黑龍江大學《孟子導讀》2022-2023學年第一學期期末試卷

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2022-2023學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在現(xiàn)代哲學中，實用主義強調(diào)以實際效果和行動來判斷真理。以下關于實用主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為真理是相對于具體的情境和實踐目的而言的B.主張觀念的意義在于其能夠帶來的實際效果和行動后果C.完全否定了真理的客觀性和普遍性，認為真理是主觀隨意的D.強調(diào)哲學應該關注解決現(xiàn)實生活中的問題和困惑2、在哲學的認識論中，經(jīng)驗主義強調(diào)知識來源于經(jīng)驗觀察。以下關于經(jīng)驗主義的表述，哪一項不夠準確？A.所有的知識都可以通過直接的經(jīng)驗觀察獲得B.經(jīng)驗是認識的基礎和來源C.歸納法是從經(jīng)驗中總結(jié)普遍規(guī)律的重要方法D.經(jīng)驗會受到個體差異和環(huán)境因素的影響3、對于哲學中的時間和空間概念，以下關于不同哲學家的觀點和理論，哪一個是正確的？A.有的哲學家認為時間和空間是絕對的、獨立于物質(zhì)存在的，有的則主張它們是相對的、與物質(zhì)相互關聯(lián)的。B.時間和空間的本質(zhì)在哲學上已經(jīng)有了統(tǒng)一和確定的定論。C.哲學對時間和空間的探討只是抽象的思辨，對科學和日常生活沒有實際意義。D.關于時間和空間的哲學思考對物理學等自然科學的發(fā)展沒有產(chǎn)生任何影響。4、對于?？碌闹R考古學，以下關于其研究方法的表述，不準確的是（）A.關注知識的形成和演變過程B.揭示知識與權(quán)力的關系C.僅僅局限于對古代知識的考察D.挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的知識觀念5、在認識論的研究中，關于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論，以下哪種描述是恰當?shù)?？A.經(jīng)驗主義認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察，理性主義則強調(diào)先天的理性能力是知識的主要來源。B.經(jīng)驗主義和理性主義在本質(zhì)上是一致的，沒有實質(zhì)性的區(qū)別。C.這兩種觀點都已經(jīng)過時，對現(xiàn)代認識論的發(fā)展沒有任何借鑒意義。D.經(jīng)驗主義和理性主義的爭論只是哲學史上的一個小插曲，對哲學的整體發(fā)展影響不大。6、在古希臘哲學中，伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x哲學有其獨特之處。以下關于伊壁鳩魯快樂主義的描述，哪一項不準確？（）A.主張追求心靈的平靜和身體的無痛苦是最高的快樂B.認為快樂是人生的目的，但不是放縱欲望的享樂C.強調(diào)通過理性和道德的約束來實現(xiàn)真正的快樂D.完全否定了精神層面的快樂，只關注物質(zhì)層面的享受7、笛卡爾是近代哲學的重要代表人物，他提出了“我思故我在”的著名命題。對于這一命題的理解，以下哪項是不準確的？（）A.強調(diào)了思考對于確立自我存在的基礎性作用B.意味著自我的存在是通過純粹的思維活動來證明的C.完全否定了外在物質(zhì)世界的存在D.開啟了近代哲學中對主體意識的關注和探討8、在古希臘哲學中，畢達哥拉斯學派以其對數(shù)學和神秘主義的結(jié)合而聞名。以下關于畢達哥拉斯學派的表述，哪一項不準確？（）A.認為數(shù)是萬物的本原，世界的和諧秩序可以用數(shù)學關系來表達B.提出了著名的畢達哥拉斯定理C.強調(diào)靈魂的輪回和凈化，追求精神上的超越D.完全否定了物質(zhì)世界的存在，將一切歸結(jié)為純粹的數(shù)學理念9、古希臘哲學家亞里士多德對眾多領域都有研究，在其倫理學中，他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現(xiàn)“中道”的原則？