密，在“破”和“立”之間用了過(guò)渡的詞和句，使內(nèi)容前后照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣。請(qǐng)舉例說(shuō)明。參考答案：本文在“破”與“立”之間，過(guò)渡自然，銜接緊密，例如在批判黨八股的第一條罪狀時(shí)，先從壞影響和根源兩方面揭露長(zhǎng)而空的罪狀，接著用“長(zhǎng)而空不好，短而空就好嗎？”的問(wèn)句過(guò)渡到對(duì)短而空的批判。緊接著又用“但是”這一詞轉(zhuǎn)到對(duì)當(dāng)前任務(wù)的論述：“但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。”文章最后再次提到反對(duì)“長(zhǎng)而空”，與前文自然地呼應(yīng)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)二賞析語(yǔ)言特點(diǎn)學(xué)習(xí)策略：注意理解因講話的對(duì)象不同，語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格特點(diǎn)的不同；注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，分析重要的字詞；注意體會(huì)修辭藝術(shù)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)二賞析語(yǔ)言特點(diǎn)學(xué)習(xí)策略：注意理解因講話的對(duì)象不同，語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格特點(diǎn)的不同；注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，分析重要的字詞；注意體會(huì)修辭藝術(shù)。3．黨八股那么壞，況且還有八條罪狀，我們?yōu)槭裁床徽f(shuō)“禁止黨八股”而說(shuō)“反對(duì)黨八股”呢？也就是說(shuō)用“禁止”這個(gè)詞好，還是用“反對(duì)”這個(gè)詞好？參考答案：用“反對(duì)”一詞好。因?yàn)辄h八股是思想意識(shí)方面的問(wèn)題，這是很難用行政命令禁止的，實(shí)際上也是禁止不了的?？梢?jiàn)用詞要反復(fù)掂量，仔細(xì)斟酌。3．黨八股那么壞，況且還有八條罪狀，我們?yōu)槭裁床徽f(shuō)“禁止黨八股”而說(shuō)“反對(duì)黨八股”呢？也就是說(shuō)用“禁止”這個(gè)詞好，還是用“反對(duì)”這個(gè)詞好？參考答案：用“反對(duì)”一詞好。因?yàn)辄h八股是思想意識(shí)方面的問(wèn)題，這是很難用行政命令禁止的，實(shí)際上也是禁止不了的?？梢?jiàn)用詞要反復(fù)掂量，仔細(xì)斟酌。4．課文在說(shuō)明黨八股的第一條罪狀時(shí)，有一句話是“我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話”。講“空話”不也是思想意識(shí)問(wèn)題嗎？課文卻用了比“禁止”分量更重的詞——“禁絕”，這是為什么呢？參考答案：作者在文章中強(qiáng)調(diào)，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不論前方后方，時(shí)間極其緊張，工作特別忙，文章長(zhǎng)則無(wú)人看，報(bào)告長(zhǎng)則無(wú)人聽(tīng)，因此，“禁絕一切空話”是十分必要的。再有，“禁絕一切空話”，也只是我們黨對(duì)干部的一種從嚴(yán)的要求，并非真正從行政命令上或法律上規(guī)定予以“禁絕”。5．本文不但說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)、周密，而且語(yǔ)言也生動(dòng)活潑，請(qǐng)摘錄相關(guān)語(yǔ)句，具體說(shuō)明生動(dòng)活潑這一特點(diǎn)。參考答案：(1)“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”比“要由內(nèi)容來(lái)決定”“要從實(shí)際出發(fā)”之類的說(shuō)法更通俗、更生動(dòng)。(2)“對(duì)牛彈琴”“得勝回朝”，前者排除了原意諷刺牛的無(wú)知這一面，強(qiáng)調(diào)“不看對(duì)象，亂彈一氣”的可笑，后者改變了贊揚(yáng)打了勝仗，回朝報(bào)功的人的原意，用以諷刺那些裝腔作勢(shì)而自鳴得意的人，都可以說(shuō)切中肯綮而又風(fēng)趣生動(dòng)。(3)以“懶婆娘的裹腳”比喻“長(zhǎng)而空”的文章，令人掩鼻；以“洗臉、照鏡子”比喻寫(xiě)文章、演說(shuō)要有責(zé)任心，新穎別致，令人會(huì)心而笑。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容主要是號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。作者號(hào)召我們向人民群眾、外國(guó)和古代學(xué)習(xí)語(yǔ)言，但具體怎樣學(xué)是各不相同的，請(qǐng)分析比較不同在哪里。