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京口北固亭懷古

永遇樂

辛棄疾,字幼安,號稼軒,南宋豪放派詞人,與蘇軾并稱“蘇辛”。

一生主張抗金,渴望恢復中原。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。著有詞集《稼軒長短句》。作者簡介_____________________

辛棄疾出生時,北方已淪陷于金人之手。他目睹了漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱,少年時就立下了恢復中原、報仇雪恥的志向。21歲,他聚眾起義,后渡江南歸,歸附南宋朝廷。但此時南宋已不愿再打仗,只是先后把他派到江西等地擔任轉(zhuǎn)運使一類的地方官,去治理荒政、整頓治安。

嘉泰三年,主張北伐的宰相韓侂[tuō]胄起用主戰(zhàn)派人士,已64歲的辛棄疾被任為鎮(zhèn)江知府。辛初到鎮(zhèn)江,積極為北伐作準備,可他的意見不被采納,后又被調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾深感悲憤失望。寫作背景宋朝形勢圖永遇樂:詞牌名京口北固亭:京口,今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭,在鎮(zhèn)江北固山上,北臨長江,又稱北顧亭。懷古:所寫內(nèi)容。詠懷與此地有關的古人古事,寄托感慨。題解永遇樂京口北固亭懷古

千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。歷經(jīng)千古的江山,再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在,英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷,人們說那是當年宋武帝劉裕曾經(jīng)住過的地方?;叵氘斈?,他領軍北伐、收復失地時是何等威猛!疏通詞義

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?元嘉年間,宋文帝劉義隆好大喜功,倉促北伐,卻落得張皇失措,大敗而回。我回到南方已經(jīng)有四十三年了,遙望中原仍然記得揚州地區(qū)烽火連天的戰(zhàn)亂場景。不堪回首啊,當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里舉行迎神賽社,人們已忘記了這里曾是戰(zhàn)敗的恥辱之地。還有誰會問,廉頗老了,飯量還好嗎?(1)孫權“千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。”合作探究典故:孫權曾在京口建都(后遷都建業(yè)),創(chuàng)下顯赫的英雄業(yè)績。1、登臨北固亭,作者首先聯(lián)想到了哪兩個與此地有關的歷史人物?典故:劉裕,小名寄奴。先祖是彭城人,后來遷居到京口。南北朝時期宋朝的建立者,史稱宋武帝。曾任職于東晉,率領軍隊北伐,一度收復洛陽長安等地。(2)南朝宋武帝劉?!靶标柌輼?,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎?!睔v史知識魏晉南北朝西晉(洛陽)東晉(金陵)五胡亂華北魏(拓跋氏)宋(劉裕)齊梁陳2、詞人在這兩位英雄人物身上寄托了什么情懷?寄托了對英雄人物的仰慕和向往表達了北上抗金、恢復中原的抱負孫權劉裕3、“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。”用了什么典故?典故:元嘉年間,宋文帝劉義?。▌⒃V樱┞犘糯髮⑼跣兊墓膭訙蕚浔狈?,言“使人有封狼居胥意”,結果大敗于北魏。典中典:狼居胥,今蒙古國境內(nèi)肯特山。西漢大將霍去病追擊匈奴至狼居胥山,在此筑壇祭天,以告成功之事。封,筑壇祭天。南宋乾道元年,辛棄疾作《美芹十論》獻給皇帝,陳述抗金救國、收復失地的大計?!肮鼠繹qìng]竭精懇,撰成御戎十論,名曰美芹。其三言房人之弊,其七言朝廷之所當行。先審其勢,次察其情,復觀其釁(嫌隙,爭端),則敵人之虛實吾既詳之矣?!?、辛棄疾主張北伐,宋文帝亦做出了北伐之舉,辛棄疾為何語含譏刺?

辛棄疾雖主張北伐,但不希望當權者(韓侂胄)草率行事,浪費兵力。此處是勸諫其做好充分的準備。4、此處為何用“贏得”而不用“落得”?倉皇敗逃而用“贏”,有諷刺之意。歷史知識

宋寧宗時,韓侂胄漸掌大權,力主抗金。開禧二年,韓侂胄發(fā)動北伐,宋軍紛紛出擊,然金軍方面早有準備,諸路宋軍皆以失敗告終。金軍乘勝南下。四川宣撫副使吳曦叛宋降金,割讓關外四郡,金封吳曦為蜀王。面臨這種不利局勢,韓侂胄只好向金朝求和,但金人提出要斬殺韓侂胄等人。

開禧三年,宋廷內(nèi)主和派開始活動,禮部侍郎史彌遠與楊皇后、楊次山等勾結,殺死韓侂胄,宋、金罷兵議和。6、詞人遙望中原,想起了43年前的什么往事?“四十三年,望中猶記,烽火揚州路?!保〒P州路:“道”、“路”是宋代地方行政區(qū)劃,宋太宗末廢道置十五路,各設轉(zhuǎn)運使,開后代省制先河。如包拯在北宋時曾擔任河北路轉(zhuǎn)運使。)

回顧自己43年前帶領義軍在揚州一帶抗擊金兵的經(jīng)歷。既懷念當年能夠浴血沙場一展抱負,又痛心中原久久不能收復。6、為什么佛貍祠下的迎神賽社使詞人覺得不堪回首?“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓?!鄙聒f社鼓:烏鴉的叫聲和社日的鼓聲。指人們祭祀土神的活動。典故:佛貍是北魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗劉義隆的軍隊,率軍追到長江北岸的瓜步,在山上建立行宮,即后來的佛貍祠。記錄著漢族政權戰(zhàn)敗的屈辱

江北各地淪陷已久,百姓已忘記了戰(zhàn)敗的恥辱,安于異族統(tǒng)治。表達作者的擔憂和對南宋政權不圖恢復的不滿。7、用廉頗之典有何用意?“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?”典故:《史記·廉頗藺相如列傳》:趙王想起用廉頗,“廉頗之仇郭開多與使者金,令毀之。趙使者既見廉頗,廉頗為之一飯斗米、肉十斤,被(披)甲上馬,以示尚可用。趙使者還報王曰:‘廉將軍雖老,尚善飯;然與臣坐,頃之三遺矢(屎)矣。’趙王以為老,遂不召。”

以廉頗自比,表明自己仍能為國效力,但卻無人賞識,壯志難酬。典故梳理孫權(仲謀)上闋下闋劉裕(寄奴)劉義?。ㄔ危┩匕蠣c(佛貍)廉頗渴望像他們一樣建功立業(yè),領軍北伐勸諫掌權者勿草率行事

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