A.過度追求財富和完全摒棄財富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益10、對于哲學中的個人主義和集體主義，以下說法不正確的是（）A.個人主義強調(diào)個人的價值和權(quán)利B.集體主義忽視個人的利益C.兩者在一定條件下可以相互協(xié)調(diào)D.個人主義和集體主義并非完全對立11、在佛教哲學中，對于“緣起性空”的教義，以下闡述不準確的是（）A.一切事物都是因緣和合而生B.事物的本質(zhì)是空無自性C.否定了事物之間的因果聯(lián)系D.強調(diào)對世間萬物的超越和解脫12、在康德的哲學體系中，關于先天綜合判斷如何可能的問題，以下哪種表述是恰當?shù)?？A.先天綜合判斷是不可能的，因為知識要么是先天分析的，要么是后天綜合的。B.先天綜合判斷通過人類的先驗感性形式和先驗知性范疇得以可能。C.先天綜合判斷的可能性僅僅取決于經(jīng)驗和觀察，與人類的先天認識能力無關。D.康德并沒有對先天綜合判斷如何可能給出清晰和令人信服的解釋。13、亞里士多德是古希臘哲學的集大成者，他的哲學思想涵蓋了眾多領域。在其形而上學的觀點中，以下哪種說法不符合他的主張？（）A.實體是獨立存在的個別事物B.形式先于質(zhì)料而存在C.事物的本質(zhì)在于其形式和質(zhì)料的結(jié)合D.對事物的認識應從具體經(jīng)驗出發(fā)，而非先驗的理念14、對于中國古代哲學中的儒家思想，以下關于其仁學思想的內(nèi)涵，解釋不正確的是（）A.強調(diào)人與人之間的關愛和尊重B.主張通過道德修養(yǎng)實現(xiàn)仁的境界C.仁僅僅是一種抽象的道德概念D.仁是處理人際關系的基本原則15、在哲學的美學中，對于藝術的本質(zhì)有不同的理解。以下哪種觀點認為藝術是對現(xiàn)實的模仿和再現(xiàn)？A.藝術是藝術家情感和想象的表達B.藝術是一種獨立于現(xiàn)實的創(chuàng)造，與現(xiàn)實無關C.藝術是通過形象和形式來揭示真理和本質(zhì)D.藝術是對客觀世界的忠實復制16、在哲學的認識論領域，唯理論和經(jīng)驗論長期爭論不休。以下關于它們在認識的可靠性問題上的觀點，哪一項更能突出二者的根本對立？（）A.先天觀念的有效性B.經(jīng)驗證據(jù)的重要性C.理性直覺的可靠性D.感官經(jīng)驗的局限性17、中國哲學中的墨家思想強調(diào)“兼愛”“非攻”。與儒家的“仁愛”思想相比，以下哪一個方面更能體現(xiàn)兩者在愛的觀念上的根本不同？（）A.愛的范圍B.愛的基礎C.愛的表現(xiàn)形式D.愛的實踐方法18、中國哲學中的理氣論探討了理與氣的關系。以下哪種觀點認為理在氣先，理是世界的本原？A.理是氣的運動規(guī)律，氣是理的載體B.氣是構(gòu)成萬物的基本物質(zhì)，理依賴于氣C.理是先于氣而存在的抽象原則D.理氣相互依存，不可分離19、在哲學的認識論發(fā)展過程中，從傳統(tǒng)認識論到現(xiàn)代認識論發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下關于這種轉(zhuǎn)變在認識主體和認識對象關系上的變化，哪一項更能體現(xiàn)其哲學意義？（）A.主體的能動性發(fā)揮B.認識對象的客觀性C.主客體相互建構(gòu)的方式D.對認識過程復雜性的認識20、關于實用主義哲學，以下對于其核心觀點的理解，錯誤的是（）A.強調(diào)行動和實踐的重要性B.認為真理是有用的觀念C.忽視理論和原則的指導作用D.以實際效果來判斷觀念的價值二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）哲學中的先驗論證在解決哲學基本問題中的有效性和局限性是什么？2、（本題10分）休謨對因果關系的懷疑論觀點在哲學界引起了廣泛的討論，請簡述他的主要論證思路以及對認識論的沖擊。3、（本題10分）說明叔本華的悲觀主義哲學的主要觀點及產(chǎn)生根源。4、（本題10分）論述哲學中康德的道德哲學主要內(nèi)容及對當代道德建