參考答案：(1)主次不同。向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言是主要的，是源。學(xué)習(xí)外國(guó)和古代的語(yǔ)言是次要的，是流。(2)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法不同。“要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言”，沒(méi)有限制條件。人民的語(yǔ)匯是“很豐富的”，它有生命力；是“生動(dòng)活潑的”，它有表現(xiàn)力；是“表現(xiàn)實(shí)際生活的”，它有戰(zhàn)斗力。反之，不學(xué)好人民群眾的語(yǔ)言就要犯黨八股的毛病，語(yǔ)言就像癟三?！耙獜耐鈬?guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的成分”，這里強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的是“所需要的”，具體地說(shuō)是“好東西”“適用的東西”和“進(jìn)步道理”“新鮮用語(yǔ)”，不能“硬搬”和“濫用”。也就是做到洋為中用?！拔覀冞€要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西”，這里規(guī)定內(nèi)容是“有生命”的東西，亦即“有生氣”的東西，學(xué)習(xí)方法是“充分地合理地利用”，古語(yǔ)中死的東西堅(jiān)決不用。也就是說(shuō)要批判繼承，做到推陳出新，古為今用。破立結(jié)合，論證嚴(yán)謹(jǐn)破立結(jié)合是指先論證正面的觀點(diǎn)，再批駁反面的觀點(diǎn)，或先批駁反面觀點(diǎn)，再論證正面觀點(diǎn)。無(wú)論是先立后破，先破后立，還是邊破邊立，文章所駁斥的錯(cuò)誤觀點(diǎn)都應(yīng)是文章所立論點(diǎn)的對(duì)立面。黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無(wú)物。我們有些同志歡喜寫(xiě)長(zhǎng)文章，但是沒(méi)有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。為什么一定要寫(xiě)得那么長(zhǎng)，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因?yàn)殚L(zhǎng)而且空，群眾見(jiàn)了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布?jí)挠绊懀斐蓧牧?xí)慣……戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章。演說(shuō)也是一樣，空話連篇言之無(wú)物的演說(shuō)，是必須停止的。賞析：作者在分析第一條罪狀時(shí)，首先擺出具體情況為“空話連篇，言之無(wú)物”，接著講其危害有二，這是破，接著正面提出主張“我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫(xiě)得短些，寫(xiě)得精粹些”，這是立。破立結(jié)合，使文章更具說(shuō)服力。采用破立結(jié)合的論證方法會(huì)使文章觀點(diǎn)更有力量，論述更徹底。寫(xiě)這種文章應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1．駁斥的錯(cuò)誤觀點(diǎn)應(yīng)是文本所立論點(diǎn)的對(duì)立面。以立論為主的立論、駁論相結(jié)合的議論文，要用適當(dāng)?shù)钠g斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，駁是為了立，是為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，更牢固地確立正面的論點(diǎn)。所以，文中所駁斥的觀點(diǎn)既要是錯(cuò)誤的，又要與文中確立的論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。2．過(guò)渡要自然，銜接要緊密。文中立、駁兩部分內(nèi)容的過(guò)渡要自然，銜接要緊密，使文章成為一個(gè)有機(jī)的整體。3．要注意立論文與駁論文的區(qū)別。用破立結(jié)合的方法寫(xiě)立論文，破是為了立，駁論部分是用一種特殊方式證明正面的論點(diǎn)，使正面的論點(diǎn)立得更穩(wěn)，更令人信服。只要明確了破的目的，就不會(huì)把這種立論文章寫(xiě)成駁論文章。駁論文中也往往破立結(jié)合，但立是為了破，立論部分是用一種特殊方式反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，證明敵論的虛假與荒謬。根據(jù)下面的情境，運(yùn)用破立結(jié)合的手法補(bǔ)寫(xiě)白云反駁高山的話，不超過(guò)80字。白云掠過(guò)山尖。高山對(duì)白云說(shuō)：“你這樣萍蹤絮影，長(zhǎng)年漂泊，居無(wú)定所，不顯得累嗎？”白云說(shuō)：“

。所以我不羨慕你。”參考答案：我雖然長(zhǎng)年漂泊，有些累，但我能閱盡人間世態(tài)，飽覽天下風(fēng)光，人生最寶貴的難道不是生活體驗(yàn)嗎？[前立]你雖然生活穩(wěn)定，但眼界有限，視野固定，更主要的是你沒(méi)有自由[后破]一、語(yǔ)言基礎(chǔ)鞏固練1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 (

)A．毛澤東同志早在《反對(duì)黨八股》一文中就有過(guò)深刻論述，他批評(píng)空喊口號(hào)的形式主義文風(fēng)，號(hào)召采取生動(dòng)活潑、新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)。B．毛澤東同志在1942年曾向“空話連篇，言之無(wú)物”的“黨八股”宣戰(zhàn)，代之以新鮮活潑的，為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的良好文風(fēng)，認(rèn)為這種文風(fēng)“流毒全黨”“禍國(guó)殃民”。C．有人寫(xiě)文章，通篇利用空洞辭藻和一堆不知所云的學(xué)術(shù)概念，卻不涉及最起碼的作品文本，是為不諳文藝本體之故。D．一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，在講話時(shí)應(yīng)該善于使用“圖畫(huà)般的語(yǔ)句”，克服枯燥無(wú)味使人聽(tīng)了入睡的平淡敘述的語(yǔ)言。A

課內(nèi)夯基固本練解析：B項(xiàng)，分句之間語(yǔ)序不當(dāng)，此句各分句之間存在著破舊立新的內(nèi)部邏輯關(guān)系，應(yīng)先講危害，即“認(rèn)為這種文風(fēng)‘流毒全黨’‘禍國(guó)殃民’”，再講“代之以新鮮活潑的……良好文風(fēng)”。C項(xiàng)，“通篇利用空洞辭藻……”搭配不當(dāng)，“利用”，使事物或人發(fā)揮效能，有“用得好”之意，句中顯然是指責(zé)之意，應(yīng)把“利用”改為“堆砌”。D項(xiàng)，贅余，去掉“使人聽(tīng)了入睡的平淡敘述的語(yǔ)言”句子中“的語(yǔ)言”。2．下列對(duì)修辭手法的解說(shuō)，不完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)A．我們有些同志歡喜寫(xiě)長(zhǎng)文章，但是沒(méi)有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。(引用)B．俗話說(shuō)：“到什么山上唱什么歌。”又說(shuō)：“看菜吃飯，量體裁衣?！?引用)C．魯迅曾經(jīng)批評(píng)過(guò)這種人，他說(shuō)：“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗。”(引用)D．不但教員是宣傳家，新聞?dòng)浾呤切麄骷遥乃囎髡呤切麄骷?，我們的一切工作干部也都是宣傳家?排比)解析：A項(xiàng)也有比喻，將長(zhǎng)文章比作懶婆娘的裹腳。A

3．請(qǐng)把下面的幾個(gè)短句組合成一個(gè)長(zhǎng)單句。不得遺漏信息，可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)。20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。毛澤東思想是由毛澤東倡導(dǎo)并在20世紀(jì)中國(guó)革命中大范圍實(shí)踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論。毛澤東思想中比較突出的內(nèi)容有“星星之火，可以燎原”“槍桿子里出政權(quán)”“農(nóng)村包圍城市”等。參考答案：毛澤東思想是一種以20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)為其產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景、由毛澤東倡導(dǎo)并在20世紀(jì)中國(guó)革命中大范圍實(shí)踐、以“星星之火，可以燎原”“槍桿子里出政權(quán)”“農(nóng)村包圍城市”等為突出內(nèi)容的政治、軍事、發(fā)展理論。4．閱讀下面的文字，用一句話概括其主要意思，不超過(guò)15個(gè)字。人們發(fā)表議論，都希望讀者能理解自己的思想，接受自己的觀點(diǎn)，因此，根據(jù)讀者的情況選擇內(nèi)容、調(diào)整表達(dá)方法，就很有必要。毛澤東所說(shuō)的黨八股的罪狀之一就是“無(wú)的放矢，不看對(duì)象”，我們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)要避免出現(xiàn)這樣的問(wèn)題。寫(xiě)作前可仔細(xì)思考：我的文章是為哪些讀者寫(xiě)的？他們的年齡、知識(shí)層次、閱讀能力和閱讀喜好如何？他們最關(guān)心哪些問(wèn)題？設(shè)想討論哪些問(wèn)題會(huì)引起讀者的興趣，怎樣表達(dá)更容易讓讀者信服，這樣才能使議論達(dá)到預(yù)期效果。解析：由“人們發(fā)表議論，都希望讀者能理解自己的思想，接受自己的觀點(diǎn)”“根據(jù)讀者的情況……”可知，第一句主要說(shuō)發(fā)表議論要考慮到讀者的情況；第二句引用毛澤東的話“無(wú)的放矢，不看對(duì)象”從反面論證寫(xiě)議論文時(shí)要看對(duì)象(讀者)；第三至六句正面寫(xiě)具體做法，寫(xiě)作前要思考哪些與讀者有關(guān)的情況。綜上分析，該段文字可分為兩部分，第一句話是中心論點(diǎn)，后面從正反兩方面展開(kāi)論證，是總分的結(jié)構(gòu)，所以可以提煉主要信息在第一句話。參考答案：寫(xiě)議論文要有讀者意識(shí)。二、課內(nèi)閱讀理解練閱讀課文《反對(duì)黨八股》，完成5～8題。5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 (

)A．第1自然段是全文的第一部分，提出文章的中心論點(diǎn)：分析黨八股的壞處，并說(shuō)明寫(xiě)作方法和思路是“以毒攻毒”，即從八個(gè)方面來(lái)揭露黨八股的罪狀。B．本文深刻地揭露了黨八股的罪狀和它對(duì)革命工作的危害，闡明了拋棄黨八股、樹(shù)立生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義文風(fēng)的重大意義。A

C．黨八股的第五條罪狀是“甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪”。作者先用中藥鋪藥柜上的抽屜格子比喻黨八股文章的結(jié)構(gòu)形式，表明了它的孤立羅列；再列舉黨八股文章中層層疊疊的符號(hào)，指出它“沒(méi)有什么真切的內(nèi)容”：擺出了黨八股文章“甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪”的現(xiàn)象。D．第9、10自然段強(qiáng)調(diào)指出黨八股“使革命精神窒息”，拋棄黨八股之后，馬克思列寧主義文風(fēng)就可以“獲得充實(shí)，獲得普遍的發(fā)展，黨的革命事業(yè)，也就可以向前推進(jìn)了”，從反正兩個(gè)方面表明了反對(duì)黨八股的重大意義，號(hào)召人們反對(duì)黨八股。解析：應(yīng)為“提出文章的中心論題”。6．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 (

)A．第3段文字中運(yùn)用因果論證的方法，如“科學(xué)的東西，隨便什么時(shí)候都是不怕人家批評(píng)的，因?yàn)榭茖W(xué)是真理，決不怕人家駁”。B．毛澤東認(rèn)為裝腔作勢(shì)，不但是幼稚，簡(jiǎn)直就是無(wú)賴行為，并引用了魯迅的名言“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)。C．第4段文字運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，用疑問(wèn)表達(dá)肯定語(yǔ)氣，使文章更有說(shuō)服力。D．第4段文字注重使文字大眾化，像“向人民群眾哇哇地叫”“射箭要看靶子”“彈琴要看聽(tīng)眾”等句子運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象，通俗易懂。解析：應(yīng)為“運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，用反問(wèn)表達(dá)肯定語(yǔ)氣”。C

7．文中是怎樣論述黨八股的第一條罪狀的？結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析。參考答案：先提出本段論點(diǎn)：“黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無(wú)物。”接著分析批判“空話”的兩種表現(xiàn)形態(tài)。然后以斯大林的演說(shuō)為范例，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期尤其需要簡(jiǎn)短和精粹的文章。緊接著用長(zhǎng)篇巨著《資本論》作為例證，說(shuō)明文章長(zhǎng)短要服從內(nèi)容的需要。最后得出結(jié)論：尤其需要有內(nèi)容的文章，最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章。8．本文在論證自己觀點(diǎn)的時(shí)候有破有立，請(qǐng)結(jié)合文本分析。參考答案：本文綱舉目張，中心鮮明，條理清楚，嚴(yán)謹(jǐn)完整。第二部分具體分析黨八股的八大罪狀，大體上都體現(xiàn)著擺現(xiàn)象、論危害、析原因、提辦法的層次；在批判錯(cuò)誤中充分闡述正面主張的說(shuō)理，先破后立，破立結(jié)合，讓讀者不但能夠看清黨八股的現(xiàn)象，理解它的危害，而且能夠認(rèn)識(shí)它產(chǎn)生的原因，學(xué)到杜絕它的辦法，有利于推動(dòng)反對(duì)黨八股的斗爭(zhēng)。一、課外閱讀拓展練閱讀下面的文字，完成9～13題。材料一：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，優(yōu)秀的革命者、建設(shè)者們常常以筆為犁，以夢(mèng)為馬，用革命的詩(shī)詞記錄著偉大的理想信念、革命實(shí)踐與戰(zhàn)斗情懷，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的浪漫主義激情和英雄主義氣概。毛澤東詩(shī)詞就是其中最杰出的代表。課外拓展提升練毛澤東詩(shī)詞以革命浪漫主義的精神，充分抒發(fā)了共產(chǎn)黨人崇高的理想主義情懷。1925年前后，大革命高潮風(fēng)起云涌，青年毛澤東勇立潮頭。他在橘子洲上以一篇《沁園春·長(zhǎng)沙》，謳歌壯麗的秋景，發(fā)出了時(shí)代之問(wèn)：“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊倍卮鹩质菬o(wú)比堅(jiān)定的，是“風(fēng)華正茂”的“同學(xué)少年”。因?yàn)樗麄兪歉锩硐氲南笳?，是新世界的開(kāi)創(chuàng)者，只有他們，才能“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”；只有他們，才能擔(dān)負(fù)起“到中流擊水，浪遏飛舟”的崇高使命。1936年2月指揮紅軍東征的毛澤東，在陜北的一個(gè)小山溝里又寫(xiě)下《沁園春·雪》。北國(guó)的茫茫寒雪，在他如椽的巨筆下，氣勢(shì)恢宏，氣象萬(wàn)千；北國(guó)的晴日，在他浪漫的想象中，“紅裝素裹，分外妖嬈”。當(dāng)時(shí)的紅軍依然困難重重，但毛澤東對(duì)革命斗爭(zhēng)充滿激情，對(duì)革命前途、革命勝利充滿信心。秦皇漢武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底誰(shuí)才是主宰歷史浮沉的主人？誰(shuí)才是這個(gè)時(shí)代的風(fēng)流人物？毛澤東再一次回應(yīng)了十年前自己的時(shí)代之問(wèn)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”千百萬(wàn)勞動(dòng)人民，無(wú)產(chǎn)階級(jí)大眾，才是歷史和時(shí)代的真正主人。毛澤東詩(shī)詞以革命現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，深情書(shū)寫(xiě)了中國(guó)革命與建設(shè)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程與內(nèi)在精神。毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng)作好似一幅幅長(zhǎng)篇畫(huà)卷，濃墨重彩地記錄了中國(guó)革命斗爭(zhēng)與建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，特別是記錄了若干具有重大歷史意義的標(biāo)志性事件，堪稱一代詩(shī)史、史詩(shī)。隨著歲月的遷轉(zhuǎn)，有些警言佳句早已成為人們耳熟能詳、時(shí)時(shí)吟誦的名句名篇。這些充滿強(qiáng)大戰(zhàn)斗精神的火紅詩(shī)句，這些高度凝練中國(guó)革命與建設(shè)各個(gè)不同階段奮斗精神的史詩(shī)篇章，已經(jīng)成為中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)最為鮮明的精神標(biāo)識(shí)之一。毛澤東詩(shī)詞以革命英雄主義的氣魄，生動(dòng)刻畫(huà)了共產(chǎn)黨人高昂的戰(zhàn)斗意志與斗爭(zhēng)風(fēng)骨。五次反圍剿，敵強(qiáng)我弱，戰(zhàn)斗是殘酷的，但在毛澤東筆下，“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”(《菩薩蠻·大柏地》)。紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)革命與人類歷史的英雄傳奇。紅軍戰(zhàn)士突破重重難以想象的艱難險(xiǎn)阻，終于取得偉大勝利。在毛澤東筆下，長(zhǎng)征的千山萬(wàn)水，深溝險(xiǎn)壑，不過(guò)是“泥丸”“細(xì)浪”，充分體現(xiàn)出藐視一切困難的大無(wú)畏的革命英雄主義氣魄。展示了共產(chǎn)黨人一往無(wú)前的革命斗志，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民的戰(zhàn)斗意志與斗爭(zhēng)精神，它體現(xiàn)為“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”的藐視一切困難的戰(zhàn)略定力，體現(xiàn)為敢于“掃除一切害人蟲(chóng)”的強(qiáng)大自信，體現(xiàn)為“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的加快社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)定決心。中國(guó)革命斗爭(zhēng)與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)走過(guò)了不平凡的歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在這一進(jìn)程中表現(xiàn)出偉大的理想主義情懷，英雄主義斗志。毛澤東以他的壯麗詩(shī)篇對(duì)這一歷史進(jìn)程、偉大實(shí)踐進(jìn)行了高度概括與總結(jié)。1965年，毛澤東重上井岡山，寫(xiě)下《水調(diào)歌頭·重上井岡山》。三十八年前，他在這里締造中國(guó)工農(nóng)紅軍第一軍第一師，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的武裝斗爭(zhēng)；三十八年后，社會(huì)主義建設(shè)取得重大成就，又面臨著種種重大挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。回顧歷史，是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地創(chuàng)造未來(lái)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”，這就是中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)偉大的歷史總結(jié)，也是我們面向未來(lái)的前進(jìn)動(dòng)力。我們的目的一定要達(dá)到，我們的目的也一定能夠達(dá)到。(摘編自康震《風(fēng)展紅旗如畫(huà)》)材料二：《沁園春·雪》是毛澤東詩(shī)詞的巔峰之作?！跋鼗蕽h武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！币浴跋А弊制鸸P，對(duì)秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建統(tǒng)治者的代表人物進(jìn)行評(píng)說(shuō)。1958年年底，他在《毛主席詩(shī)詞十九首》上批注道：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫(xiě)詩(shī)??！難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯(cuò)的。末三句，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！本蛡€(gè)體而言，他多次肯定秦始皇的歷史功績(jī)，“在中國(guó)歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇”“中國(guó)過(guò)去的封建君主還沒(méi)有第二個(gè)人超過(guò)他的”。他甚至說(shuō)過(guò)：“解決中國(guó)的問(wèn)題，須馬克思加秦始皇。”他在《七律·讀〈封建論〉呈郭老》中寫(xiě)道：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。”毛澤東評(píng)價(jià)漢武帝劉徹：“漢武帝雄才大略，開(kāi)拓劉邦的業(yè)績(jī)，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世?！泵珴蓶|對(duì)唐太宗的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮藝術(shù)非常推崇?！白怨拍苘姛o(wú)出李世民之右者?！痹娉杉己菇y(tǒng)一蒙古，東征西討，毛澤東稱其是“一代天驕”。(摘編自汪建新《毛澤東詩(shī)詞中的帝王將相》)9．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 (

)A．毛澤東詩(shī)詞記錄了偉大的理想信念、革命實(shí)踐與戰(zhàn)斗情懷，詩(shī)詞中表現(xiàn)出昂揚(yáng)的浪漫主義激情和英雄主義氣概。B．面對(duì)風(fēng)起云涌的大革命浪潮，青年毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中無(wú)比堅(jiān)定地表示，革命青年能擔(dān)負(fù)歷史使命。C．隨著歲月流轉(zhuǎn)，毛澤東詩(shī)詞中的佳句被人們吟詠銘記，世代流傳，緣于毛澤東詩(shī)詞革命現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格特點(diǎn)。D．在毛澤東筆下，長(zhǎng)征途中的殘酷現(xiàn)實(shí)，不過(guò)是“泥丸”“細(xì)浪”。這充分體現(xiàn)其藐視一切困難的大無(wú)畏精神。C

解析：C項(xiàng)是因果邏輯關(guān)系文句，閱讀材料一第四段“毛澤東詩(shī)詞以革命現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格……隨著歲月的遷轉(zhuǎn)，有些警言佳句早已成為人們耳熟能詳、時(shí)時(shí)吟誦的名句名篇。這些充滿強(qiáng)大戰(zhàn)斗精神的火紅詩(shī)句，這些高度凝練中國(guó)革命與建設(shè)各個(gè)不同階段奮斗精神的史詩(shī)篇章，已經(jīng)成為中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)最為鮮明的精神標(biāo)識(shí)之一”，分析得知，原文只是概括了毛澤東詩(shī)詞的特點(diǎn)以及對(duì)人們的影響，原文內(nèi)容無(wú)選項(xiàng)中因果關(guān)系，故此項(xiàng)強(qiáng)加因果。10．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 (

)A．北國(guó)雪霽的壯美景色，在毛澤東詩(shī)詞中以寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)為“紅裝素裹，分外妖嬈”，體現(xiàn)他對(duì)革命斗爭(zhēng)的激情。B．毛澤東詩(shī)詞對(duì)中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)的歷程做了高度概括與總結(jié)，為后人更好地面向未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)提供前進(jìn)動(dòng)力。C．材料二中，毛澤東在回復(fù)郭沫若的詩(shī)里提到，人們對(duì)“焚書(shū)坑儒”可能存在誤解，說(shuō)明“焚書(shū)坑儒”并非事實(shí)。D．材料二中，毛澤東在詩(shī)詞中肯定古代帝王的歷史功績(jī)，特別是多次指出秦始皇在軍事方面的高超指揮才能。B

解析：

A項(xiàng)，原文是“浪漫主義手法”，非“現(xiàn)實(shí)主義手法”，故“寫(xiě)實(shí)手法”表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)，此項(xiàng)內(nèi)容是對(duì)文中作者觀點(diǎn)的高度概括，此項(xiàng)正確。C項(xiàng)，文中語(yǔ)意是毛主席的看法，說(shuō)此話是為了佐證“在中國(guó)歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇”這個(gè)觀點(diǎn)，并不能由此推出“說(shuō)明‘焚書(shū)坑儒’并非事實(shí)”之結(jié)論，故此項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)，原文表述是“評(píng)說(shuō)”，但并不意味著“肯定”；另外“特別是多次指出秦始皇在軍事方面的高超指揮才能”的表述也與原文不符。11．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)毛澤東詩(shī)詞現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的一項(xiàng)是 (

)A．?dāng)耻妵f(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。B．霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。C．?dāng)y來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。D．要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。解析：D項(xiàng)，此句句意是“像昆侖山崩倒懸崖絕壁，像臺(tái)風(fēng)橫掃整個(gè)宇宙一樣”，詩(shī)中，“昆侖崩絕壁”和“臺(tái)風(fēng)掃寰宇”，表達(dá)了作者(毛澤東)為革命事業(yè)獻(xiàn)出全副身心的豪情，以及作者所預(yù)想的未來(lái)革命風(fēng)暴的猛烈壯闊。詩(shī)人運(yùn)用革命的浪漫主義的創(chuàng)作方法，這是革命的樂(lè)觀主義精神的表現(xiàn)，反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大胸懷。D

12．結(jié)合材料二內(nèi)容，談?wù)劽珴蓶|對(duì)古代帝王的評(píng)價(jià)對(duì)我們有何啟示。參考答案：①評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)應(yīng)善于分辨，切忌盲從。如：毛澤東不主張對(duì)秦始皇的“焚書(shū)坑儒”人云亦云。②應(yīng)多方面結(jié)合史實(shí)對(duì)人物進(jìn)行全面客觀的評(píng)價(jià)。如：以秦始皇為例，毛澤東提到不應(yīng)盲目地批評(píng)秦始皇，應(yīng)全面客觀評(píng)價(jià)。13．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析梳理材料一的行文結(jié)構(gòu)。參考答案：總—分—總的結(jié)構(gòu)安排。①第一段總說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人革命的詩(shī)詞表現(xiàn)出浪漫主義激情和英雄主義氣概，毛澤東詩(shī)詞是其中杰出的代表。②第二至五段分說(shuō)，毛澤東詩(shī)詞以革命浪漫主義的精神，抒發(fā)了共產(chǎn)黨人的理想主義情懷；以革命現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)革命與建設(shè)的歷史進(jìn)程與內(nèi)在精神；以革命英雄主義的氣魄，刻畫(huà)了共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)斗意志與斗爭(zhēng)風(fēng)骨。③最后一段總說(shuō)，以毛澤東詩(shī)篇為例，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在中國(guó)革命與建設(shè)的歷史進(jìn)程中表現(xiàn)出的偉大的理想主義情懷、英雄主義斗志。二、語(yǔ)言運(yùn)用提升練閱讀下面的文字，完成14～16題。自“五四”白話文運(yùn)動(dòng)以來(lái)，人們________的話語(yǔ)權(quán)，日益由社會(huì)精英向普通民眾開(kāi)放。而網(wǎng)絡(luò)的普及，將這一開(kāi)放推向一個(gè)空前的高度。網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)平等的場(chǎng)域，再平凡的人也能于此發(fā)聲，且有真知灼見(jiàn)，傳播既速又廣。這體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的政治開(kāi)明與思想進(jìn)步，自然也孕育著社會(huì)文化進(jìn)一步繁榮發(fā)展的極大可能。但在另一方面，它又表現(xiàn)出異常復(fù)雜的特征。網(wǎng)絡(luò)畢竟只是一個(gè)話語(yǔ)平臺(tái)，它無(wú)法如一些人想象的那樣，自動(dòng)生長(zhǎng)出自我凈化的功能。在一個(gè)眾聲喧嘩、眾說(shuō)紛紜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，常常是(

)，粗品比精品更加多產(chǎn)，油滑比嚴(yán)肅更為流行。有智者說(shuō)：“無(wú)論在哪里，只要風(fēng)俗與時(shí)尚腐敗了，語(yǔ)言也會(huì)腐敗?！笔聦?shí)上，語(yǔ)言不僅僅________現(xiàn)實(shí)，而且直接地參與現(xiàn)實(shí)、干預(yù)現(xiàn)實(shí)，雖然在很大程度上掌握著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程，但是影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。歷史上具有深遠(yuǎn)意義的變革不只局限在文化領(lǐng)域，不少是以改造語(yǔ)言為突破口的。僅近代以來(lái)，“五四”白話文運(yùn)動(dòng)、延安的反對(duì)黨八股，都是________改變?cè)掞L(fēng)與文風(fēng)，并且都極端重視向民間尋求語(yǔ)言的靈感與資源。民間正是語(yǔ)言變革發(fā)展的________。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興盛，最大的意義可能也在于此。14．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)A．孜孜以求反應(yīng)著眼于正本清源B．孜孜以求反映著眼于源頭活水C．汲汲營(yíng)營(yíng)反應(yīng)取決于源頭活水D．汲汲營(yíng)營(yíng)反映取決于正本清源解析：孜孜以求：形容勤奮不懈地追求。汲汲營(yíng)營(yíng)：形容人急切求取名利的樣子。語(yǔ)境是用來(lái)形容人們堅(jiān)持追求“話語(yǔ)權(quán)”的，應(yīng)選“孜孜以求”。反映：比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。反應(yīng)：事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)。由橫線后的“現(xiàn)實(shí)”可知，應(yīng)選“反映”。著眼于：(從某方面)觀察，考慮。取決于：由某方面或某種情況決定。語(yǔ)境說(shuō)的是“五四”白話文運(yùn)動(dòng)和延安反對(duì)黨八股都是從改變?cè)掞L(fēng)與文風(fēng)方面考慮的，應(yīng)選“著眼于”。正本清源：從根源上進(jìn)行改革。源頭活水：原比喻讀書(shū)越多，道理越明；現(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。語(yǔ)境中說(shuō)的是“民間”是語(yǔ)言變革發(fā)展的源頭，應(yīng)選“源頭活水”。B

15．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)A．宣泄比分析更加容易，理性比偏激更受歡迎B．分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受歡迎C．分析比宣泄更加容易，理性比偏激更受歡迎D．宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受歡迎解析：補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句中有兩對(duì)詞語(yǔ)：宣泄與分析，理性與偏激。此題的語(yǔ)境是“在一個(gè)眾聲喧嘩……的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中”“粗品比精品更加多產(chǎn)”和“油滑比嚴(yán)肅更為流行”，因而，應(yīng)填寫(xiě)“宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受歡迎”。D

16．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)A．既在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程，也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。B．因?yàn)樵诤艽蟪潭壬献笥抑鐣?huì)文化的發(fā)展進(jìn)程，所以也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。C．既在很大程度上掌握著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程，也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。D．如果在很大程度上掌握著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程，就影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。解析：畫(huà)波浪線句子存在兩處語(yǔ)病：一是前后分句不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，而是并列關(guān)系；二是“掌握”與“發(fā)展進(jìn)程”搭配不當(dāng)，可將“掌握”改為“左右”。B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤，前后分句不是因果關(guān)系；C項(xiàng)，“掌握”與“發(fā)展進(jìn)程”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤，前后分句不是假設(shè)關(guān)系，且“掌握”與“發(fā)展進(jìn)程”搭配不當(dāng)。A

14．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)A．孜孜以求反應(yīng)著眼于正本清源B．孜孜以求反映著眼于源頭活水C．汲汲營(yíng)營(yíng)反應(yīng)取決于源頭活水D．汲汲營(yíng)營(yíng)反映取決于正本清源解析：孜孜以求：形容勤奮不懈地追求。汲汲營(yíng)營(yíng)：形容人急切求取名利的樣子。語(yǔ)境是用來(lái)形容人們堅(jiān)持追求“話語(yǔ)權(quán)”的，應(yīng)選“孜孜以求”。反映：比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。反應(yīng)：事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)。由橫線后的“現(xiàn)實(shí)”可知，應(yīng)選“反映”。著眼于：(從某方面)觀察，考慮。取決于：由某方面或某種情況決定。語(yǔ)境說(shuō)的是“五四”白話文運(yùn)動(dòng)和延安反對(duì)黨八股都是從改變?cè)掞L(fēng)與文風(fēng)方面考慮的，應(yīng)選“著眼于”。正本清源：從根源上進(jìn)行改革。源頭活水：原比喻讀書(shū)越多，道理越明；現(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。語(yǔ)境中說(shuō)的是“民間”是語(yǔ)言變革發(fā)展的源頭，應(yīng)選“源頭活水”。B

二、語(yǔ)言運(yùn)用提升練閱讀下面的文字，完成14～16題。自“五四”白話文運(yùn)動(dòng)以來(lái)，人們________的話語(yǔ)權(quán)，日益由社會(huì)精英向普通民眾開(kāi)放。而網(wǎng)絡(luò)的普及，將這一開(kāi)放推向一個(gè)空前的高度。網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)平等的場(chǎng)域，再平凡的人也能于此發(fā)聲，且有真知灼見(jiàn)，傳播既速又廣。這體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的政治開(kāi)明與思想進(jìn)步，自然也孕育著社會(huì)文化進(jìn)一步繁榮發(fā)展的極大可能。但在另一方面，它又表現(xiàn)出異常復(fù)雜的特征。網(wǎng)絡(luò)畢竟只是一個(gè)話語(yǔ)平臺(tái)，